EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL Objeciones a la creencia N° 24 según está redactada en el Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Parte 1

1. EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL
SANTUARIO CELESTIAL
OBJECIONES A LA CREENCIA
N°24 DE LA IASD
Parte 1
Juan de Jesús Salazar Sánchez, Lic. en Teología UPeU, Mg. Teología, SALT.
Post Grado mención en Lenguas Bíblicas UPeU.

3. • 24. El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial (Según el Manual de
Iglesia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día):
Hay un santuario en el Cielo, el verdadero Tabernáculo que el Señor erigió y
no el hombre. En él ministra Cristo en favor de nosotros, para poner a
disposición de los creyentes los beneficios de su sacrificio expiatorio
ofrecido una vez y para siempre en la cruz. Cristo llegó a ser nuestro gran
Sumo Sacerdote y comenzó su ministerio intercesor en ocasión de su
ascensión. En 1844, al concluir el período profético de los 2.300 días, inició
la segunda y última fase de su ministerio expiatorio. Esta obra es un Juicio
Investigador, que forma parte de la eliminación definitiva del
pecado, prefigurada por la purificación del antiguo Santuario hebreo en el
día de la expiación. En el servicio simbólico, el Santuario se purificaba
mediante la sangre de los sacrificios de animales, pero las cosas
celestiales, se purifican mediante el perfecto sacrificio de la sangre de Jesús.
El Juicio Investigador revela, a las inteligencias celestiales, quiénes de entre
los muertos duermen en Cristo, siendo, por lo tanto, considerados
dignos, en él, de participar de la primera resurrección. También pone de
manifiesto quién, entre los vivos, permanece en Cristo, guardando los
mandamientos de Dios y la fe de Jesús, estando, por lo tanto, en
él, preparado para ser trasladado a su Reino eterno. Este juicio vindica la
justicia de Dios al salvar a los que creen en Jesús. Declara que los que
permanecieron leales a Dios recibirán el Reino. La conclusión de este
ministerio de Cristo señalará el fin del tiempo de prueba otorgado a los
seres humanos, antes de su segunda venida (Heb. 8:1 – 5; 4:14 – 16; 9:11 –
28; 10:19 – 22; 1:3; 2:16, 17; Dan. 7:9 – 27; 8:13, 14; 9:24-27; Núm. 14:34;

4. Manual IASD
• Hay un santuario en el Cielo, el
verdadero Tabernáculo que el
Señor erigió y no el hombre.
• En él ministra Cristo en favor de
nosotros, para poner a
disposición de los creyentes los
beneficios de su sacrificio
expiatorio ofrecido una vez y
para siempre en la cruz.
• Cristo llegó a ser nuestro gran
Sumo Sacerdote y comenzó su
ministerio intercesor en ocasión
de su ascensión.
Biblia:
• Heb. 8:1,2 Ahora bien, el punto
principal de lo que venimos
diciendo es que tenemos tal sumo
sacerdote, el cual se sentó a la
diestra del trono de la Majestad
en los cielos, ministro del
santuario, y de aquel verdadero
tabernáculo que levantó el
Señor, y no el hombre.
• Se sentó = ekathisen = verbo
aoristo, activo, indicativo, 3ra
singular. Es una acción puntual en
el pasado.
• Establecerse (Strong)
• Aoristo: “Toma su asiento” (Vine).

5. Esta imagen, muy difundida en el
medio ASD, ilustra la creencia de
cómo ministra Jesús en el cielo.
Según la Biblia Jesús está sentado
a la diestra de Dios

6. • Heb. 1:13 “… ¿a cuál de los ángeles
dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra,”
• Efe. 1:20 la cual operó en
Cristo, resucitándole de los muertos y
sentándole a su diestra en los lugares
celestiales…
• Heb. 8:1,2 … que tenemos tal
sumo sacerdote, el cual se sentó
a la diestra del trono de la
Majestad en los cielos...
• Los cielos = santuario =
verdadero tabernáculo.
• Heb. 10:12 pero
Cristo, habiendo ofrecido una
vez para siempre un solo
sacrificio por los pecados, se ha
sentado a la diestra de Dios…
• Heb. 12:2 puestos los ojos en
Jesús, el autor y consumador de
la fe, el cual por el gozo puesto
delante de él sufrió la
cruz, menospreciando el
oprobio, y se sentó a la diestra
del trono de Dios.

7. • Jesús está sentado en el
trono de la gracia.
• Es Sumo Sacerdote - Rey
• Hebreos 4:14 – 16
• 14Por tanto, teniendo un gran
sumo sacerdote que traspasó
los cielos, Jesús el Hijo de
Dios, retengamos nuestra
profesión.15Porque no
tenemos un sumo sacerdote
que no pueda compadecerse
de nuestras debilidades, sino
uno que fue tentado en todo
según nuestra
semejanza, pero sin pecado.
16Acerquémonos, pues, confi
adamente al trono de la
gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia
para el oportuno socorro.

9. • 24. El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial
• Hay un santuario en el Cielo, el verdadero Tabernáculo que el Señor erigió y no el
hombre.
• En él ministra Cristo en favor de nosotros, para poner a disposición de los creyentes
los beneficios de su sacrificio expiatorio ofrecido una vez y para siempre en la
cruz.
• Cristo llegó a ser nuestro gran Sumo Sacerdote y comenzó su ministerio intercesor
en ocasión de su ascensión.
• En 1844, al concluir período profético de los 2.300 días, inició la segunda y última
fase de su ministerio expiatorio. Esta obra es un Juicio Investigador, que forma
parte de la eliminación definitiva del pecado, prefigurada por la purificación del
antiguo Santuario hebreo en el día de la expiación. En el servicio simbólico, el
Santuario se purificaba mediante la sangre de los sacrificios de animales, pero las
cosas celestiales, se purifican mediante el perfecto sacrificio de la sangre de Jesús.
El Juicio Investigador revela, a las inteligencias celestiales, quiénes de entre los
muertos duermen en Cristo, siendo, por lo tanto, considerados dignos, en él, de
participar de la primera resurrección. También pone de manifiesto quién, entre los
vivos, permanece en Cristo, guardando los mandamientos de Dios y la fe de
Jesús, estando, por lo tanto, en él, preparado para ser trasladado a su Reino eterno.
Este juicio vindica la justicia de Dios al salvar a los que creen en Jesús. Declara que
los que permanecieron leales a Dios recibirán el Reino. La conclusión de este
ministerio de Cristo señalará el fin del tiempo de prueba otorgado a los seres
humanos, antes de su segunda venida (Heb. 8:1 – 5; 4:14 – 16; 9:11 – 28; 10:19 –
22; 1:3; 2:16, 17; Dan. 7:9 – 27; 8:13, 14; 9:24-27; Núm. 14:34; Ezeq. 4:6; Lev. 16;
Apoc. 14:6,7; 20:12; 14:12; 22:12).

10. Manual IASD
• En 1844, al concluir el período
profético de los 2.300 días, inició la
segunda y última fase de su
ministerio expiatorio.
• Esta obra es un Juicio
Investigador, que forma parte de la
eliminación definitiva del
pecado, prefigurada por la
purificación del antiguo Santuario
hebreo en el día de la expiación.
• En el servicio simbólico, el
Santuario se purificaba mediante
la sangre de los sacrificios de
animales, pero las cosas
celestiales, se purifican mediante
el perfecto sacrificio de la sangre
de Jesús.
Biblia:
• Daniel 8:14
• RV60: Y él dijo: Hasta dos mil
trescientas tardes y mañanas;
luego el santuario será
purificado.
• BIBLIA DE LAS AMÉRICAS: Y le
respondió: Por dos mil
trescientas tardes y mañanas;
entonces el lugar santo será
restaurado.
• NBE: El otro contestaba: "Dos
mil trescientas tardes y
mañanas; después el santuario
será reivindicado" .

11. Manual IASD
• En 1844, al concluir el período
profético de los 2.300 días,…
• Daniel 8:14 tardes y mañanas
• Tardes: ereb (heb.) = crepúsculo, al
caer la tarde, al anochecer (Strong).
• Mañanas: boquer (heb.) = al
amanecer, al rayar el día (Strong).
• Daniel 8:11 (Contexto ) “Se
engrandeció hasta igualarse con el
Jefe (Príncipe) del ejército, le quitó
su sacrificio continuo y fue
derribado el lugar de su santuario.”
• ¿Por qué Daniel no escribió
aquí días sino “tardes y
mañanas”?
• Porque estaba hablando en el
contexto de los sacrificios que
se ofrecían en el santuario.
• Daniel 8:14
• RV60:
– tardes y mañanas
• BIBLIA DE LAS AMÉRICAS:
– tardes y mañanas
Biblia:

12. • La Biblia de las Américas (LABLA):
• Dan. 1:18 “Al cabo de los días (yom)…”
• Dan. 2:44 “Y en los días (yom)…”
• Dan. 10:13 “Mas el príncipe del reino de Persia se
me opuso durante veintiún días (yom); pero he
aquí Miguel…”
• Dan. 12:11 “Y desde el tiempo que sea quitado el
continuo sacrificio hasta la abominación
desoladora, habrá mil doscientos noventa días
(yom)”.
• Día = Yom (heb.).

14. • 8 El macho cabrío se engrandeció sobremanera, pero en cuanto llegó a ser
poderoso, el gran cuerno se le rompió, y en su lugar le salieron cuatro
cuernos prominentes hacia los cuatro vientos del cielo.
• 9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho hacia el
sur, hacia el oriente y hacia la Tierra Hermosa1.
• 10 Creció hasta el ejército del cielo, e hizo caer a la tierra parte del ejército
y de las estrellas, y las pisoteó.
• 11 Se engrandeció hasta igualarse con el Jefe1 del ejército, le quitó su
sacrificio continuo y fue derribado el lugar de su santuario.
• 12 Y el ejército será entregado al cuerno junto con el sacrificio continuo a
causa de la transgresión; arrojará por tierra la verdad y hará su voluntad y
prosperará.
• 13 Oí entonces hablar a un santo, y otro santo dijo al que hablaba: ¿Hasta
cuándo durará la visión del sacrificio continuo, de la transgresión que
espanta, y de que el lugar santo y el ejército sean pisoteados?
• 14 Y le respondió: Por dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces el
lugar santo será restaurado.
• Sacrificio continuo = tamiyd (heb).Versión LABLA
• «Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada
día, continuamente [ ]» (Éxo_29:38)

15. • …
• 11 Se engrandeció hasta igualarse con el Jefe1 del ejército, le
quitó su tamyid y fue derribado el lugar de su santuario.
• 12 Y el ejército será entregado al cuerno junto con el tamyid
a causa de la transgresión; arrojará por tierra la verdad y
hará su voluntad y prosperará.
• 13 Oí entonces hablar a un santo, y otro santo dijo al que
hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del tamyid, de la
transgresión que espanta, y de que el lugar santo y el
ejército sean pisoteados?
• 14 Y le respondió: Por dos mil trescientas tardes y mañanas;
entonces el lugar santo será restaurado.
• Sacrificio continuo = tamiyd (heb).
Versión LABLA
• «Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada
día, continuamente [ ]» (Éxo_29:38)

16. Sigamos evaluando el Manual IASD

17. Manual IASD
• … prefigurada por la purificación
del antiguo Santuario hebreo en
el día de la expiación.
Biblia:
• Daniel 8:14
• ¿Fue el santuario contaminado
por los pecados del pueblo
para que sea purificado como
en el día de la expiación o fue
contaminado por el cuerno
pequeño que lo profanó?

18. Manual IASD
• …prefigurada por la
purificación del antiguo
Santuario hebreo en el día de
la expiación.
Daniel 8:8 – 14
• Ampliamos este punto para
entender el tema de la
purificación o reivindicación del
santuario.
• Es importante entender en qué
sentido fue profanado el
santuario en Jerusalén según
Daniel 8
Chivo
Grecia
Carnero
Medo-Persia
Cuerno notable,
el rey primero
aquel gran cuerno fue
quebrado, y en su lugar
salieron otros cuatro
cuernos notables hacia los
cuatro vientos del cielo.
9Y de uno de ellos salió un
cuerno pequeño, que creció
mucho al sur, y al oriente, y
hacia la tierra gloriosa.

19. ¿Quién es el cuerno
pequeño?
• El macho cabrío es
Grecia (v. 21).
• El cuerno notable, el
rey primero, es
Alejandro Magno.
• Este es
quebrado, muere
joven (v. 22).
• Le suceden cuatro
cuernos, son sus
generales:
Casandro, Lisímaco, S
eleuco y Tolomeo (v.
BABILONIA
PALESTINA
La interpretación fue dada por Dios mismo y está
entre los vrs. 15 – 25.

20. • Dan 8:9 Y de uno de
ellos salió un cuerno
pequeño, que creció
mucho hacia el
sur, hacia el oriente y
hacia la Tierra
Hermosa.
• Creció mucho al : , hacia el
: , y hacia la
: .
BABILONIA
PALESTINA
Daniel 8:8 – 25

21. Daniel 8:8
– 14
• Flavio
Josefo, historiador
judío, describe en su
libro Antigüedades
Judaicas, Tomo 2, Libro
12 capítulos 5 – 7
(escrito año 93, 94
d.C.), que el rey Antíoco
Epífanes IV atacó a
Israel, profanó el
santuario en Jerusalén
hasta que ocurrió la
liberación y purificación
del santuario por Judas.
Nosotros creemos que
este fue el cuerno
pequeño de la profecía.
• Testimonios al respecto encontramos en
los libros apócrifos de 1 y 2 de Macabeos
• En la Biblia, el contexto es Daniel 11.
BABILONIA
PALESTINA

22. La profecía señalaba a Antíoco
IV como el cuerno pequeño.
Paralelo entre Dan 8 y 11
8:23 Y al final de su reinado, cuando los
transgresores se acaben, se levantará
un rey, insolente y hábil en intrigas.
11:21 En su lugar se levantará un
hombre despreciable, a quien no se le
han otorgado los honores de la realeza.
Vendrá cuando haya tranquilidad y se
apoderará del reino con intrigas.
Ahora entra en la escena Antíoco IV Epífanes. (Él quiso atribuirse mucha gloria, al
presentarse como manifestación de Dios). En Roma sabe que murió su hermano,
Seleuco IV Filopátor. Por medio de halagos e intrigas logra tomar el trono, y reina
sobre Siria desde el 175 al 164 a. C. El heredero legítimo del trono es Demetrio I
Sotero, hijo de Seleuco IV Filopátor, pero Antíoco usurpa el trono. Es hombre sin
escrúpulos.
Otras versiones le describen como persona “vil”(RVA, NRV), y
“desdeñable”(ASV).

23. La profecía señalaba a Antíoco
IV como el cuerno pequeño.
Paralelo entre Dan 8 y 11
8:24 Su poder será grande, pero no por
su propio poder; destruirá1 en forma
extraordinaria, prosperará y hará su
voluntad; destruirá1 a los poderosos y
al pueblo santo2.
Dan 11:31 Y de su parte se
levantarán tropas, profanarán el
santuario-fortaleza, abolirán el
sacrificio perpetuo y establecerán
la abominación de la desolación1.
Dan 11:32 - 36 Con halagos hará apostatar1 a los que obran inicuamente hacia el pacto, mas
el pueblo que conoce a su Dios se mostrará fuerte y actuará.
33 Y los entendidos entre el1 pueblo instruirán a muchos; sin embargo, durante muchos días
caerán a espada y a fuego, en cautiverio y despojo.
34 Cuando caigan, recibirán poca ayuda, y muchos se unirán a ellos hipócritamente.
35 También algunos de los entendidos1 caerán, a fin de ser refinados, purificados y
emblanquecidos hasta el tiempo del fin; porque aún está por venir el tiempo señalado.
36 El rey hará lo que le plazca, se enaltecerá y se engrandecerá sobre todo dios, y contra el
Dios de los dioses dirá cosas horrendas1; él prosperará hasta que se haya acabado la
indignación, porque lo que está decretado se cumplirá.

24. Explicación al paralelo anterior:
Paralelo entre Dan 8 y 11
• Más no con fuerza propia:
• Antíoco llegó a ser grande en
base a su astucia y engaño. A
través de la sedición mató a su
padre y a su hermano. Por
fraude obtuvo el reino de su
sobrino.
• Y por medio de la perfidia de Menelao y Jasón, sumos sacerdotes
judíos, y otros apóstatas, obtiene el reino de Judea. Con la ayuda de
Eumenes, rey de Pérgamo y de Atalo (su hermano), mantiene el
reino usurpado.
• A pesar de todos sus pecados, se mantuvo en la cumbre del poder
por el permiso divino, para que Dios pueda castigar a los judíos por
su apostasía. (John Gill's Exposition of the Entire Bible).

25. La profecía señalaba a Antíoco
IV como el cuerno pequeño.
Paralelo entre Dan 8 y 11
8:25 Y por su astucia hará que el engaño
prospere por su influencia1; él se
engrandecerá en su corazón, y destruirá2 a
muchos que están confiados3. Aun se
levantará contra el4 Príncipe de los
príncipes, pero será destruido sin
intervención humana5
11:45 plantará las tiendas de su pabellón
entre los mares y el monte glorioso y santo;
pero llegará a su fin y no habrá quien lo
ayude.
•Consiguió Siria de su sobrino, y pretendiendo defender al rey de Egipto se adueño de este
país.
•Firmó tratados de paz con Egipto y Judea, pero los traicionó y los atacó con sus ejércitos.
•Desafió a Dios mismo, profanó su templo en Jerusalén , prohibió su culto , persiguió y
destruyó a su pueblo, y puso una imagen de Júpiter en el templo.
•Antíoco sufre derrota en Partia y Armenia, se retira a Babilonia y luego a Persia, donde
se enferma y muere.
•A pesar de haber regido sobre Siria y Palestina con gran poder (sus tiendas plantadas
allí), muere solo y sin ayuda lejos de su hogar, Siria.
•Antíoco murió devorado por gusanos aún estando en vida en el año 164 a. C.

26. Cuerno pequeño =
Antíoco Epífanes
• De acuerdo a una sana
exégesis, que requiere
pensar en primer lugar
en el contexto histórico
de lo
escrito, concluimos que
el cuerno pequeño de
Daniel 8, no es otro que
Antíoco Epífanes IV.
• En consecuencia, la
purificación del
santuario en Jerusalén
es la purificación de la
profanación hecha por
este cuerno pequeño.
Daniel 8:23 – 25

27. Manual IASD
• … prefigurada por la purificación
del antiguo Santuario hebreo en
el día de la expiación.
Recordando el texto de Daniel:
• 11 Se engrandeció hasta igualarse
con el Jefe1 del ejército, le quitó su
tamyid y fue derribado el lugar de
su santuario.
• 12 Y el ejército será entregado al
cuerno junto con el tamyid a
causa de la transgresión; arrojará
por tierra la verdad y hará su
voluntad y prosperará.
• 13 Oí entonces hablar a un santo, y
otro santo dijo al que hablaba:
¿Hasta cuándo durará la visión del
tamyid, de la transgresión que
espanta, y de que el lugar santo y
el ejército sean pisoteados?
• 14 Y le respondió: Por dos mil
trescientas tardes y mañanas;
entonces el lugar santo será
restaurado.

28. Entonces, ¿qué es 1844?

29. • La contaminación profetizada en Daniel 8, fue una profanación
hecha por el cuerno pequeño al santuario terreno en Jerusalén.
• Dicha profanación consistió en la suspensión del continuo
(sacrificio) durante 2300 tardes y mañanas. El objetivo era destruir
la religión judía. Esto se hizo con
brutalidad, opresión, persecución, profanación (se quemaron cerdos
en el altar) del santuario en Jerusalén por parte de Antíoco Epífanes
y su ejército.

30. • El día de la reivindicación del santuario (fiesta de la Januká) fue
declarado un día de fiesta nacional que Jesús celebró, ver Juan 10:22

31. • Juan 10:22,23 En esos días se celebraba en Jerusalén la
fiesta de la Dedicación. 23 Era invierno, y Jesús andaba
por el templo, en el pórtico de Salomón.

32. Repaso de las conclusiones:
• Cristo está sentado a la diestra de Dios.
• 2300 tardes y mañanas no son 2300 días (años)
proféticos.
• Son 2300 tamyid (“continuos”)
• El santuario de Jerusalén fue profanado por el cuerno
pequeño Antíoco IV (168 a.C.).
• Este santuario fue purificado o rehabilitado en dic. del
165 a.C.
• La purificación de este santuario no es la purificación
prefigurada en el día de la expiación (Lev. 16).