Expo Jov Jar

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Los jovenes del colegio participaron en un congreso de sexualidad
Es la ponencia desde el aspecto de la Iglesia Catolica

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Expo Jov Jar

  1. 1. VISIÓN CRISTIANA SEXUALIDAD J.A.R.
  2. 2. "Dios creó el hombre a imagen suya... varón y mujer los creó" (Gn 1,27).
  3. 3. <ul><li>La condición sexuada de la persona es un fenómeno de extraordinaria amplitud, que caracteriza de un modo peculiar todos los estratos y componentes de la compleja unidad que nos constituye. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>La Sexualidad abraza la integridad de la persona en unidad de cuerpo y alma. Comprende los afectos, la capacidad de amar y procrear, la aptitud de establecer vínculos de comunión con otro . </li></ul>IS 3. Sexo social Definición cultural/religiosa 1. Sexo físico: Órganos genitales 2. Sexo psicológico Aceptación y conformidad
  5. 5. <ul><li>La sexualidad no es sólo un fenómeno amplio en la constitución de la persona. </li></ul><ul><li>Es, además, un fenómeno profundo, en cuanto que afecta decididamente al modo de ser de la persona. </li></ul>
  6. 7. <ul><li>El varón y la mujer son seres sexuados y en ellos hay una clara diferencia sexual, teniendo en cuenta que la sexualidad no se reduce a la genitalidad, no es asunto sólo biológico, sino que abarca a toda la persona, a la parte física, a la psíquica, y a la espiritual. </li></ul>
  7. 8. <ul><li>Todo lo que crea Dios es diferente. En la obra de Dios no se da la uniformidad monocolor, sino la unidad en la diferencia respetada y asumida. Dios crea al varón y a la mujer diferentes y semejantes el uno al otro. </li></ul><ul><li>Nos crea a su Imagen y semejanza. </li></ul><ul><li>Dios es Unidad en la diversidad. </li></ul><ul><li>Dios todo lo ve bueno. </li></ul>
  8. 9. <ul><li>Cada sexo (masculino y femenino) lleva consigo unas cualidades, unas actitudes, unos valores y virtudes que hacen posible la complementariedad, y la mutua atracción. </li></ul><ul><li>La diferencia sexual es la gran diferencia entre el varón y la mujer, con todo lo que esto lleva consigo. </li></ul><ul><li>El varón y la mujer son dos sexos separados, precisamente la palabra sexualidad viene del latín secare, que quiere decir “separar” . </li></ul>
  9. 10. <ul><li>&quot;Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor. Creándola a su imagen... Dios inscribe en la humanidad del varón y de la mujer la vocación, y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunión“ (FC 11). </li></ul>
  10. 11. <ul><li>La Sexualidad es una realidad creada y querida por Dios. </li></ul><ul><li>Recordar que “somos hechura de Dios” para hacer lo bueno en poder, amor y dominio propio (Cf., 2 Tim. 1:7) </li></ul>
  11. 12. ENSEÑANZA DE LA IGLESIA CATÓLICA EN EL CATECISMO
  12. 13. <ul><li>Cada uno de los sexos es, con una dignidad igual, aunque de manera distinta, imagen del poder y de la ternura de Dios. La unión del varón y de la mujer en el matrimonio es una manera de imitar en la carne la generosidad y la fecundidad del Creador: &quot;el varón deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne&quot; (Gn 2,24). De esta unión proceden todas las generaciones humanas (Cf. Gn 4,1-2.25-26; 5,1). </li></ul>
  13. 14. <ul><li>Jesús vino a restaurar la idea que Dios tuvo al crearnos. </li></ul><ul><li>En el Sermón de la montaña interpreta de manera rigurosa el plan de Dios: “Han oído que se dijo: no cometerás adulterio. Pues yo les digo: todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón” (Mt 5,27-28). </li></ul><ul><li>El hombre no debe separar lo que Dios ha unido (cf Mt 19,6). </li></ul>
  14. 15. COMO PUEDEN VIVIR SE SEXUALIDAD LOS JÓVENES CRSITIANOS
  15. 17. <ul><li>Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la fe y la razón </li></ul><ul><li>No es lo mismo que abstinencia sexual. </li></ul><ul><li>La castidad es una decisión libre y personal </li></ul>CASTIDAD
  16. 18. <ul><li>La virtud de la castidad para nosotros los jóvenes se convierte en una dificultad y a la vez es un reto ya que el entorno social en el que vivimos nos dice que si no tenemos relaciones sexuales somos maricones. </li></ul><ul><li>El joven que vive su castidad a pesar de las presiones del entorno y de los medios de comunicación, conserva su integridad. </li></ul><ul><li>No se puede vivir una vida doble intentando contentar a todos por igual. </li></ul>
  17. 19. <ul><li>La castidad implica aprender a controlarnos a nosotros mismo. Pues la alternativa es clara: o el joven controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desdichado (cf Si 1, 22). </li></ul><ul><li>El joven logra esta dignidad cuando, a logrado liberarse de la dependencia de las pasiones que lo tienen esclavizado, persigue su fin en la libre elección del bien y procura con eficacia llegar a ella por los medios adecuados (GS 17). </li></ul>
  18. 20. <ul><li>El que quiere permanecer fiel a las promesas de su bautismo y resistir las tentaciones debe poner los medios para ello: </li></ul><ul><li>El conocimiento de sí, </li></ul><ul><li>La obediencia a los mandamientos divinos, la práctica de las virtudes morales y </li></ul><ul><li>La fidelidad a la oración. </li></ul><ul><li>La castidad nos recompone; nos devuelve a la unidad que habíamos perdido dispersándonos’ (S. Agustín conf. 10, 29; 40). </li></ul>
  19. 21. <ul><li>El dominio de sí es una obra que dura toda la vida . </li></ul><ul><li>Nunca se la considerará adquirida de una vez para siempre. </li></ul><ul><li>Supone un esfuerzo reiterado en todas las edades de la vida (cf. tt 2, 1-6). </li></ul><ul><li>El esfuerzo requerido puede ser más intenso en ciertas épocas, como cuando se forma la personalidad, durante la infancia y la adolescencia. </li></ul>
  20. 22. <ul><li>La castidad representa una tarea eminentemente personal; implica también un esfuerzo cultural, pues el desarrollo de la persona humana y el crecimiento de la sociedad misma están mutuamente condicionados’ (GS 25, 1). </li></ul><ul><li>La castidad supone el respeto de los derechos de la persona, en particular, el de recibir una información y una educación que respeten las dimensiones morales y espirituales de la vida humana. </li></ul>

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