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jorgegavilanes

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educacion de valores

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  1. 1. EDUCACION DE VALORES<br />Nombre: Jorge Gavilanes<br />Tema: Educación de Valores <br />Materia :Informática<br />Curso: 9no ‘‘A’’<br />
  2. 2. INTRODUCCIÓN<br />El ser humano tiene una naturaleza indeterminada. Las personas no están programadas sino que se ven obligadas a decidir continuamente sobre cómo y hacia dónde quieren dirigir su vida. El origen de lo moral esta en la necesidad de decidir cómo se quiere vivir, a pesar de presiones sociales y los condicionamientos biológicos y culturales.<br />Desde este convencimiento nuestro grupo de trabajo ha concebido la necesidad de indagar, analizar y presentar la siguiente monografía. El tema escogido es de palpitante actualidad, pues parte de la crisis que cómo país tercermundista padecemos es, precisamente, la falta de una práctica de valores, cuyas características de universalidad y homogeneidad persistente, redunden en una mejora en nuestra calidad de vida. La escuela, en ese sentido, juega un rol fundamental pues como agente reproductor y socializador de los valores presentes en la sociedad, se convierte en el espacio donde se puede empezar el cambio que tantas veces se ha pregonado pero que aún permanece como una utopía: Donde se produzca el tránsito de una sociedad autocrática, intolerante y dogmática a una sociedad democrática, tolerante y crítica.<br />
  3. 3. Los diferentes puntos de vista acerca de la Educación en valores están relacionados a interrogantes como: ¿qué son los valores?, ¿qué es la valoración?, ¿qué relación existe entre la educación en valores y el proyecto educativo?, ¿es tarea de la Universidad formar valores?, ¿cómo podrá la Universidad medir la formación y el desarrollo de valores profesionales?. Estas preguntas si bien no agotan las inquietudes y preocupaciones existentes, al menos introducen el análisis de los valores en la formación profesional.<br />Muchas de estas preocupaciones acompañan al mundo actual de modo más general, se habla de crisis de identidad, de fe y de epistemología. De identidad por la ausencia de un sentido claro de pertenencia y por la carencia de proyectos comunes unificadores; de fe, por la incapacidad de creer en algo, por la imposibilidad de cambio y la falta de confianza en el futuro y; epistemólogica, por la supremacía del conocimiento y la razón, que se expresa en una racionalidad instrumental-administrativa-gerencial, capaz de aplastar lo afectivo y sentimental.<br />
  4. 4. Algunos afirman que vivimos en una sociedad sin valores; otros que han aparecido nuevos valores asociados al nuevo paradigma socioeconómico y cultural; también hay quien dice que el problema está en la existencia de multivariedad de valores, lo que produce confusión y desorientación en la actuación y valoración de los seres humanos. Quizás esté ocurriendo todo ello, valdría la pena abordar el asunto teniendo en cuenta que en todas las sociedades y en las diferentes épocas el hombre como guía ha tenido que enfrentar sus propios retos de desarrollo, ¿por qué no podría hacerse ante el acelerado desarrollo científico-tecnológico y la globalización del mundo actual?<br />No obstante a esta realidad, no es ajeno el hecho de que existen cuestiones no resueltas en la comunicación y en la vida de los hombres, en su educación, en su calidad de existencia, que impiden el desarrollo de una personalidad integral y adecuada a la sociedad en que ésta se despliega.<br />El estudio sobre el comportamiento humano ha sido y es interés de diferentes ciencias: la filosofía, la psicología, la sociología y la pedagogía, las que desde sus diferentes objetos de estudios enfocan su campo de acción. Así los debates pueden ser desde los distintos puntos de vista. No obstante, el objetivo común está en la comprensión e interpretación de los porqué de las actuaciones de los seres humanos, para lograr orientar el comportamiento humano hacia las tendencias más progresistas y desenajenantes de la humanidad, su crecimiento espiritual y material, todo ello dentro de los requerimientos que impone la sociedad, de ahí que, en el centro de su análisis se hallen los conflictos entre el ser y el deber ser, y derivado de ello entre el hacer y el saber hacer.<br />
  5. 5. EDUCACION DE VALORES<br /> 1. EDUCACIÓN EN LA PRÁCTICA DE VALORES <br />La Reforma Curricular, muy acertadamente ha puesto entre sus premisas los ejes transversales, entre estos, los valores: que son aquellas cualidades que hacen que una persona sea aceptada. <br />Toca a nosotros educar en la práctica de valores, para ello planteamos una hora semanal, Asociación de Clase. <br /> El por qué se dedicará esta hora, es que si bien los valores deben ser percibidos desde una óptica objetiva, también es cierto que necesitan ser captados e interiorizados para que el desarrollo valorativo culmine y se traslade a la conducta del individuo. <br /> Este proceso de valoración e interiorización de los valores se logrará cuando se cumplan las cuatro fases que se plantean en este proyecto de educación en valores. <br /> Captamos todo lo que nos rodea, tratando de comprenderlo. Es la fase informativa. <br /> Adaptación es el momento en que valoramos la información y seleccionamos lo que nos interesa. <br /> Proyección y Organización, es decir elegimos unos valores y los jerarquizamos. <br /> Comportamientos y Actitudes orientadas por los valores que hemos elegido, es la exteriorización de ellos. <br />
  6. 6. .<br />2. METODOLOGÍA EN LA EDUCACIÓN DE LOS VALORES <br />Las bases generales de la metodología de educación en valores serán las siguientes: <br />Situaciones naturales donde el educando se enfrente a los valores y ponga a prueba su capacidad de actuación. <br />Desarrollar un clima sincero y dialogante que favorezca experiencias. <br />El educador-a representa un papel crucial en esta metodología, debe ser auténtica, dinámica y sincera. <br />La participación de los estudiantes debe ser activa. <br />Utilización de técnicas propias <br />
  7. 7. .<br />3. DESDE NUESTRA REALIDAD SALESIANA (EL SISTEMA PREVENTIVO) EN LA EDUCACIÓN EN LOS VALORES <br />Para Don Bosco prevenir "es colocarse en el curso aparentemente insignificante de la cotidianidad, sembrando con esperanza gérmenes de vida en los surcos abiertos de quien está creciendo y se encuentra en la decisiva edad de la infancia y la adolescencia" La formación de los valores desde el sistema preventivo focalizará la atención desde tres pistas que favorezcan la construcción de una conciencia preventiva de educadores y educandos de amplias perspectivas: <br />1. Ofrecer a los niños y jóvenes puntos de referencia precisos y válidos en los cuales pueda anclar su propia existencia. <br />Volver a la familia <br />Incidir sobre los alumnos, a través de la trasmisión del bien y de las experiencias positivas. <br />
  8. 8. 4. APLICACIÓN DE LA METODOLOGÍA <br />Debido a la edad evolutiva de nuestros destinatarios, se ha optado por dividir en dos estadios, el primero que abarca a los Segundos, Terceros y Cuartos de Básica; el segundo que son Quintos, Sextos y Séptimos de Básica. <br />..<br />
  9. 9. 5. VALORES QUE DEBEMOS ENSEÑAR <br />Los valores que enseñaremos durante el año, serán aquellos planteados por la reforma curricular, y estos son: <br /> Identidad <br /> Honestidad <br /> Solidaridad <br /> Libertad y responsabilidad <br /> Respeto <br /> Criticidad y creatividad <br /> Calidez afectiva y amor <br />.<br />
  10. 10. GRACIAS<br />

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