Aspectos filosoficos educación

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Aspectos filosoficos educación

  1. 1. Curso: Paradigmas en Educación<br />Aspectos filosóficos<br />
  2. 2. Ontología.- Teoría del ser (sujetos y <br />objetos). Aristóteles le llamó Metafísica<br />Ciencia<br />Todo conocimiento parte de la manera en <br />que se concibe la relación sujeto - objeto<br />S ---- O<br />Al respecto existen, al menos, 3 posturas fundamentales:<br />Existen sujeto y objeto y el <br />sujeto puede conocer al objeto<br />
  3. 3. Ontología.- Teoría del ser (sujetos y <br />objetos). Aristóteles le llamó Metafísica<br />Ciencia<br />Existencialismo<br />Todo conocimiento parte de la manera en <br />que se concibe la relación sujeto - objeto<br />S ---- O<br />Al respecto existen, al menos, 3 posturas fundamentales:<br />Existen sujeto y objeto y el <br />sujeto puede conocer al objeto<br />Existen sujeto y objeto, pero el <br />sujeto no puede conocer al objeto<br />
  4. 4. Ontología.- Teoría del ser (sujetos y <br />objetos). Aristóteles le llamó Metafísica<br />Ciencia<br />Existencialismo<br />Panteismo<br />Todoconocimiento parte de la manera en <br />que se concibe la relaciónsujeto - objeto<br />S ---- O<br />Al respecto existen, al menos, 3 posturas fundamentales:<br />Existen sujeto y objeto y el <br />sujeto puede conocer al objeto<br />Existen sujeto y objeto, pero el <br />sujeto no puede conocer al objeto<br />No existen sujeto ni objeto. <br />Tal dualidad es una ilusión<br />
  5. 5. Prefiero el Ying al Yang<br />El Poder a la Justicia<br />El Sujeto al Objeto<br />El Educando a la Cultura<br />Ciencia. Dualidades jerárquicas (Derrida)<br />Distinguir. Separar. Se dadesde el hombre primitivo: piedraarrojable; paloalargado, golpear. <br />Unir. Síntesis. Palo + piedra hacha. La unión de las dimensiones analizadas (con rebeldía y emancipación)<br />Una ciencia completa, como la educación, debe incluir ambos enfoques, mismos que se manifiestan en diferentes formas:<br />Ying vs Yang<br />Poder vs Justicia<br />Sujeto vs Objeto<br />Educando vs Cultura<br />La distinción conlleva jerarquía<br />
  6. 6. Definición de términos<br />Paradigma = Ciencia = Teoría<br />Teoría = Niveles de la ciencia (Alexander)<br />Ambiente<br />metafísico<br />Ambiente<br />empírico<br />Epistemológico<br />Metodológico<br />Nomológico<br />Instrumental<br />Conceptual<br />Ontológico<br />Ideológico<br />Modelos<br />Datos<br />Contínuo<br />científico<br />Presuposiciones<br />generales<br /> Clasificaciones<br /> Definiciones<br />Coneptos<br />Modelos<br /> Simples y complejas<br />Proposiciones<br />Observaciones<br /> Supuestos metodológicos<br />Correlaciones<br />Educación = EducandovsCultura<br />Dualidadjerárquica fundamental<br />
  7. 7. Esquema para analizar las teorías educativas<br />El enfoque del cursoseráanalizar la educación<br />en dos ejes:<br />Sujeto / Razón<br /><ul><li>Conceptoparadigmático de razón (Weber)
  8. 8. En todateoríaeducativaexisteunaracionalidad, unospresupuestos
  9. 9. Análisis de presuposiciones (Kant). Es un trabajo de abajo (hechosempíricos) paraarriba (metafísica). </li></ul>(presuponequeexiste un Yo)<br />Ej. Pienso, luegoexisto<br />
  10. 10. Análisis de presuposiciones<br />presupone <br />a<br />b<br /><ul><li>Si, y sólosiano esfalsaniverdadera, a menosquebsea verdadera
  11. 11. La verdad de b (presuposición) esunacondiciónparaquea sea significativa (no verdadera)
  12. 12. apuede ser verdadera o falsa, sólosibesverdadera
  13. 13. Las presuposicionespueden ser tácitas o explícitas; reconocidas o no; o inclusoinesperadas
  14. 14. Implicación: paraanalizarlasteoríaseducativasdebemosidentificarsuspresuposiciones</li></li></ul><li>Esquema para analizar las teorías educativas<br />Racionalidad<br />paradigmática<br />Control social<br />Idealismo<br />Educaciónesbuena, para la <br />libertad. Modos de ser primordiales<br />se asimilan con la educación<br />centrada en ciertaracionalidad<br />Educacióndestruye al <br />individuo. Lo moldea en formas<br />fijas de conductaracional<br />Marx, Durkheim<br />Weber, Foucault<br />Sócrates, Piaget<br />Dilthey, Platón<br />Sujeto<br />Empírico<br />(crianza)<br />Sujeto<br />Absoluto<br />(naturaleza)<br />Instrumentalismo<br />Liberalismo<br />Educaciónesentrenamiento. <br />Cadaquienpuedehacer de sí lo <br />quequiera (fijarsusmetas de <br />aprendizaje). Racionalidad de <br />ensayo y error<br />Educaciónes mala. La naturaleza<br />impide al individuo ser racional. <br />La educacióndebeliberarlo<br />mediante la racionalización<br />Rousseau, Freud<br />Derrida<br />Racionalidad<br />informal<br />Dewey, Sofistas, Skinner<br />
  15. 15. Jugadas típicas de la ciencia<br /><ul><li>Reificación. Constituir y darnombre a objetos, acciones, reglas, conflictos, etc. Implicaciónpara la teoría: Cómo se ve la relación S-O; cuáles son objetos de suinterés.
  16. 16. Conflación. No respetar en cadanivel de la cienciasurelativaindependencia. Mezclarniveles
  17. 17. Reducción. Reducir la teoría a un solo nivel. Ej. Skinner-->la conducta observable (dato=nivelmásbajo de laspresuposiciones); Freud-->lo sexual; Marx-->la lucha de clases. Decir: ciencia=conjunto de leyes-->reducirciencia al nivelnomológico
  18. 18. Inconmensurabilidad. Principio queestablece la no correspondencia o traducción entre teorías</li></li></ul><li>Epistemología<br />¿Cómo conocer?<br /><ul><li>Explicación. Implica la predicción y el control
  19. 19. Interpretación. Captarsignificadosmedianteunaaproximaciónempírico-observacional. Captartotalidades y el dominioqueimplican
  20. 20. Crítica. Incluyecriticar la cienciamisma. Estáorientada a la emancipación. Implicala necesidad de justificar. </li>

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