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你 準備好了嗎 ?
長城關隘嘉峪關 敦煌戈壁灘 敦煌附近的烽火台遺址 敦煌附近的 西漢長城遺址 莫高窟 北魏第 254 窟 莫高窟外景 太極‧陰陽
道士塔 <ul><li>第二組: </li></ul><ul><li>顏晧淳 . 林炘叡 . </li></ul><ul><li>林俊堯 . 李興宜 . </li></ul><ul><li>葉增邑 . 許舜筌 </li></ul>余秋雨
敦煌 <ul><li>☆ 莫高窟 </li></ul>
敦煌四大迷團 <ul><li>1、敦煌石窟還有沒有新洞窟? </li></ul><ul><li>2、敦煌是否還有藏經洞? </li></ul><ul><li>3、敦煌文獻中有多少個世界第一? </li></ul><ul><li>4、敦煌的壁畫到...
<ul><li>〈道士塔〉出自《文化苦旅》 </li></ul><ul><li> 作者為余秋雨。 </li></ul>
作者介紹 <ul><li>1946 年 8 月 23 日出生於浙江省余姚縣橋頭鎮(今屬慈溪縣)。 </li></ul><ul><li>1968 年 8 月畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。 </li></ul><ul><li>1985 年時,在從未...
<ul><li>2004 年底,被 聯合國教科文組織 、 北京大學、 </li></ul><ul><li>中華英才編輯部 等單位選為「中國十大藝術 </li></ul><ul><li>精英」和「中國文化傳播座標人物」。 </li></ul><u...
<ul><li>《戲劇理論史稿》 、 《戲劇審美心理學》 、 </li></ul><ul><li>《中國戲劇文化史述》 、 《藝術創造工程》 等一系列學術著作。 </li></ul><ul><li>《文化苦旅》 、 《山居筆記》 、 《霜冷長河...
作者照片
認識王元籙 <ul><li>清光緒年間,西方列強紛紛自沿海入寇中國, </li></ul><ul><li>清廷更無力兼顧西北邊陲、古河西走廊一帶, </li></ul><ul><li>任令外人覬覦,敦煌石窟不僅悲涼,竟成了 </li></ul>...
<ul><li>  清光緒廿六年(西元 1900 年)這一年中原地區正爆發了義和團事件,遭致八國聯軍,攻陷北京慈禧太后押著光緒倉皇逃向西安的大事。而王道士同年也在敦煌石窟發生了一件震驚中外的大事── 1900 年的夏天,王道士和他僱來抄經的楊姓...
認識王元籙
<ul><li>完全可以把憤怒的洪水向他傾洩 . 但是 , 他太卑微 , 太渺小 , 太愚昧 , 最大的傾洩也只是對牛彈琴 , 換得一個漠然的表情 . 讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債 , 連我們也會覺得無聊 . </li></ul><u...
PAGE3 <ul><li>王道士對洞窟裡的壁畫有點不滿,暗乎乎的,看著有點眼花。亮堂一點多好呢,他找了兩個幫手,拎來一桶石灰,開始他的粉刷。第一遍石灰刷的太薄,五顏六色還隱隱顯現,農民做事就講個認真,他再細細刷上第二遍。一會兒石灰乾透,什麼也...
<ul><li>當幾面洞壁全都刷白,中座的塑像就顯的過分惹眼。道士吩咐幾個幫手去借鐵鎚,才幾下,塑像就成了碎片與泥巴。他請了鄰村的泥匠,拌點泥,開始頧歲他的天師和靈官,泥匠從沒做過這樣的工作,道士安慰他,不妨,有那點意思就成。再拿石灰刷白,畫 ...
<ul><li>王道士發現敦煌石窟的古物,他不知道其價值,去請教了縣長 ( 他是文官 ) ,結果甘肅學臺葉織昌也知道了,建議把文物搬運到省城 ,但並沒實施。 重點是 ~  雖然中國的許多文官懂得古物的價值,不懂得珍惜,卻是國外的學者如此的想得到...
<ul><li>我只得送繳當時的京城 .................. </li></ul><ul><li>........................ </li></ul><ul><li>到京城已經零零落落 ..... </li></...
<ul><li>一次敦煌學國際學術研討會正在莫高窟舉行,幾天會罷,一位日本學者用沉重的聲調做了聲明:「我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明,敦煌在中國,敦煌學也在中國!」中國的專家沒有太大的激動,他們默默離開會場,走過王道士的圓寂塔前。...
道士塔附讀文─   久違了,故人 <ul><li>   歷史博物館展出的「南北朝隋唐石雕展」吸引了不少人去看。這一次展出的作品,大部分是紐約大都會博物館的藏品,我以前看過;但是,這一次是在自己的土地上 </li></ul><ul><li>看,心...
<ul><li>    隨著一百年來近代中國的外侮,這些原來根生在中國土地上的石雕,也一批一批流失到外國去了。在國外旅遊的時候,走進博物館,便常常不自主被這些離開了故土、缺手缺頭的殘破身軀吸引,有著難以言喻的感傷。 </li></ul><ul>...
<ul><li>   我去日本的時候,每次也一定去上野那間博物館徘徊,在進門大廳的右邊,一間寬敞的室內,陳列著北魏到唐、不同地區的幾尊佛雕。我特別喜歡一件無頭的菩薩,是天龍山的作品,一腳趺跏,自在而安適,雖然沒有了頭部,卻在那從容的坐姿上顯現著...
<ul><li>    這些作品,每次初見,都要等這民族苦難的感懷平復下來,從模糊的淚光中忍住了愴痛,才能一點一滴,在那殘缺、碎裂、斑剝、傷痕累累的身軀上,重新省視:那歷經劫難、卻仍然未被損害的這民族極美的質地。 </li></ul><ul><...
問題與討論 <ul><li>1 作者不把罪加諸在王道士身上 , 他的心情是如何 ? </li></ul>A: 比較簡單直接引述第二頁第三段
<ul><li>2 比較中國學者和外國學者對古物文獻的關心 </li></ul><ul><li>3 作者引述中國青年的詩 , 他的心情和詩的對應是 ? </li></ul><ul><li>4 為何最後中國專家沒有太大的激動而默默 ( 學長又出現...
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余秋雨 文化苦旅

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  1. 1. 你 準備好了嗎 ?
  2. 2. 長城關隘嘉峪關 敦煌戈壁灘 敦煌附近的烽火台遺址 敦煌附近的 西漢長城遺址 莫高窟 北魏第 254 窟 莫高窟外景 太極‧陰陽
  3. 3. 道士塔 <ul><li>第二組: </li></ul><ul><li>顏晧淳 . 林炘叡 . </li></ul><ul><li>林俊堯 . 李興宜 . </li></ul><ul><li>葉增邑 . 許舜筌 </li></ul>余秋雨
  4. 4. 敦煌 <ul><li>☆ 莫高窟 </li></ul>
  5. 5. 敦煌四大迷團 <ul><li>1、敦煌石窟還有沒有新洞窟? </li></ul><ul><li>2、敦煌是否還有藏經洞? </li></ul><ul><li>3、敦煌文獻中有多少個世界第一? </li></ul><ul><li>4、敦煌的壁畫到底有多少? </li></ul>
  6. 6. <ul><li>〈道士塔〉出自《文化苦旅》 </li></ul><ul><li> 作者為余秋雨。 </li></ul>
  7. 7. 作者介紹 <ul><li>1946 年 8 月 23 日出生於浙江省余姚縣橋頭鎮(今屬慈溪縣)。 </li></ul><ul><li>1968 年 8 月畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。 </li></ul><ul><li>1985 年時,在從未擔任過一天副教授的情況下被破格提升為教授,並以 39 歲成為當時中國大陸最年輕的文科正教授。 </li></ul>
  8. 8. <ul><li>2004 年底,被 聯合國教科文組織 、 北京大學、 </li></ul><ul><li>中華英才編輯部 等單位選為「中國十大藝術 </li></ul><ul><li>精英」和「中國文化傳播座標人物」。 </li></ul><ul><li>2005 年,成為參加有 聯合國教科文組織 支持 </li></ul><ul><li>的「 2005 年世界文明論壇」的唯一中國學者。 </li></ul>作者介紹
  9. 9. <ul><li>《戲劇理論史稿》 、 《戲劇審美心理學》 、 </li></ul><ul><li>《中國戲劇文化史述》 、 《藝術創造工程》 等一系列學術著作。 </li></ul><ul><li>《文化苦旅》 、 《山居筆記》 、 《霜冷長河》 、 《千年一嘆》 、 《行者無疆》 、 </li></ul><ul><li>《借我一生》 等六部散文集。 </li></ul>作者作品
  10. 10. 作者照片
  11. 11. 認識王元籙 <ul><li>清光緒年間,西方列強紛紛自沿海入寇中國, </li></ul><ul><li>清廷更無力兼顧西北邊陲、古河西走廊一帶, </li></ul><ul><li>任令外人覬覦,敦煌石窟不僅悲涼,竟成了 </li></ul><ul><li>西洋和東洋那些所謂冒險家們,旡鷹爭啄下 </li></ul><ul><li>爭食的骨骸。有一個名叫王元籙的湖北麻城 </li></ul><ul><li>人,本是一介清兵,屬肅州巡防軍,後來因 </li></ul><ul><li>時局混亂,逃到敦煌來棲身,遂作了道士, </li></ul><ul><li>    且成了敦煌石窟的一個小主持。 </li></ul>此段話引自台灣美術館
  12. 12. <ul><li>  清光緒廿六年(西元 1900 年)這一年中原地區正爆發了義和團事件,遭致八國聯軍,攻陷北京慈禧太后押著光緒倉皇逃向西安的大事。而王道士同年也在敦煌石窟發生了一件震驚中外的大事── 1900 年的夏天,王道士和他僱來抄經的楊姓居士,偶然間發現了楊某抄經的石窟,有一道假壁,破開之後,竟是一座密封的石室室中滿藏著經卷、典籍、畫軸及織品──它包含著中國自隋唐以降,近千年來的在宗教經典文學、藝術、音樂、民俗、民族、醫藥等各方           </li></ul><ul><li>    面豐沛的寶藏。  </li></ul>認識王元籙 此段話引自台灣美術館
  13. 13. 認識王元籙
  14. 14. <ul><li>完全可以把憤怒的洪水向他傾洩 . 但是 , 他太卑微 , 太渺小 , 太愚昧 , 最大的傾洩也只是對牛彈琴 , 換得一個漠然的表情 . 讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債 , 連我們也會覺得無聊 . </li></ul><ul><li>由這一段話我們可以了解到 , 作者對那時人們對文化的不重視感到很悲憤 </li></ul><ul><li>木已成舟 , 繼續斥責又有何用呢 ? </li></ul><ul><li>不如從別的觀點來看看 , 如何讓人們富有 </li></ul><ul><li>文化素養這才是最重要的 </li></ul>PAGE2 PAGE2 憤怒
  15. 15. PAGE3 <ul><li>王道士對洞窟裡的壁畫有點不滿,暗乎乎的,看著有點眼花。亮堂一點多好呢,他找了兩個幫手,拎來一桶石灰,開始他的粉刷。第一遍石灰刷的太薄,五顏六色還隱隱顯現,農民做事就講個認真,他再細細刷上第二遍。一會兒石灰乾透,什麼也沒有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中 </li></ul><ul><li>成了一片淨白。 </li></ul>
  16. 16. <ul><li>當幾面洞壁全都刷白,中座的塑像就顯的過分惹眼。道士吩咐幾個幫手去借鐵鎚,才幾下,塑像就成了碎片與泥巴。他請了鄰村的泥匠,拌點泥,開始頧歲他的天師和靈官,泥匠從沒做過這樣的工作,道士安慰他,不妨,有那點意思就成。再拿石灰刷白,畫 </li></ul><ul><li>一雙眼,還有鬍子,像模像樣。 </li></ul>PAGE4
  17. 17. <ul><li>王道士發現敦煌石窟的古物,他不知道其價值,去請教了縣長 ( 他是文官 ) ,結果甘肅學臺葉織昌也知道了,建議把文物搬運到省城 ,但並沒實施。 重點是 ~ 雖然中國的許多文官懂得古物的價值,不懂得珍惜,卻是國外的學者如此的想得到古物 ( 多如此呢,請看第六頁第十一行 ) 結論一 ~ 以前有很多文官是白癡,那麼多寶物,還讓給外國人,現在的價值已經是天文數字了吧 ! 結論二 ~ 難道是寶物太多了,中國 </li></ul><ul><li>人根本不希罕呢 ? </li></ul>PAGE5
  18. 18. <ul><li>我只得送繳當時的京城 .................. </li></ul><ul><li>........................ </li></ul><ul><li>到京城已經零零落落 ..... </li></ul><ul><li>偌大的中國竟容不下幾捲經文 .... </li></ul><ul><li>面對這種情形 , 難道古物流亡國外會比較好嗎 ? </li></ul>PAGE10 無奈的事實
  19. 19. <ul><li>一次敦煌學國際學術研討會正在莫高窟舉行,幾天會罷,一位日本學者用沉重的聲調做了聲明:「我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明,敦煌在中國,敦煌學也在中國!」中國的專家沒有太大的激動,他們默默離開會場,走過王道士的圓寂塔前。 </li></ul>PAGE11
  20. 20. 道士塔附讀文─ 久違了,故人 <ul><li>   歷史博物館展出的「南北朝隋唐石雕展」吸引了不少人去看。這一次展出的作品,大部分是紐約大都會博物館的藏品,我以前看過;但是,這一次是在自己的土地上 </li></ul><ul><li>看,心情很不一樣。 </li></ul>蔣勳
  21. 21. <ul><li>    隨著一百年來近代中國的外侮,這些原來根生在中國土地上的石雕,也一批一批流失到外國去了。在國外旅遊的時候,走進博物館,便常常不自主被這些離開了故土、缺手缺頭的殘破身軀吸引,有著難以言喻的感傷。 </li></ul><ul><li>         好像袁德星先生(楚戈)在一篇記錄日本的旅遊文字中談到類似的經驗,當他看到無數被砍斷的佛頭陳列在博物館中,不禁哀痛地迸出淚來,在心裡叫道 : 還我頭 </li></ul><ul><li>    來! </li></ul>
  22. 22. <ul><li>   我去日本的時候,每次也一定去上野那間博物館徘徊,在進門大廳的右邊,一間寬敞的室內,陳列著北魏到唐、不同地區的幾尊佛雕。我特別喜歡一件無頭的菩薩,是天龍山的作品,一腳趺跏,自在而安適,雖然沒有了頭部,卻在那從容的坐姿上顯現著凜然不可侵犯的人的尊嚴與氣度。 </li></ul><ul><li>         我常常一坐好幾小時,面對著那些破殘的身軀,彷彿是重逢了久違的故人,便相向對坐著,那離別時候,各自的辛酸與寂寞,都不堪言說,便只是靜靜流下的無言的淚水罷。 </li></ul>
  23. 23. <ul><li>    這些作品,每次初見,都要等這民族苦難的感懷平復下來,從模糊的淚光中忍住了愴痛,才能一點一滴,在那殘缺、碎裂、斑剝、傷痕累累的身軀上,重新省視:那歷經劫難、卻仍然未被損害的這民族極美的質地。 </li></ul><ul><li>          </li></ul><ul><li>   因此,過年以來,我總是禁不住要繞到歷史博物館,再看一看那些石雕,看一看他們從內心笑出來的如花的喜悅,看一看他們那趺跏而坐、沉入思惟的安詳,那廣闊而平和的面容,真是久違了。我們在匆忙與擠迫的生的煩亂中,何曾夢想生命可以這樣寬裕無盡?好像江河行走於大地,好像日月分擔著四時,那樣自在,卻又只是安分 ; 那樣華美,卻又不過是簡樸 ; 那樣自信而尊敬,卻原來不過是平凡與謙卑…… </li></ul>
  24. 24. 問題與討論 <ul><li>1 作者不把罪加諸在王道士身上 , 他的心情是如何 ? </li></ul>A: 比較簡單直接引述第二頁第三段
  25. 25. <ul><li>2 比較中國學者和外國學者對古物文獻的關心 </li></ul><ul><li>3 作者引述中國青年的詩 , 他的心情和詩的對應是 ? </li></ul><ul><li>4 為何最後中國專家沒有太大的激動而默默 ( 學長又出現啦 ) 的離開 ? </li></ul>問題與討論 3 和 4 為請同學延伸討論 無特定答案
  26. 26. 謝謝各位,祝考試順利!

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