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Deutscher Stiftungstag 2018
Digitalisierte Zukünfte gestalten:
Digitalisierung als kultureller Prozess
Prof. Dr. Benjamin ...
I
Vergangene Zukunft:

„Prä-Digitalität“
Digitalisierung ist nicht nur technologischer,
sondern ein kultureller Prozess.

Sie basiert maßgeblich auf 

kulturhistor...
Beispiel:
Quantified
Self
Beispiel:
Quantified
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Denken in (Zahlen-)Verhältnissen
versus
Quantifizierung der Zahl (16./17. Jh.)
http://www.roymech.co.uk/Useful_Tables/Huma...
Herstellung von Identitäten 

durch Datenmodelle (18. Jh)
„Das hierarchische Datenmodell wurde entwickelt, um die vielen h...
Protokollierung undVerdatung 

von Individualität (18. Jh)
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Meritentafel im
Philanthropin
Schnepfenthal
Organisation von
Sichtbarkeiten
als individualisierende
Machtpraktik (18./19. Jh)
Foucault, M. (1977). Überwachen und Stra...
Social Web
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Datafication
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invertierter
Panoptismus
Foucault, M. (1977). Überwachen und Strafen: Die Geburt des Gefngnisses. Frankfurt/M.: Suhrkamp.
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II
„Digitalität“:
mehr als 0 und 1
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Das digitale Netz ist ein Myzel. Was uns gegenständlich – z.B. als
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Das digitale Netz ist ein Myzel. Was uns gegenständlich – z.B. als
pädagogisches Problem oder pädagogischer Gegenstand – b...
Der kulturelle „Horizont von Digitalität“
umfasst dieVerflechtungen des Digitalen und
Kulturellen in seinen Strukturbereic...
Software
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„code“ als
absolutes Gesetz
Wendy Hui Kyong Chun: Programmed Visions: Software and Memory. 

MIT Press 2011.
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„Solutionismus“: 

die Mittel definieren die Zwecke
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wird Design zu einem zentralen
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Dies ruft die Frage nach
Selbstbestimmung, Partizipation,
Bildungpotenzialen,
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(BMBF, 2017-2021)
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III
„Post-Digitalität“:
kulturelle Transformation
ohne Strom und Akku
Berry, David M. (2014). Post-Digital Humanities. In: Educause Review May/June 2014.
http://er.educause.edu/~/media/files/ar...
„Softwarization“ von Logistik,
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Management
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mit dem algorithmischen Denken identifiziert hat,
so kann er doch die unberec...
Rob Kitchin/Martin Dodge: Code/Space. Software and Everyday Life.
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(Lebens-) Räum...
3. Ausgwählte Ergebnisse der Gruppendiskussionen & Experten*inneninterviews
3.1. Postdigitales Hintergrundrauschen vs. dig...
3.1. Postdigitales Hintergrundrauschen vs. digitale Problemhorizonte der Jugendlichen
Problemhorizont I: Sichtbarkeit/ med...
• 13 interdisziplinäre
Forschungsvorhaben zur
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kulturellen Bildung
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Digitalität und Tanz in der
kulturellen Bildung
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Digitalisierung in der
kulturellen Bildung –
Ein Metaprojekt
Benjamin Jörissen & Stephan Kröner (Le...
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Prof. Dr. Benjamin Jörissen
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Deutscher Stiftungstag 2018, Nürnberg, 16. Mai 2018.

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Digitalisierte Zukünfte gestalten: Digitalisierung als kultureller Prozess.

  1. 1. Deutscher Stiftungstag 2018 Digitalisierte Zukünfte gestalten: Digitalisierung als kultureller Prozess Prof. Dr. Benjamin Jörissen benjamin.joerissen@fau.de http://joerissen.name
  2. 2. I Vergangene Zukunft:
 „Prä-Digitalität“
  3. 3. Digitalisierung ist nicht nur technologischer, sondern ein kultureller Prozess.
 Sie basiert maßgeblich auf 
 kulturhistorischen Transformationsprozessen.
  4. 4. Beispiel: Quantified Self
  5. 5. Beispiel: Quantified Self
  6. 6. Denken in (Zahlen-)Verhältnissen versus Quantifizierung der Zahl (16./17. Jh.) http://www.roymech.co.uk/Useful_Tables/Human/Human_sizes.html
  7. 7. Herstellung von Identitäten 
 durch Datenmodelle (18. Jh) „Das hierarchische Datenmodell wurde entwickelt, um die vielen hierarchischen Organisationen der realen Welt zu modellieren. Das berühmteste Beispiel ist das Klassifikationsschema von Linné.“ Gebhardt, Karl Friedrich (2017): Datenbanken. 
 http://wwwlehre.dhbw-stuttgart.de/~kfg/db/db.pdf [1.6.2017]
  8. 8. Protokollierung undVerdatung 
 von Individualität (18. Jh) http://www.derosign.de/franz2017/de/katalog/sektion-i/i-7-meritentafel-des-dessauer-philanthropins/ Meritentafel im Dessauer Philanthropin, 1777
  9. 9. Meritentafel im Philanthropin Schnepfenthal
  10. 10. Organisation von Sichtbarkeiten als individualisierende Machtpraktik (18./19. Jh) Foucault, M. (1977). Überwachen und Strafen: Die Geburt des Gefngnisses. 
 Frankfurt/M.: Suhrkamp.
  11. 11. Social Web + Datafication als invertierter Panoptismus
  12. 12. Foucault, M. (1977). Überwachen und Strafen: Die Geburt des Gefngnisses. Frankfurt/M.: Suhrkamp. Moralisierende, erzieherisch wirkende materielle und architektonische Designs markieren den Beginn der modernen bürgerlichen Gesellschaften
  13. 13. II „Digitalität“: mehr als 0 und 1
  14. 14. h"ps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Heksenkring.jpg Das digitale Netz ist ein Myzel. Was uns gegenständlich – z.B. als pädagogisches Problem oder pädagogischer Gegenstand – begegnet, sind nur seine Manifestationen. Die Infrastruktur selbst bleibt unsichtbar.
  15. 15. Das digitale Netz ist ein Myzel. Was uns gegenständlich – z.B. als pädagogisches Problem oder pädagogischer Gegenstand – begegnet, sind nur seine Manifestationen. Die Infrastruktur selbst bleibt unsichtbar. https://www.flickr.com/photos/bushman_k/6177595969
  16. 16. Der kulturelle „Horizont von Digitalität“ umfasst dieVerflechtungen des Digitalen und Kulturellen in seinen Strukturbereichen: Software Daten Netze Interfaces
  17. 17. Software Daten Netze Interfaces
  18. 18. „code“ als absolutes Gesetz Wendy Hui Kyong Chun: Programmed Visions: Software and Memory. 
 MIT Press 2011. „What is surprising is the fact that software is code; that code is – has been made to be – executable, and this executability makes code not law, but rather every lawyer’s dream of what law should be: automatically enabling and disabling certain actions, functioning at the level of everyday practice.“
  19. 19. „Solutionismus“: 
 die Mittel definieren die Zwecke Morozov, Evgeny (2013): To Save Everything, Click Here: The Folly of Technological Solutionism, Philadelphia: Public Affairs. „It’s also that what many solutionists presume to be ‚problems‘ in need of solving are not problems at all […] „these vices are often virtues in disguise.“
  20. 20. „Perhaps there is no greater lesson about networks than the lesson about control: networks, by there mere existence, are not liberating; they exercise novel forms of control that operate at a level that is anonymous and nonhuman, … eradicating the importance of any distinct or isolated node. … even while networks are entirely coincident with social life, networks also carry with them the most nonhuman and misanthropic tendencies.“ Galloway, A. R., & Thacker, E. (2007). 
 The Exploit: A Theory of Networks. 
 Univ of Minnesota Pr.
  21. 21. Unter digitalen Bedingungen wird Design zu einem zentralen Aspekt und Akteur von Weltgestaltung. 
 Software-Design – Algorithmen, Definition von Datenformaten, User-Interaction und User- Experience-Designs – strukturiert kulturelle Wahrnehmungs- und Praxisformen.
  22. 22. Dies ruft die Frage nach Selbstbestimmung, Partizipation, Bildungpotenzialen, pädagogischen Zielbestimmungen und Handlungsoptionen auf. Wie kann kulturelle Bildung dazu beitragen, die digitalen Transformationen zu verstehen, zu reflektieren und mitzugestalten?
  23. 23. glitch-aesthetics Menkman, Rosa (2011). The Glitch Moment(um). S. 25
 http://www.networkcultures.org/networknotebooks click & cuts/ glitch Farmers Manual : 
 No Backup (2006) „Take“
  24. 24. Menkman, Rosa (2011). The Glitch Moment(um). S. 25
 http://www.networkcultures.org/networknotebooks
  25. 25. https://www.ableton.com/en/blog/explore-north-african-music-max-live-sufi-plug-ins/ „Sufi“ Plugins: Software as anti- (western-) hegemonial agent
  26. 26. The DIY way: Onyx Ashanti – BeatJazz https://www.ted.com/talks/onyx_ashanti_this_is_beatjazz
  27. 27. Software Daten Netze Interfaces
  28. 28. Musikalische Interface-Designs: Augmentierte Kreativität und Konnektivität (BMBF, 2017-2021) Benjamin Jörissen & Michael Ahlers (Leitung) Martin Donner, Carsten Wernicke
  29. 29. „Linnstrument“ (Roger Linn) https://www.youtube.com/watch?v=7DzFV0Zyqzc
  30. 30. „aframe Handdrum“ (atv inc.) https://www.youtube.com/channel/ UC738_eXMjpbAVBSzsveyAJQ
  31. 31. „Seaboard + Blocks“ (Roli inc.) https://www.youtube.com/watch?v=Rlhgbkiq7po
  32. 32. III „Post-Digitalität“: kulturelle Transformation ohne Strom und Akku
  33. 33. Berry, David M. (2014). Post-Digital Humanities. In: Educause Review May/June 2014. http://er.educause.edu/~/media/files/article-downloads/erm1433.pdf • „[…] the post-digital is represented by and indicative of a moment when the computational has become hegemonic.“
  34. 34. „Softwarization“ von Logistik, Kommunikation, Management Parisi, L. (2016). Contagious Architecture: Computation, Aesthetics, and Space. MIT Press. Hörl, E., & Parisi, L. (2013). Was heißt Medienästhetik? 
 Zeitschrift für Medienwissenschaft, 8(2).
  35. 35. „Auch wenn sich dieser Modus der Macht selbst mit dem algorithmischen Denken identifiziert hat, so kann er doch die unberechenbaren Daten, die er komprimieren will, nicht einhegen und kontrollieren. Das bedeutet, dass algorithmische Ästhetik nicht einfach der Modus Operandi der Macht ist; vielmehr zeigt sich hier auch derVorstoß einer automatischen Denkweise, die radikale Transformationen von Erfahrung auslöst.“ Parisi, L. (2016). Contagious Architecture: Computation,Aesthetics, and Space. MIT Press. Hörl, E., & Parisi, L. (2013).Was heißt Medienästhetik? 
 Zeitschrift für Medienwissenschaft, 8(2).
  36. 36. Rob Kitchin/Martin Dodge: Code/Space. Software and Everyday Life. MA: MIT Press, 2011. „Softwarization“ von (Lebens-) Räumen
  37. 37. 3. Ausgwählte Ergebnisse der Gruppendiskussionen & Experten*inneninterviews 3.1. Postdigitales Hintergrundrauschen vs. digitale Problemhorizonte der Jugendlichen Problemhorizont I: Sichtbarkeit/ mediale Exponiertheit, Macht und Überwachungsfragen: Wer sieht mich? Wie werde ich gesehen? Problemhorizont II: Digitaler Freizeitstress – Freizeit als Arbeit am Sozialen und an der Identität. 3.2. Ein Nebeneinander von klassisch „analogen“ vs. hybriden und digitalisierten Formen von Kreativität 3.3. Verschärfte generationale Perspektivendifferenz durch rasante Veränderung (post-)digitaler Kultur Jugendliche: Jonglieren mit postdigital und neoliberal verschärften Identitätsdarstellungspolitiken. Expert*innen: Kritisieren die Unschärfe und Uneinsehbarkeit (post-)digitaler Praktiken (Strategie: Datenschutzrichtlinien, Aufklärung). „Das ist mein Ding” Künstlerisch-kreative Aktivitäten junger Menschen in postdigitalen Zeiten BMBF-Verbundforschungsprojekt »(Post-) Digitale Kulturelle Jugendwelten« 1. Einleitung & Theoretischer Rahmen Jugendliche Lebenswelten werden zunehmend von mobilen Gadgets, Apps und Plattformen dominiert. Damit einher gehen neue Sicht- barkeiten und Unsichtbarkeiten – im Verborgenen operierende Algorithmen –, welche die globalisierte Interaktion im derzeitigen Maßstab ermöglichen und transformieren. Der gegenwärtige „postdigitale Zustand“ (Jörissen 2016; Stalder 2016) betrifft ästhetische und künstleri- sche Praktiken im Kern. Postdigitalität zeichnet sich im besonderen Maße dadurch aus, dass das Digitale tief in die (Infra-) Strukturen der sozialen, kulturellen und ökonomischen Welten eingebettet ist. Dies hat Auswirkungen auf die Forschung, deren Methoden- zugänge bisher auf eine klare Differenzierung von real, virtuell, digital und analog angewiesen waren (vgl. Floridi 2015). Zudem scheint auch die Kulturelle Bildung an einem Wendepunkt: Zum einen treten alt bekannte Differenzen bei der Kultur-Terminolo- gie zwischen Wissenschaft und Jugend noch deutlicher hervor (z.B. Rat für Kulturelle Bildung 2015; Keuchel 2006; Keuchel & Larue 2012), zum anderen scheinen derzeitige didaktisch-konzeptionelle Mittel nicht mehr zeitgemäß. Wie verändern sich künstlerisch-kreative Aktivitäten junger Menschen durch digitale Medien? a) Welche Forschungsmethodologien und -methoden bieten einen Zugang zu (post-) digitalen kulturellen Jugendwelten? b) Welche Praxismethoden kommen für die kulturelle Bildung in der zukünftigen „Kultur der Digitalität“ in Frage? 2. Qualitative Erhebungen der 1. Projektphase • Explorative Internet-Recherchen zu künstlerisch-kreativen Aktivitäten (Youtube, Instagram, Blogs), • 26 Expert*inneninterviews mit Pädagog*innen, Kulturschaffenden und Leitungskräften der kulturellen Jugendbildung, • 7 Gruppendiskussionen mit Jugendlichen, • ein BarCamp - eine offen strukturierte Konferenz - mit 52 Jugendlichen aus unterschiedlichen Teilen der BRD (u.a. Berlin, Nürnberg, Hagen). Prof. Susanne Keuchel1 , Prof. Benjamin Jörissen2 , Horst Pohlmann3 , Karoline Schröder4 , Anna Carnap5 & Felix Fischer6 4. Das weitere Vorgehen In der anstehenden Projektphase 2 sind geplant: Eine rekonstruktive Auswer- tung der bisher gesammelten qualitativen Daten (Fokus: jugendliches, postdi- gitales, implizites Handlungswissen in Bezug auf ästhetische Praktiken) sowie eine repräsentative Bundesumfrage (n = 2.000) mit Jugendlichen und jungen Er- wachsenen (Alter: 14-25 Jahren). Für die Generierung terminologisch wie auch inhaltlich passender Fragebogenitems wird u.a auf die Erkenntnisse aus den qualitative Vorstudien, dem BarCamp und den Gruppendiskussionen rekurriert. In Projektphase 3 werden die Ergebnisse beider Verbundvorhaben trianguliert und in einem experimentellen Ideenlabor für die Entwicklung neuer Formate im Bereich post-digitaler kultureller Bildungskonzepte verwendet. Literatur Floridi, L. (2015). Introduction. In L. Floridi (Hrsg.), The Onlife Manifesto. Being Human in a Hyperconnected Era (S. 1-3). Heidelberg/New York/Dodrecht/London: Springer Open. Jörissen, B. (2016). Hegemoniale Ästhetiken und ästhetische Gegenstrategien in der postdigitalen Kultur. info- dienst Nr. 120, S. 13ff. Ketter, V. (2011): Mobile Jugendmedienbildung im Stadtteil als eine Methode virealer Sozialraumaneignung. In: so- zialraum.de (3) Ausgabe 1/2011. URL: http://www.sozialraum.de/mobilejugendmedienbildung-im-stadtteil. php; Datum des Zugriffs: 29.10.2015 Keuchel, S. (Hrsg., 2006). Das 1. Jugend-KulturBarometer:“ Zwischen Eminem und Picasso...“. mit einer ausführ- lichen Darstellung der Ergebnisse des JugendKulturBarometers sowie weiteren Fachbeiträgen zur empiri- schen Jugendforschung und Praxisbeispielen zur Jugend-Kulturarbeit. Köln: ArCult Media. Keuchel, S., & Larue, D. (2012). Das 2. Jugend-KulturBarometer. Zwischen Xavier Naidoo und Stefan Raab... Köln: ArCult Media. Rat für Kulturelle Bildung (Hrsg., 2015). Jugend/Kunst/Erfahrung. Horizont 2015. Essen. Stalder, F. (2016): Kultur der Digitalität. Suhrkamp, Berlin. 1 Akademie der Kulturellen Bildung des Bundes und des Landes NRW, Institut für Bildung und Kultur e.V.; E-Mail: keuchel@kulturellebildung.de 2 Universität Erlangen-Nürnberg, Lehrstuhl für Pädagogik mit dem Schwerpunkt Kultur, ästhetische Bildung und Erziehung; E-Mail: benjamin.joerissen@fau.de 3 Akademie der Kulturellen Bildung des Bundes und des Landes NRW; E-Mail: pohlmann@kulturellebildung.de 4 Universität Erlangen-Nürnberg, Lehrstuhl für Pädagogik mit dem Schwerpunkt Kultur, ästhetische Bildung und Erziehung; E-Mail: karoline.schroeder@fau.de 5 Universität Erlangen-Nürnberg, Lehrstuhl für Pädagogik mit dem Schwerpunkt Kultur, ästhetische Bildung und Erziehung; E-Mail: anna.carnap@fau.de 6 Institut für Bildung und Kultur e.V.; E-Mail: fischer@ibk-kultur.de Fotos:FelixFischer(16.-17.02.2018) Jugendliche: „Für Sponsoren [im Rahmen des Bun- desfreiwilligendienstes] brauche ich das halt [Face- book]. Sozusagen Posten, was ich mache und ja, um zu zeigen, dass ich was mache und nicht nur chille. Snapcha:::t ((laut und betont – klopft beim Sprechen jubelnd auf den Tisch))“ (GD Zone, 53:14) Expert*in: „Es gibt ein Interesse am Neu-Schaffen. […] Keine Trennung von Medien und Materialien.“ (Him 23:00) Jugendliche: „Also, bei mir isses beim Zeichnen so, dass ich […] mir auch irgendwie ähm auch [1] Vi- deos anschaue dazu, wo die dann so langsam das malen und dann kann man halt quasi mitmalen,.“ (GD_PG_G2 210-215) Susanne Keuchel & Benjamin Jörissen (Leitung) Horst Pohlmann, Karoline Schröder, Anna Carnap, Felix Fischer (Post-) Digitale kulturelle 
 Jugendwelten (BMBF, 2016-2019)
  38. 38. 3.1. Postdigitales Hintergrundrauschen vs. digitale Problemhorizonte der Jugendlichen Problemhorizont I: Sichtbarkeit/ mediale Exponiertheit, Macht und Überwachungsfragen: Wer sieht mich? Wie werde ich gesehen? Problemhorizont II: Digitaler Freizeitstress – Freizeit als Arbeit am Sozialen und an der Identität. 3.2. Ein Nebeneinander von klassisch „analogen“ vs. hybriden und digitalisierten Formen von Kreativität 3.3. Verschärfte generationale Perspektivendifferenz durch rasante Veränderung (post-)digitaler Kultur Jugendliche: Jonglieren mit postdigital und neoliberal verschärften Identitätsdarstellungspolitiken. Expert*innen: Kritisieren die Unschärfe und Uneinsehbarkeit (post-)digitaler Praktiken (Strategie: Datenschutzrichtlinien, Aufklärung). 4. Das In der anstehenden Projekt tung der bisher gesammelte gitales, implizites Handlungs eine repräsentative Bundesu wachsenen (Alter: 14-25 Ja inhaltlich passender Frageb qualitative Vorstudien, dem In Projektphase 3 werden und in einem experimentelle Bereich post-digitaler kulture perten*inneninterviews unger Menschen durch digitale Medien? gang zu (post-) digitalen kulturellen Jugendwelten? künftigen „Kultur der Digitalität“ in Frage? hase g, Berlin, Nürnberg, Hagen). Jugendliche: „Für Sponsoren [im Rahmen des Bun- desfreiwilligendienstes] brauche ich das halt [Face- book]. Sozusagen Posten, was ich mache und ja, um zu zeigen, dass ich was mache und nicht nur chille. Snapcha:::t ((laut und betont – klopft beim Sprechen jubelnd auf den Tisch))“ (GD Zone, 53:14) Expert*in: „Es gibt ein Interesse am Neu-Schaffen. […] Keine Trennung von Medien und Materialien.“ (Him 23:00) xperten*inneninterviews onelle Mittel nicht mehr zeitgemäß. junger Menschen durch digitale Medien? Zugang zu (post-) digitalen kulturellen Jugendwelten? zukünftigen „Kultur der Digitalität“ in Frage? tphase ung, a. Berlin, Nürnberg, Hagen). Jugendliche: „Für Sponsoren [im Rahmen des Bun- desfreiwilligendienstes] brauche ich das halt [Face- book]. Sozusagen Posten, was ich mache und ja, um zu zeigen, dass ich was mache und nicht nur chille. Snapcha:::t ((laut und betont – klopft beim Sprechen jubelnd auf den Tisch))“ (GD Zone, 53:14) Expert*in: „Es gibt ein Interesse am Neu-Schaffen. […] Keine Trennung von Medien und Materialien.“ (Him 23:00) uppendiskussionen & Experten*inneninterviews blemhorizonte der Jugendlichen d Überwachungsfragen: Wer sieht mich? Sozialen und an der Identität. ybriden und digitalisierten rch rasante Veränderung n Identitätsdarstellungspolitiken. )digitaler Praktiken (Strategie: (Youtube, Instagram, Blogs), d Leitungskräften der kulturellen Jugendbildung, en aus unterschiedlichen Teilen der BRD (u.a. Berlin, Nürnberg, Hagen). Jugendliche: „Für Sponsoren [im Rahmen des Bun- desfreiwilligendienstes] brauche ich das halt [Face- book]. Sozusagen Posten, was ich mache und ja, um zu zeigen, dass ich was mache und nicht nur chille. Snapcha:::t ((laut und betont – klopft beim Sprechen jubelnd auf den Tisch))“ (GD Zone, 53:14) Expert*in: „Es gibt ein Interesse am Neu-Schaffen. […] Keine Trennung von Medien und Materialien.“ (Him 23:00) Jugendliche: „Also, bei mir isses beim Zeichnen so, dass ich […] mir auch irgendwie ähm auch [1] Vi- deos anschaue dazu, wo die dann so langsam das malen und dann kann man halt quasi mitmalen,.“ (GD_PG_G2 210-215)
  39. 39. • 13 interdisziplinäre Forschungsvorhaben zur Digitalisierung in der kulturellen Bildung • 24 beteiligte Hochschulen an 21 Standorten https://www.dikubi.de/
  40. 40. #digitanz Digitalität und Tanz in der kulturellen Bildung AKJDI Angebote in Handlungsräumen der kulturellen Jugendbildung im Prozess der Digitalisierung be_smart Bedeutung spezifischer Musik-Apps für die Teilhabe von Jugendlichen und jungen Erwachsenen mit komplexen Behinderungen an Kultureller Bildung DiKuBi-on Onlinelabor für Digitale Kulturelle Bildung FuBi_DiKuBi Funktionen und Bildungsziele der Digitalisierung in der Kulturellen Bildung GEVAKUB Gestaltungsrichtlinien für virtuelle Ausstellungsräume zur kulturellen Bildung MIDAKuK Musikalische Interface- Designs: Augmentierte Kreativität und Konnektivität MuBiTec Musikalische Bildung mit mobilen Digitaltechnologien musicalytics Musikalisches nonformal situiertes Lernen in digitalen Lernumgebungen PIAER Post-Internet Art(s) Education Research PKKB Postdigitale Kunstpraktiken in der Kulturellen Bildung Rez@Kultur Analyse der Digitalisierung von Rezensionsprozessen in Literatur und Bildender Kunst ViRaBi Virale #Raumkonstruktionen in kulturellen Bildungsprozessen
  41. 41. https://www.dikubi.de/ Digitalisierung in der kulturellen Bildung – Ein Metaprojekt Benjamin Jörissen & Stephan Kröner (Leitung) Lisa Unterberg, Friederike Schmiedl, Marcus Penthin, Alexander Christ Informationen/Pressematerial zur Förderrichtlinie: lisa.unterberg@fau.de
  42. 42. Folien,Texte etc.: http://joerissen.name Prof. Dr. Benjamin Jörissen benjamin.joerissen@fau.de http://joerissen.name

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