O documento descreve a filosofia cínica fundada por Antístenes no século V a.C. em Atenas. Os cínicos pregavam uma vida simples e livre de necessidades materiais, recusando luxos e vaidades. Diógenes de Sínope foi um proeminente filósofo cínico que vivia como um mendigo nas ruas de Atenas, criticando a hipocrisia dos seres humanos.

1. Cinismo
Desenvolvedor: João Victor

2. O cinismo foi fundado por um discípulo de Sócrates, Antístenes, a palavra cinismo pode ter duas origens:
na primeira deriva do local onde Antístenes palestrava, no Ginásio Cinosarge; na segunda deriva de
kynós, cão em grego, por pregarem uma vida como a dos cães, na ótica das pessoas contemporâneas.
O cinismo é uma escola filosófica que surgiu no período do Helenismo, mas não é por ter métodos
teóricos, e sim pelo ensinamentos na pratica. Porém, o teor filosófico da escola cínica tem pouca
expressão. Os cínicos não se atêm às construções teóricas sob qualquer tema: quando se afirmava que o
movimento não existia, Diógenes, por exemplo, contentava-se em ficar de pé e andar.
A filosofia cínica é unicamente uma escolha de vida, a escolha da liberdade total e absoluta ou da
independência das necessidades inúteis, da recusa ao luxo e da vaidade presentes na vida social, esse
desapego aos bens materiais seria a verdadeira felicidade do homem.

3. Antístenes nasceu em Atenas no ano de 445 a.C. foi um dos pupilo de Sócrates e foi o fundador do
Cinismo. Adotou e desenvolveu o lado ético dos ensinamentos de seu mestre, favorecendo uma vida
ascética. Era filho de um ateniense com uma escrava trácia, por isso, não tinha nem o título nem o direito
de cidadão ateniense e com isso não podia exercer um dos pilares da Filosofia. Nenhuma de suas obras
sobreviveu, e de sua produção restaram apenas fragmentos, com Sócrates, ele aprendeu o preceito ético
fundamental de que a virtude, e não o prazer, é a meta da existência.
Tudo o que um sábio faz, disse Antístenes, está em conformidade com a virtude perfeita, e o prazer não
apenas é desnecessário, como é mesmo um mal positivo. Relatou-se que teria acreditado que a dor e até
mesmo a má reputação seriam bênçãos, e que teria afirmado: "prefiro enlouquecer a sentir prazer."
Parece, provável, no entanto, que ele não considerasse todo tipo de prazer desprezível, mas apenas
aquele que resulta da gratificação dos desejos sensuais ou artificiais, pois é possível encontrar palavras
suas louvando os prazeres que brotam "de dentro da alma de alguém", e o encanto de uma amizade
escolhida com sabedoria. Antístenes colocava o bem supremo numa vida vivida de acordo com a virtude -
virtude esta que consistia da ação, que quando obtida nunca é perdida, e exime o sábio do erro. Está
fortemente ligada à razão, porém para que ela possa se desenvolver na ação, e para ser suficiente para a
felicidade, precisa do auxílio da força socrática.

4. Diógenes de Sínope (404 ou 412 a.C. – Corinto, c. 323 a.C.), também conhecido como Diógenes, o Cínico, foi um
filósofo da Grécia Antiga. Os detalhes de sua vida são conhecidos através de anedotas. Quando do conheceu o
cinismo tornou-se um mendigo que habitava as ruas de Atenas, fazendo da pobreza extrema uma virtude; diz-se que
teria vivido num grande barril, e perambulava pelas ruas carregando uma lamparina, alegando estar procurando por
um homem honesto, e nunca encontrou.
Diógenes acreditava que os humanos viviam artificialmente de maneira hipócrita e poderiam ter proveito ao estudar o
cão. Este animal é capaz de realizar as suas funções corporais naturais em público sem constrangimento, comerá
qualquer coisa, e não fará estardalhaço sobre em que lugar dormir. Os cães, como qualquer animal, vivem o presente
sem ansiedade e não possuem as pretensões da filosofia abstrata.
Segundo o historiador inglês Donald R. Dudley, em particular no pensamento de Diógenes podem ser identificados
muitos elementos presentes no movimento anarquista da contemporaneidade.
Em relação a temática do casamento Diógenes refuta o modelo familiar grego afirmando que as esposas deveriam
ser mantidas em comum, não reconhecendo nenhuma legitimidade em qualquer união baseada na coerção, mas
somente nas relações que se baseiem na persuasão entre pares. Em seu túmulo foi erguida uma coluna contendo um
cão de mármore.

5. Os hippies são pessoas que vivem de forma parecida com os cínicos originais, ou seja, tendo o principio
que a liberdade é o bem maior da humanidade, também se assemelham ao Diógenes, quanto a falta de
pudor e higiene pessoal, chegando realmente a parecerem com animais. Eles são a forma mais próxima
do Cinismo atualmente.