Relación conceptual entre antropología y educación

1. RELACIÓN CONCEPTUAL
Antropología
Educación
ENTRE
Y
ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA
INTEGRANTES:
Andrea Soriano; Joanne Sánchez; Carlos Astudillo; Francisco Sandoval

2. Relación
PEDAGOGÍAFILOSOFÍA
OBJETO DE ESTUDIO
FENÓMENO
EDUCATIVO
Realidad
Humana
Problema
Pedagógico¿Qué es el hombre?

3. LA ACCIÓN EDUCATIVA COMO
ACCIÓN SOCIAL
SER
HUMANO
FENÓMENO
EDUCATIVO
CATEGORÍA DE
INACABAMIENTO
APERTURA INDEFINIDOPROYECTOABIERTO POSIBILIDAD
La interacción del YO es
EDUCATIVA en
interacción con OTROS

4. “Ser hombre es llegar a ser hombre”
Karl Jasper
Mundo Humano
Mundo Animal
ABIERTO
UNIVERSOS
CERRADOS
El hombre NO se LIMITA
CREA
Adapta y transforma su medio
CONOCIMIENTO

5. La Apertura al Mundo Antropológico
CARENCIA
C
O
M
P
E
N
S
A
D
O CULTURA
SOCIEDAD CIVILIZACIÓN
La Educación es una ciencia social por tanto es antropológica
El hombre es mejor persona en relación con otros

6. Los primeros positivismos en la
antropología de la educación.
Principio
Antropología
Estudio del
hombre
Ciencia y Filosofía
Conocimiento
positivo, certero del
hombre
Filosófico
Biológico
Cultural
No tenía independencia
Epistemológica

7. Los primeros positivismos en la
antropología de la educación.
Esencia del SER HUMANO
SER VIVO
(genética y bioquímica)
● H. Spencer
● Dewey
● Montesoria
“Educar de acuerdo a
sus características
biológicas”
ROMANTICISMO
FENÓMENO CULTURAL
La naturaleza del hombre
y éste en relación a su
medio natural
Psicología

8. Los primeros positivismos en la
antropología de la educación.
Antropología Pedagógica
de base biologicista
contextualizada en el discurso filosófico
considerando a la Educación como un elemento
conformador de lo cultural y que puede ser
modificado por la propia cultura.

9. El objeto de la Filosofía de la Educación
EDUCACIÓN: 03 MODELOS PEDAGÓGICOS
Antropología Filosófica
Concepción Biológica
Aspectos
Humanista
Modelo Culturalista
Aspectos
Patólogicos
Fenomenología
humano-social

10. EL modelo cultural plantea un MODELO EDUCATIVO
Antropología Cultural
LA EDUCACIÓN:
1. Se integra en el mundo cultural como
generadora de cultura.
2. Se integra dentro del objeto de
conocimiento de las ciencias humanas
y sociales.
3. Pretende resolver problemas sociales.

11. 03 Esferas de Reflexión
El enfoque educativo
en los distintos
pueblo y culturas.
Incidencia de los
cultural en el DCN.

12. Lo mucho que
observamos en
nuestro entorno
sirven para poder
realizar una
“construcción
pedagógica”.

13. Programas exclusivos
para cada cultura.
Su implementación y
desarrollo según sus
necesidades.