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Índice Cronos y su descendencia Dioses del amor El rapto de Proserpina Dionisio, Atenea y Hermes Apolo y Artemis Heracles ...
Cronos y su descendencia Rea Cronos Zeus Hera Posidón Deméter Hades Para evitar que le sucediera- su derrocamiento- lo que...
DIOSES DEL AMOR Adrodita   es la diosa del amor, de la belleza y de la sexualidad. Nació de la espuma del mar y era la esp...
Deméter, Hades y Perséfone El mito de la primavera Deméter Hades Perséfone RAPTO  DE PERSÉFONE Hades se lleva a Perséfone ...
ATENEA, DIONISO Y HERMES Atenea  es la diosa de la sabiduría y de las artes. Surgió de la cabeza de Zeus, totalmente armad...
ZEUS Y DOS DE SUS HIJOS Apolo :  es el dios del sol, de los augurios, de la música y de la medicina. Artemisa  es la diosa...
Heracles ÍNDICE Es el más grande los héroes mí-ticos griegos. Como sucede en el caso de Aquiles, es un semidiós, ya que su...
AQUILES ÍNDICE Aquiles   sin duda, el gran prota -gonista de uno de los grandes po-emas de  Homero ,  La Ilíada. . Aunque ...
Odiseo ÍNDICE Odiseo  es el héroe más humano de la mitología griega. Aunque toma parte activa en la guerra de Troya (fue e...
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Mitología clásica

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Mitología clásica

  1. 2. Índice Cronos y su descendencia Dioses del amor El rapto de Proserpina Dionisio, Atenea y Hermes Apolo y Artemis Heracles Aquiles Odiseo
  2. 3. Cronos y su descendencia Rea Cronos Zeus Hera Posidón Deméter Hades Para evitar que le sucediera- su derrocamiento- lo que a su padre Urano, Cronos devoraba a sus hijos. Sin embargo, Zeus, su hijo menor, consiguió con la ayuda de su madre derrotarle con la astucia. ÍNDICE
  3. 4. DIOSES DEL AMOR Adrodita es la diosa del amor, de la belleza y de la sexualidad. Nació de la espuma del mar y era la esposa de Hefesto , dios del fuego y de los hierros. Eros : dios del deseo sexual. Afrodita lo concibió con Ares . ÍNDICE
  4. 5. Deméter, Hades y Perséfone El mito de la primavera Deméter Hades Perséfone RAPTO DE PERSÉFONE Hades se lleva a Perséfone Deméter se preocupa por su hija y la busca Al final Perséfone pasa una parte del año con Hades, en los infiernos Y otra con Deméter en la tierra ÍNDICE
  5. 6. ATENEA, DIONISO Y HERMES Atenea es la diosa de la sabiduría y de las artes. Surgió de la cabeza de Zeus, totalmente armada. Dioniso era el dios del vino y de la libertad de espíritu.Su madre fue Sémele (hija de Cadmo ), una mujer mortal, y su padre Zeus, el rey de los dioses. Hermes es el dios mensajero y el protector del comercio. Aparece con un báculo de mensajero y con casco y sandalias alados. ÍNDICE
  6. 7. ZEUS Y DOS DE SUS HIJOS Apolo : es el dios del sol, de los augurios, de la música y de la medicina. Artemisa es la diosa de la caza y del parto. También se le rendía culto como diosa de la Luna. Hijos de Zeus. ÍNDICE
  7. 8. Heracles ÍNDICE Es el más grande los héroes mí-ticos griegos. Como sucede en el caso de Aquiles, es un semidiós, ya que su padre fue Zeus, pero su madre, una princesa mortal, Alc-mena. Desde su nacimiento, sufri-rá la enemistad de la esposa legí-tima de Zeus, Hera. Y por ello, in-cluso en su más tierna infancia, es protagonista de insólitas y fabu-losas hazañas, como las llamados doce trabajos ,en los que se sub-raya su extraordinaria fuerza.
  8. 9. AQUILES ÍNDICE Aquiles sin duda, el gran prota -gonista de uno de los grandes po-emas de Homero , La Ilíada. . Aunque es un semidiós- hijo de la diosa marina Tetis-, sus sentimientos son muy humanos en la Guerra de Troya.. Podemos comprender muy bien su cólera contra el poderoso (Agamenón), su dolor por la muerte del amigo (Patroclo), su deseo de venganza (contra Héctor), incluso su anhelo de fama y gloria, que se sobrepone al temor a la muerte.
  9. 10. Odiseo ÍNDICE Odiseo es el héroe más humano de la mitología griega. Aunque toma parte activa en la guerra de Troya (fue el responsable de la victoria última de los griegos),es el protagonista del poema al que da nombre, La Odisea. En este relato de regreso a su patria, Ítaca, desde Troya muestra las mejo-res cualidades humanas: fidelidad, deseo de saber, exploración de los lí- mites de lo humano, conciencia de sí mismo que le lleva a rechazar incluso la inmortalidad que se le ofrece.

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