3. porque la salvación que Dios ofrece en el
camino de la vida es una liberación
Eso fue la Pascua de Israel:
el paso de la esclavitud, a la libertad
Hacia la liberación caminó Jesús y pasó, de
este mundo de pecado, al Padre, y así nos
liberó y nos abrió el camino de la Salvación
LA CUAREMA ES EL GRAN SÍMBOLO
DE LA LIBERACIÓN SOCIAL y ESPIRITUAL
4. La Cuaresma es una llamada a convertirnos
como cristianos, como comunidad y como Iglesia
5. Vivir esta serie de actitudes cristianas
nos ayudan a alejarnos del pecado
y a parecernos más a Jesucristo
6. La Cuaresma empieza con ceniza y
termina con el fuego, el agua y la
luz de la Vigilia Pascual.
10. Tradicionalmente, el tiempo
de Cuaresma lo asociamos con
la ceniza, el desierto, los 40
días, el ayuno, la abstinencia,
la limosna y la oración.
A través de estos signos
preparamos el camino que
nos lleva hacia la Pascua o
Domingo de Resurrección.
11. y se prolonga durante
40 días hasta el
Domingo de Ramos,
inclusive
EL TIEMPO DE CUARESMA SE INICIA CON
EL MIÉRCOLES DE CENIZA
14. La CUARESMA tiene 5 domingos
antes del DOMINGO DE RAMOS
o DOMINGO DE LA PASIÓN DEL SEÑOR
Este año comienza el
22 de febrero,
día en que
celebramos el
Miércoles de Ceniza
15. LA CENIZA
La imposición de la ceniza nos recuerda que
nuestra vida en la tierra es pasajera , caduca,
y que nuestra vida definitiva
se encuentra en el Cielo.
La Biblia nos dice que "Dios
formó al hombre con polvo de la
tierra. (Gen 2,7) Eso es lo que
significa el nombre de "Adán".
16. Condición débil y caduca del
hombre, que camina hacia la muerte
EL SIMBOLISMO DE LA CENIZA ES:
Situación pecadora del hombre
Oración y súplica ardiente
del hombre para que el
Señor acuda en su ayuda
Resurrección, ya que el hombre
está destinado a participar en
el triunfo de Cristo.
17. El cristiano recibe una
cruz en la frente con las
cenizas obtenidas al
quemar las palmas o
ramos de olivos usados
en el Domingo de
Ramos del año anterior.
EL MIÉRCOLES DE CENIZA
Se hace como respuesta a la Palabra
de Dios que nos invita a la conversión
18. LA CENIZA,
En los primeros siglos de la Iglesia, las personas
que querían recibir el Sacramento de la
Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza
en la cabeza y se presentaban ante la
comunidad vestidos con un “hábito penitencial”.
Esto representaba su voluntad de convertirse.
Antiguamente los judíos acostumbraban
a cubrirse con ceniza cuando hacían
algún sacrificio y la usaban como signo
de su deseo de conversión de su mala
vida, a una vida con Dios.
ALGO DE HISTORIA
19. Para indicar que es
la Palabra de Dios la que da contenido
y sentido al gesto de recibir la ceniza.
Esto se
hace en la Eucaristía del Miércoles de
Ceniza, después de las lecturas
bíblicas y homilía.
LA CENIZA
Ya en el año 384 d.C., la Cuaresma
adquirió un sentido penitencial para
todos los cristianos; y desde el siglo
XI, la Iglesia de Roma acostumbra a
imponer la ceniza al iniciar los 40 días
de penitencia y conversión.
20. “Conviértete y cree
en el Evangelio"
(Mc1, 15)
"Acuérdate de que
eres polvo y al polvo
volverás"
(Gn 3,19)
MIENTRAS EL MINISTRO IMPONE LA CENIZA
PUEDE DECIR ESTAS DOS EXPRESIONES:
21. Convertirse es reconciliarse con Dios, apartarse
del mal, para establecer la amistad con Él.
Para ello, debemos
arrepentirnos y cambiar,
todo aquello que no
agrada a Dios y que
nos impide ser
mejores personas
Convertirse significa volver
Cambiar el corazón
corregir el camino…
renovarse
reformarse
transformarse
regenerarse
22.
23. Cristo, antes de
comenzar su misión
salvadora, se retira al
desierto 40 días
y 40 noches.
Allí vivió su propia Cuaresma,
orando a su Padre,
ayunando...
y después salió por el mundo
repartiendo su amor, su compasión, su ternura,
su perdón, su misericordia, su…
24. La figura de Abrahán nos ayuda
a comprender las actitudes
espirituales que debe tener
el hombre que se decide a
cumplir el plan salvador de Dios:
toda la vida es un camino,
realizado con la esperanza de
superar las dificultades y, con la
fe, alcanzar la Tierra prometida
25. EL DESIERTO
Para la Biblia es el
lugar donde transcurre
el ayuno, considerado
como desasimiento y
soledad exterior e
interior, para llevar,
al que en él se interna,
a la unión con Dios.
26. EL DESIERTO
es, además, una época de oración
intensa. Es el lugar del sufrimiento
purificador y de la reflexión, aunque
también es una gracia que puede
rechazarse.
27. Los textos bíblicos
nos describen que
Moisés estuvo en la
montaña del Sinaí
40 días, sin comer
ni beber, para
recibir la Ley
(Ex 24, 12-18; 34)
28.
29. Estas narraciones nos
ayudan a entender el
sentido de los 40 días de
desierto de Jesucristo
(Primer Domingo de
Cuaresma), vivido como
experiencia de la
tentación y encuentro
íntimo con el Padre,
30. Por eso el profeta Oseas lo propone
como el lugar propicio para captar su
mensaje espiritual,
El desierto es, por tanto, la geografía
concreta, el espacio y el tiempo de la
unión con Dios.
(Os 2, 16-17)
al igual que lo hace la Iglesia
con sus hijos en la Cuaresma.SU MENSAJE ES:
hacernos caer en la cuenta que la vida humana
es un proceso de maduración, es un peregrinar,
aquí en la tierra, hacia nuestra Patria definitiva:
EL CIELO, LA ETERNIDAD
31. años esperó Israel en el desierto
tras ser liberado de la esclavitud
para poder entrar
en la tierra prometida
días aguardó Moisés la
manifestación de Dios
en el Monte Sinaí
días ayunó Jesucristo en el desierto
aguardando la fortaleza del Espíritu
para cumplir su difícil misión
33. divide la vida de Moisés en
tres períodos de 40. (Hch 7,23 y 7,30)
hace referencia a los 40 años
del reinado de Saúl. (Hch 13,21)
y a los 40 días de la Ascensión.
(Hch 1, 3)
EN EL NUEVO TESTAMENTO
34.
35. El ayuno, junto con la oración y la
caridad, ha sido desde muy antiguo una
"practica cuaresmal" como signo de la
conversión interior, a los valores
fundamentales del Evangelio de Cristo.
EL AYUNO
36. ... Convertíos a mí de todo
corazón, con ayuno, con
llanto, con luto. Rasgad los
corazones y no los vestidos;
volved al Señor, Dios
vuestro, que es compasivo,
clemente, paciente y
misericordioso. (Joel 2, 12-18)
37. (Isaías 58, 6-9)
Isaías nos dirá: “este es el
ayuno que yo quiero:
abrir las prisiones injustas,
hacer saltar los cerrojos de
los cepos, dejar en
libertad a los oprimidos
y romper todos los yugos;
compartir tu pan con el
hambriento, hospedar a
los pobres sin techo;
vestir al que ves desnudo…”
38. Siempre que no haya impedimento, el ayuno obliga
desde los 18 hasta los 59 años. Y consiste en hacer
una sola comida fuerte al día.
Apoyada en estos textos, la Iglesia, se centra más
en la CARIDAD y SOLIDARIDAD de los que sufren y
pasan hambre, que en abstenerse de comer este u
otro alimento.
Jesús, siempre estuvo con los
pobres y necesitados, de su
tiempo y denunció la opresión,
corrupción, explotación y todas
las injusticias y esclavitudes a la
que eran sometidos, que los
privaba de sus derechos y de ser
tratados como seres humanos.
39. LA ABSTINENCIA
Consiste en no comer carne y obliga a partir de
los 14 años. Los fieles con uso de razón y que no
tengan algún impedimento, deben abstenerse de
comer carne, o realizar algún tipo de privación
voluntaria, o hacer una obra caritativa, todos los
viernes, que son llamados días penitenciales.
el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo son
días de ayuno y abstinencia
40. Antiguamente
la carne era un
artículo de
lujo, reservada
sólo para ricos.
De modo que el ayuno y abstinencia, suponía
una forma de solidaridad con los pobres,
porque el importe de esas comidas
se dedicaba a obras de caridad.
41. y aunque en la
actualidad la carne
está al alcance de
muchísimos
bolsillos
e incluso en
ocasiones cuesta
menos que
el pescado
42.
43. Naturalmente, sería más fácil limitarnos a "cumplir"
con el ayuno de alimentos propuesto por la Iglesia.
Pero quizá necesitamos
descubrir “otros“ tipos
de ayunos como medio
adecuado para cambiar
lo que más nos cuesta.
44. …y solidarizarnos con los hambrientos,
dedicando nuestro ayuno, a paliar el
hambre y la miseria de los que carecen
de lo necesario para vivir
y están siempre ayunando
48. prestar ayuda a quien lo necesita,
compartir penas y alegrías,
dar buen consejo al que nos lo pide,
enseñar al que no sabe,
repartir sonrisas,
ofrecer nuestro perdón
a quien nos ha ofendido
LA LIMOSNA
ES ESA DISPONIBILIDAD A COMPARTIR TODO,
LA PRONTITUD A DARSE A SÍ MISMO
50. Sin oración, tanto el
ayuno como la limosna
no se sostendrían.
En la oración,
Dios va cambiando
nuestro corazón,
haciéndolo más limpio,
más comprensivo, más generoso,
más humano…,
CUARESMA ES TIEMPO FUERTE
DE ORACIÓN
MÁS ABIERTO A LAS NECESIDADES
DE LOS HOMBRES
51. La oración induce a la conversión interior y nos lleva
a hacer obras buenas por Dios y por el prójimo.
La oración va transformando nuestras actitudes
negativas y creando en nosotros un corazón
nuevo y lleno de amor a Dios y a los demás.
52.
53. Por tanto, vivir la Cuaresma, es vivir en profundidad
nuestro compromiso cristiano,
y con todos nuestros hermanos;
especialmente con los que sufren cualquier tipo de
opresión, injusticia, discriminación o violencia
con Dios