1. La Eucaristía
•La comunión es el mayor tesoro de la Iglesia, es la fuente y raíz de su vida y de su
eficacia.
•En la comunión, se nos da el mismo dador de la gracia, Jesucristo nuestro
señor, real, verdadera y sustancialmente presente.
•Su nombre oficial es la sagrada Eucaristía (significa acción de gracias). Viene del
nuevo testamento, Jesús tomo el pan y el vino mientras dio gracias.
•Jesús hizo la promesa que daría su carne y su sangre como alimento de nuestra
alma, en la sinagoga de cafarnaum un año antes de la ultima cena. (un día después
de la multiplicación de los 5 panes y 2 peces (alimento a más de 5000 gentes).
•Jesús dijo el que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo le
resucitaré el último día. Por que mi carne es verdadera comida y mi sangre es
verdadera bebida… Éste es el pan bajado del cielo; no como el pan que comieron
vuestros padres y murieron; el que come de este pan vivirá para siempre…
(evangelio de san Juan).
La presente información se encuentra en la monografía del Prof.
Linoli, docente de anatomía e histología patológica y citogenética, publicata
después de la última investigación científica de la Carne e Sangre milagrosa
del 1970 y revisada en el 1991.
Información aportada por la Cardióloga Italiana Marina De Cesare, quien
participó en la investigación del milagro
En el siglo VIII, un monje de la Orden Basiliana, mientras celebraba la Santa
Misa en la Iglesia de los Santos Legonziano e Domiziano en
Lanciano, dudando de la consagración, asistió con gran asombro junto a los
feligreses presentes, a la trasformación de la hostia en Carne y del vino en

2. • La materia de este sacramento (substancia), la pueden percibir los
sentidos. Es el pan sin levadura y el vino de consagrar.
• En el momento de la consagración, que hace el sacerdote en el
altar, tomando con sus manos consagradas el pan, diciendo ‘Este es mi
cuerpo’ sobre el pan, y ‘Éste es el cáliz de mi sangre’, sobre el vino, se da el
Milagro de la Transubstanciación, en el cual la sustancia del pan y del vino
dejan de existir completa y totalmente, y la sustancias del propio cuerpo
de Cristo y de la sangre preciosa reemplazan las anteriores sustancias del
pan y el vino. (quedando la apariencia a los sentidos del pan y el vino).
• Es el mismo (dios y hombre)en cada partícula del pan o del vino, por lo
tanto recibimos a Cristo de igual manera en la Hostia o en el vino, no es
necesario comulgar bajo las dos especies, ni importa el tamaño de la
hostia.
• Esta maravillosa presencia del señor en medio de nosotros debería
revolucionar nuestra existencia, ya que el alma y la divinidad de Cristo está
en cada Hostia.

3. La comunión
• El pan y el vino son signo de alimento, en la comunión (acción de
comer), alimento del alma. Como el signo de agua, es de limpieza en el
bautismo. (nos borra la mancha del pecado original).
• Está claro que el efecto del alimento material, es que se hace uno con el
que lo come. En el momento de la comunión Jesús entra del todo en
nuestro corazón y en nuestra alma, pueden llamarse afectos suyos y
pensamientos suyos, primeramente los tiene Él; después nos lo
comunica, según la medida actual de nuestro amor. En los diálogos de
Catalina de Siena, escribe “Yo respondo con el mismo amor que se me
tiene”.
• En la comunión, Cristo se entrega sin reservas, cómo solo un Dios sabe
hacerlo, establece una circulación de vida, una comunicación de bienes y
una unión de intimidad que desafía toda expresión. Con ello nuestra alma
es capaz de producir frutos, pensamientos luminosos y actos de amor
abrazadores, los cuales son nuestros ya que nacen de nuestra inteligencia
y de nuestro corazón, pero unida a la Inteligencia de Jesús, de nuestro
corazón unido al corazón de Jesús. Juntos adoramos al Padre, nos
entregamos sirviendo a Dios y a los hombres, está unión (de amor)nos da
la capacidad de hacer milagros y maravillas. Somos transformados
totalmente en Cristo (cada vez más con el trato frecuente), tanto nuestro
cuerpo y alma.
• Esta transformación, es un gran misterio, nos funde en Cristo, se hace ‘Mi
vivir en Cristo’(Filipenses),’Mi vida es la Eucaristía’ (escribe San Pablo), y el
mismo Cristo nos dice (evangelio de Juan), ‘QUIEN ME COME VIVIRÁ POR
MÍ’. Es la unión amorosa en Cristo y Mí.

4. Recomendaciones y Ayuno eucarístico
• En la actualidad es de una hora antes de comulgar (estricta), solo se puede tomar
agua(el ayuno no obliga a los enfermos, así como los que velan por ellos). La razón del
ayuno es un acto de reverencia a Dios.
• No se debe comulgar en pecado mortal, (debes tener una intención recta de recibir a
Cristo en tu cuerpo y alma). Si comulgas conscientemente de tener un pecado
mortal, cometes un pecado más grave llamado sacrilegio. Por lo tanto si tienes
conciencia de tener un pecado mortal (ofensa grave a Dios). Por lo tanto para poder
comulgar, requieres de la absolución del mismo 8pecado mortal), por parte del
sacerdote después de haber confesado tu culpa, antes de comulgar.
• Debemos se modestos al vestir (pudor), de acuerdo a la disposiciones interiores de
asistir a Misa y a comulgar, de recibir al mismo Dios (rectitud de intención).
• Solo se puede comulgar una vez al día, al menos que hayamos comulgado y asistamos
posteriormente en ese día a una Misa completa (en este caso podremos volver a
comulgar, solo una vez más).
• Todo católico debe comulgar una vez al año por Pascua (domingo de resurrección). En
México se extendió el plazo del 2 de Febrero al 16 de Julio. También está obligado a
comulgar quien este en peligro de muerte y la comunión en ese caso se llama viático
(provisión para el viaje celestial).
• Es importante después de comulgar, hacer una acción de gracias al señor. Se recomienda
acabada la Misa permanecer unos minutos dándole gracias al señor, no salir
precipitadamente a otros deberes, esto es una acción de reverencia y recogimiento ante
Dios.
• El sagrario es donde se guardan las Hostias consagradas, por lo tanto Cristo se encuentra
en cada partícula de ellas, existen dos devociones eucarísticas, la procesión de Corpus
Cristi, siguiente Domingo de la Santísima trinidad y la exposición y adoración al
santísimo, se cantan himnos y se dicen oraciones.