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  1. 1. MensuarioEscríbanos a: yachay20@yahoo.esJr. Rufino Torrico N° 577 - Lima Telefax.: 426-5848Agradecemos a todos los lectores de YACHAY,porque de ellos depende la siguiente edición.Director: Noé Yenque G.CoordinadorGeneralVíctor Mamani MuñozEditores:José Maurthua, Carmen ZavalaJefedeInformación:RicardoGonzálezRelaciones InternacionalesGuillermo Orrego P.Colaboradores:Dr. Maximo GrilloAnnunziataDr. Ciro Hurtado, Carlos PradoCorresponsales en Provincia:Piura:Isaías Montalván C.Ayabaca:Erick CalluchiUchiza:Sergio Bardales B.Ayacucho:José Prado P.Pucallpa:Orwill Mata - Jenica de Mata.Arequipa:FranciscoApazaJuliaca:Abdón Canaza I.Cusco:Lucio CoyaHuancavelicaAquilinoLachoCONSEJOEDITORIALVOCERONACIONALISTA DEL 30 DEOCTUBREAL 30 NOVIEMBRE2006ActualidadE d i t o r i a lHecho al Depósito Legal de la BibliotecaNacional del Perú:2006 - 3863YACHAY NO SE RESPONSABILIZA POR LOS ARTICULOS FIRMADOSPOR LO QUE ES DE RESPONSABILIDAD DE CADA AUTOR.REPRODUZCA CUALQUIER ARTICULO Y CITE LA FUENTEASESORÍA LEGAL: Dr. PEDRO DURAND HERRERAREGALIAS MINERAS, EMPRESASTRANSNACIONALES Y ONGs … y sigue el saqueoNoé YenqueFrente a la voracidad de las corporaciones multinacio-nales que tienen acciones del Banco Mundial, FondoMonetario Internacional, Club de París, el gobiernocolonial deAlan García, traicionando los intereses del Pue-blo peruano y de su bancada aprista ha señalado que lasempresas mineras pagarán 2,500 millones de soles en cincoaños, como parte de su aporte voluntario; es decir más de60 empresas harán una bolsa voluntaria para dicho pago,pero como condición fundamental los saqueadores y des-tructores de vidas humanas, han puesto que van ha pagarsi es que los minerales no bajan de precio, en el contextointernacional hay condiciones para que bajen de precios,ya está sucediendo con el cobre, según los reportes de laBolsa deValores, en efecto NO PAGARAN NI UN CENTA-VO DE REGALÍAS MINERAS, esto, es una más del gobier-no colonial del Perú, que administra los intereses de lasempresas transnacionales.En segundo plano cuando los pobladores de Combayo pa-ralizaron las actividades de la minera auríferaYanacocha deBuenaventura y de la Newmont Minning Co., transnacio-nal norteamericana de capital del siniestro George Soros, elmismísimo que donó más de un millón de dólares para lacampaña política del traidor Alejandro Toledo y tambiénpropiedad del Banco Mundial, los que provocaron la crisisasiática para privatizar; éstos mismos hurgaron a la pobla-ción de Combayo para lograr chantajear a su administradorAlan García y sus ministros para que reafirme sus contratosno solo de seguridad jurídica, social, sino también que ava-len para que esta empresa pueda seguir contaminando lasaguas del único río que da de beber a las poblaciones ale-dañas a cambio de arreglar la plazuelita del pueblo, ponerun boquitín etc. Y el agua ¿Qué hay de la contaminacióndel agua y de los gases tóxicos y de la destrucción del áreageográfica?, desolación, angustia, desesperación, impo-tencia del pueblo, confundidos por los diversos medios dedesinformación y las ONGs.Los organismos no gubernamentales, hacen el trabajo deamortiguar la furia popular, haciendo un trabajo de oposi-ción y diálogo a favor a las empresas explotadoras, prepa-rando condiciones para imponer sucias marañas en contradel pueblo. Como se ve terminan en el diálogo, en prepararun líder, en concertar planes criminales y salvajes contra lapoblación, en ningún momento se preocupan de hacerlesver la realidad, de educarlos en función a que los recursosnaturales, le pertenecen a la comunidad y deben usarlos enbeneficio de todos y que deben tributar quienes hacen usu-fructo como las empresas transnacionales, sin destruir vi-das ni la biodiversidad.Y si no pagan un centavo como dijoun dirigente: ¡Que se vayan!Pero hoy las empresas anglonorteamericanas ya no los ne-cesitan, ya han hecho el trabajo sucio y además se propo-nen ser protagonistas en la función pública, es decir gober-nar imponiendo todas sus leyes en los lugares donde ex-plotan recursos que nos pertenecen, como si fuera un rei-nado dentro de otro, apuntan a destruir totalmente el país,ha desactivar todo vestigio de identidad, todo espíritu decomunidad, a dividir el territorio, como marxistas, naciona-listas, progresistas, como patriotas tenemos que denunciareste pacto infame contra nuestra soberanía nacional, queno es de García ni sus ministros: todos apátridas, es delpueblo peruano que sufre la opresión, explotación y aban-dono total de esa casta lacaya y traidora a la patria, quequiere entregar todo, al imperialismo anglonorteamericano,con el pretexto de que vendrán grandes capitales y solu-cionarán la miseria del pueblo peruano, generando trabajo,algo que solo en la cabeza de colonos mentales puede caber,o que los empresarios donarán parte de «su fortuna» quenos han robado por mucho tiempo, para luchar contra lapobreza como el caso de Bill Gates y Warren Buffet, quedonarán 60,000 millones de dólares a partir del 2007, acaso noes la misma corriente filosófica del Dalai Lama, llena de estu-pideces que enferman más el cerebro de nuestra población,son solamente cancerberos; el mismo testaferro de los ingle-ses-chilenos. Dionisio Romero (Padre e Hijo), proponen ha-cerse cargo de programas sociales para disminuir la desnutri-ción infantil, seguramente dándoles de comer ese trigo can-cerígeno norteamericano que inunda el mercado, matando ala población, pero amasando grandes fortunas diariamente:es, Por eso que las ONGs ya no las necesitan y tendrán quequebrarlas, no dándoles dinero. Ya hicieron el contacto di-recto con las poblaciones empobrecidos por las empresastransnacionales, ya generaron líderes traidores, las comuni-dades están controladas por los Loobes de estas empresas,ahora quieren correr como perros a las ONGs, porque son unestorbo en los planes de destrucción y genocidio masivoque las empresas transnacionales tienen proyectados contranuestros pueblos del Perú, y lo están haciendo.Cocalero: siembra más coca, para industrializarla ¡consúmela!2Tropas norteamericanas vigilarán empresasextranjerasExiste una campaña de desinformaciónmasiva contra el pueblo peruano por par-te de todos los medios de «comunica-ción», para que no afloren los problemassociales palpitantes como por ejemplo elrobo de la renta básica, el impuesto quedebenpagarlasempresasqueexplotanlosrecursosnaturales,violentandoacadains-tante y mutilando la soberanía nacional.Pero ¿cuando es que estos medios de co-municaciónhaninformadoalapoblación?,siempre han servido para desorientar a lamasas y así las empresas extranjeras eje-cuten sus planes siniestros; el caso es pal-pable cuando el periodista César Hilde-brant denunció el enorme robo que noscuesta a todos los peruanos 70 millonesde soles tan solo por 300 casos no peli-grosos de rubeola a nivel nacional. Todoslos medios de desinformación hacen cau-sa común con Alan García y presentan aeste con su esposa, presentando un nue-vo hijo ¡Cómo se sentirá la mujer argenti-na, moralmente!, después de todo el po-der económico, es una sociedad de bie-nes, donde al que no esté de acuerdo sele deshereda.Toda esta cortina de humo, como el sico-social de la embajada norteamericana di-fundido antes de la primera vuelta: que aGarcía lo quieren asesinar; fue nada máspara darle más popularidad, como unamaraña; lo cierto es que elApra gobiernacon apoyo de la CIA a la sombra del ge-neral Giampietri (el mismo que ejecutó laorden de genocidio en los penales), peroqué hay de los impuestos que deben pa-gar las empresas transnacionales, de loscontratos que deben revisarse por el in-cumplimiento de estas. ¡Nada!Lo único que nos queda es luchar en to-dos los planos y principalmente en el pla-no económico, en la defensa de la pro-ducción y consumo nacional, en funciónadesarrollarnuestromercadointerno,dis-tanciandonos de la libre importación, porque son dañinos para la industria nacionalen formación y para la vida, más aun conla llamada globalización proponemos na-cionalismo o muerte.
  2. 2. Actualidad3Transnacionales invierten a través de empresas estatales para quebrar la producción nacionalTransnacional Norteamericana Petrobras anuncia ser socio estratégico de PetroperúPETROBRAS PUNTA DE LANZA DEL IMPERIO NORTEAMERICANO ENBOLIVIA SE NEGABA A FIRMAR NUEVOS CONTRATOSLa llamada globalización alegada como la máxima expresión del imperialismo que trae bienestar para todos, segúncolonos mentales e intelectualoides, ha impulsado políticas económicas recomendadas en el CONSENSO DEWASHINGTON desde 1995 para América Latina y es así como producto de la ola privatista que menoscaba lasempresas nacionales, ha carcomido los cimientos de empresas estatales como es el caso de Petrobras. El Estadobrasileiro cuenta con el 37% de acciones, 52% en manos del capital norteamericano y 11% en manos de capitalesprivados o testaferros de las empresas transnacionales. Petrobras en Brasil, en Ecuador se llama Petroecuador yproduce 17,200 barriles diarios –al pueblo ecuatoriano le roba 1 millón doscientos mil dólares diarios, opera en losmismos lotes de la OXY. En el Perú, con dinero del pueblo se financió el proyecto Camisea y todo lo exportan lascompañías extranjeras ligadas a propiedad de Bush, Petrobras participó en la construcción del oleoducto.- Hace mucho tiempo que en el Perú no hay ha-llazgo de petróleo de gran magnitud. ¿Qué moti-va a Petrobras a invertir US$ 210 millones enlos próximos cinco años?- Actualmente tenemos una buena actividad en Perú,pero nos motiva la posibilidad de incrementar la pro-ducción de petróleo, de gas natural. La apertura deposibilidad de negocios positivos que el gobierno hacolocado para nosotros es una gran atracción paraPetrobras, que quiere ser líder en América Latina.- ¿El Perú podría reemplazar a Bolivia en el abas-tecimiento de gas natural?- No pensamos reemplazar la producción de gas por-que tenemos contrato con Bolivia hasta el 2019 para elsuministro de 30 millones de pies cúbicos al día. No hayningún plan para remplazar a Bolivia en esa cantidad.- Entonces, ¿hay posibilidades de que sea unabastecedor complementario a Bolivia?- La demanda de Brasil será suministrada por la pro-ducción brasileña, pero requerimos 20 millones demetros cúbicos de gas natural licuado, en donde el Perúsi puede ser proveedor.- El presidente Alan García les dijo que el impuesto alas sobreganancias no se aplicaría, al menos para elcaso de los hidrocarburos- No tuvimos discusiones detalladas sobre eso. Hay quetener responsabilidad social con Perú, pero también hayque tener la capacidad de recuperar la inversión.- ¿Pero el Congreso puede concretar esta pro-puesta?- La inversión en hidrocarburos en el mundo es deriesgo. El riesgo político está en todo lugar. Las em-presas tenemos que evaluar el riesgo con la posibili-dad de que los países entiendan la necesidad de lasinversiones. La actividad de producción de petróleo,de gas natural, requiere continuamente de grandesmontos. Si no hay inversiones la producción declina.PETROPERÚ-Petrobras firmó un memorándum de entendi-miento con Petroperú. ¿En qué Consiste?-Hicimos una agenda de varios puntos con posibilida-des de negocios con Petroperú y Perupetro: produc-ción de petróleo, de petróleo liviano, producción decrudos pesados, incrementar la exploración. Tambiéncompartir con Petroperú el mejoramiento de refine-rías, producción y exportación de gas.- ¿Cuándo se verán las primeras acciones?- Tenemos tres meses para detallar estos asuntos yformar los contratos. La idea es entrar como socioestratégico.- ¿Cómo es que Petrobras logra convertirse enuna transnacional siendo una empresa estatal?- Petrobras es una empresa en la que el gobierno tieneel 37% de capital y el 63% es privado. El 40% de lasacciones está en la Bolsa de Valores, el Gobierno tie-ne el 57% de los votos. Petrobras no es solo estatal.- Algunos analistas cuestionan la presencia delEstado en las empresas petroleras.- No hay país en el mundo en donde el gobierno notenga una fuerte presencia en el mercado de hidro-carburos, ya sea en la regulación, producción directa-mente o influyendo en ella. La situación del mercadomundial es que la mayor parte de las reservas está enmanos de las empresas estatales. La posibilidad deincremento de la producción y las reservas están enmanos estatales. Las empresas privadas tienen reser-vas bajas comparadas con las estatales. El futuro delcrecimiento de las reservas de petróleo está en manosestatales.PETROBRAS, UN GIGANTE MUNDIAL O LAOXY DISFRAZADA DE EMPRESA NACIO-NAL.1. Petrobras es la petrolera de más alto creci-miento en el ranking de las 500 Mayores Em-presas del Mundo, según la prestigiosa revis-ta América Economía, con un salto del 43,2%registrado en 2005. La empresa quedó a unpaso de alcanzar el autoabastecimiento sacan-do rédito de las fuertes inversiones dirigidasa instalar refinerías en Brasil durante los últi-mos años.2. Opera en México, EEUU, Bolivia, Colombia,Ecuador, Uruguay, Argentina, Chile, Venezue-la, Nigeria, Guinea Ecuatorial, Turquía, Singa-pur, China, Japón. Reino Unido, Libia, Tanza-nia, Mozambique e Irán. Sus reservas ascien-den a 11,77 mil millones de barriles diarios yproduce 1.76 millones de barriles diarios.3. En el Perú opera en el Lote X (Cuenca Tala-ra), Lote 112 y Lote 117 (Cuenca Marañón),Lote 103 (Cuenca Huallaga), Lote 58 y Lote57 (Cuenca Madre de Dios) y Lote 110 (Cuen-ca Ucayali).4. El 2005, las acciones ordinarias de Petrobrassubieron de US$ 11,6 a US$ 18;5 un 60%. LosADR comercializados en la Bolsa de Valoresde Nueva York pasaron deUS$ 37,78 a US$71,27 (79%). En junio de este año, el ADR seubicaba en US$ 89,31 (un alza de 25,3%) yPetrobras ON en la bolsa de Valores de SaoPaulo en US$ 22,3, resultados impulsados porel alto precio del barril de petróleo Brent, quesubió 25,8% en el primer semestre de 2005(45,7% durante 2005). En el 2005, la semies-tatal brasileña alcanzó utilidades por US$10.136 millones.Entrevista a José Sergio Gabrielli (Presidente de la transnacional norteamericana Petrobras) al Diario La República
  3. 3. den de las limosnas que mandan las ONGSodepréstamosdelBID,FMIoelBancoMun-dial, que compromete los intereses de nue-vas generaciones y de los que aun no hannacido. Es mejor apoyarnos en nuestro pro-pio esfuerzo, capacidad de trabajo y organi-zación que depender de préstamos y traba-jar para devolver los intereses.¿Existe un plan coherente de desarrollo nacional tra-zado en largo, mediano y corto plazo? ¡No! Los nue-vos funcionarios que ocupan sus cargos hacen lo que seles ocurre sin priorizar la importancia de las obras, porqueno conocen la realidad. La preocupación de los candida-tos no es buscar el desarrollo del distrito, provincia, de-partamento o región, salvo excepciones, ellos quieren la«mamadera» para llenarse los bolsillos y la barriga.El problema primario del Perú es la informalidad y el pro-blema de la informalidad es la falta de empleo; todos tene-mos que tensar nuestros esfuerzos en este sentido y com-batir esta plaga. No se trata de cultivar plantitas, pintarparedes y arreglar calles y todavía con dinero prestado sibien es cierto que estos trabajos son necesarios, pero noes lo prioritario, no hay que maquillar la apariencia paraengañar, hay que atacar el fondo para avanzar.Elegir no es llenar, exige experiencia, conocimiento, ca-pacidad; igual que al candidato. Ser candidato no es llenarla propaganda con la foto sonriente enseñando los dien-tes, significa conocer con más profundidad que el elec-tor, la realidad donde uno va a trabajar hablando con todahumildad y honestidad ¿se dan estas condiciones enlos procesos electorales? ¡No!Ambos están en algo perono es lo óptimo.Si tenemos en cuenta lo planteado, podemos afirmar sinningún temor, que en el mundo nunca ha habido eleccio-nes, lo que hay es un engaño, una estafa, un remedo, uncirco y la necesidad de vender el cuento de la democraciaa los pobres, haciéndoles creer que es el gobierno delpueblo para el pueblo y no la dictadura de los ricos conropaje de «democracia».Por otro lado la realidad económica social determina elsentido del plan de gobierno, o se gobierna para benefi-ciar a los pobres que es la mayoría o para beneficiar a loscriollos que están acostumbrados a vivir a la sombra delcapital financiero internacional, engañando al pueblo conel cuento de la democracia, sustentando una conceptua-lización ideal, donde todos tenemos las mismas oportuni-dades y que existe cierta equidad o igualdad entre todos.Lo real es que unos tienen más oportunidad que otros yexiste una terrible desigualdad.Abundan candidatos, hasta en pueblos pequeños con in-significante caudal electoral donde se presentan 8, 9 has-ta 10 candidatos, todos quieren ser cabeza de lista y lle-gar al cargo de funcionario para medrar. No solo gastanen propaganda; también obsequian polos, fósforos, al-manaques, pagan cambios domiciliarios para obtener elec-tores golondrinos, hacen fiestas juveniles, donde regalancerveza. En algunos pequeños pueblos hasta pagan dine-ro para obtener el voto.Ellos se merecen todo, primero los que menos tie-nen, construyendo juntos, un estado para todos,gana el pueblo, el pueblo lo pide, color esperanza,sí cumple, marca así, etc.» Son frases con algunas va-riantes que se repiten a lo largo y ancho del país; costa,sierra, selva; norte, centro y sur; tanto en ciudades comoen pequeños pueblos rurales.Promesas presentadas en: pancartas, afiches, gigantogra-fías; tableros publicitarios, volantes, paredes y carros pin-tarrajeados, banderitas puestas en la ventana y hasta enárboles con la simbología que identifica a los candidatos,alguien dijo que era un circo, efectivamente las personasque tienen la oportunidad de viajar descubren que el países un circo gigante con tantos candidatos que hacen depayasos vendiendo «sebo de culebra», a un pueblo inge-nuo, muchos de los candidatos, son alcaldes que quierenrepetir por segunda, por tercera y hasta por cuarta vez,¿enorme vocación de servir al pueblo? ¡Qué bueno se-ría!, con tantos hijos que sacrifican sus vidas para traba-jar por su desarrollo ya no sería lo que es ahora; atrasado;donde la gente no tiene empleo y muchos no tienen ni panseco para llevar a la boca.El objetivo es servirse del pueblo para mantener los bolsi-llos llenos y vivir cómodamente sin mayores preocupa-ciones disfrutando del trabajo de la gente humilde. Nonos olvidemos que el dinero que llega a los gobiernosregionales para mantener una frondosa burocracia quecalientan los asientos detrás de los escritorios; sale denuestros bolsillos, igual que el presupuesto participativoque llega al municipio ¿Qué son las Elecciones?, haymuchas cosas que forman parte de nuestra vida cotidianay no nos llama la atención, son parte de la rutina que serepite una y otra vez, no sólo en el Perú, si no en todo elmundo. Hace poco ha terminado las elecciones en Boli-via, Chile, Colombia, Ecuador, México, etc.Acabamos de terminar las eleccionespara el parlamento andino, el congresoy el gobierno central y vamos a partici-par nuevamente para elegir nuevos fun-cionarios para el gobierno regional ymunicipal, un ciudadano sufraga duran-te su vida por lo menos diez veces; peroeste acto no debe ser obligatorio, coer-citivo, a la fuerza o como se dice en elargot popular «a la prepo».Debe ser un acto voluntario, como ocurre en algunospaíses. Un ciudadano es una persona pensante y operan-te, hace uso de la razón y sus facultades mentales ¿porqué tratarlo como menores de edad o como una ma-nada de salvajes?¿Qué es elegir?Elegir es escoger, decidir, optar; te conviene o no, te gus-ta o no. Para elegir hay que poner en movimiento el cere-bro, los sentidos, la razón, el juicio, la memoria, conoci-mientos, experiencia, etc. es necesario estar capacitadono es fácil elegir y decidir, es todo un problema muycomplejo no basta saber leer ni escribir.Vivimos en un mundo donde es normal que se crucen lasmentiras, los engaños, las facultades; donde todo se midecon el dinero «tanto tienes, tanto vales», no tienes nadano vales nada; con el dinero se compra amores, volunta-des y conciencias, el criminal que tiene dinero es un ino-cente angelito, el negro se siente blanco, el cobrizo secree gringo, el mediocre piensa que es un genio, el vagohace finta de trabajador.En la sociedad donde vivimos, el dinero da personalidad,seguridad aplomo bienestar, etc. el quien tiene dinero sesiente seguro de sí mismo, el quien no tiene no cree ni enlo que habla.En esta sociedad la medida del hombre es el dinero, nosolo están incapacitados para elegir los que no saben leersi no la mayor parte de los alfabetos por no decir todos,hasta los pituquitos de las zonas residenciales votan porvotar. Pongamos algunos ejemplos para que no quedeninguna duda de lo que se plantea. La ama de casa, nece-sita preparar un almuerzo sustancioso con la poca eco-nomía que cuenta, para nutrir, como debe ser, a sus hijosy obtener buena salud física y mental. Toda persona quebusca estos resultados debe tener por lo menos mínimosconocimientos de economía doméstica y saber elegir pro-ductos con alto contenido nutricional y bajo costo. Unapersona que desea comprar un carro usado, debe aseso-rarse con un técnico que sepa de motores, para elegir unbuen carro y no guiarse por la apariencia. Para comprarun buen libro de historia hay que saber elegir entre tantosque se oferta en el mercado.En nuestra vida cotidiana en todo momento elegimos ropa,zapatos, profesión, amistades, pareja, etc. no es una exa-geraciónafirmarqueelactodeelegirformapartedenuestravida cotidiana. Como podemos ver, para elegir es necesa-rio contar con: conocimientos, experiencia y hasta aseso-ramiento; se desarrolla la capacidad de elegir cometiendoerrores este aprendizaje evita que el burro patee otra vez.Hemos hablado del acto de elegir en el entorno familiar oindividual, está en juego los intereses de una persona o deun grupo pequeño. Cuando se habla a nivel nacional com-prometemos los intereses de toda la población que signi-fica millones.Los candidatos están obligados a plantearlos planes de trabajo, pero esto tiene queformar parte de un plan general de desarro-llo nacional, el financiamiento tiene que ga-rantizarse con ingresos propios y no depen-Identidad CulturalNacionalismo, elecciones municipaleso festival de la corrupciónCarlos PradoNación, cultura, identidad: tenemos que recuperarlo4«
  4. 4. Los que se autodenominan ojo, oído, co-razón y cerebro del pueblo llamaban no ira votar o planteaban votar en blanco o vi-ciado. Ni lo uno ni lo otro se ajusta a la rea-lidad; lo cierto es que en nuestro país, obli-gan ir a votar, como si fueran una manadade animales domésticos. Amenazan conmultas, no dan curso a ningún trámite sipresentas el DNI sin el holograma corres-pondiente, por eso la gente se ve obligadaa ir a votar hasta en contra de su voluntad.Las consignas quedan en el aire, sin sus-tento en la realidad.Las consignas tienen que expresar la aceptación o el re-chazo, pero esta actitud es el resultado del nivel de com-prensióndelosproblemas,halogradodesarrollarunnivelde conciencia o no, y si no, la consigna en vez de acercar,aleja. Una consigna para que sea efectiva tiene que vol-verse uña y carne, traducir el sentimiento y la necesidadde nuestro pueblo, no un deseo subjetivo, por más queexprese una gran verdad.Existeunagrandiferencia,entreeleccionesgeneralesparaelegir el «Presidente» y «Congresistas» y elecciones mu-nicipales y gobierno regional en el primer caso los elegi-dos se vienen a la capital para conformar el gobierno cen-tral; en el segundo caso los elegidos se quedan en su lugarpara desempeñar el cargo de autoridad local.Los gobiernos centrales son instanciasde poder político. Para ejecutar parte desus promesas necesitan dinero, por elloestán condicionados a los intereses delos prestamistas y son instancias depoder cerca a los enemigos del pueblomientras los poderes locales dependendel dinero que envía el gobierno centraly cuentan con ingresos propios.Esta particularidad permite a las autoridades, si es que elpueblo está organizado para exigir el cumplimiento de laspromesas y participar en su ejecución.Como las elecciones son vecinales y los vecinos son co-nocidos se debe votar por el candidato, mas honrado,sincero, honesto y limpio al margen de la bandera políti-ca. Pero no se trata de elegir y olvidarse para que el nuevofuncionario haga lo que quiera en el cargo. Hay un dichopopular que dice «A arca abierta, el justo peca» quieredecir que cuando las cosas están al alcance de su manotermina metiendo uña; la autoridad elegida era honesta¿Quién tiene la culpa para que se corrompa? La mis-ma población, por no organizarse, fiscalizar y participaren forma activa en la ejecución de las obras.Solo el pueblo organizado puede fiscalizar, exigir, y avan-zarhacialaplasmacióndelpoderpopular.Nobastaorga-nizarseparaexigiryfiscalizar;laorganizacióndebeservirtambién para autoeducarse; no es malo no saber, malo esnoquerersaber,noaprender¿cómopodemosfiscalizarsinosabemos?existenlibrosbaratosenelmercado,lagenteno lee por que quiere mantenerse ignorante. ¿A quien leconviene que el pueblo sea sordo, mudo y ciego?Alimentamos nuestras barrigas aunque sea con basuramás conocido como chatarra. ¿Alimentamos nuestro ce-rebro? no te olvides que el cerebro también lo necesita.Identidad CulturalLos imperios siempre se preocupan, por desaparecer la identidad de los pueblos que colonizanLOS DOCTORES DEL MARXISMOCésar Vallejo (1937)Hay hombres que se forman una teoría o se laprestan al prójimo, para luego tratar de metery encuadrar la vida, a horcajadas y a mojico-nes, dentro de esa teoría. La vida viene, en este caso,a servir a la doctrina, en lugar de que ésta –como que-ría Lenin- sirva a aquélla. Los marxistas rigurosos, losmarxistas fanáticos, los marxistas gramaticales, quepersiguen la realización del marxismo al pie de la le-tra, obligando a la realidad histórica y social a com-probar literal y fielmente la teoría del materialismo his-tórico –aún desnaturalizando los hechos y violentandoel sentido de los acontecimientos- pertenecen a estaclase de hombres. A fuerza de querer ver en esta doc-trina la certeza por excelencia, la verdad definitiva,inapelable y sagrada, una e inmutable, la han converti-do en un zapato de hierro, afanándose por hacer queel devenir vital –tan preñado de sorpresas- calce di-cho zapato, aunque sea magullándose los dedos y has-ta luxándose los tobillos. Son éstos los doctores de laescuela, los escribas del marxismo, aquellos que velany custodian con celo de amanuenses, la forma y laletra del nuevo espíritu, semejantes a todos los escri-bas de todas las buenas nuevas de la historia. Su acep-tación y acatamiento al marxismo, son tan excesivos ytan completo su vasallaje a él, que no se limitan a de-fenderlo y propagarlo en su esencia –lo que hacen úni-camente los hombres libres- sino que van hasta inter-pretarlo literalmente, estrechamente. Resultan así con-vertidos en los más puros guardianes y los más fielesdepositarios. Es, sin duda, refiriéndose a esta tribu deesclavos que el propio maestro se resistía. El primero, aser marxistas.Partiendo de la convicción de que Marx esel único filósofo que ha explicado científi-camente el movimiento social y que hadado, en consecuencia, y de una vez portodas, con el clavo de las leyes de la histo-ria, la primera desgracia de estos fanáticosconsiste en amputarse de raíz sus propiasposibilidades creadoras, relegándose a lacondición de simples panegiristas y papa-gayos de «El Capital». Según ellos, Marxserá el último revolucionario de todos lostiempos y, después de él, ningún hombrepodrá descubrir nada. El espíritu revolucio-nario acaba con él y su explicación de lahistoria contiene la verdad última e incon-trovertible, contra la cual no cabe ni cabraobjeción ni derogación posible, ni hoy ninunca. Nada puede ni podrá concebirse niproducirse en la vida, sin caer dentro de lafórmula marxista. Toda la realidad univer-sal es una perenne y cotidiana comproba-ción de la doctrina materialista de la histo-ria. Para decidirse a reír o llorar ante un tran-seúnte que resbala en la calle, sacan su«Capital» de bolsillo y lo consultan. Cuan-do se les pregunta si el cielo está azul onublado, abren su Marx elemental y, segúnlo que allí leen, es la respuesta. Viven yobran a expensas de Marx. Ningún esfuer-zo les está exigido ante la vida y sus vas-tos y cambiantes problemas. Les es sufi-ciente que, antes de ellos, haya existido elmaestro que ahora les ahorra la obligacióny la responsabilidad de pensar por sí mis-mos y de ponerse en contacto directo conlas cosas.Freud explicaría fácilmente el caso de estos parásitos,cuya conducta responde a instintos e intereses opues-tos, precisamente, a la propia filosofía revolucionariade Marx. Por más que les anime una sincera intenciónrevolucionaria, su acción efectiva y subconsciente lestraiciona, denunciándolos como instrumentos de uninterés de clase, viejo y oculto, subterráneo y «refoulé»en sus entrañas orgánicamente reaccionarias. Losmarxistas formales y esclavos de la letra marxista son,en general, casi siempre, de origen y cepa social bur-guesa o feudal. La educación y la cultura y aun lavoluntad, no han logrado expurgarlos de estas lacras yfondo clasista*.* Añadir que ser marxista es justamente seguir decerca los cambios de la vida y las transformacionesde la realidad para rectificar siempre la doctrina ycorregirla. Eso hace Stalin en economía. [N. del A.].5Del libro «El Arte y Revolución»Acto de solidaridad con el Pueblo Vene-zolano el 26 de noviembre en la PlazaManco Capac de 9 am. a 9 pmTeatro para niños, danzas, música.Si yo fuera Venezolano votaría por Hugo Chávez
  5. 5. Política¿PENA DE MUERTE O FUJIMORI 2011? APRA PREPARA OTRO GENOCIDIO CONTRA LUCHADORES SOCIALESEL CUENTO DE LA PENA DE MUERTE Y ELDONATIVO MINEROLa derecha en el Perú tiene dos vertientes, unaes la llamada derecha tradicional y que se agru-pa alrededor de la Confiep, el PPC (Partido Po-pular Cristiano) que de Popular no tiene nada y decristiano menos, y otras organizaciones empresaria-les. Esta derecha nunca ha «ganado» una elección perosiempre ha estado en el gobierno, en el poder.La otra vertiente de la derecha es el APRA, la dere-cha callejonera, la derecha chavetera, la derecha delchavetazo, al garrotazo, el cachiporrazo, el pirulazo yel pistoletazo. Es la derecha que se encarga del tra-bajo sucio.Tan es esto cierto, que Belaunde Terry ensu segundo gobierno se negó rotundamente a realizaruna matanza de presos políticos, tal y cual le exigía laembajada norteamericana, pero el APRA y Alan Gar-cía sí lo hicieron y fue lo primero que hicieron.No debemos de olvidar que durante los cinco años degobierno de Alan García, el numero de detenidos ydesaparecidos fue mucho mayor que en los diez añosde Fujimori. Es decir en la mitad del tiempo mató mu-cho más, o sea el gobierno aprista fue más criminal.Si hacemos memoria Alan García pre-tendió envenenar al Perú cuando tratode rociar el gas Spike, en la selva pe-ruana bajo el argumento de combatir ala guerrilla. Este Spike gas tóxico y queademás es un exfoliante, fue utilizadopor los norteamericanos en Vietnam yes la causa por la cual los bosques, laagricultura, los ríos, los arroyos y elagua subterránea están envenenadahasta el día de hoy, no solo en Vietnam,sino también en Camboya y Laos. Si elcrimen no se ejecutó, fue por que orga-nizaciones ecologistas norteamerica-nas presionaron para que los laborato-rios Pfizer no vendieran el producto.Esto se demuestra porque al suspen-derse la venta, Alan García envió unanota de protesta al Laboratorio. ¿Cómoes posible que se hayan olvidado deesto los peruanos? Al tiempo se desa-tó una epidemia de cólera en el Perú,precisamente en las zonas de emergen-cia. Posteriormente apareció otra epide-mia de cólera que siguió los mismospatrones, en la primera guerra del golfocontra Irak, lo que quiere decir que elPerú fue el conejillo de indias para laguerra biológica.La pregunta es, ¿De donde sacó Alan García la ideade la matanza de los presos políticos y del gas tóxicoSpike? Pues era una orden de los norteamericanos,porque se trata de una metodología norteamericanausada antes en Vietnam, así tenemos que el primerode diciembre de 1958 seis mil (6000) presos políticosVietcong, entre los que había mujeres, en el campo deconcentración de Fu Loi, en la provincia de Thu Dau,fueron envenenados. De los seis mil murieron cincomil. ¿Qué diferencia hay entre la matanza en los pe-nales y lo de Vietnam? Ninguna, es la misma metodo-logía. Luego los días 14, 17, 21, y 22 de diciembre del1965 los aviones norteamericanos realizaron esparci-mientos aéreos tóxicos con el Spike en las comunasde Long Tuyon, Giail Xuan, My Khanh en el distrito deChau Thanh, provincia de Can Tho, además, en laslocalidades de Tan Thoi, Fuoc Thoi y Thoi An Dongdistrito de O Mon provincia de Can Tho se destruye-ron 11,020 hectáreas de arrozales y se dañaron 40,015hectáreas más.¿Qué diferencia hay entre lo que pretendióAlanGarcía con el Spikek y lo que hicieron los norte-americanos?.Puesninguna,eslamismavaina.Nodebemos olvidarque elApra apoyó a los EstadosUnidosatravésdetodalaguerradeVietnam.La importancia de este dato es que ahora Alan Garcíapretende hacer lo mismo con el cuento de acabar conlos cultivos de coca. El fantasma del Spike nuevamenteaparece en el horizonte de las guerras pro imperialistasdel Apra.LosnorteamericanossientenrepugnanciaydesprecioporAlan García. La prueba de ello son los editoriales delWashingtonPostydelNewYorkTimes,dondelocatalo-gan como el presidente más incapaz y corrupto de lahistoria deAmérica Latina, lo cual es un título tremendo.Pero no consideran que es un incapaz y un corrupto alservicio de sus intereses. Es SU incapaz y SU corrupto.La embajada de los Estados Unidos pusoa García en el poder para que defienda susintereses estratégicos y tan es cierto esto,que la propia Flores Nano denunció que lehabían hecho fraude y Humberto Lay tam-bién hizo lo mismo llegando a presentar enla televisión las actas fraudulentas. Enton-ces es cierto que hizo fraude.Acá todos somos peruanos y entre peruanos nos co-nocemos, entre fantasmas no nos vamos a vender sá-banas. Todos los peruanos sabemos, y los apristas losaben mejor que nadie, que el APRA ha subido al go-bierno solo a robar, porque eso es lo que hicieron en suprimer gobierno. ES IMPOSIBLE QUE EL APRAEN EL GOBIERNO NO ROBE. ESA ES LA LEY.La violencia desatada por los búfalos tras la visita deOllantaalcementeriodeTrujillo,nofuepordesacuerdosideológicosointerpretacionesdelmundo,sinoporlades-esperación de los apristas de acceder al poder, y así con-seguir un trabajito y hacer mucho dinero, porque eso fuelo que hicieron en el primer gobierno de Alan García.¿No me digan de que se han olvidado de todo ello?AGUA PARA TODOSNo tenia ni 30 días en el poder cuando Bruce el que fueministro de vivienda de Toledo denuncio la pretensióndel gobierno aprista de llevar a cabo obras para el aguaen un total de 240 proyectos por un monto mayor de los400 millones y para lo cualAlan García había levantadoel veto que Toledo había puesto a esa ley para evitar lacorrupción, lo que quiere decir que García es mas co-rrupto que Toledo.EL OTRO HIJO DE GARCÍACUESTA US$/20 MILLONESEl 20 de Octubre del 2006 en el diario La Primera, Ce-sar Hildebrant, publica un artículo en el cual denunciaque se ha realizado un negociado con las vacunas sobrela rubéola, ya que compraron vacunas por un montode 72 millones de soles a Esque Group, y que esuna empresa que abastece a las llamadas Farma-cias del Pueblo que son del Apra y cuyo presiden-te de directorio es el pediatra aprista Hugo DiazLozano y de acuerdo a los datos del Ministerio deSalud en los últimos cinco años solo ha habido 5200casos de rubéola ninguno de los cuales fue mor-tal y según el médico Herbert Cuba solo ha habi-do 300 casos en lo que va del año. ¿Si eso no sellama corrupción, entonces como se llama?Es decir ya empezaron y bastante temprano. Pero sea-mos honestos, nadie esperaba otra cosa. Así se entien-de los constantes engaños del gobierno aprista, entreello el cuento de la pena de muerte.Incluso antes de asumir la presidencia de la república,García, planteó el establecimiento de la pena de muer-te, ¿pero porqué? No es en absoluto su preocupaciónpor los niños víctimas, porque si así fuera lo hubierahecho en su primer gobierno, el origen de la propuesta¡Sólo el Apra salvará a los grupos de poder económico!6Máximo Grillo Annunziata
  6. 6. Políticade la pena de muerte es otro. De lo que se trata es deque si se aplica la pena de muerte, el Perú queda auto-máticamente fuera de la Corte Interamericana de SanJosé y por consiguiente queda anulado de inmediatoel juicio que por delitos contra los derechos humanosque tiene Fujimori, que es el mayor peligro de estesujeto ya que estos delitos no prescriben y son perse-guidos en todo el mundo, de forma que Fujimori quedaexpedito para candidatear el 2011. Esa es la causa, elverdadero origen de la propuesta de Alan García so-bre la pena de muerte. Lo demás es solo puro chamu-llo, palabreo para ocultar sus verdaderas intenciones.Es por eso que la bancada fujimorista votó a favor delgabinete de del Castillo, es el producto de una nego-ciación miserable. Fujimori es el candidato de laembajada norteamericana en el 2011.De lo que se trata es de repetir un mismo esquema.Cuando existía el accionar subversivo en el Perú, quesignificaba un peligro para las inversiones norteameri-canas. La embajada norteamericana puso a García enel poder, con el encargo de liquidar a la subversión, aeso se debe la matanza en los penales y demás críme-nes, para luego dejar en el gobierno a Fujimori. Comoahora existe el accionar político de los nacionalistas, quepone en riesgo las inversiones norteamericanas, y queademás son aliados políticos de Venezuela entonces sepone nuevamenteAlan García en el poder con la ordende desaparecer al nacionalismo y luego dejar nueva-mente a Fujimori en el poder. Esto quiere decir quesolo es cuestión de tiempo que se produzcan matanzasde los nacionalistas encarcelados y luchadores socia-les, junto con encarcelamientos masivos de nacionalis-tas, mantener cautivo aAntauro y encarcelar a Ollanta.Se aproxima un genocidio en los pena-les. Eso explica porque a los prisione-ros etnocaceristas los han traído deCañete y los han juntado con los que yaestaban en la cárcel de Castro Castro.Los han reunido para liquidarlos a todosjuntos, lo que pretenden los apristas esprovocarmotíndepresos comunesparaluego decir que los etnocaceristas qui-sieron aprovechar la situación y preten-dieron escapar y por eso los mataron.Desde aquí denunciamos el plan siniestro elaborado porla embajada norteamericana y a ser aplicada por elApra.Cuando Alan García pone en su plancha presidencial aGiampietri, lo que está haciendo es mandar un mensaje,el cual es «realizaremos otra matanzas en los penales».SimañanaopasadoapareceotropartidoZZZ,quepongaen riesgo los negocios norteamericanos, la embajadanuevamente pondrá en el gobierno a Alan García paraque realice otra matanza, ya que García es el señor delas masacres y al marcharse dejar otra vez a Fujimorien el gobierno, es la repetición de un esquema que yales dio resultado.Cuando García viaja a los Estados Unidos a entrevis-tarse con Bush, a lo que fue es a ver lo referente delTLC, pero principalmente fue a ofrecerse a encabe-zar un frente regional anti Venezuela y por supuesto apedir apoyo para realizar esa política anti Chávez.Por supuesto ese apoyo terminará en los bolsillos delos jerarcas apristas como ocurrió con el apoyo finan-ciero de los Estados Unidos en la lucha contra subver-siva durante el gobierno de Alan García, ya que losapristas no tienen ningún tipo de escrúpulos, ni tienensangre en la cara.RACISMO, APRA Y EL PENTAGONOY como no podía ser de otra manera, el racismopropio del Apra y de Alan García lo hizo hablardel fundamentalismo andino, peligroso por des-estabilizar a la región según él, mostrando todosu odio y miedo a la población andina, y lo quees mas peligroso, ese es el primer argumentopara después pedir la intervención militar norte-americanaparacombatirese«fundamentalismoandino» y de esta forma volverán las guerrasindias con las matanzas de costumbre. Esa te-sis del fundamentalismo andino no es creaciónde Alan García, es la tesis imperial del Pentágo-no y García solo la repite, por consiguiente yasabemos lo que nos espera, otra vez las guerrascoloniales anti andinas dirigidas por el Apra yAlan García y ordenadas por los Estados Uni-dos todo dentro del esquema del Plan Colom-bia a lo cual se fue a ofrecer García en su entre-vista con Bush, aunque lo niegue.La embajada norteamericana pensó desde un princi-pio que un gobierno de Flores Nano no sería capaz deliquidar al nacionalismo, necesitaban en el poder aAlanGarcía para ello. El fraude electoral lo monitoreó laembajada norteamericana. Y es esta misma embajadaquien le escribió el libreto político al cual tiene queceñirse García, y los medios masivos de comunica-ción, como la televisión y la gran prensa son los en-cargados de denunciar cualquier intento de desvío dellibreto entregado. García sabe que su permanencia enel poder depende del apoyo de la embajada de Nor-teamérica y de las fuerzas armadas chilenas, y comosu único interés es hacer dinero para asegurarse unavejez en la opulencia, no hará nada para disgustar asus patrones.LAS REGALÍAS MINERAS NO EXISTENEl otro cuento es el de los donativos mineros, los queserán hasta por un monto de 2,500 millones de dóla-res. El truco consiste en un artículo de dicho pacto enel que se establece que susodicho donativo solo pro-cede siempre y cuando no bajen los precios de losminerales y recién se empezará a entrega en el 2008.Pero resulta que todos saben que para esas fechas elprecio de los minerales bajarán y que por consiguien-te las mineras no darán nada.Tan es esto cierto, que elcable del día 07 de septiembre del 2006 trajo las de-claraciones del economista jefe del FMI (Fondo Mo-netario Internacional) Rag Huram Raja, el cual en lapresentación de su libro titulado «Perspectivas Eco-nómicas Mundiales» afirmó que el precio de los mi-nerales caerán y no solo caerán sino que se derrum-barán hasta el punto de que por ejemplo el precio delaluminio bajará hasta un 35% y el cobre hasta un 57%y por consiguiente las mineras no darán nada.Todo ha sido un miserable engaño, el pueblo peruanotratado como idiotas porAlan García. Todo no es masque un engaña muchachos y una metida de dedo ele-fantiásica.Seamos honestos, nadie podía esperar algo diferentedel APRA. Eso es el APRA, que les parece.Empresas transnacionales destruyen todo signo de vida 7TRANSNACIONALESMINERASMATANADIRIGENTESAMBIENTALESEdmundo Becerra Cortina, médico veterinario de43 años, presidente del Sistema deAgua Potabley Defensa de la Vida, Agua y Medio Ambientede la localidad de Chanacanchilla baja, cercano a laminera Yanacocha en Cajamarca. El crimen se come-tió en Pampa del ahijadero, encontraron el cadávercon 17 orificios de bala en el cuerpo del dirigente, líderde la oposición que nunca estuvo de acuerdo con laexplotación minera por considerarla de alto riesgo parala vida y la salud de la población.La muerte del dirigente se produjo«cuando daba de beber agua a su gana-do, se acercaron dos sujetos vestidoscon ponchos de color rojo y azul, le dis-pararon para luego darse a la fuga», ase-guró, Jovita Becerra Cotrina, hermanadel dirigente, férreo opositor al proyectode la minera Newmont Minning Co. Decapital estadounidense cuyos testafe-rros son los Benavides de la Quintanaen el Perú –según los pobladores– lossujetos que ejecutaron al dirigente esgente que trabaja para la seguridad deEl Proyecto Solitario, grupo que ha de-clarado esos territorios, zonas libera-das, para explotar todos los recursosauríferos que hay en dichas en zonas¡Liberadas para el libre saqueo!.La prensa local y nacional, que viven de la publicidadque pagan estas empresas difunden falsas informa-ciones y bombardean al pueblo haciendo ver que elasesinato es un ajuste de cuentas o como un litigio portierras, lo cierto no es lo uno ni lo otro.Los pobladores han denunciado este hecho, peronadie quiso escucharlo, hasta que se han vistoobligados a llamar directamente a Lima y tam-bién al Programa de Hildebrant, también los va-lientes y valerosos pobladores han pedido a lapolicía que instale en esa localidad, un puestopolicial, pero les han negado diciéndoles, que esun zona liberada y comentan que soldados o ma-rines norteamericanos cuidan las propiedades deNewmont Minning Co-Yanacocha.Hasta la fecha los móviles de estos alevosos crímeneses la férrea oposición que mostraban abiertamente es-tos dirigentes contra la contaminación y deterioro de lavidadepoblacionesaledañas–porlocual–nossolidari-zamos en la denuncia que hacen los pobladores contrala minera norteamericana y exigimos que se investiguepara que no se sigan cometiendo crímenes contra losluchadores sociales como el de: José YanahuancaAdrianzén el 2003; Juan Montenegro Linganca enSanta Cruz en noviembre del 2004; Reinberto He-rrera y Melanio García en setiembre de 2005; Isi-doro Llanos en Combayo en febrero de 2006 y SaúlCotrina Alfaro en mayo del 2006.El sacerdote Marco Arana, también calificó de «ho-rroroso» el crimen, y dijo que todos habían recibidoamenazas y nadie los protege. Las autoridades localesy regionales permanecen calladas ante el temor de lasrepresalias por parte de la minera norteamericana.Corresponsal en Cajamarca
  7. 7. tados les fueron adversos. Supieron mantenerse firmes yvalientes en su puestos de lucha y supieron, también,acompañar al líder, hasta el sacrificio final.Después de la ejecución de Túpac Amaru en 1781, elodio y la salvaje represión de los españoles coloniales,llega al pueblo de Santa Rosa. Se inicia, así, la persecu-ción, la búsqueda, las crueles torturas y la matanza decentenares de santarrosinos que participaron en la lu-cha por la independencia del Perú. Para esto se presta-ron los expoliadores y explotadores hacendados-enco-menderos y sus traidores capataces, quienes actuaroncomo viles soplones, denunciando y acusando a su re-galado antojo.La pierna de Túpac Amaru en SantaRosa,comoescarmiento,essolounamuestra del ensañamiento y la fero-cidad de los españoles en este pue-blo, y a la vez, es una clara evidenciade cuán importante ha sido la parti-cipación de los santarrosinos en lagesta emancipatoria de Túpac Ama-ru, y por ende de la Independenciadel Perú.Esteesfuerzoysacrificiodelossantarrosinos,seríaañosmás tarde, medianamente, reconocido, vía Decreto Ley,por el Gral. Simón Bolívar, en los términos siguientes:«El Presidente Vitalicio Generalísimo Simón Bolívar,por Ley del 30 deAgosto de 1826 estatuye, consideran-do que por heroísmo demostrado a favor de la indepen-denciadelapatria,deldepartamentodePunoyporcon-siderar de absoluta necesidad por haberse constatadoque hay numerosa afluencia humana se decreta…» (2).EnelArtículoÚnico,crear,entreotros,elDistritoHeroi-co de Santa Rosa de la Provincia de Lampa, Departa-mento de Puno. Esta Ley fue dada en la casa de Gobiernodel Cuzco a los 30 días del mes deAgosto de 1826.El Sur Andino, epicentro de la Revolución Nacionaly LatinoamericanaDurante 6 meses (4 noviembre 1780 a 18 de Mayo de1781), TúpacAmaru II encabezó la más vasta e impor-tante rebelión andina de toda la historia colonial lati-noamericana (la más grande de américa). Este escasoperiodo siempre ha sido un velo para ocultar la grandimensión de esta sublevación que disparó el descon-tento de indios, mestizos, esclavos y criollos, generandoapoyo, respuestas insurgentes y ecos en todo el conti-nente americano.La noticia de esta rebelión andina cundió en todo losvirreinatos españoles, y en lugares tan distintos comoPuebla (México), se dieron motines de evidente carác-ter tupacamarista. En la actual Colombia hubo una re-belión comunera, bajo el influjo de los triunfos tupaca-maristas, y en el poblado de Silos, Túpac Amaru fueproclamado Rey de América. En Venezuela, fue sím-bolo de lucha contra el dominio colonial.EnArgentina, Uruguay, Paraguay, Chi-le también hay acciones oriundas ycriollas que reflejan el impacto de laEspecial9Defender el nacionalismo, es luchar contra el imperialismo, contra el oportunismo y es defender la soberanía nacionalEspecialLejos de servir como ejemplo de escarmiento ycastigo a los revolucionarios, el Arco, donde,en 1781, colgaron una pierna de TúpacAmaru II,se mantiene incólume como ejemplo de lucha y resisten-cia frente a la injusticia, como orgullo y dignidad frentealmaltratoyabusodenuestrospueblos. Ylomásimpor-tante,hoy,frenteatantasesperanzasfrustradasdenues-tro pueblo, nos sigue señalando en la senda del futuro,una salida nacional revolucionaria.El Heroico Distrito de Santa Rosa Melgar PunoElArco donde permaneció por muchos años una de laspiernas de Túpac Amaru II, se encuentra, actualmente,en la plaza principal de la ciudad de Santa Rosa, Pro-vincia de Melgar de la región Puno.Este histórico lugar se ubica a 4,150 m.s.n.m., al noroestede la ciudad de Puno, cerca al límite de la región Cuzco.El clima es frío. La temperatura fluctúa entre 0° y 7° C.Las precipitaciones se dan en los meses de Octubre yAbril.Y en los meses de Mayo a Julio, después de reali-zada la cosecha, caen fuertes heladas que son aprove-chadas para hacer «chuño». El mes de Agosto, en estelugar, es conocido como el mes de los vientos. Geográfi-camente, Santa Rosa posee las características típicas dela región natural Jalca, Puna oAlto Andino del Perú.A pesar de los abusos y masacres efectuados, primero,por las autoridades coloniales o virreinales; luego, porlos terratenientes de la «república del Perú», no hanpodido quebrar, en siglos de dominación, el ímpetu y laenergía creadora de este pueblo, llegando a sobrepo-nerse en el sitial más alto de la historia de este país,nada menos, como Capital Ganadera del Perú, títuloganado, gracias al esfuerzo y constante trabajo desarro-lladoporlossantarrosinosentrelosañosde1966–1980.Lamentablemente, la casta criolla que nos gobiernasiempre se ha empeñado en minimizar todo mérito queresalte la inteligencia y la capacidad creadora de lospueblos andinos, como el de Santa Rosa, que, actual-mente, es relegado al olvido y abandono, no solo porparte del gobierno central, sino, incluso, por sus autori-dades locales que se mantienen ineptos e incapaces paradesarrollar proyectos de desarrollo.Santa Rosa en la gesta heroica de Túpac Amaru IILa implantación de la servidumbre feudal, con su se-cuela de abusos e injusticias, el odioso e inhumano tra-bajo de la mita minera y los constantes vejámenes yhumillaciones que las autoridades coloniales (corregi-dores, curas, gobernadores, alcaldes, etc.) cometíancontra los pobladores sus mujeres e hijas; hicieron quelos santarrosinos se enrolaran, con mucho entusiasmoy coraje, a las filas de la revolución liderada por JoséGabriel Túpac Amaru. Al respecto, es ilustrativo la si-guiente cita: «...es así que el 2 de diciembre de 1780,Túpac Amaru, acompañado de sus principales caudi-llos y miles de indios que formaban su ejército, hace sutriunfal ingreso en los territorios del virreinato de Bue-nos Aires. El día 3 está en Santa Rosa, cuya importantepoblación, se repliega a otros lugares, en tanto que losmiles de indios lo aclaman alborozados.» (1)Los santarrosinos participan activamente en la marchahacia la ciudad de Puno, obteniendo muchos triunfos asu paso, igual lo hicieron en el cerco a la ciudad delCuzco. En ningún momento vacilaron cuando los resul-gesta emancipadora de Túpac Amaru.Sin embargo, el epicentro de toda larevolución fue el sur andino peruanoy el altiplano peruano-boliviano. Eneste amplio espacio se mantuvo vivala insurgencia por 3 años. Esto quieredecir que el alzamiento tupacamaristano culminó con la muerte de TúpacAmaru II y su familia más cercana, enmayo de 1781. Por el contrario, en losmeses subsiguientes a este crimen, larebelión se radicalizó bajo la conduc-ción de Diego Cristóbal Túpac Amaru,primo hermano del líder cacique y deljefeAimara JuliánApaza, Túpac Katari.La importancia de Túpac Amaru IIPara tener idea de la envergadura humana de la suble-vación, debemos anotar que los tres primeros meses semovilizaron más de 100 mil comuneros y mostraron sudesobediencia al orden español, cientos de miles más.Pero la importancia de Túpac Amaru II no reside sola-mente de lo que acabamos de reseñar, su gravitación vamás allá de la conmoción social que produjo y se pro-yecta hasta nuestra época.La rebelión de TúpacAmaru, fue en verdad, UNA RE-VOLUCIÓNNACIONALYSOCIALcuyaproyecciónhistórica es superior a las gestas emancipatorias de SanMartín y Bolívar. Túpac Amaru pretendió juntar en unfrente nacional contra la dominación colonial a andi-nos autóctonos, negros, mestizos y criollos. Es decirconvocó a todos los peruanos a luchar bajo su conduc-ción. Para esto, reclamaba y ponderaba su carácter deinca, de jefe enraizado en lo que es el sustrato más im-portante de la nación peruana. Esto es fundamental,sobre todo si lo ligamos a su condición de propietariode «empresas» de arrieraje y poseedor de tierras. So-cialmente, TúpacAmaru pertenecía a una naciente bur-guesía comercial peruana (primer intento de formar unaburguesíanacional);queenlaépocadelarebelión,podíadesempeñar un alto rol revolucionario de transforma-ción de la feudalidad que imperaba en América.«Túpac Amaru el precursor de una in-dependencia nacional y de una libe-ración social que aún no llega a nues-tra sociedad».En la entraña de la rebelión de Túpac Amaru anidabaun movimiento de verdadera liberación nacional, endoble sentido:- Independencia del yugo colonial español.-Plasmacióndelanaciónperuanasobrebasedelasocie-dad andina y liberación de sus fuerzas creadoras.Decimos, además, que la gesta de Tú-pac Amaru tuvo carácter de liberaciónsocial, pues bregó y luchó para elimi-nar la explotación de la población an-dina; Quiso redimir al sector socialmás explotado y oprimido de la colo-nia. A este nivel nunca llegaron losgrandes «libertadores» criollos.Sintomáticamente, el que mejor enten-dió la importancia de nuestros pueblospara la revolución social peruana fueJosé C. Mariátegui. Por el camino delmarxismo llegó a aquilatar la importan-cia revolucionaria de la población an-dina y campesina y la proyectó a unarevolución de carácter superior a la deTúpac Amaru II: La revolución socia-lista. En nuestro país, esta revoluciónsi quiere triunfar, no puede dejar de in-cluir en su tradición histórica y de lu-cha, a la gesta tupacamarista. Pero in-cluirla de modo verdadero y revolucio-nario, no como un simple barniz quepinte de «revolución y peruanidad» amovimientos que muy poco creen enla creatividad de las masas, usandolopara extorsionar al pueblo.En realidad, el nexo de continuidad his-tórica revolucionaria, entre la revolu-ción tupacamarista y el futuro socia-lista ha sido y es José Carlos Mariate-gui, el amauta marxista que señaló cla-ramente la forma de la alianza obrero-campesina destinada a potenciar laenergía revolucionaria. Hoy esta ener-gía debe concentrarse en PERUANI-ZAR AL PERÚ, nacionalizando susfuentes de riqueza. Energía ésta quetiene manifestaciones políticas, cultu-rales, económicas, ecológicas y mili-tares, netamente nacionalistas.La rebelión de Túpac Amaru también es sumamenteútil para darnos cuenta de la importancia de la ideolo-gía. Las vacilaciones y dudas queasaltan y limitan al inca rebelde,tenían que ver con su informe cri-terio ideológico, plagado de cris-tianismo y de respeto a la clere-cía, ladina e hipócrita.Al final, lo que decidió la derrotade la rebelión fueron las profun-das divisiones en el bando que loapoyaba. Mateo Pumacahua, porejemplo, luchó junto con los es-pañoles para destruir la subleva-ción tupacamarista. TÚPACAMARU: ¿REVOLTOSO YPERTURBADOR?Elpueblolatinoamericanorecuer-da y reconoce a José Gabriel Tú-pac Amaru II, como el revolucio-nariomásgrandequehuboennuestrastierrasyelprime-ro que marca un hito trascendental en la historia de nues-tros pueblos. Sin embargo, en su tiempo, las autoridadesvirreinales de España, lo tildaron de diversas manerasdespectivas como: «delincuente», «incendiario», «gra-sador de caminos», «traidor», «revoltoso y perturbadordelapazyusurpadordelosDerechosReales».Tengamosen cuenta, que en esos tiempos aún no se había inventadoel término «terrorismo». De haber sido así, sin duda algu-na,también,TúpacAmaru,hubierasidocatalogadode«te-rrorista».En nuestro tiempo, la clase gobernante, o sea los hijos delos españoles (la casta criolla), para tildar, denunciar yacusar a las personas con sensibilidad social, a los lucha-dores sociales y defensores del pueblo, a los progresistasy revolucionarios. Y a todo aquel que se atreve a protes-tar contra el injusto orden instituido, utilizan las mismaspalabras con que sus padres (los españoles coloniales),señalaron a Túpac Amaru: «delincuente», «incendiario»,«traidor a la patria», «sedicioso», «subversivo», «crimi-nal», «revoltoso y perturbador de la Paz, la Democracia ylos Derechos Humanos». Y en el mundo entero, globali-zaroneltérmino«terrorista»,«extremista»,«fundamenta-lista», y por último, «nacionalista».Publicamos aquí un documento quelas autoridades coloniales dieron par-te, en forma detallada, de las partes yextremidades de los cuerpos de losnueve revolucionarios que fueron dia-bólicamente, torturados, martirizadosy seccionados en pedazos sus cuer-pos por los «civilizados y cristianos»españoles. Acto macabro y espeluz-nante que nunca será olvidado por lospueblos andinos.DISTRIBUCIÓNDELOSCUERPOSDESTROZA-DOS DE LOS NUEVE REOS PRINCIPALES DELA REBELION, AJUSTICIADOS EN LA PLAZADEL CUZCO, EL 18 DE MAYO DE 1781.TINTALa cabeza de José Gabriel TúpacAmaru.Un brazo a Tungasuca.Otro de Micaela Bastidas, idem.Otro deAntonio Bastidas, a Pampamarca.La cabeza de Hipólito, a Tungasuca.Un brazo de Castelú, a Surimana.Otro a Pampamarca.Otro de Berdejo, a Coparaque.Otro a Sauri.El resto de su cuerpo a Tinta.Un brazo a Tungasuca.La cabeza de Francisco TúpacAmaru, a Rilpinto.QUISPICANCHISUn brazo de Antonio Bastidas, a Urcos.Una pierna de Hipólito TúpacAmaru, a Quiquijana.Otra deAntonio Bastidas, a Sangarará.La cabeza de la cacique de Acos, a Idem.La de Casteló, aAcamayo.CUZCOEl cuerpo de José Gabriel Túpac Amaru, a Picchu.Idem el de su mejer con su cabeza.Un brazo deAntonio Oblitas, camino de San Sebastián.CARABAYAUn brazo de José Gabriel TúpacAmaru.Una pierna de su mujer.Un brazo de Francisco Túpac Amaru.AZÁNGAROUna pierna de Hipólito TúpacAmaru.LAMPAUna pierna de José Gabriel TúpacAmaru, a Santa Rosa.Un brazo de su hijo, aAyaviriAREQUIPAUn brazo de Micaela Bastidas.CHUMBIVILCASUna pierna de José GabrielTúpacAmaru, a Livitaca. Unbrazo de su hijo, a Santo Tomás.PAUCARTAMBOEl cuerpo de Casteló, en su capital.La cabeza de Antonio Bastidas.CHILQUES Y MASQUESUn brazo de Francisco Túpac Amaru, a Paruro.CONDESUTOS DE AREQUIPALa cabeza de Antonio Berdejo, a Chuquibamba.PUNOUna pierna de Francisco TúpacAmaru, en su capital.NOTA.- Fernando TúpacAmaru, de diez y medio años,e hijo de José Gabriel fue pasada por debajo de la horca ydesterradoportodasuvidaaunodelospresidiosdeÁfrica.(De ‘Documentos Históricos del Perú en las Épocas del Coloniaje,Después de la Conquista y de la Independencia hasta el presente’.Colectados y arreglados por el Coronel de Caballería del Ejército, donManuel Odriozola.–Lima- 1863).Las condiciones actuales en nuestro país.EL PERÚ EN LA ACTUALIDADEl último «circo electoral» realizado en nuestro país paraelegir ‘presidente’ y ‘congresistas de la ‘República’, hanevidenciado claramente que la región donde insurgieronpueblos, junto con TúpacAmaru II, siguen mostrando sudescontento y rechazo a la vetusta política criolla, repre-sentado por Lourdes Flores, el fenecido Paniagua, Garcíay otros de parecido pelaje. En realidad, todo el interior delpaís, el andino, sino viciaron su voto, optaron por la alter-nativadelnacionalismo.Lamentablemente,malrepresen-tado por Ollanta Humala. Éste no supo concebir el pro-yecto NACIONALISTA ni comprender a las masas queaspiran a un auténtico cambio en las estructuras económi-cas del país. En lugar de acercarse más al pueblo, y a suscuadros dirigentes, se rodeó de personas de dudosa mora-lidad, que al final, ya sabemos en qué terminaron, en sim-ples arribistas, oportunistas, agentes y traidores, que hoyse encuentran en el Congreso, cómodamente, sentados,gozando de la miseria del pueblo.Lasvacilaciones,temores,lainexperienciaylafaltadeunaideología y definición, hizo que Ollanta fuera un apetitosobocadillo para los feroces lobos disfrazados de cordero.PERÚ SIGUE SIENDO COLONIALascondicionesobjetivasexistentesafinesdels.XVIII,y que provocaron, el alzamiento de Túpac Amaru II;existen, actualmente, en nuestro país, bajo otras o nue-vas formas. Pero en esencia continúa la injusticia so-cial, la pobreza absoluta, la explotación de los trabaja-dores en el campo y la ciudad, la discriminación racial,y sobre todo, la explotación y saqueo de nuestros recur-sosnaturales;nosóloporEspaña,sinotambiénportrans-nacionales extranjeras de otros países. De ahí, que plan-teamos el carácter colonial de la sociedad peruana.Los pueblos andinos, en particular, aquellos a dondellegó las partes y extremidades de los nueve revolucio-narios descuartizados de la manera más salvaje por losespañolesen1781,yqueenlasúltimaselecciones,cam-bióel«mapapolíticodelPerú,vancomprendiendo,cadavez con mayor claridad, que el NACIONALISMO, esefectivamente, una necesidad histórica para el puebloperuano. Y este nacionalismo tiene que ser, necesaria-mente, REVOLUCIONARIO.Este avance y despertar de conciencia, es lo que más leduele a la casta criolla racista que nos gobierna, que ensu desesperación y rabia, creen insultar a nuestros pue-blos altoandinos llamando «alpacas y vicuñas» (a quie-nes «no alcanza el oxígeno al cerebro» para pensar). Porel resultado en las elecciones y por la oposición a todafirma del TLC o Acuerdos comerciales con EE.UU., enrealidad es porque ellos ya no representan a nadie.(1) Mayhua Quispe, Mario. «AlasAlturas del Kunurana. Santa Rosaen Melgar» - edicionesAPU KUNURANA(2003) Santa Rosa Mel-gar.(2) Ramos Zambrano,Augusto. «Bocetos Históricos de la Provinciade Melgar» - Arequipa 2001. Pag. 29 – 30.* Mayor información a vicpuno@hotmail.comVictor Mamani MuñozEl ARCO HISTÓRICO DE LA PRIMERA REVEl ARCO HISTÓRICO DE LA PRIMERA REVEl ARCO HISTÓRICO DE LA PRIMERA REVEl ARCO HISTÓRICO DE LA PRIMERA REVEl ARCO HISTÓRICO DE LA PRIMERA REVOLOLOLOLOLUCIÓN EN AMÉRICAUCIÓN EN AMÉRICAUCIÓN EN AMÉRICAUCIÓN EN AMÉRICAUCIÓN EN AMÉRICA8
  8. 8. EconomíaECONOMÍA COLONIALNOS ENCONTRAMOS EN EL MISMO PROBLEMA: PERUANIZAR,EMANCIPAR Y NACIONALIZAR NUESTRA ECONOMÍAJosé Carlos MariateguiIEl año económico de 1925 nos ha recordado de nuevo quetoda la economía de la costa y, por ende, del Perú nacidode la conquista, reposa sobre dos bases que, físicamente,no pueden parecerle a nadie asaz sólidas: el algodón y elazúcar. Esta constatación carece sin duda de valor para loshombres prácticos. Pero la visión de los hombres prácticosestá siempre demasiado dominada por las cosas de la super-ficie para ser verdaderamente profunda. Y, en algunas cues-tiones, la teoría cala más hondo que la experiencia.La teoría, además, interviene mucho más de lo que se pien-sa, en conceptos aparentemente empíricos y objetivos. Elmundo, por ejemplo, cree en la solidez de la economíabritánica no tanto por lo que le dicen las cifras de su co-mercio sino porque sabe que la base de esta economía es elcarbón.Y su confianza en el resurgimiento de la economíaalemana tiene seguramente análogos motivos. La pruebaestá en que esa confianza sólo se ha quebrantado cuandose ha visto amenazado o socavado uno de los cimientos deAlemania: el carbón y el hierro.La metáfora que es, evidentemente, una necesidad másbien que un gusto nos ha habituado a representarnos unasociedad, un Estado, una economía, etc., como un edifi-cio. Esto explica la preocupación inevitable del cimiento.En el discurso de 1925 por otra parte, ha sido la naturaleza–no la teoría– la que nos ha revelado la poca consistenciadel azúcar y del algodón como bases de una economía. Habastado que llueva extraordinariamente para que toda lavida económica del país se resienta. Una serie de cosas,que mucha gente se había acostumbrado ya a mirar comoadquisiciones definitivas del progreso peruano, han resul-tado dependiendo del precio del azúcar y del algodón en losmercados de New York y Londres.IIEl Perú es, prevalentemente, un país agrícola. No obstanteel crecimiento de la producción minera, los productos agrí-colas y animales siguen constituyendo la mayor parte denuestras exportaciones. Y, mientras casi toda la producciónagropecuaria es absorbida por el país mismo. Teniendo encuenta este dato, el valor de la producción agrícola. Pero elsuelo no produce aún todo lo que la población necesita parasu subsistencia. El capítulo más alto de nuestras importacio-nes es el de «víveres y especies»: Lp. 3’620,235 en el año1924. Esta cifra, dentro de una importación total de diecio-cho millones de libras, denuncia uno de los problemas denuestra economía. No es posible la supresión de todas nues-tras importaciones de «víveres y especies»; pero sí de susmás fuertes renglones. El más grueso de todos es el de laimportacióndetrigoyharinaqueen1924ascendióamásdedoce millones de soles.Un interés urgente y claro de la economíaperuana exige desde hace mucho tiempoque el país produzca el trigo necesario parael pan de su población. Si este objetivo hu-biese sido ya alcanzado, el Perú no tendríaque seguir pagando al extranjero doce omás millones de soles al año por el pan decada día.¿Por qué no se ha resuelto este problema de nuestra econo-mía? No es sólo porque el Estado no se ha preocupado aúnde hacer una política de subsistencias. Tampoco es porqueel cultivo de la caña y el de algodón son los más adecuadosal suelo y al clima de la costa. Uno sólo de los llanos interan-dinos –que algunos kilómetros de ferrocarril y de caminosabrirán al tráfico– puede abastecer superabundantemente detrigo, cebada, etc., a toda la población del Perú.El obstáculo, la resistencia a una solución,se encuentra en la estructura misma de laeconomía peruana. La economía del Perú esuna economía colonial. Su movimiento, sudesarrollo, están subordinados a los inte-reses y a las necesidades de los mercadosde Londres y de New York. Estos merca-dos miran en el Perú un depósito de mate-rias primas y una plaza para sus manufac-turas. La agricultura peruana obtiene, poreso, créditos y transportes sólo para losproductos que puede ofrecer con ventajaen los grandes mercados. La finanza extran-jera se interesa un día por el caucho, otro díapor el algodón, otro día por el azúcar. El díaen que Londres pueda recibir un producto, amejor precio, y en cantidad suficiente, de lade Egipto, abandona instantáneamente a supropia suerte a sus proveedores del Perú.Nuestros latifundistas, nuestros terratenien-tes, cualesquiera que sean las ilusiones quese hagan de su independencia, no actúan enrealidad sino como intermediarios o agentesdel capitalismo extranjero.IIIEsta dependencia de la economía peruana se deja sen-tir en toda la vida de la nación. Con un saldo favorableen su comercio exterior, con una circulación monetariasólidamente garantizada en oro, el Perú, a causa de esadependencia, no tiene, por ejemplo. La moneda que debíatener.Apesar del superávit en el comercio exterior, a pesarde las garantías de la emisión fiduciaria, la libra peruana secotiza con un 23 ó 24% de descuento. ¿Por qué en estocomo en todo, aparece el carácter colonial de nuestra eco-nomía. El saldo del comercio exterior, a poco que se leanalice, resulta ficticio. Las naciones europeas tienen, «im-portaciones invisibles» que equilibran su balanza comer-cial: remesas de los inmigrantes, benéficos de las inversio-nes en el extranjero, utilidades de la industria del turismo,etc. En el Perú, como en todos los países de economía co-lonial, existen, en cambio, «exportaciones invisibles». Lasutilidades de la minería, del comercio, del transporte, etc.,no se quedan en el Perú. Van, en su mayor parte, en formade dividendos, intereses, etc., al extranjero. Para recuperar-las, la economía peruana necesita pedirlas en préstamo.Y así, en cada uno de los trances, en cada uno delos episodios de la experiencia histórica que va-mos cumpliendo, nos encontramos siempre de fren-te al mismo problema: el problema de peruanizar,de nacionalizar, de emancipar nuestra economía.En un artículo anterior se plantea que en el Perúno se puede hablar de la consolidación de unarepública, es decir, el imperio británico, paradesalojar de la posesión tanto de tierras como de losrecursos naturales que tenían en América y particu-larmente en el que fue el Tawantinsuyo, el imperioespañol, nos vendieron el cuento a través de un grupode criollos que siempre los usaron como testaferrosde la INDEPENDENCIA. Y no se puede hablar derepública,porqueesegrupodecriollosricos,quevivíanmás en el extranjero que en el Perú, fue incapaz deconsolidar una burguesía nacional, ni siquiera perdió laoportunidad,fueimposibilitadadesdeelprimermomentoque los españoles invaden nuestras naciones y empie-zan a desaparecer las nacionalidades que las confor-maban extinguiendo el mas valioso componente (susintegrantes),desapareciéndoloenlosobrajes,enlasen-comiendas, en las minas.De manera que contrariamente a lo quepregona Kapsoli la nación no es una idea,no es una utopía, probablemente coneste concepto no existía, pero a la naciónle anteponemos la comunidad o contra-riamente a lo que opinan los doctores delmarxismo, marxófagos o marxistoidesque la nación es un concepto burguésproducto de la aparición del Estado, conla invasión española se divide y se rom-pen esta estructura política económica ycrean «naciones» fantasmas, separatis-tas, étnicas, basadas en razas, chovinis-tas impulsadas ya por el mestizaje y eseespíritu ambicioso occidental, salvaje y derapiña.¿Pero quienes apoyan y no han deslindado conel concepto de república?Los intelectuales, no han cuestionado, alguien comoVirgilio Roel, en un momento dijo: «el Perú es un pro-tectorado», ni siquiera una colonia; como tampoco seha deslindado con el modo de producción que hubo enel Tawantinsuyo. La verdad que no es «Inca», porqueno es imperio, y no hubo esclavismo, tampoco huboun modo de producción asiático; nuestra grandiosacivilización tenía un modo de producción único en elplaneta que el marxismo no ha desarrollado, sería porla escasa y controlada información, sesgada y cerra-da que la iglesia y el imperio británico no difundían,esto no quiere decir que estamos en contra de la in-vestigación y análisis de Carlos Marx, grandioso re-volucionario, padre y creador del socialismo, sino quela dialéctica marxista no estudió y como él mismo de-cía «no son misterios, son cosas que se tendrá que irdescubriendo.»José Carlos Mariátegui intentó hacerlo, su tempranamuerte no le permitió, dejó un esbozo, un esquemapero que aun continúa casi en el olvido y manoseadopor una cuadrilla de oportunistas, enemigos del puebloNACIONALISMO YMARXISMOEl estado es aquel que detenta el poder político, económico y militar10Del Libro «Peruanicemos al Perú»
  9. 9. EconomíaEL HIJO EXTRA-MATRIMONIAL POR EL QUE ALANGARCÍA DEBE RESPONDER SE LLAMA: ¿TRATADO DELIBRE COMERCIO O ACUERDO DE COMPLEMENTACIÓNECONÓMICA?José Maúrtua«Nos siguen pegando abajo» rezaba la canción del ro-quero gaucho, Charlie García allá por los 80´s, Mas aquí,en Lima su casi tocayo, don Alan García Pérez parecequerer pegarnos en el mismo sitio. Viniendo a manifestaren tono de disculpa, por algo que en verdad no merece lamayor atención ni la menor disculpa, que por manifestaraspectos de su propia vida privada. Celebramos en buenacuenta que haya manifestado la existencia de ese niño, fue-ra del matrimonio; en buena hora.!! Felicitaciones a Gar-cía y Bienestar al neonato!!Lo que si debe explicar, Alan García,quien muy bien ha dicho que no tienevida privada, es ese hijo en proyecto malengendrado y con futuro malparido,cuyo padre mayor, el homicida univer-sal, George W.Bush y los lacayos perua-nos empezando por Toledo, Ferrero yKuczynsky y su padre adoptivo actual,Alan García pretenden parirnos encualquier momento.Allí si se exige una EXPLICACIÓN!!!Cuando ese hijo sea parido; allí si, nos ve-remos enlodados hasta el pescuezo. Cam-pesinos, Estudiantes, productores, indus-tria nacional, cultura en el Perú, puertos,riquezas, TODO. Ese hijo malparido, ende-ble congénitamente, nacido de una viola-ción, violación y caballazo a la democraciase llama: ¿Tratado de Libre Comercio oAcuerdo de Complementación Económica?Curiosamente ese hijo malhadado, con 8 meses y pico y encamino no merece la menor atención de la prensa monagui-lla que tenemos! Han sido amaestrados por Fujimori pararesaltar lo poco resaltable, y por Cipriano para alcahuetearcon dudosa moralina, para fijarse en la espiga y olvidar eltronco!! Válgame Prensa bastarda y monaguilla!!Se centran todos los periódicos en aquel niño que la natu-raleza brinda, un inocente ser humano que no tiene nociónalguna de la vida y escasísima conciencia debido a su edady situación de neonato!¡Allí no, prensa bastarda y monaguilla!¿Qué será del Perú, cuando este hijo adoptivo de GarcíaTLC o ACE, sea parido?¿Cuántos despedidos, cuanta gente muerta de hambre!Cuanto entreguismo y liquidación nacional traerá esemalparido TLC o ACE?Usted debe responderAlan García, por esehijo imperialista y bastardo, por su hijo aca-bado de engendrar con el asesino de ase-sinos de pueblos: George W. Bush! Por elTLC!!!Por esa bazofia adoptada por Usted; por eso RespondaGarcía!!!¿Tiene usted una vida privada política parece ser, dondedice A en campaña presidencial y hace B con su nuevoamo George W. Bush en dudosos e inusitados affaires enWashington con prensa alcahueta y cómplice de por me-dio y actuando en dudosos affaires contra los peruanos?Responda Ud. Presidente García!!! Por ese bastardo TLC!!!No nos venga a pegar abajo, como dice su tocayo Charlie, adisculparse por lo que no merece disculpa, en buena hora porsu hijo recién nacido! Que viva ese niño ¡¡Felicitaciones!!Responda más bien, usted, por ese Bastardo e Imperia-lista TLC o ACEResponda, presidente García!!!Estamos esperando su mensaje!!!!!Si nosotros no cuidamos lo nuestro, ¿quién lo va hace? 11EnlaMesadeDiálogonosepro-pusoeltemadelAgua,vitalparala sobrevivencia de muchos po-bladoresaledañosalamineraNewmontMinningCo.(Yanaocha)depropiedaddeGeorge Soros (53%), Banco Mundial(27%), y el 20% de testaferros como Bue-naventura.Un importante acuerdo para garantizar la «paz» enCombayo se dio en Cajamarca cuando el Banco Inte-ramericano de desarrollo (BID) anuncio el financia-miento de un estudio hídrico en el lugar que seguirásiendo escenario de conflictos sociales.El representante del BID (Banco Interamericano deDesarrollo) en el Perú, Christof Kuechemann, deta-lló que el estudio tendrá un costo de un millón y me-dio de dólares y estimó que el mismo finalizará en unaño y medio. Dijo que habrá una licitación para de-terminar qué empresa ejecutará el trabajo.La declaración fue hecha tras sostener una reuniónde coordinación con el premier Jorge del Castillo, lasautoridades de la comunidad y representantes de laminera Yanacocha.«El gobierno está interesado en solucionar todos losconflictos, por eso da la cara y no rehúye a los pro-blemas, como pretenden hacer creer a la gente».Pero lo cierto es que no hay solución¿Después de tantos muertos?¿Y porqué no se hizo alcomenzar la explotaciónminera?BID financiaráestudio hídricoen cuenca deCombayoque siguen vendiendo el cuento de la revolución so-cialista desde las ánforas electoreras y con ayudade las ONGs, que siguen jugando y sacando ganan-cias de la «república del Perú», porque danzan enese charco social promovido por el imperialismo, ene-migos del marxismo porque han postrado la teoría yla práctica revolucionaria y que siempre son enemi-gos del concepto de nación y nacionalismo –paraellos, son conceptos ajenos a la lucha de clases, au-sentes para el pueblo –mientras las empresas trans-nacionales destruyen la vida de poblaciones ente-ras, dejándoles sin agua, con los ríos contaminadosy causando el genocidio de millones de pobladoresandinos (costa, sierra y selva). Sin empleo y sin nin-guna alternativa de vivir, provocando la migración,la desterritorialización por las empresas extranjeras.¿Se puede seguir pensando a favor del pueblo, co-miendo pollo a la brasa y tomando coca cola? Antela complicidad de las diversas facciones de «izquier-da», hoy diezmadas, sin apoyo popular, que duranteel proceso histórico han servido para dividir discu-tiendo más por los problemas chinos, albaneses, so-viéticos y nunca han discutido por el Problema Na-cional, al contrario se mostraron enemigos del na-cionalismo y siempre lo han tildado como un movi-miento burgués, impidiendo su desarrollo como fuer-za política, económica y cultural. Ya pasó lo mismocon el Gral. Velasco, la llamada «izquierda marxis-ta», trabajó y algunos siguen trabajando para la Cen-tral de InteligenciaAmericana (CIA) y también hoylo vemos haciendo lo mismo en Venezuela, en Boli-via –estos viven como el Pato Donald, volando yfuera de la realidad, pero lo peligroso es que con suscriterios patrioteros siguen dividiendo la nación (lasmayorías nacionales y extinguen las minorías nacio-nales). Quién divide es enemigo del pueblo, comodecía el gran amauta José Carlos Mariátegui: «to-davía somos pocos para dividirnos».
  10. 10. SocialesDefensa de la Hoja de Coca:Noé YenqueLa hoja de coca: es símbolo cultural y nacional de América12UCHIZA INDUSTRIALIZA HOJA DE COCA Y DECLARASUS BOSQUES ZONAS INTANGIBLESEn los últimos años se ha desencadenado una inmensa campaña de satanización contra la Hojade Coca, pero al mismo tiempo, se desarrolla unaopinión pública favorable, a favor de la planta y la Hojade Coca; pese a los diversos intentos por erradicarla.Si bien es cierto que en diversos países se ha investiga-do sus propiedades médicas y nutricionales, lo que sehace en función a su consumo masificado es casi nada,la única «gran empresa» beneficiada es la Coca Cola,de propiedad del imperio norteamericano. ¿Pero bene-ficia esto a la humanidad? La respuesta es simple ¡NO!,al contrario en EEUU el gobierno ha tenido que prohibirla venta de gaseosas en colegios, porque es una bebidacorrosiva para los huesos y destructiva para la salud,por la cantidad de ácido fosfórico, azúcarquímico cancerígena y mortal.En Bolivia, la densa población andina laconsume en el chaccheo y la incipiente in-dustria que hasta antes de asumir el poder,el gobierno de Evo Morales, era hacer ja-bón, champú, pasta de dientes a base deHarina de Coca. Lo cual para muchos es-tudiosos de la milenaria hoja es contradic-torio,porque,siunafrutatienemuchospro-piedades medicinales y nutricionales bene-ficiosas para el organismo; entonces, ¿Por-qué se va ha desperdiciar al desagüe?En Colombia la presión del narcotráficointernacional que ha ocupado las esferas políticas con-trolan el Estado y gobiernan conjuntamente con las em-presas transnacionales, causando desestabilización po-lítica a través de grupos armados militares, ex paramili-tares y una supuesta guerrilla defensora de los interesesdelpueblocolombianoqueantesusojos,dejasaquearlosrecursos naturales por las transnacionales y que sirvepara proteger los intereses del narcotráfico: difícil estaren una zona de guerra, pero lleva más de 40 años y nopropone algo para el pueblo, necesariamente tiene queplantear la industrialización; aunque el nacrotráfico enColombia se presenta como burguesía nacional, porquecrea industria e invierte en el país, pero muy al margende todo, destruye a la humanidad.En Ecuador, la satanización llega directamente por ordendirecta de los EE.UU., un país donde su economía estádolarizada, prácticamente, está controlada política y eco-nómicamente por empresas norteamericanas, las leyescontra la Hoja de Coca son fuertemente represivas, a talextremo, que cargar hojas para la masticación es conde-nado,peromásaún,dondelasorganizacionescampesinasandinas,llamadas«OrganizacionesIndígenas»estáncon-troladasporlasONGs.Porloqueestánimpedidasdepro-testar contra la prohibición que destruye parte valiosa desu identidad y que fundamenta sus nacionalidades.En Argentina en algunos pueblos del sur,sobrevive todavía el chaccheo y los camio-neros usan la Hoja de Coca como parte dela jornada. En Venezuela se debería impul-sar el sembrío en las zonas montañosas,para recuperar nuestro legado histórico deAmérica y declarar la Hoja de Coca comopatrimonio cultural y natural del continen-te americano, pero a la vez tiene que surgirel interés nacional para complementar in-vestigaciones científicas de este grande yvalioso recurso natural y utilizándolo enbeneficio de la población, es decir indus-trializarlo como alimento y medicina desti-nado al consumo y fortalecimiento del mer-cado interno.En el Perú, se está industrializando en pequeñas canti-dades y hay opinión pública favorable, que consumeHarina de Coca y también en la panificación, comomedicamento. Hay intentos de sacar una bebida a basede extracto de Coca para el mercado nacional.¿Quién controla las rutas de transporte por aire,mar y tierra? ¿Acaso no son las FF.AA. la Marina yel Ejército? Sumada a las bases militares norteamerica-nas como DEA que ocupan nuestro país con sus equi-pos sofisticados y de alta generación (radares, etc.).Pero después de todo tenemos que decirque aquí en el Perú tenemos una salida conrespecto a la Hoja de Coca, la salida es laINDUSTRIALIZACIÓN, por eso, PERUANOSIEMBRA MÁS COCA. Pero para consu-mirla e industrializarla. Y sólo así lograre-mos DESPENALIZARLA sin traficar con lossagrados intereses del pueblo y de los her-manoscocaleros.Estonosllevaadecir,queestamos a la vanguardia de todos los de-más países que tienen cultivos de Hojas deCoca y que aún luchan por la despenaliza-ción. Para nosotros esto es pasado. Haymás de cinco empresas que producen PAN,GALLETAS, BISCOCHOS, PANETONES,KEKES enriquecidos con Harina de Cocapara consumo local. ¿Qué les parece?¡Abajo los tratados y acuerdos comerciales con Chile,China, EEUU, etc.! Qué obligará a quebrar el agro na-cional y migrarán muchos campesinos de la costa y sie-rra, arruinados a la selva, a sembrar Coca, abandonan-do las tierras de la costa ricas en oro, petróleo, fosfatos,recursos que las empresas transnacionales necesitan nosoloparamantenersuindustriapesada,sinotambiénparadestruir la agricultura de otros países y la humanidad.INDUSTRIALIZACIÓN EN MARCHAPero lo que es grandioso, Uchiza, en un recóndito distri-to de San Martín, otrora emporio del narcotráfico, co-lindante con Tocache, Hoy, nace una empresa que porsu nombre parece sacada de la mitología, «Nueva VidaEIRL». Inauguró su molino para moler Hojas de Coca.Pan, Galletas y contrariamente a la políticade ENACO vende harina, primero, para supoblación y luego verá el mercado regional.Ejemplo de lucha, dignidad y respeto a todolo que nuestros antepasados nos han dejadocomo un legado histórico, como mudos testi-monios que hay que hacerlos hablar.En el futuro, con la INDUSTRIALI-ZACIÓN DE LA HARINA DECOCA, nuestro pueblo, tiene ase-gurada su existencia, lo único quehay que hacer, es, deslindar posi-ciones con las bandas de narcotra-ficantes y sus sirvientes cobijados de diri-gentes en algunas cuencas cocaleras.Pues lo que nos debe unir, es la industria-lización, primero, para el consumo nacio-nal, y ojo que ésta debe ser, Hoja de CocaNatural, sin químicos que destruyen la vida.Y rechazar por todos los medios a los «co-merciantes de laboratorios» que se filtranarmando sus mafias de prestamistas ycompradores que pagan por adelantado lacosecha; así como también contra esa bas-tarda campaña que diariamente la escucha-mos en la televisión ¡Que retiren esos spotstelevisivos! y que los cambién por spotseducativos.Con el respeto que se merece, el pueblo cocalero, debepresionarparaquesusgobiernoslocalesyregionalesseanlos principales compradores y alimenten a su población,en lugar de estar pensando en imponer sus «cultivos al-ternativos» que hacen tanto daño a la economía campe-sina y arman mafias políticas en desmedro de nuestragrandiosabiodiversidadysoloasí:podemosindustrializarel país, generar empleo y venderemos nuestra hojita decoca, con la frente bien en alto, con visión de futuro.¡Adelante Waykis!¡KAUSACHUNKUKA!Cocaleros de Uchiza inauguran planta industrial de coca y piden apoyo del gobierno local y regional.Industrialización y Comercialización es tarea de gobierno local y regional.
  11. 11. Nuestra patria, al igual que todo el territorio an-dino, se ha constituido a través del procesohistórico, en uno de los centros originarios civi-lizatorios del planeta. Esto se consolidó durante un lar-go y complejo proceso de desarrollo socio cultural, quese inicia hace 20 mil años aproximadamente, cuandolos primeros grupos humanos poblaron y se adaptaron alacomplejageomorfologíadelterritorioandinoyamazó-nico, logrando con el tiempo manejarlo y transformarlo.Tan es así que durante el Tahuantinsuyo (du-rante el máximo desarrollo alcanzado por elhombre andino), los diferentes ayllus y nacio-nes que lo conformaban, cultivaban en todaslas agrestes laderas, mediante la construcciónde complejos y consecutivos sistemas de an-denerías de diferentes formas y tamaños (pu-diendo ser extendidos, en media luna, o con-céntricos), hoy abandonados por el sistema co-rrupto y dominador que nos gobierna. De lamisma forma, se obtuvo adelantos en la medi-cina, conociendo desde periodos muy tempra-nos, un sinnúmero de plantas de elevadas cua-lidades medicinales, que podían curar diferen-tes enfermedades; así como trepanaciones cra-neanas, realizadas de manera muy sencilla. Encuanto a la interconexión interregional, existíauna red impresionante de caminos que comunicabantodos los pueblos con el Cuzco; cosa que aún en la ac-tualidad no se puede igualar, ya que con la construcciónde carreteras de manera imprecisa, éstas solo llegan enel mejor de los casos a las capitales distritales mas no alos anexos y caseríos. En la arquitectura, los Incas y lasnaciones que les antecedieron, llegaron a realizar edifi-caciones monumentales, adaptándose de manera efi-caz y precisa al declive topográfico, que como ejemplostenemos el templo de Sacsayhuamán (su verdadera fun-ción no fue fortaleza, sino templo del rayo), el templodel sol de Huarco en CerroAzul en un acantilado mari-no,CanchajeenLahuaytambo,laslíneasdeNazca,entremuchos otros.Lamentablemente todos estos adelan-tos tecnológicos logrados en el Perio-do de desarrollo autónomo, fueron des-truidos y olvidados con la llegada delinvasor español Francisco Pizarro y sussecuaces; hecho que continúa hasta laactualidad con la mala política educati-va y cultural de los gobiernos títeres,sirvientes del imperialismo yanqui.Solo nos queda como evidencia de todos estos logros yadelantos,losrestosmaterialesyalgunastradicionesora-lesy«folclóricas»,quecadaañosevienenperdiendo.Todoesto es considerado como Patrimonio Cultural del Perú.En primer lugar debemos definir entonces, que se en-tiende por «Patrimonio». El término patrimonio tiene unSocialesMg. Pieter van Dalen Luna - Arqueólogo UNMSMCRISIS DEL PATRIMONIO CULTURAL PERUANO YPERDIDA DE LA IDENTIDAD NACIONAL (I)origen latino y viene del término «pathern», que era todoaquello que un padre heredaba a un hijo, era el patrimo-nio familiar. Con el paso de los años esta definición seconservó hasta llegar a la actualidad en que se conocepor patrimonio a todo aquello que hemos heredado através del tiempo. Existen dos tipos de patrimonio: Elpatrimonio natural, que son todos los restos natu-rales que hemos heredado producto del modela-do terrestre por acción de los agentes geográfi-cos durante millones de años. Como ejemplos te-nemos, las lomas de Lachay, el bosque de piedrasde Huayllay, la meseta de Markahuasi, la lagunade Conococha, la bella durmiente de Tingo Ma-ría, la Puya Raimondi, el cañón de Cotahuasi, en-tre muchos otros.Por otra parte tenemos el patrimonio cultural que sontodos aquellos restos y huellas, materiales e inmateria-les, que hemos heredado de nuestros antepasados a tra-vés del proceso histórico, y que constituyen evidenciasde invaluable valor social y tecnológico. Por su origen,estos a su vez se pueden clasificar en arqueológicos ehistóricos. Por su naturaleza pueden ser: materiales(muebles e inmuebles: los que pueden ser trasladadosde un lugar a otro o no) e inmateriales. Entre los restospatrimoniales materiales tenemos por ejemplo: un sitioarqueológico (La ciudadela de Chan Chan, MacchuPicchu, Chavín de Huantar, la Fortaleza de Paramon-ga, etc.), una vasija cerámica de la cultura Moche, untejido Paracas o de la Cultura Chancay, un Kero incade oro, un tumi de plata de la cultura Chimú, un Spondy-llus pintado proveniente de Pachacámac, un hueso decamélido tallado, los Andenes de Laraos o Carania enYauyos, las chacras hundidas de Chilca, una cabezaclava Chavín, una porra inca, el cuarto del rescate deAtahualpa en Cajamarca, un galeón español hundidofrente al Callao, una iglesia colonial, el balcón de Huau-ra, una moneda de oro español, el altar del señor de losMilagros, la Casa Hacienda de Huando, la primera cons-titución peruana, entre otros.ZonaarqueológicadePortillo,enelvallemediodeChan-cay-Huaral.Entre el patrimonio cultural inmaterial tenemos: el fol-clore, los mitos y leyendas, las costumbres, entre otros.Así, por ejemplo, el baile de los negritos, la danza de lastijeras, la fiesta tradicional de San santiago en el valledel Mantaro, la de la Virgen de la Candelaria en Puno,las leyendas populares, entre otros.A través del proceso histórico, estos res-tos patrimoniales han sido y vienen sien-do destruidos y olvidados. Este procesode destrucción se inicia con la llegada deFrancisco Pizarro y la fundación de SanMiguel de Piura, cuando los invasores co-mienzan a quitar y enajenar los bienes delos pobladores locales, en especial aque-llos elaborados en oro y plata. Luego, unavez llegados a Cajamarca y capturado elInca Atahualpa, se realiza una recepciónmasiva de objetos de oro y plata para loscuartos del Rescate (uno de oro y dos deplata).Con la llegada de losespañoles y la muertedel inca se comienzanaaplicarlasnuevasle-yes, entre estas las le-yes de reducción depueblosylafundaciónde nuevos pueblos.Las reducciones con-sistíanenladesocupa-ción total de los aylluslocales,ysupoblacióncompleta trasladada aotraszonasparalafun-dación de los nuevospueblos españoles, los que estaban a cargo de un enco-mendero. En este momento comienza la fuerte des-trucción de los asentamientos prehispánicos.De igual manera durante el proceso de evangeli-zación y la extirpación de idolatrías, los curas es-pañoles en el nombre de Dios, castigaban a todosporque, indígenas que profesaban la religión an-dina y quemaban los santuarios y adoratorios re-ligiosos. Lo único rescatable de esto es que realiza-ban el inventario de todo lo destruido. Además, loscuras enviaban a los pobladores andinos a destruir lossitios prehispánicos y a saquear sus pertenencias y lade los cementerios como una forma de destruir porcompleto la religión andina, la que consideraban obradel demonio.continuará en el siguiente númeroHay un afán de destruir América y todo lo que existe en esos lugares 13Zona arqueológica de Portillo, en el valle medio de Chancay- Huaral.Arybalo Inca procedente del vallede Chancay- Huaral.

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