Successfully reported this slideshow.
Your SlideShare is downloading. ×

Antiguo Testamento 5 - FPMC

Ad
Ad
Ad
Ad
Ad
Ad
Ad
Ad
Ad
Ad
Ad
Loading in …3
×

Check these out next

1 of 18 Ad

More Related Content

Slideshows for you (20)

Similar to Antiguo Testamento 5 - FPMC (20)

Advertisement

More from Juan Carlos Moreno (20)

Recently uploaded (20)

Advertisement

Antiguo Testamento 5 - FPMC

  1. 1. Antiguo Testamento – Clase 5 Formación Para el Ministerio Cristiano Presentador: Juan Carlos Moreno, MA
  2. 2. Oración
  3. 3. Repaso
  4. 4. Salmos
  5. 5. Los Salmos Es el Libro más largo de la Biblia, con 150 capítulos, ¡150 poesías para ser cantadas!; y están localizados en el centro de la Biblia. ● En principio se llamaba "Libro de las Alabanzas". Se llama también "Salterio", porque era el instrumento más usado para cantarlos en comunidad. ● Es el Libro más usado de la Biblia en los últimos 3.000 años, por judíos y cristianos de todas denominaciones. ● Era el "libro de himnos oficial" en el Templo y Sinagoga, y lo sigue siendo ahora también en la cristiandad, en el Oficio Divino, la Santa Misa. ● Son las oraciones que rezaban y cantaban Jesús y María individualmente, en familia y en comunidad.
  6. 6. Salmos-División
  7. 7. Tipos de Salmos • Himnos de alabanza (ver Salmo 145-salmo alfabetico) • Acción de Gracias • Lamentos individuales • Lamentos comunales • Salmos reales - Yavé o Rey • Salmos Liturgicos • Sabiduria
  8. 8. Alabanza En general: 32, 46, 66, 91, 112, 116, 133, 134, 135, 144, 145, 146, 148, 149, 150. Por la naturaleza: 8, 18, 28, 64, 76, 92, 103, 148. Por la historia: 75, 80, 104, 106. La ley: 1, 118. A Dios Rey: 46, 92, 95, 96, 97, 98.
  9. 9. Penitencia Dios acusa: 49, 51, 52, 80, 91. Examen: 14, 23. Confesión: 31, 37, 50, 105, 129. Meditación Por la ley: 18, 118 Buenos y malos: 1, 36, 72, 111 La vida humana: 8, 38, 48, 70, 89, 102, 138 La historia: 77, 104, 105
  10. 10. Como leer los salmos Rezándolos! No están hechos para aprender, ¡sino para rezar!, para escuchar a Dios, y contestarle. Cuando nosotros oramos, hablamos a Dios; cuando rezamos los Salmos, escuchamos a Dios y todos necesitamos más escuchar que hablar. ● Cada Salmo habla de Cristo y su Iglesia, como dice Luc. 24, 44. Si al orar un salmo no has encontrado a Cristo, ¡vuélvelo a rezar!, porque te has perdido lo mejor. ● cuando un salmo habla del "justo", Jesús es el justo por excelencia; cuando hablan del "pecador", Cristo es el Cordero de Dios que cargó con todos los pecados del mundo; cuando el salmista "suplica gritando", o hace súplicas con poderosos clamores y lágrimas, es el mismo Jesús de Heb. 5, 7; y el mismo Cristo es el "alabador", que constantemente alaba y da gracias al Padre.
  11. 11. La oración de Jesus
  12. 12. Salmos en el Exilio • Salmo 42 - "Como anhela la cierva los arroyos, así te anhela mi ser, Dios mío. Mi ser tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿cuándo podré ir a ver el rostro de Dios?" • Salmo 137 - "A orillas de los ríos de Babilonia, estábamos sentados llorando, acordándonos de Sión. En los álamos de la orilla colgábamos nuestras cítaras."
  13. 13. Jesus y los Salmos • "Era necesario que se cumpliera todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos" (Lc 24,44).
  14. 14. Salmo 110 • "Tú eres por siempre sacerdote, según el orden de Melquisedec"
  15. 15. Salmo 22 • ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? Estás lejos de mi queja, de mis gritos y gemidos. Clamo de día, Dios mío, y no respondes, también de noche, sin ahorrar palabras • Salmo 31, 6 "en tus manos abandono mi vida."
  16. 16. Salmos en la pasion • ”retrocedan los que planean el mal contra mí” (Jn 18,6; Sal 35,4); • “dividirán mis vestiduras y mi túnica la sortearán” (Mc 15,23; Sal 22,19); • “En mi sed me dieron de beber hiel”(Mt 27,28; Sal 69,22); • Aquel que conmigo ponga su mano en el plato, ese me entregará” (Mt 26,23; Sal 41,10); Confío en Dios que me liberará ahora”(Mt 27,43; Sal 22,9); “Ningún hueso de él será quebrado”(Jn 19,36; Sal 34,21).
  17. 17. Salmos en la enseñanza de Jesus • “Felices los mansos, porque heredarán la tierra” (Mt 5,4; Sal 37,11). • “Felices los que lloran porque serán consolados” (Mt 5,5; Sal 126,5). • “Felices los puros de corazón, porque verán a Dios”(Mt 5,8; Sal 24,3-4). • “El Padre que ve en lo secreto, escuchará la oración hecha en secreto” (Mt 6,4; Sal • 139,2-3). • El abandono a la providencia divina (Mt 6,25-34; Sal 127). • La parábola de la viña (Mc 12,1; Sal 80,9-19). • “Yo soy el buen pastor” (Jn 10,11; Sal 23).

Editor's Notes

  • Dt: 6:4-9
    4 Escucha, Israel: Yahvé nuestro Dios es el único Yahvé*. 5 Amarás a Yahvé tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas*. 6 Queden en tu corazón estas palabras que yo te dicto hoy. 7 Se las repetirás a tus hijos, les hablarás de ellas tanto si estás en casa como si vas de viaje, así acostado como levantado; 8 las atarás a tu mano como una señal, y serán como una insignia entre tus ojos*; 9 las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas.
    Biblia de Jerusalén Latinoamericana. (2007). (Dt 6:49). Bilbao: Desclée de Brouwer.
  • -Formas de criticismo
    -las fuentes de origen
    -Preguntas?
  • -la palabra de Dios en poetria
    -En hebreo, el libro de los salmos se llama "libro de las alabanzas”
    -Las denominaciones "salmos" y "salterio" se derivan del griego "psalmoi" (melodías) y "psalterion" (instrumento de cuerdas, como la lira o el arpa). En consecuencia, los términos salmos y salterio han llegado a designar, por metonimia, las palabras cantadas y la colección que las contiene.
    -LA COLECCIÓN DE LOS SALMOS - Los salmos contenidos en el salterio (en realidad, el género salmódico se encuentra también fuera de él; por ejemplo, en Ex 15; 1 Sam 2: 2 Sam 1; Job 2, etc.) son ciento cincuenta. La versión griega de los Setenta tiene un salmo más: el 151, incluido con la anotación de "fuera de lista". A partir del salmo 9 y 10 del texto hebreo (que las versiones han unido en uno solo), la numeración de los Setenta y de las versiones va retrasada en una unidad.
    Por lo que respecta al problema especial de la atribución (si son de David, de los hijos de Coré, etc.), se comparte hoy la opinión de asignar sólo un valor relativo a estas indicaciones. Es cometido de la crítica interna y externa confirmar o impugnar tales hipótesis. Mientras hace cuarenta años la exégesis no católica tendía a adscribir la mayor parte de los salmos a la época postexílica e incluso macabea, casi todos los comentaristas actuales admiten la posibilidad de salmos preisraelíticos (!), ulteriormente retocados y readaptados a la fe yavista.
    En realidad, la fijación de una cronología para todo el salterio no pasará nunca de ser una empresa en gran medida hipotética.

  • ver Hebreos 5-7

×