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El rubio, y su pertenencia a la encomienda santiagista de estepa

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El rubio, y su pertenencia a la encomienda santiagista de estepa

  1. 1. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su Historia LA HISTORIA SESGADA. “EL RUBIO”, Y SU PERTENENCIA A LA ENCOMIENDA SANTIAGUISTA DE ESTEPA.H oy día, el volumen de información al cuál tenemos acceso a través de las nuevas tecnologías hace sencillo que podamos cometer crasos errores si no sabemos discernir entre la información fiable y la que no lo es, es decir,muchas personas creen todo lo que se cuenta en la red. Desde un punto de vistahistórico esto entraña un peligro, y es que una gran parte de la población que utilizaInternet para informarse acabe obteniendo, en muchos casos, una información sesgada;pero que al estar al alcance de cualquiera con una conexión a Internet, y a una velocidadvertiginosa, acaba convertida en “verdad” y extendida, equívocamente, entre lapoblación que no es erudita en la materia. En pocas palabras, podemos decir que“actualmente la información histórica ha pasado de contener los sesgos de la tradiciónoral a contener los que son consecuencia de la era digital”. Ello hace necesario quehistoriadores e investigadores, pongan su énfasis en subrayar dichos sesgos frenando asísu propagación y la distorsión histórica consiguiente. En este orden de cosas, y centrándome en la Historia de El Rubio, llamaré laatención sobre el hecho de la inclusión de la Cruz de la Orden de Santiago en su escudo. El actual, que es obra de Juan José Antequera Luengo, fue concebido el 2 deoctubre de 1983, siendo aprobado por el pleno del Ayuntamiento el 17 de octubre, y porla Consejería de Gobernación de la Junta de Andalucía el 20 de agosto de 19851. La1 B.O.J.A., núm. 89, de 14 de septiembre de 1985. 1
  2. 2. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su HistoriaReal Academia de la Historia autorizó su uso con informe favorable en fecha 5 deagosto de 19852. Su creador lo describe de la siguiente manera 3: “Partido. Primero, de plata concruz de Santiago de gules. Segundo, de oro tres jirones de gules, jaquelada su bordurade oro y gules en tres órdenes. Al timbre, corona real cerrada.” Y respecto a su simbología, nos dice lo siguiente 4: “Poseída (la villa de ElRubio) por la orden de Santiago desde la conquista de Estepa y su comarca por lastropas de Fernando III, quién la cedió a ésta en 1267; y su posterior traspaso a loscondes de Ureña, luego duques de Osuna, que gozaron el señorío hasta bien entrado elsiglo XIX.” En lo anterior vemos que Antequera-Luengo incluye en el escudo la cruz deSantiago simbolizando la pertenencia en tiempos pasados a esta Orden. Lo que nomenciona es la fuente de donde obtuvo tal información. Como ya he dicho, la Real Academia de la Historia, autorizó su uso con elsiguiente informe académico5, donde igualmente afirma, y por ende ratifica, que estuvobajo el dominio de la Orden de Santiago: EL RUBIO (SEVILLA) (Escudo) “El Ayuntamiento de El Rubio, de la provincia de Sevilla, eleva a la superioridad su proyecto de escudo municipal, del que, según informe, carece. El expediente al caso que inicia dicho Concejo está informado por diáfanos razonamientos, con el mérito de una gran sobriedad en la organización del pretendido escudo. Se aprovechan para ello el antiguo dominio de El Rubio2 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA, Tomo CLXXXII, Septiembre-Diciembre1985, Cuaderno III, Informes Académicos, pág. 561.3 ANTEQUERA LUENGO, Juan José. Símbolos municipales de El Ronquillo, El Rubio, Salteras y SanJuan de Aznalfarache (Sevilla). Vexilología. Sigilografía. Heráldica. Sevilla: FACEdiciones, 1ª ed., 2008.4 Ididem. Nótese que Fernando III murió en 1252, el que cedió Estepa a la Orden de Santiago fue su hijo,Alfonso X.5 Ibidem. Nota 2. 2
  3. 3. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su Historia por la Orden de Santiago y la ulterior posesión de esos mismos parajes por la Gran Casa de Ureña Osuna. Por consiguiente, las armas que se solicita blasonen dicha villa se circunscriben, con expresividad y lógica, y evocan a la Orden de Santiago y al linaje Girón, quedando organizado así: escudo partido, 1º, de plata, la Cruz de Santiago, de gules; 2º, de oro, tres girones, de gules, y sub-bordadura jaquelada, de oro y gules, entre órdenes. Al timbre, corona real cerrada, como se propone. Este académico considera irreprochable dicha organización heráldica.” DALMIRO DE LA VALGOMA (Aprobado en 5-VIII-85 por la Junta de Gobierno, en período de vacaciones de la Academia, y con autorización de ésta.) Así mismo, Durán-Recio6 escribe en su obra “Historia de El Rubio”, publicadaen 1990: “Perteneció el cortijo Rubio a la Orden de Calatrava, que también poseía todoel término de Osuna, cedido por Alfonso X el Sabio en el año de 1261. En el año 1267pasaría a la Orden de Santiago, dueña del término de Estepa y, con posterioridad,seguramente por pleitos, pasó a la jurisdicción de la villa de Osuna.” .7 Tampoco, en este caso, revela el autor la fuente que le lleva a afirmar que ElRubio perteneció alguna vez a la Orden de Santiago, o subsidiariamente de dóndeobtuvo el dato. Aunque parece que tal información emana de la obra MemorialOstipense de Aguilar y Cano8, pues Durán-Recio escribe9: ..más tarde pasaría a la Orden de Santiago, como nos comenta Don Antonio Aguilar y Cano en su “Memorial Ostipense” de 1886. En el capítulo XIV “Ultimos años del señorío de la Orden de Santiago, 1557-1563”, nos dice que el término de Estepa comprendía los de Sierra de Yeguas, La Roda, La Alameda, Badolatosa y Corcoya, Casariche, Miragenil, Lora, Herrera, Marinaleda, El Rubio, Aguadulce y Gilena; que en aquella época solo existían de estos pueblos, Pedrera, La Roda, Sierra Yeguas y Lora, y esos como lugares sujetos a su jurisdicción de la que por entonces se enajenó Pedrera. Los demás pueblos no existían, y en su actual asiento sólo había cortijos o dehesas. Como vemos, la única vinculación existente en la literatura es la inclusión de ElRubio en la relación de términos que componían la Encomienda, que hace Aguilar yCano en su obra. En la cual no aparece ninguna otra mención a tal respecto de la quepueda desprenderse la pertenencia que rebatimos. Así, en el apartado que dedica a“Villas y lugares del Estado de Estepa. Notas arqueológicas” aparecen mencionadostodos estos pueblos excepto El Rubio.6 DURÁN RECIO, Vicente. Historia de El Rubio. Ecija: Gráficas Bersabé, 1990, p. 22.7 La cesión de Osuna a Calatrava data de 1264, no 61.8 AGUILAR Y CARO, Antonio. Memorial Ostipense. Estepa: Imprenta de Antonio Hermoso Cordero,1886, Tomo 1, p. 129.9 DURÁN RECIO, Vicente. Historia de El Rubio. Ecija: Gráficas Bersabé, 1990, p. 34. 3
  4. 4. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su Historia Al igual que los dos autores antes citados, éste tampoco nos ofrece la base de talafirmación, ni el documento que la sostenga. Además es llamativo que esta únicamención aparezca en el capítulo dedicado a los últimos años del señorío (1557-1563).La imprecisión del autor a este respecto deja mucho a la especulación, porque lo ciertoes que existen pruebas, que no dejan lugar a dudas, sobre la pertenencia en 1524 del“cortijo Rubio” al territorio de Osuna, como es un acta capitular sobre la quema dedicho cortijo10. No he encontrado ninguna fuente, ni obra, donde se dé la referencia aldocumento, o documentos, que revelen o mencionen la pertenencia a la Orden deSantiago en algún punto de su historia. Por el contrario, todas las evidencias que hehallado en mi investigación hacen pensar que ello nunca ocurrió y, por lo tanto, elRubio no dejó de pertenecer a la Orden de Calatrava para formar parte de la encomiendaSantiaguista de Estepa. Nos encontramos, quizás, ante un error cuya ubicación en eltiempo y autoría no soy capaz de precisar, pero que ha llevado al hecho de incluir en elescudo de mi pueblo un símbolo que no lo representa, ni tampoco a su pasado, y aextender un sesgo en la didáctica de su historia. Como muestra de ello, baste mencionar la siguiente información, enumerativa yno exhaustiva, que podemos encontrar en Internet haciendo una búsqueda en Google delas palabras “El Rubio Orden de Santiago”. Los resultados obtenidos, entre otros, sonlos siguientes: http://sevillapedia.wikanda.es/wiki/Historia_de_El_Rubio. “…perteneció a la Orden de Calatrava que poseía el termino de Osuna cedido por Alfonso X el Sabio en 1261. En 1267 pasó a la Orden de Santiago dueña del término de Estepa, volviendo posteriormente a estar bajo la jurisdicción de Osuna…” http://www.ayuntamiento.es/el-rubio/ “El territorio que hoy ocupa El Rubio fue dado a una Orden de Caballería, La Orden de Santiago que hoy aparece en el escudo, a la que también se le otorgaron privilegios sobre territorios de Estepa.” http://www.elrubio.es/opencms/opencms/rubio/municipio/Historia/ “En 1.248, la localidad es conquistada por las tropas castellanas de Fernando III el Santo, siendo concedida a la Orden de Santiago en 1.267.” http://www.larevista331.com/larevista/index.php/el-rubio/datos-de-interes10 ARCHIVO MUNICIPAL DE OSUNA. Documentos procedentes del Archivo de Rodríguez Marín.Actas Capitulares 1508-1527. Leg. 1, nº 1, Fols. 264 vto., 265. 4
  5. 5. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su Historia “El territorio que hoy ocupa El Rubio fue dado a una Orden de Caballería, La Orden de Santiago que hoy aparece en el escudo, a la que también se le otorgaron privilegios sobre territorios de Estepa.” http://estepaturismo.blogspot.com.es/2011/12/el-rubio-y-la-romeria-del- rosario.html “Tras el periodo visigodo y la época islámica llegaron las huestes cristianas hacia 1248 para ocupar la villa bajo Fernando III el Santo. Ésta fue concedida junto con Estepa y sus anexos a la Orden de Santiago en 1267.” Como vemos, en todos ellos se dice que El Rubio estuvo en manos de la OrdenMilitar de Santiago. Recordemos que Osuna estuvo en manos calatrava desde 1264 a 1464, y Estepaen manos santiaguista desde 1267 a 1556-59?11. A continuación expondré las evidenciasque indican que durante el período que va desde 1267 a 1464 el territorio de El Rubiosiempre perteneció a la Orden de Calatrava. La primera es el hecho de no haber hallado ninguna fuente histórica de la que sepueda afirmar que El Rubio perteneció, en algún momento, a la Orden de Santiago. La segunda es, que el hoy denominado río Blanco, conocido antiguamente por“arroyo de Gilena” entre otras denominaciones, y llamado por los rubeños “El Salao” 12,siempre ha sido una frontera13 geográfica, histórica y jurisdiccional entre los territoriosde Osuna y Estepa. Así, El Rubio, que se encuentra en la margen izquierda del ríoperteneció siempre a Osuna, a pesar de estar más cerca de Estepa, y Aguadulce, alencontrarse en la margen derecha del río perteneció siempre a Estepa, a pesar de estarmás cerca de Osuna.11 Estepa es vendida al banquero genovés Adán Centurión en 1559.12 A lo largo de la historia este río aparece en las fuentes con diferentes denominaciones, así, “Salado deSant Gil”, “Arroyo de Gilena”, “ río Guadulce”, “Arroyo Salado”, “Río Blanco”.13 ROMÁN TIRADO, Juan., y LEDESMA GÁMEZ, Francisco. “El puente de arroyo de Gilena: unejemplo del desarrollo de las infraestructuras en la expansión del siglo XVI”, en Actas de las I Jornadassobre Historia de Estepa. Estepa: Ilmo. Ayuntamiento de Estepa, 1994, pp. 298-303. 5
  6. 6. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su Historia En tercer lugar, podemos conocer los límites entre los territorios bajo lajurisdicción de Osuna y Ecija14 en la segunda mitad del siglo XIII gracias al“Repartimiento” de Ecija, fechado en 1263, donde se describen los límites territorialesdel Consejo con el amojonamiento de su término. A tenor de lo expresado en algunospasajes del mismo se puede considerar que refleja fidedignamente los límites delterritorio de la “madina Istiyya”15 en época andalusí. La Sierra Sur y la Campiña deSevilla estuvieron englobadas durante la etapa andalusí de su historia en una unidad quelos geógrafos e historiadores árabes denominaban bādiyat Istiŷa (La estepa de Écija)16. El Cerro de Calatrava, que se encuentra al norte del término de El Rubio, juntoal río Blanco, en su margen izquierda, y conocido actualmente por los rubeños como“Cerro del Cementerio”, ha marcado históricamente el punto de confluencia sobre el ríode los límites de Osuna, Ecija y Estepa: “ … y volviendo a mano derecha por todos los mojones que van entre Eçija y Estepa hasta la Cabeça Calatrava, por la sala de ella abaxo…”. “… a mojon cubiert, yendo contra la Cabeça del Cuerno fallamos vn mojon que estos moros dixeron por la jura que juraron que era este mojon de Eçija. E deste mojon de la cabeza del Cuerno fuemos a mojon cubierto e entramos por vna partida de la xara e pasamos el río Salado que dizen de Sant Gil e llegamos a vna cabeça que dizen la Motiella de sobrel Salado, do se parte el término de Eçija e de Estepa e de Osuna, e fallamos y vn mojon de tiempo de moros, e por la jura que juraron los moros sobredichos dixeron queste era el mojon de Ecija e de las vezindades.” El topónimo Motiella (Motilla), significa una elevación pequeña y redonda delterreno17, y es bastante frecuente en la campilla sevillana. Hoy este enclave es punto deconfluencia entre los actuales términos de El Rubio, Marinaleda y Ecija, al segregarseen el siglo XIX de Osuna y Estepa los de El Rubio y Marinaleda respectivamente. Este texto nos confirma que este punto divisorio ya fue señalado como hito unaño antes, en 1262, cuando se deslindó el término de Estepa18. Cuarta evidencia. La venta, culminada en 1559, de la villa de Estepa al banquerogenovés Adán Centurión generó una documentación previa con abundante e interesanteinformación sobre la villa 19. Este tema ha sido estudiado por García- Cortes 20, quién nosdice que entre estos papeles se encuentra la averiguación que, entre 1549 y 1555, fue14 Para mayor abundamiento ver GARCÍA-DILS DE LA VEGA, Sergio, y ORDOÑEZ AGULLA,Salvador. “Algunas notas sobre los límites entre los términos municipales de Osuna y Écija (ss.XIII-XIX)”, en Cuadernos de los Amigos de los Museos de Osuna, 11, pp. 56-60.15 Se refiere a la ciudad de Ecija.16 RAMIREZ DEL RIO, J., “La Sierra Sur y la Campiña: Bādiyat Istiŷa en la época islámica”, en Actasde las III Jornadas de Historia sobre la provincia de Sevilla, Sierra Sur. Sevilla: ASCIL, 2006, p. 23.17 GARCÍA-DILS DE LA VEGA, Sergio, y ORDOÑEZ AGULLA, Salvador. “Algunas notas sobre loslímites entre los términos municipales de Osuna y Écija (ss.XIII-XIX)”, en Cuadernos de los Amigos delos Museos de Osuna, 11, pp. 56-60. En nota 8, los autores apuntan que el significado del topónimoMotiella lo extraen de RUGSTALLER, 1992: 197-198.18 GONZÁLEZ JIMÉNEZ, Manuel. “Osuna en el siglo XIII”, en Osuna entre los tiempos medievales ymodernos (siglos XIII-XVIII). Sevilla: Ayuntamiento de Osuna-Universidad de Sevilla, 1995, p. 29.19 La mayor parte de ella se encuentra en el Archivo General de Simancas (AGS), Expedientes deHacienda (EH), legajo 273, fol. 4. 6
  7. 7. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su Historiallevada a cabo acerca del valor de la encomienda con vistas a su posible desmembracióny posterior venta a Juan Téllez Girón, conde de Ureña. Así, en 1554 se visita el términode la villa de Estepa, y en la descripción y tasación del término se dice que el río Saladoparte los términos de Estepa y Osuna,: [2.1. Ipora]21 Fueron primeramente al Hojo del Agua, a unas casas que dizen Gilena la Alta, e de ay fueron el agua adelante hasta llegar a las huertas de Aguadulçe e arroyo río Salado, donde se parten los términos de Estepa e Osuna, e llegaron a un pedazo de monte, que está por romper, que se le dice Ypora, … [2.6. Desde la sierra de las Yeguas al cerro de Calatrava] 22 E luego, otro día siguiente, diez días del dicho mes de octubre, prosiguiendo en la dicha vesyta, salieron del dicho lugar de la syerra las Yeguas, e volviendo hazia la dicha fuente Amarguilla e çerro de Calatrava, por donde ba el padrón e mojón (la raya e mojonera) entre el término de Estepa y Osuna; e el dicho mojón del çerro de Calatrava parte tres términos, los suso dichos y el término de Teva; … [2.45. De las viñas de Estepa hasta el vado de las Peñuelas] 23 Ansy mesmo, este dicho día, continuando la dicha vesyta, se miraron e tanteron e pasearon otros muchos pedaços de tierra monte de particulares, que comienzan ansy mesmo desde las dichas viñas de Estepa e linde con el camino que va a Ecija, a la mano izquierda, hasta alindar con otro camino que va de Estepa al cortixo del Zorzal, que dizen la Serrezuela, e volviendo al arroyo Salado abaxo hasta el vado de las Peñuelas; … [3.2.5. Aprovechamientos y medición del término] 24 … Y en quanto al ancho e largo que tienen los dichos términos de la dicha villa de Estepa en circuyto, dixo que, como dicho tiene, es medidor e tiene conocimiento del largo y ancho que tiene dicho término de Estepa, e que sabe e le pareresçe que tiene de largo desde el Aguadulce, desde el Salado, que es mojón entre los términos de Osuna y Estepa, … Hasta aquí hemos constatado que el curso del río Blanco ha dibujadohistóricamente la frontera entre los territorios de Osuna y Estepa desde el cerro de20 GARCÍA CORTES, Rosario. La villa de Estepa al final del dominio santiaguista. Estepa:Ayuntamiento, 1996.21 Ibidem., p. 12522 Ibidem., p. 127. Respecto al cerro de Calatrava que se menciona aquí no se refiere al que está entérmino de El Rubio, sino a otro denominado igual al sur del Río Blanco.23 Ibidem., p. 142.24 Ibidem., p. 153. 7
  8. 8. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su HistoriaCalatrava linde con el término de Ecija, al norte, hasta otro cerro denominado también,de Calatrava, al sur, linde con el término de Teva, durante el período de dominio de lasOrdenes militares de ambos lugares. Esta frontera siempre ha estado bien definida y hacarecido de puentes hasta el siglo XVI, cuando se construyó el de Aguadulce, tannecesario para el fomento de las transacciones comerciales25. En quinto lugar, hay que decir que Alfonso X el Sabio otorgó a la Orden deCalatrava la villa de Osuna, con sus términos, “ansí como mejor los hubo en tiempos demoros”, y con sus heredamientos y rentas, el 29 de diciembre de 1264, mientras queEstepa y sus anexos los cedió a la Orden de Santiago el 24 de septiembre de 1267, esdecir, casi tres años después. Por lo que el término de Osuna ya estaba delimitado, y porende, al ser limítrofes, la frontera con Estepa también. En sexto lugar, está la opinión de diferentes investigadores, como la deFrancisco Ledesma Gámez, licenciado en Historia y encargado del archivo municipal deOsuna, que despertó en mí esta cuestión; Francisco Javier Jurado Muñoz, autor del libroApuntes Históricos de la villa de Herrera y su entorno, editado por el Ayuntamiento deHerrera, en 1997, con quién he comentado el asunto y me expuso que el territorio de laencomienda Santiaguista siempre estuvo delimitado al este por el río Genil y al oestepor el río Blanco; Francisco Javier Gutiérrez Núñez, autor de diversos artículos sobrehistoria en distintas publicaciones, quién en la conferencia sobre la Casa Ducal deOsuna, que impartió en la sede de la Sociedad Costumbrista y Tertuliana “Amigos deGómez” de El Rubio, puso de manifiesto la existencia de algún error en la concepcióndel escudo, por la inclusión en el mismo de la cruz de Santiago; y algunos otros tambiénconsultados. Aventurándome en el inestable terreno de la hipótesis, bien ha podido ocurrirque El Rubio se haya podido confundir en algún momento con la aldea del Rubio, quese encuentra dentro de las encomiendas o lugares de la Orden de Santiago enExtremadura, que estuvieron vinculados a Mérida26. Pero a la vista de lo expuesto25 ROMÁN TIRADO, Juan., y LEDESMA GÁMEZ, Francisco. “El puente de arroyo de Gilena: unejemplo del desarrollo de las infraestructuras en la expansión del siglo XVI”, en Actas de las I Jornadassobre Historia de Estepa. Estepa: Ilmo. Ayuntamiento de Estepa, 1994, pp. 298-303.26 MATELLANES MERCHÁN, José Vicente. “La Orden de Santiago y la organización social de laTransierra castellano-leonesa (ss.XII-XIV)”, en Cuadernos de Historia Medieval, Monografías, 1 (1999),p. 86:“Carazo” (Aldea de los Caballeros), es un lugar donde la Orden recuperó por el documento de 1282, lascasas que pertenecieron a Pedro Fernández y doña Gela. Sobre este lugar se extiende Juan Solano deFigueroa; sitúa este lugar en las riberas del Guadiana, al norte de las mismas -no se cita en Madoz-. ycomenta que el obispo de Badajoz lo reclamó a la Orden, pasando bajo el mandato del obispo D. Gil,1284 a su jurisdicción. Cita este autor un documento fechado en Burgos el 22 de Mayo de 1276 por elque Alfonso X nombra partidores de su término, que se delimita por un mojón en Garganta de 8
  9. 9. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su Historiaparece más probable que Antequera-Luengo tomara como fuente a Durán-Recio, quiena su vez hubo tomado a Aguilar y Cano. De los hechos presentados como evidencias se concluye que la frontera existenteentre los territorios de Osuna y Estepa siempre ha estado bien delimitada en su trazonorte-sur, al estar definida por un accidente geográfico preciso como es y ha sido el RíoBlanco. La necesidad de vadearlo para acceder desde Estepa al territorio de El Rubio, yviceversa, y la carencia de puentes construidos sobre el mismo a lo largo de estafrontera hasta el siglo XVI, también pesan en contra de la existencia de vinculación depertenencia entre ambos territorios en algún momento. Así, ante la falta de documentosque demuestren tal pertenencia, y la levedad y opacidad con que ha sido tratado elasunto por los autores citados, no queda más que aceptar que El Rubio nunca pertenecióa la encomienda Santiaguista, y por tanto la cruz de esta Orden está erróneamenteincluida en su escudo. Pero este hecho no es tan gravoso para nuestra Historia, como elque se recoja, incluso en sitios oficiales, como parte de la misma. Espero que el presente artículo pueda despertar el interés de historiadores quereclamen para la Orden de Calatrava lo que nunca debió usurparle la de Santiago, alescribirse la Historia.AUTOR:JOSE LUIS CARO PEREZC/ JUAN CARLOS I, Nº 641568-EL RUBIO (SEVILLA)TELEFONO 955828392E-MAIL: jlc.pradasycaro@gmail.com"Ganbuchal de Solobon" y desde allí al Guadiana. Del otro lado del Guadiana como parte el término dela aldea de Carazo por medio con la aldea del Rubio.Ver también, pag. 80, nota 264. 9
  10. 10. José Luís Caro Pérez “El Rubio”. Apuntes para su Historiaparece más probable que Antequera-Luengo tomara como fuente a Durán-Recio, quiena su vez hubo tomado a Aguilar y Cano. De los hechos presentados como evidencias se concluye que la frontera existenteentre los territorios de Osuna y Estepa siempre ha estado bien delimitada en su trazonorte-sur, al estar definida por un accidente geográfico preciso como es y ha sido el RíoBlanco. La necesidad de vadearlo para acceder desde Estepa al territorio de El Rubio, yviceversa, y la carencia de puentes construidos sobre el mismo a lo largo de estafrontera hasta el siglo XVI, también pesan en contra de la existencia de vinculación depertenencia entre ambos territorios en algún momento. Así, ante la falta de documentosque demuestren tal pertenencia, y la levedad y opacidad con que ha sido tratado elasunto por los autores citados, no queda más que aceptar que El Rubio nunca pertenecióa la encomienda Santiaguista, y por tanto la cruz de esta Orden está erróneamenteincluida en su escudo. Pero este hecho no es tan gravoso para nuestra Historia, como elque se recoja, incluso en sitios oficiales, como parte de la misma. Espero que el presente artículo pueda despertar el interés de historiadores quereclamen para la Orden de Calatrava lo que nunca debió usurparle la de Santiago, alescribirse la Historia.AUTOR:JOSE LUIS CARO PEREZC/ JUAN CARLOS I, Nº 641568-EL RUBIO (SEVILLA)TELEFONO 955828392E-MAIL: jlc.pradasycaro@gmail.com"Ganbuchal de Solobon" y desde allí al Guadiana. Del otro lado del Guadiana como parte el término dela aldea de Carazo por medio con la aldea del Rubio.Ver también, pag. 80, nota 264. 9

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