SlideShare a Scribd company logo
1 of 11
Seiring dengan perkembangan zaman
musik Melayu mengalami keberingsutan gaya
musik misalnya saja mengalami perpaduan
dengan aliran musik pop, musik rok, dan dangdut.
Aliran ini dapat dijumpai di negara-negara
serumpun Melayu,
seperti Indonesia, Singapura, Malaysia dan Brunei
Darussalam.
Pada awal perkembangannya alat musik
yang digunakan lebih didominasi oleh
tingkahan rebana, petikan gambus, gesekan biola,
picitan akordion, tingkahan gong, dan tiupan serunai. Ini dipengaruhi oleh kebudayaan dari
tanah Arab dan Eropa tradisional. Seiring dengan perkembangan teknologi itu semua
digantikan dengan alat musik elektronik berupa keyboard. Walaupun demikian, dalam
kegiatan-kegiatan tertentu alat musik tradisional masih tetap digunakan demi
melestarikan warisan kebudayaan.
Dalam kiprahnya aliran ini sempat populer di era '80-an bahkan memasuki era
"puncak kegemilangan" di era '90-an. Hal ini ditandai dengan semakin banyaknya penyanyi
& grup band Melayu, dan pendatang
baru yang bermunculan dengan lagu-
lagu andalan masing-masing.
Dengan melihat ke belakang,
awal Musik Melayu berakar
dari Qasidah yang berasal
sebagai kedatangan dan penyebaran
Agama Islam di Nusantara pada tahun
635 - 1600 dari Arab, Gujarat dan
Persia, sifatnya pembacaan syair dan
kemudian dinyanyikan. Oleh sebab itu,
awalnya syair yang dipakai adalah
semula dari Gurindam yang
dinyanyikan, dan secara berangsur kemudian dipakai juga untuk mengiringi tarian.[1]
Pada
Musik Melayu
Musik Melayu adalah aliran musik tradisional yang bermula dan berkembang di wilayah
pantai timur Sumatra, Kalimantan, dan Semenanjung Malaya. Musik ini biasanya
dinyanyikan oleh orang-orang dari suku bangsa Melayu yang tidak jarang diiringi pula
dengan tarian khas Melayu setempat misalnya tari Persembahan dalam perhelatan atau
pesta adat, penyambutan tetamu kehormatan, dan dalam kegiatan keagamaan. Yang
menarik dari aliran musik ini terletak pada susunannya yang terdiri dari lirik lagu yang
mengandung syair yang disesuaikan dengan kehidupan sehari-hari dan penuh
dengan tunjuk ajar (pesan moral), diisi dengan suara atau vokal khas cengkok Melayu,
dan aransemen musik yang tersusun rapi.
waktu sejak dibuka Terusan Suez terjadi arus migrasi orang Arab dan Mesir masuk Hindia
Belanda tahun 1870 hingga setelah 1888, mereka membawa alat musik Gambus dan
bermain Musik Arab. Pengaruh ini juga bercampur dengan musik tradisional dengan
syair Gurindam dan alat musik tradisional lokal seperti gong, serunai, dlsb. Kemudian sekitar
tahun 1940 lahir Musik Melayu Deli, tentu saja gaya permainan musik ini sudah jauh
berbeda dengan asalnya sebagai Qasidah, karena perkembangan masa ini tidak hanya
menyanyikan syair Gurindam, tetapi sudah jauh berkembang sebagai musik hiburan
nyanyian dan pengiring tarian khas Orang Melayu pesisir timur Sumatera dan Semenanjung
Malaysia. Dengan perkembangan teknologi elektronik sekitar setelah tahun 1950, maka
mulai diperkenalkan pengeras suara, gitar elektri, bahkan perkembangan keyboard. Dan tak
kalah penting adalah perkembangan industri rekaman sejak tahun 1950.
Koto
Koto adalah gitar klasik Jepang,ke-13 senarnya dimainkan
dengan dua tangan dan dapat menghasilkan musik yang
sangat ekspresif.
Qin
Qin adalah siter Cina,senarnya berjumlah 14.Senar-
senar ini menghasilkan nada rendah dan inggi
tergantung pada sisi kuda-kuda tempat senar ditabuh.
Musik Oriental
Musik oriental berkembang di Cina,Korea,dan Jepang.Keunikan musik Cina dan Jepang terletak
pada instrumen,khususnya alat musik string baik yang dipetikk maupun yang digesek.Tangga
nada yang digunakan adalah tangga nada pentatonis.Suara alat musiknya ketika dimainkan aka
menimbulkan suara yang ekspresif
Xan Sian
San Xian adalah kecapi Cina yang mirip dengan shimisen
Jepang.San Xiang berarti juga senar.
Sifat Musik Arab adalah monofonik, artinya tidak berdasarkan susunan
kontrapun atau harmoni seperti Musik Barat. Sedangkan tangga nada yang dipakai
adalah yang disebut maqam (jamak: maqamat), yaitu susunan nada-nada yang tidak
ditala sempuna (well
tempered) seperti halnya
musik barat. Sifat dari
monofonik ini terlihat
pada musik qasidah yang
berupa nyanyian tunggal
iringan rabana, jadi melodi
hanya dengan iringan pukulan
irama.
Seperti diketahui juga, bahwa
susunan maqam juga
mengenal 1/4 nada yang tidak
dipunyai tangga nada barat
(hanya 1/2 nada).
Contoh adzan memiliki liku-
liku melodi yang rumit.
Sehingga
bisakah maqam ditulis dalam
notasi barat? Jawabnya: tidak bisa.
Dengan demikian, Musik Arab tidak ada susunan harmoninya. Sususnan melodi
arab adalah unisono, yaitu melodi diimitasi dengan suara gambus secara unisono
Musik Arab
Masa Pra-Islam
Masa Awal Islam
Musik Al Arabia berakar dari pembacaan puisi pada Masa Pra Islam yang disebut
sebagai Masa Jahiliyah. Informasi mengenai hal ini sangat sedikit, namun dipercaya pada
masa Abad V hingga VII. Pembacaan puisi pada masa itu disebut shu`ara' al-
Jahiliyah (‫ءارعش‬ ‫)ةيلهاجلا‬ atau "Puisi Jahiliah", yang merupakan pembacaan puisi dengan
suara tinggi dan irama tertentu.
Musik pada waktu itu mempunyai peranan penting dalam Mistik, Sihir, dan Jin (mahluk
halus). Alat musik seperti Rebana, Gambus, dan Rebab. Ciptaan musik pada waktu itu
adalah sangat sederhana, yaitu membaca tangga nada Arab yang disebut Maqam.
Permulaan Sebelum Masa Islam
Maqam Al Arabia atau melodi pada tangga nada (moda) yang dipakai dalam Musik Al
Arbia Tradisional, ini adalah melodi yang dikembangkan pada sebagai frase, modulasi
atau improvisasi.
Al-Kindi (801–873) adalah salah seorang ahli Musik Al Arabia. Sedangkan Abu al-Faraj al-
Isfahani (897–967) menulis Kitab al-Aghani sebagai encyclopedia kumpulan puisi dan lagu
yang terdiri atas 20 jilid. Al-Farabi (872-950) menulis tentang Musik Islamiah dengan
judul Kitab al-Musiqi al-Kabir (Buku Besar Musik). Hingga kini sistem melodi Al Arabia
ciptaannya masih dipakai. Al-Ghazali (1059–1111) menulis tentang azas-azas Musik
Persia.
Arabic maqam adalah moda(musik) yang dipakai dalam Musik Arab
tradisional. Kata maqam berarti jenis melodi yang disusun pada tangga
nada Arab.
Al Andalusia
Bangsa Moor dari Arab pernah menjajah Spanyol dan Portugis pada tahun
711 – 1492. Sehingga budaya Spanyol dan Portugis pada waktu itu
dipengaruhi oleh budaya Arab. Budaya ini disebut dengan Moresco, yaitu
pengaruh budaya orang Arab dari Suku Moor. Peninggalan ini lebih dikenal
dengan nama Budaya Al Andalusia. Di Andalusia Spanyol pada Abad XI
merupakan pusat pembuatan alat musik Arab.
Pengaruh Musik Arab Terhadap Musik Dunia
Diperkirakan, bahwa berbagai alat musik klasik yang ada di Eropa berasal
dari Arab. Misalnya Lute berasal dari Gambus, Biola dari Rebab, Gitar dari Qitara,
dsb.
Musik troubador di Perancis mempunyai kesamaan dengan yang ada di Arab.
Misal lain, do, re, mi, fa, sol, la, si juga ada kesamaan dengan sistim Arab: Durr-i-
Mufassal - dal, ra, mim, fa, sad, lam.
Abad XVI
Bartol Gyurgieuvits (1506 - 1566) telah menjalani 13 tahun sebagai budak
pada Penguasa Ottoman. Setelah ia berhasil melarikan diri, ia menerbitkan buku De
Turvarum ritu et caermoniis di Amsterdam tahun 1544. Ini adalah sebuah buku di
Eropa yang menjelaskan tentang musik dalam kehidupan masyarakat Islam. Di
India, Kerajaan Mughal menerapkan masyarakat Islam dan Hindu.
Harem Wanita
Dahulu perbudakan meluas ke seluruh dunia. Pada masa Kerajaan
Romawi perbudakan telah berlangsung dari budak Afrika ke Pasar Wilayah Arab.
Budak kulit hitam dari Zanzibar teramsuk yang terbaik dalam hal kualitas bernyanyi
dan tarian.
Dalam buku Epistle on Singing Girls yang ditulis oleh Mu'tazilite dalam Al-Jahiz pada
Abad IX mengatakan bahwa para budak penyanyi dapat menghasilkan uang
berlimpah. Penulis mengatakan bahwa Budak Wanita Abyssinian dalam lelang
berharga 120,000 dinar lebih dari pada budak biasa. Suatu Festival Abad VIII
menyebutkan ada 50 budak-wanita bernyanyi dengan Gambussebagai latar dari
Penyanyi Jamilia. Tahun 1893, kelompok Little Egypt dari Suriah membuat sensasi
pada Pasar Malam di Chicago (Amerika Serikat).
Pemain Musik Wanita
Abad XX
Awal Formasi Sekuler
Pada Abad XX, Mesir adalah negara pertama yang memiliki perkembangan
kemerdekaan, setelah lebih dari 2000 tahun di bawah penjajahan negara lain.Musik
Turki, terkenal selama Kerajaan Ottoman, kemudian diganti dengan musik
nasional. Kairo menjadi pusat perkembangan musik baru.
Salah seorang penyanyi wanita yang sekuler
adalah Umm Kulthum, kemudian diikuti oleh
penyanyi Lebanon bernama Fairuz. Keduanya
menjadi terkenal selama Abad XX dan merupakan
penyanyi legendaris dari Musik Arab.
Pengaruh Musik Barat
Sekitar tahun 1950 hingga 1970, Musik Arab mulai
nuansa barat seperti halnya dengan Abdel Halim
Hafez. Setelah tahun 1970 beberapa penyanyi
merupakan perintis Musik Pop Al Arabia, umumnya
dengan gaya barat namun dengan alat musik dan
syair arab. Sehingga terjadi campuran antara Barat
dan Timur.
Setelah tahun 1990 muncul beberapa artis dengan gaya campuran Barat dan Timur
seperti Amr Diab, Najwa Karam, Samira Said, Hisham Abbas, Angham, Asalah
Nasri, Kadhem Al Saher, Mostafa Amar, Nawal Al Zoghbi, Ehab Tawfik, Mohamed
Fouad, Diana Haddad, Mohamed Mounir, Elissa, Latifa, Cheb Khaled, George
Wassouf, Hakim. Mungkin nama-nama ini masih asing bagi kita.
Tahun 1996, Amr Diab - dengan lagu Habibi ya Nour El Ain, merupakan sukses
besar di Timur Tengah bahkan di dunia bagi orang arab.
Franco Al Arabia
Bentuk Musik Barat bertemu Musik Timur, adalah sama dengan Musik Pop Al
Arabia. Ini merupakan campuran antara musik barat dengan musik timur yang
dikenal dengan istilah Musik Pop Al Arabia seperti yang dinyanyikan
oleh Dalida dari Mesir, Sammy Clarke dari Lebanon, Aldo dari Australia.
Meskipun Pranco Al Arabia adalah istilah untuk musik campuran Musik Barat dan
Musik Timur Tengah, namun ini sebenarnya suatu genre Musik Al Arabia dengan
Italia, Musik Al Arabia dengan Perancis, tentu saja termasuk Musik Al Arabia dengan
gaya dan syair berbahasa Ingris/Amerika.
R&B, reggae, dan hip hop Al Arabia
Musik Al Arabia juga mengalami perkembangan R&B, Reggae and Hip Hop pada
waktu akhir-akhir ini. Pada umumnya dalam bentuk rapper dengan gaya musik
tradisional Musik Pop Al Arabiaseperti penyanyi Ishtar dalam Habibi Sawah;. Juga
penyanyi Maroko bernama Elam Jay terhadap musik genre Gnawa yang bercampur
dengan R&B dalam judul Gna witone Styla. Variasi lain adalah Musik
Gnawa dimainkan dengan gaya Musik Maroko yang diperkenalkan oleh Darga. Juga
Gaya Casablanca, mengolah campuran Musik Gnawa dengan Reggae. Seperti
diketahui bahwa artis Reggae seperti TootArd dinyanyikan pada
waktu Suriah menduduki Dataran Tinggi Golan dan Walaa Sbeit dari Israel.
Pada Revolusi Tunisia, lagu Revolusi Hijau yang dinyanyikan oleh artis Palestina
adalah yang sangat terkenal oleh Mahmoud Jrere )kelompok rap.
Shadia Mansour penyanyi Palestina keturunan Inggris, dikenal sebagai Penyanyi
Rap Hip Hop Al Arabia. Umumnya masalah tentang Palestina.
Sedangkan Darine dangan gaya R&B dan pukulan irama reggae. Hal ini membuat
kritikan dan reaksi kemersial.
Elektronika Al Arabia
Musik Dansa Elektronika adalah genre lain yang menjadi poluler, yang dipengaruhi
oleh Musik Amerika Serikat, Musik Eropa, Musik Australia, maupun Musik Barat
lainnya. Terkadang lagu genre Musik Elektronika Al Arabia mengabungkan alat
musik elektronik dengan alat musik tradisional Timur Tengah. Artis
seperti Richii dalam lagu Ana Lubnaneyoun. Perkembangan Musik Elektronika Al
Arabia sangat dekat dengan kehidupan Klab Malam.
Jazz Al Arabia
Jazz yang melanda dunia, juga masuk di Timur Tengah, dan muncul istilah Jazz Al
Arabia. Awalnya alat musik Saxophon diperkenalkan oleh musisi Samir Suroor,
tentunya dengan gaya oriental. Permainan Saxophone ini terlihat pada lagu-
lagu Abdel Halim Hafez, dan juga pada Kadim Al Sahir dan Rida Al Abdallah. Hal ini
terlihat jelas pada Rahbani Bersaudara. Juga pada Fairuz yang diciptakan oleh
anaknya bernama Ziad Rahbani, yang juga sebagai perintis jazz oriental, terlhat
dalam penampilan Rima Khcheich, Salma El Mosfi, Latifa. Banyak karya
musisi Mohamed Mouniryang keluar pada tahun 1977.
Jazz Al Arabia juga berpengaruh pada musik jazz pada Avad XX, yaitu:
Gaya Moda dari Anouar Brahem dan Rabih Abou Khalil
Gabungan suara elektronika dari Dhafer Youssef
Gaya pop jazz dari Titi Robin dan Toufic Farroukh
Gaya akustik muda dari Hamdi Makhlouf, Amine dan Hamza M'raihi, dan Jasser
Haj Youssef
Musik Rock Al Arabia
Tahun 1950 Musik Rock melanda dunia, termasuk pada Musik Al Arabia. Hal ini
terlihat pada kelomok Musik Rock Al Arabia yang mencamplurkan dengan Musik
Heavy Metal, Musik Alternatif Rock, berdasarkan nuansa Al Arabia.
Musik Rock Al Arabia menjadi perhatian kelompok musik di Timur Tengah
seperti JadaL dan Akher Zapheer dari Jordania, Mashrou'
Leila dan Meen dari Lebanon, Massar Egbari, Sahara rock
band, Wyvern dan Cartoon Killerz dari Mesir, Khalas dan Chaos
band dari Palestine dan Acrassicauda dari Irak. Band Hoba Hoba
Spirit dari Maroko juga terkenal di wilayah Maghrebi. Sedangkan Rachid
Taha dari Aljazaiusr memainkan campuran Musik Rock dan Musik Rai.
Musik Hindustan adalah jenis musik yang lahir dan berkembang di kawasan India dan
sekitarnya.
Musik ini lebih menekankan pada permaianan alat musik membraphone. Musik Hindustan
berkembang di Negara India, Pakistan dan Bangladesh. Ciri- ciri jenis musik Hindustan:
1. Alat musiknya menggunakan table, tambora, sitar dan serangi
2. Iramanya dinamis
3. Instrumennya yang dominan alat musik membraphone (tabla dan tambora)
4. Menimbulkan rasa ingin berjoget
Contoh lagu Hindustan: Khuch-khuch hu tahe.
Keunikan lagu Hindustan instrumennya dinamis dan menimbulkan suasana berjoget.
Musik Indonesia atau yang disebut musik Nusantara merupakan semua musik yang
berkembang di Nusantara ini, yang mencerminkan atau menonjolkan ciri keindonesiaan, baik
dalam segi bahasa maupun gaya melodinya. Musik Nusantara sendiri terdiri dari musik
tradisi daerah, musik keroncong, musik dangdut, musik langgam, musik gambus, musik
Musik Hindustan
Musik Nasional
perjuangan, dan musik pop. Terdapat tahapan- tahapan dalam perkembangan musik Indonesia
(nusantara), yaitu :
Masa sebelum masuknya pengaruh Hindu- Buddha : Pada masa ini, musik digunakan
sebagai bagian dari kegiatan ritual masyarakat. Dalam beberapa kelompok, bunyi-
bunyian yang dihasilkan dari anggota badan atau alat tertentu diyakini memiliki
kekuatan magis. Instrumen atau alat musik yang digunakan umumnya berasal dari alam
sekitarnya.
Masa setelah masuknya pengaruh Hindu- Buddha : Pada masa ini, berkembang musik-
musik istana khususnya di daerah Jawa.Pada saat itu, musik tidak hanya digunakan
sebagai bagian dari sebuah ritual saja, namun juga dalam kegiatan-kegiatan keistanaan
sebagai sarana hiburan para tamu raja. Musik istana yang berkembang adalah musik
gamelan. Musik gamelan terdiri dari 5 kelompok, yaitu kelompok balungan, kelompok
blimbingan, kelompok pencon, kelompok kendang,dan kelompok pelengkap.
Masa setelah masuknya pengaruh Islam : Musik pada masa ini diperkenalkan olah para
pedagang Arab. Alat musik yang mereka pergunakan berupa gambus dan rebana. Dari
proses itulah kemudian muncul orkes- orkes gambus di Indonesia hingga sekarang.
Masa Kolonialisme : Masuknya bangsa Barat ke Indonesia juga membawa pengaruh
besar dalam perkembangan musik Indonesia. Para pendatang ini juga memperkenalkan
berbagai alat musik dari negeri mereka. Seperti biola, cello (selo), gitar, seruling
(flute), dan ukulele. Mereka pun membawa sistem solmisasi dalam berbagai karya
lagu.Pada masa inilah Indonesia mengalami perkembangan musik modern. Pada masa
ini para musisi Indonesia menciptakan sajian music berupa perpaduan musik barat
dengan musik Indonesia. Sajian musik itu kemudian dikenal sebagai musik keroncong.
Masa Kini : Seiring dengan masuknya media elektronik ke Indonesia,masuk pula
berbagai jenis musik barat, seperti pop, jazz, blues, rock, R&B dan musik- musik
negeri India yang banyak diperkenalakan melalui film-filmnya. Dari perkembangan ini,
terjadilah perpaduan musik asing dengan musik Indonesia. Musik India juga berpadu
dengan musik melayu yang kemudian menghasilkan jenis musik dangdut. Maka,
muncullah berbagai musisi Indonesia yang beraliran pop, jazz, blues, rock, dan R&B.
Berkembang pula jenis musik yang memadukan unsur kedaerahan Indonesia dengan
unsur musik barat, terutama alat- alat musiknya. Jenis musik ini sering disebut musik
etnis.
Kliping Seni Budaya
Musik Asia
Nama :
Gilang Idris Mustiko Aji
Kelas / Absen :
IX – B / 15
SMP PGRI 01 KARANG PLOSO
Musik Asia

More Related Content

What's hot (20)

Musik mancanegara
Musik mancanegaraMusik mancanegara
Musik mancanegara
 
Perkembangan Musik di Dunia
Perkembangan Musik di DuniaPerkembangan Musik di Dunia
Perkembangan Musik di Dunia
 
Presentasi Musik Cina
Presentasi Musik CinaPresentasi Musik Cina
Presentasi Musik Cina
 
Gagaku, Musik oriental jepang
Gagaku, Musik oriental jepang Gagaku, Musik oriental jepang
Gagaku, Musik oriental jepang
 
Seni.musik manc luar asia ppt
Seni.musik manc luar asia pptSeni.musik manc luar asia ppt
Seni.musik manc luar asia ppt
 
Kelompok 3
Kelompok 3Kelompok 3
Kelompok 3
 
Sejarah & perkembangan musik di China
Sejarah & perkembangan musik di ChinaSejarah & perkembangan musik di China
Sejarah & perkembangan musik di China
 
Jenis / Genre Musik
Jenis / Genre MusikJenis / Genre Musik
Jenis / Genre Musik
 
Musik klasik
Musik klasikMusik klasik
Musik klasik
 
Genre musik by sawo su
Genre musik by sawo suGenre musik by sawo su
Genre musik by sawo su
 
Musik Kuno
Musik KunoMusik Kuno
Musik Kuno
 
Sejarah musik mancanegara
Sejarah musik mancanegaraSejarah musik mancanegara
Sejarah musik mancanegara
 
Musik kelas 9
Musik kelas 9 Musik kelas 9
Musik kelas 9
 
Perkembangan musik
Perkembangan musikPerkembangan musik
Perkembangan musik
 
Musik non tradisional
Musik non tradisionalMusik non tradisional
Musik non tradisional
 
Musik Melayu
Musik MelayuMusik Melayu
Musik Melayu
 
Musik eropa
Musik eropaMusik eropa
Musik eropa
 
Isman
IsmanIsman
Isman
 
musik tradisional betawi
musik tradisional betawimusik tradisional betawi
musik tradisional betawi
 
Ppt Seni musik
Ppt Seni musikPpt Seni musik
Ppt Seni musik
 

Viewers also liked

Alat musik indonesia
Alat musik indonesiaAlat musik indonesia
Alat musik indonesiaFreddy Then
 
Aliran lukisan by Pangestu Chaesar
Aliran lukisan by Pangestu ChaesarAliran lukisan by Pangestu Chaesar
Aliran lukisan by Pangestu ChaesarPangestu S
 
Pengertian seni teater
Pengertian seni teaterPengertian seni teater
Pengertian seni teaterYusup11
 
AKOR dalam Harmoni Musik
AKOR dalam Harmoni MusikAKOR dalam Harmoni Musik
AKOR dalam Harmoni Musikwing pandoe
 
Materi teater-kelas-xii-semester-2
Materi teater-kelas-xii-semester-2Materi teater-kelas-xii-semester-2
Materi teater-kelas-xii-semester-2HasanNz HasanNz
 
Pengertian pagelaran
Pengertian pagelaranPengertian pagelaran
Pengertian pagelaransena 21
 
Buku Siswa Seni Budaya Kelas VIII SMP Kurikulum 2013
Buku Siswa Seni Budaya Kelas VIII SMP Kurikulum 2013Buku Siswa Seni Budaya Kelas VIII SMP Kurikulum 2013
Buku Siswa Seni Budaya Kelas VIII SMP Kurikulum 2013Randy Ikas
 

Viewers also liked (10)

Alat musik indonesia
Alat musik indonesiaAlat musik indonesia
Alat musik indonesia
 
Aliran lukisan by Pangestu Chaesar
Aliran lukisan by Pangestu ChaesarAliran lukisan by Pangestu Chaesar
Aliran lukisan by Pangestu Chaesar
 
Musik Reggae
Musik ReggaeMusik Reggae
Musik Reggae
 
Pengertian seni teater
Pengertian seni teaterPengertian seni teater
Pengertian seni teater
 
AKOR dalam Harmoni Musik
AKOR dalam Harmoni MusikAKOR dalam Harmoni Musik
AKOR dalam Harmoni Musik
 
Materi teater-kelas-xii-semester-2
Materi teater-kelas-xii-semester-2Materi teater-kelas-xii-semester-2
Materi teater-kelas-xii-semester-2
 
Pengertian pagelaran
Pengertian pagelaranPengertian pagelaran
Pengertian pagelaran
 
Alat musik mancanegara di asia
Alat musik mancanegara di asiaAlat musik mancanegara di asia
Alat musik mancanegara di asia
 
Buku Siswa Seni Budaya Kelas VIII SMP Kurikulum 2013
Buku Siswa Seni Budaya Kelas VIII SMP Kurikulum 2013Buku Siswa Seni Budaya Kelas VIII SMP Kurikulum 2013
Buku Siswa Seni Budaya Kelas VIII SMP Kurikulum 2013
 
Kamus praktis bahasa arab
Kamus praktis bahasa arabKamus praktis bahasa arab
Kamus praktis bahasa arab
 

Similar to Musik Asia

2763969 sejarah-seni-islam-zaman-umayyah
2763969 sejarah-seni-islam-zaman-umayyah2763969 sejarah-seni-islam-zaman-umayyah
2763969 sejarah-seni-islam-zaman-umayyahAbdul Hariz King Rock
 
Ctu 281 kuliah 9 seni muzik dan nyanyian dalam islam
Ctu 281 kuliah 9 seni muzik dan nyanyian dalam islamCtu 281 kuliah 9 seni muzik dan nyanyian dalam islam
Ctu 281 kuliah 9 seni muzik dan nyanyian dalam islamSyuk Bond
 
Seni Muzik & Nyanyian Melayu
Seni Muzik & Nyanyian MelayuSeni Muzik & Nyanyian Melayu
Seni Muzik & Nyanyian Melayunorazee
 
Seni music
Seni musicSeni music
Seni musicwhiliams
 
MACAM MACAM GENRE MUSIK
MACAM MACAM GENRE MUSIK MACAM MACAM GENRE MUSIK
MACAM MACAM GENRE MUSIK Adisa Alifya
 
Dangdut from Zero to Hero
Dangdut from Zero to HeroDangdut from Zero to Hero
Dangdut from Zero to HeroRonzzy Kevin
 
Ppt musik jazz dan country
Ppt musik jazz dan countryPpt musik jazz dan country
Ppt musik jazz dan countryAi Ai
 
Ppt musik jazz dan country
Ppt musik jazz dan countryPpt musik jazz dan country
Ppt musik jazz dan countryAi Ai
 
Pengenalan muzik klasik
Pengenalan muzik klasikPengenalan muzik klasik
Pengenalan muzik klasikZainal Faryd
 
Seni Budaya - Musik Nusantara dan Modern (Clip Video)
Seni Budaya - Musik Nusantara dan Modern (Clip Video)Seni Budaya - Musik Nusantara dan Modern (Clip Video)
Seni Budaya - Musik Nusantara dan Modern (Clip Video)L G Sangita Tatuhey II
 
Seni tari mancanegara
Seni tari mancanegaraSeni tari mancanegara
Seni tari mancanegaraAngel II
 
Kelompok 5 9D smpn 81 jhs
Kelompok 5 9D smpn 81 jhsKelompok 5 9D smpn 81 jhs
Kelompok 5 9D smpn 81 jhsDivaShabrina
 

Similar to Musik Asia (20)

2763969 sejarah-seni-islam-zaman-umayyah
2763969 sejarah-seni-islam-zaman-umayyah2763969 sejarah-seni-islam-zaman-umayyah
2763969 sejarah-seni-islam-zaman-umayyah
 
Ctu 281 kuliah 9 seni muzik dan nyanyian dalam islam
Ctu 281 kuliah 9 seni muzik dan nyanyian dalam islamCtu 281 kuliah 9 seni muzik dan nyanyian dalam islam
Ctu 281 kuliah 9 seni muzik dan nyanyian dalam islam
 
Seni Muzik & Nyanyian Melayu
Seni Muzik & Nyanyian MelayuSeni Muzik & Nyanyian Melayu
Seni Muzik & Nyanyian Melayu
 
musik betawi SD
musik betawi SDmusik betawi SD
musik betawi SD
 
Seni music
Seni musicSeni music
Seni music
 
Aliran-aliran musik
Aliran-aliran musikAliran-aliran musik
Aliran-aliran musik
 
MACAM MACAM GENRE MUSIK
MACAM MACAM GENRE MUSIK MACAM MACAM GENRE MUSIK
MACAM MACAM GENRE MUSIK
 
Dangdut from Zero to Hero
Dangdut from Zero to HeroDangdut from Zero to Hero
Dangdut from Zero to Hero
 
dangdut
dangdutdangdut
dangdut
 
Ppt musik jazz dan country
Ppt musik jazz dan countryPpt musik jazz dan country
Ppt musik jazz dan country
 
Ppt musik jazz dan country
Ppt musik jazz dan countryPpt musik jazz dan country
Ppt musik jazz dan country
 
Pengenalan muzik klasik
Pengenalan muzik klasikPengenalan muzik klasik
Pengenalan muzik klasik
 
Seni Budaya - Musik Nusantara dan Modern (Clip Video)
Seni Budaya - Musik Nusantara dan Modern (Clip Video)Seni Budaya - Musik Nusantara dan Modern (Clip Video)
Seni Budaya - Musik Nusantara dan Modern (Clip Video)
 
Seni tari mancanegara
Seni tari mancanegaraSeni tari mancanegara
Seni tari mancanegara
 
Bab 2
Bab 2Bab 2
Bab 2
 
Lagu nusantara
Lagu nusantaraLagu nusantara
Lagu nusantara
 
sembilan d
sembilan dsembilan d
sembilan d
 
Kelompok 5
Kelompok 5Kelompok 5
Kelompok 5
 
Keroncong
KeroncongKeroncong
Keroncong
 
Kelompok 5 9D smpn 81 jhs
Kelompok 5 9D smpn 81 jhsKelompok 5 9D smpn 81 jhs
Kelompok 5 9D smpn 81 jhs
 

Recently uploaded

PLaN & INTERVENSI untuk sekolah yang memerlukan
PLaN & INTERVENSI untuk sekolah yang memerlukanPLaN & INTERVENSI untuk sekolah yang memerlukan
PLaN & INTERVENSI untuk sekolah yang memerlukanssuserc81826
 
P_E_R_I_L_A_K_U__K_O_N_S_E_L_O_R__v.1.ppt
P_E_R_I_L_A_K_U__K_O_N_S_E_L_O_R__v.1.pptP_E_R_I_L_A_K_U__K_O_N_S_E_L_O_R__v.1.ppt
P_E_R_I_L_A_K_U__K_O_N_S_E_L_O_R__v.1.pptAfifFikri11
 
PPT-Sistem-Pencernaan-Manusia-Kelas-8-K13.pptx
PPT-Sistem-Pencernaan-Manusia-Kelas-8-K13.pptxPPT-Sistem-Pencernaan-Manusia-Kelas-8-K13.pptx
PPT-Sistem-Pencernaan-Manusia-Kelas-8-K13.pptxdanangpamungkas11
 
Materi Kelas Online Ministry Learning Center - Bedah Kitab 1 Tesalonika
Materi Kelas Online Ministry Learning Center - Bedah Kitab 1 TesalonikaMateri Kelas Online Ministry Learning Center - Bedah Kitab 1 Tesalonika
Materi Kelas Online Ministry Learning Center - Bedah Kitab 1 TesalonikaSABDA
 
SKPM Kualiti @ Sekolah 23 Feb 22222023.pptx
SKPM Kualiti @ Sekolah 23 Feb 22222023.pptxSKPM Kualiti @ Sekolah 23 Feb 22222023.pptx
SKPM Kualiti @ Sekolah 23 Feb 22222023.pptxg66527130
 
1.2.a.6. Demonstrasi Konstektual - Modul 1.2 (Shinta Novianti - CGP A10).pdf
1.2.a.6. Demonstrasi Konstektual - Modul 1.2 (Shinta Novianti - CGP A10).pdf1.2.a.6. Demonstrasi Konstektual - Modul 1.2 (Shinta Novianti - CGP A10).pdf
1.2.a.6. Demonstrasi Konstektual - Modul 1.2 (Shinta Novianti - CGP A10).pdfShintaNovianti1
 
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptxadap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptxmtsmampunbarub4
 
Pertemuan 3-bioavailabilitas-dan-bioekivalensi.ppt
Pertemuan 3-bioavailabilitas-dan-bioekivalensi.pptPertemuan 3-bioavailabilitas-dan-bioekivalensi.ppt
Pertemuan 3-bioavailabilitas-dan-bioekivalensi.pptNabilahKhairunnisa6
 
Keberagaman-Peserta-Didik-dalam-Psikologi-Pendidikan.pptx
Keberagaman-Peserta-Didik-dalam-Psikologi-Pendidikan.pptxKeberagaman-Peserta-Didik-dalam-Psikologi-Pendidikan.pptx
Keberagaman-Peserta-Didik-dalam-Psikologi-Pendidikan.pptxLeniMawarti1
 
Dinamika perwujudan Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup Bangsa
Dinamika perwujudan Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup BangsaDinamika perwujudan Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup Bangsa
Dinamika perwujudan Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup BangsaEzraCalva
 
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajiiEdukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajiiIntanHanifah4
 
Workshop penulisan buku (Buku referensi, monograf, BUKU...
Workshop penulisan buku                       (Buku referensi, monograf, BUKU...Workshop penulisan buku                       (Buku referensi, monograf, BUKU...
Workshop penulisan buku (Buku referensi, monograf, BUKU...Riyan Hidayatullah
 
Pembahasan Soal UKOM gerontik persiapan ukomnas
Pembahasan Soal UKOM gerontik persiapan ukomnasPembahasan Soal UKOM gerontik persiapan ukomnas
Pembahasan Soal UKOM gerontik persiapan ukomnasAZakariaAmien1
 
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptxTopik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptxsyafnasir
 
slide presentation bab 2 sain form 2.pdf
slide presentation bab 2 sain form 2.pdfslide presentation bab 2 sain form 2.pdf
slide presentation bab 2 sain form 2.pdfNURAFIFAHBINTIJAMALU
 
PRESENTASI PEMBELAJARAN IPA PGSD UT MODUL 2
PRESENTASI PEMBELAJARAN IPA PGSD UT MODUL 2PRESENTASI PEMBELAJARAN IPA PGSD UT MODUL 2
PRESENTASI PEMBELAJARAN IPA PGSD UT MODUL 2noviamaiyanti
 
UNGGAH PEGANGAN LOKAKARYA DAN PENDAMPINGAN INDIVIDU DALAM KEGIATAN PEMBEKALAN...
UNGGAH PEGANGAN LOKAKARYA DAN PENDAMPINGAN INDIVIDU DALAM KEGIATAN PEMBEKALAN...UNGGAH PEGANGAN LOKAKARYA DAN PENDAMPINGAN INDIVIDU DALAM KEGIATAN PEMBEKALAN...
UNGGAH PEGANGAN LOKAKARYA DAN PENDAMPINGAN INDIVIDU DALAM KEGIATAN PEMBEKALAN...jumadsmanesi
 
PPT TEKS TANGGAPAN KELAS 7 KURIKUKULM MERDEKA
PPT TEKS TANGGAPAN KELAS 7 KURIKUKULM MERDEKAPPT TEKS TANGGAPAN KELAS 7 KURIKUKULM MERDEKA
PPT TEKS TANGGAPAN KELAS 7 KURIKUKULM MERDEKARenoMardhatillahS
 
MTK BAB 5 PENGOLAHAN DATA (Materi 2).pptx
MTK BAB 5 PENGOLAHAN DATA (Materi 2).pptxMTK BAB 5 PENGOLAHAN DATA (Materi 2).pptx
MTK BAB 5 PENGOLAHAN DATA (Materi 2).pptxssuser0239c1
 
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptxJurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptxBambang440423
 

Recently uploaded (20)

PLaN & INTERVENSI untuk sekolah yang memerlukan
PLaN & INTERVENSI untuk sekolah yang memerlukanPLaN & INTERVENSI untuk sekolah yang memerlukan
PLaN & INTERVENSI untuk sekolah yang memerlukan
 
P_E_R_I_L_A_K_U__K_O_N_S_E_L_O_R__v.1.ppt
P_E_R_I_L_A_K_U__K_O_N_S_E_L_O_R__v.1.pptP_E_R_I_L_A_K_U__K_O_N_S_E_L_O_R__v.1.ppt
P_E_R_I_L_A_K_U__K_O_N_S_E_L_O_R__v.1.ppt
 
PPT-Sistem-Pencernaan-Manusia-Kelas-8-K13.pptx
PPT-Sistem-Pencernaan-Manusia-Kelas-8-K13.pptxPPT-Sistem-Pencernaan-Manusia-Kelas-8-K13.pptx
PPT-Sistem-Pencernaan-Manusia-Kelas-8-K13.pptx
 
Materi Kelas Online Ministry Learning Center - Bedah Kitab 1 Tesalonika
Materi Kelas Online Ministry Learning Center - Bedah Kitab 1 TesalonikaMateri Kelas Online Ministry Learning Center - Bedah Kitab 1 Tesalonika
Materi Kelas Online Ministry Learning Center - Bedah Kitab 1 Tesalonika
 
SKPM Kualiti @ Sekolah 23 Feb 22222023.pptx
SKPM Kualiti @ Sekolah 23 Feb 22222023.pptxSKPM Kualiti @ Sekolah 23 Feb 22222023.pptx
SKPM Kualiti @ Sekolah 23 Feb 22222023.pptx
 
1.2.a.6. Demonstrasi Konstektual - Modul 1.2 (Shinta Novianti - CGP A10).pdf
1.2.a.6. Demonstrasi Konstektual - Modul 1.2 (Shinta Novianti - CGP A10).pdf1.2.a.6. Demonstrasi Konstektual - Modul 1.2 (Shinta Novianti - CGP A10).pdf
1.2.a.6. Demonstrasi Konstektual - Modul 1.2 (Shinta Novianti - CGP A10).pdf
 
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptxadap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
 
Pertemuan 3-bioavailabilitas-dan-bioekivalensi.ppt
Pertemuan 3-bioavailabilitas-dan-bioekivalensi.pptPertemuan 3-bioavailabilitas-dan-bioekivalensi.ppt
Pertemuan 3-bioavailabilitas-dan-bioekivalensi.ppt
 
Keberagaman-Peserta-Didik-dalam-Psikologi-Pendidikan.pptx
Keberagaman-Peserta-Didik-dalam-Psikologi-Pendidikan.pptxKeberagaman-Peserta-Didik-dalam-Psikologi-Pendidikan.pptx
Keberagaman-Peserta-Didik-dalam-Psikologi-Pendidikan.pptx
 
Dinamika perwujudan Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup Bangsa
Dinamika perwujudan Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup BangsaDinamika perwujudan Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup Bangsa
Dinamika perwujudan Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup Bangsa
 
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajiiEdukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
 
Workshop penulisan buku (Buku referensi, monograf, BUKU...
Workshop penulisan buku                       (Buku referensi, monograf, BUKU...Workshop penulisan buku                       (Buku referensi, monograf, BUKU...
Workshop penulisan buku (Buku referensi, monograf, BUKU...
 
Pembahasan Soal UKOM gerontik persiapan ukomnas
Pembahasan Soal UKOM gerontik persiapan ukomnasPembahasan Soal UKOM gerontik persiapan ukomnas
Pembahasan Soal UKOM gerontik persiapan ukomnas
 
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptxTopik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
 
slide presentation bab 2 sain form 2.pdf
slide presentation bab 2 sain form 2.pdfslide presentation bab 2 sain form 2.pdf
slide presentation bab 2 sain form 2.pdf
 
PRESENTASI PEMBELAJARAN IPA PGSD UT MODUL 2
PRESENTASI PEMBELAJARAN IPA PGSD UT MODUL 2PRESENTASI PEMBELAJARAN IPA PGSD UT MODUL 2
PRESENTASI PEMBELAJARAN IPA PGSD UT MODUL 2
 
UNGGAH PEGANGAN LOKAKARYA DAN PENDAMPINGAN INDIVIDU DALAM KEGIATAN PEMBEKALAN...
UNGGAH PEGANGAN LOKAKARYA DAN PENDAMPINGAN INDIVIDU DALAM KEGIATAN PEMBEKALAN...UNGGAH PEGANGAN LOKAKARYA DAN PENDAMPINGAN INDIVIDU DALAM KEGIATAN PEMBEKALAN...
UNGGAH PEGANGAN LOKAKARYA DAN PENDAMPINGAN INDIVIDU DALAM KEGIATAN PEMBEKALAN...
 
PPT TEKS TANGGAPAN KELAS 7 KURIKUKULM MERDEKA
PPT TEKS TANGGAPAN KELAS 7 KURIKUKULM MERDEKAPPT TEKS TANGGAPAN KELAS 7 KURIKUKULM MERDEKA
PPT TEKS TANGGAPAN KELAS 7 KURIKUKULM MERDEKA
 
MTK BAB 5 PENGOLAHAN DATA (Materi 2).pptx
MTK BAB 5 PENGOLAHAN DATA (Materi 2).pptxMTK BAB 5 PENGOLAHAN DATA (Materi 2).pptx
MTK BAB 5 PENGOLAHAN DATA (Materi 2).pptx
 
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptxJurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
 

Musik Asia

  • 1. Seiring dengan perkembangan zaman musik Melayu mengalami keberingsutan gaya musik misalnya saja mengalami perpaduan dengan aliran musik pop, musik rok, dan dangdut. Aliran ini dapat dijumpai di negara-negara serumpun Melayu, seperti Indonesia, Singapura, Malaysia dan Brunei Darussalam. Pada awal perkembangannya alat musik yang digunakan lebih didominasi oleh tingkahan rebana, petikan gambus, gesekan biola, picitan akordion, tingkahan gong, dan tiupan serunai. Ini dipengaruhi oleh kebudayaan dari tanah Arab dan Eropa tradisional. Seiring dengan perkembangan teknologi itu semua digantikan dengan alat musik elektronik berupa keyboard. Walaupun demikian, dalam kegiatan-kegiatan tertentu alat musik tradisional masih tetap digunakan demi melestarikan warisan kebudayaan. Dalam kiprahnya aliran ini sempat populer di era '80-an bahkan memasuki era "puncak kegemilangan" di era '90-an. Hal ini ditandai dengan semakin banyaknya penyanyi & grup band Melayu, dan pendatang baru yang bermunculan dengan lagu- lagu andalan masing-masing. Dengan melihat ke belakang, awal Musik Melayu berakar dari Qasidah yang berasal sebagai kedatangan dan penyebaran Agama Islam di Nusantara pada tahun 635 - 1600 dari Arab, Gujarat dan Persia, sifatnya pembacaan syair dan kemudian dinyanyikan. Oleh sebab itu, awalnya syair yang dipakai adalah semula dari Gurindam yang dinyanyikan, dan secara berangsur kemudian dipakai juga untuk mengiringi tarian.[1] Pada Musik Melayu Musik Melayu adalah aliran musik tradisional yang bermula dan berkembang di wilayah pantai timur Sumatra, Kalimantan, dan Semenanjung Malaya. Musik ini biasanya dinyanyikan oleh orang-orang dari suku bangsa Melayu yang tidak jarang diiringi pula dengan tarian khas Melayu setempat misalnya tari Persembahan dalam perhelatan atau pesta adat, penyambutan tetamu kehormatan, dan dalam kegiatan keagamaan. Yang menarik dari aliran musik ini terletak pada susunannya yang terdiri dari lirik lagu yang mengandung syair yang disesuaikan dengan kehidupan sehari-hari dan penuh dengan tunjuk ajar (pesan moral), diisi dengan suara atau vokal khas cengkok Melayu, dan aransemen musik yang tersusun rapi.
  • 2. waktu sejak dibuka Terusan Suez terjadi arus migrasi orang Arab dan Mesir masuk Hindia Belanda tahun 1870 hingga setelah 1888, mereka membawa alat musik Gambus dan bermain Musik Arab. Pengaruh ini juga bercampur dengan musik tradisional dengan syair Gurindam dan alat musik tradisional lokal seperti gong, serunai, dlsb. Kemudian sekitar tahun 1940 lahir Musik Melayu Deli, tentu saja gaya permainan musik ini sudah jauh berbeda dengan asalnya sebagai Qasidah, karena perkembangan masa ini tidak hanya menyanyikan syair Gurindam, tetapi sudah jauh berkembang sebagai musik hiburan nyanyian dan pengiring tarian khas Orang Melayu pesisir timur Sumatera dan Semenanjung Malaysia. Dengan perkembangan teknologi elektronik sekitar setelah tahun 1950, maka mulai diperkenalkan pengeras suara, gitar elektri, bahkan perkembangan keyboard. Dan tak kalah penting adalah perkembangan industri rekaman sejak tahun 1950. Koto Koto adalah gitar klasik Jepang,ke-13 senarnya dimainkan dengan dua tangan dan dapat menghasilkan musik yang sangat ekspresif. Qin Qin adalah siter Cina,senarnya berjumlah 14.Senar- senar ini menghasilkan nada rendah dan inggi tergantung pada sisi kuda-kuda tempat senar ditabuh. Musik Oriental Musik oriental berkembang di Cina,Korea,dan Jepang.Keunikan musik Cina dan Jepang terletak pada instrumen,khususnya alat musik string baik yang dipetikk maupun yang digesek.Tangga nada yang digunakan adalah tangga nada pentatonis.Suara alat musiknya ketika dimainkan aka menimbulkan suara yang ekspresif
  • 3. Xan Sian San Xian adalah kecapi Cina yang mirip dengan shimisen Jepang.San Xiang berarti juga senar. Sifat Musik Arab adalah monofonik, artinya tidak berdasarkan susunan kontrapun atau harmoni seperti Musik Barat. Sedangkan tangga nada yang dipakai adalah yang disebut maqam (jamak: maqamat), yaitu susunan nada-nada yang tidak ditala sempuna (well tempered) seperti halnya musik barat. Sifat dari monofonik ini terlihat pada musik qasidah yang berupa nyanyian tunggal iringan rabana, jadi melodi hanya dengan iringan pukulan irama. Seperti diketahui juga, bahwa susunan maqam juga mengenal 1/4 nada yang tidak dipunyai tangga nada barat (hanya 1/2 nada). Contoh adzan memiliki liku- liku melodi yang rumit. Sehingga bisakah maqam ditulis dalam notasi barat? Jawabnya: tidak bisa. Dengan demikian, Musik Arab tidak ada susunan harmoninya. Sususnan melodi arab adalah unisono, yaitu melodi diimitasi dengan suara gambus secara unisono Musik Arab
  • 4. Masa Pra-Islam Masa Awal Islam Musik Al Arabia berakar dari pembacaan puisi pada Masa Pra Islam yang disebut sebagai Masa Jahiliyah. Informasi mengenai hal ini sangat sedikit, namun dipercaya pada masa Abad V hingga VII. Pembacaan puisi pada masa itu disebut shu`ara' al- Jahiliyah (‫ءارعش‬ ‫)ةيلهاجلا‬ atau "Puisi Jahiliah", yang merupakan pembacaan puisi dengan suara tinggi dan irama tertentu. Musik pada waktu itu mempunyai peranan penting dalam Mistik, Sihir, dan Jin (mahluk halus). Alat musik seperti Rebana, Gambus, dan Rebab. Ciptaan musik pada waktu itu adalah sangat sederhana, yaitu membaca tangga nada Arab yang disebut Maqam. Permulaan Sebelum Masa Islam Maqam Al Arabia atau melodi pada tangga nada (moda) yang dipakai dalam Musik Al Arbia Tradisional, ini adalah melodi yang dikembangkan pada sebagai frase, modulasi atau improvisasi. Al-Kindi (801–873) adalah salah seorang ahli Musik Al Arabia. Sedangkan Abu al-Faraj al- Isfahani (897–967) menulis Kitab al-Aghani sebagai encyclopedia kumpulan puisi dan lagu yang terdiri atas 20 jilid. Al-Farabi (872-950) menulis tentang Musik Islamiah dengan judul Kitab al-Musiqi al-Kabir (Buku Besar Musik). Hingga kini sistem melodi Al Arabia ciptaannya masih dipakai. Al-Ghazali (1059–1111) menulis tentang azas-azas Musik Persia. Arabic maqam adalah moda(musik) yang dipakai dalam Musik Arab tradisional. Kata maqam berarti jenis melodi yang disusun pada tangga nada Arab. Al Andalusia Bangsa Moor dari Arab pernah menjajah Spanyol dan Portugis pada tahun 711 – 1492. Sehingga budaya Spanyol dan Portugis pada waktu itu dipengaruhi oleh budaya Arab. Budaya ini disebut dengan Moresco, yaitu pengaruh budaya orang Arab dari Suku Moor. Peninggalan ini lebih dikenal dengan nama Budaya Al Andalusia. Di Andalusia Spanyol pada Abad XI merupakan pusat pembuatan alat musik Arab.
  • 5. Pengaruh Musik Arab Terhadap Musik Dunia Diperkirakan, bahwa berbagai alat musik klasik yang ada di Eropa berasal dari Arab. Misalnya Lute berasal dari Gambus, Biola dari Rebab, Gitar dari Qitara, dsb. Musik troubador di Perancis mempunyai kesamaan dengan yang ada di Arab. Misal lain, do, re, mi, fa, sol, la, si juga ada kesamaan dengan sistim Arab: Durr-i- Mufassal - dal, ra, mim, fa, sad, lam. Abad XVI Bartol Gyurgieuvits (1506 - 1566) telah menjalani 13 tahun sebagai budak pada Penguasa Ottoman. Setelah ia berhasil melarikan diri, ia menerbitkan buku De Turvarum ritu et caermoniis di Amsterdam tahun 1544. Ini adalah sebuah buku di Eropa yang menjelaskan tentang musik dalam kehidupan masyarakat Islam. Di India, Kerajaan Mughal menerapkan masyarakat Islam dan Hindu. Harem Wanita Dahulu perbudakan meluas ke seluruh dunia. Pada masa Kerajaan Romawi perbudakan telah berlangsung dari budak Afrika ke Pasar Wilayah Arab. Budak kulit hitam dari Zanzibar teramsuk yang terbaik dalam hal kualitas bernyanyi dan tarian. Dalam buku Epistle on Singing Girls yang ditulis oleh Mu'tazilite dalam Al-Jahiz pada Abad IX mengatakan bahwa para budak penyanyi dapat menghasilkan uang berlimpah. Penulis mengatakan bahwa Budak Wanita Abyssinian dalam lelang berharga 120,000 dinar lebih dari pada budak biasa. Suatu Festival Abad VIII menyebutkan ada 50 budak-wanita bernyanyi dengan Gambussebagai latar dari Penyanyi Jamilia. Tahun 1893, kelompok Little Egypt dari Suriah membuat sensasi pada Pasar Malam di Chicago (Amerika Serikat). Pemain Musik Wanita Abad XX Awal Formasi Sekuler Pada Abad XX, Mesir adalah negara pertama yang memiliki perkembangan kemerdekaan, setelah lebih dari 2000 tahun di bawah penjajahan negara lain.Musik Turki, terkenal selama Kerajaan Ottoman, kemudian diganti dengan musik nasional. Kairo menjadi pusat perkembangan musik baru.
  • 6. Salah seorang penyanyi wanita yang sekuler adalah Umm Kulthum, kemudian diikuti oleh penyanyi Lebanon bernama Fairuz. Keduanya menjadi terkenal selama Abad XX dan merupakan penyanyi legendaris dari Musik Arab. Pengaruh Musik Barat Sekitar tahun 1950 hingga 1970, Musik Arab mulai nuansa barat seperti halnya dengan Abdel Halim Hafez. Setelah tahun 1970 beberapa penyanyi merupakan perintis Musik Pop Al Arabia, umumnya dengan gaya barat namun dengan alat musik dan syair arab. Sehingga terjadi campuran antara Barat dan Timur. Setelah tahun 1990 muncul beberapa artis dengan gaya campuran Barat dan Timur seperti Amr Diab, Najwa Karam, Samira Said, Hisham Abbas, Angham, Asalah Nasri, Kadhem Al Saher, Mostafa Amar, Nawal Al Zoghbi, Ehab Tawfik, Mohamed Fouad, Diana Haddad, Mohamed Mounir, Elissa, Latifa, Cheb Khaled, George Wassouf, Hakim. Mungkin nama-nama ini masih asing bagi kita. Tahun 1996, Amr Diab - dengan lagu Habibi ya Nour El Ain, merupakan sukses besar di Timur Tengah bahkan di dunia bagi orang arab. Franco Al Arabia Bentuk Musik Barat bertemu Musik Timur, adalah sama dengan Musik Pop Al Arabia. Ini merupakan campuran antara musik barat dengan musik timur yang dikenal dengan istilah Musik Pop Al Arabia seperti yang dinyanyikan oleh Dalida dari Mesir, Sammy Clarke dari Lebanon, Aldo dari Australia. Meskipun Pranco Al Arabia adalah istilah untuk musik campuran Musik Barat dan Musik Timur Tengah, namun ini sebenarnya suatu genre Musik Al Arabia dengan Italia, Musik Al Arabia dengan Perancis, tentu saja termasuk Musik Al Arabia dengan gaya dan syair berbahasa Ingris/Amerika. R&B, reggae, dan hip hop Al Arabia Musik Al Arabia juga mengalami perkembangan R&B, Reggae and Hip Hop pada waktu akhir-akhir ini. Pada umumnya dalam bentuk rapper dengan gaya musik tradisional Musik Pop Al Arabiaseperti penyanyi Ishtar dalam Habibi Sawah;. Juga penyanyi Maroko bernama Elam Jay terhadap musik genre Gnawa yang bercampur dengan R&B dalam judul Gna witone Styla. Variasi lain adalah Musik Gnawa dimainkan dengan gaya Musik Maroko yang diperkenalkan oleh Darga. Juga Gaya Casablanca, mengolah campuran Musik Gnawa dengan Reggae. Seperti diketahui bahwa artis Reggae seperti TootArd dinyanyikan pada waktu Suriah menduduki Dataran Tinggi Golan dan Walaa Sbeit dari Israel. Pada Revolusi Tunisia, lagu Revolusi Hijau yang dinyanyikan oleh artis Palestina adalah yang sangat terkenal oleh Mahmoud Jrere )kelompok rap. Shadia Mansour penyanyi Palestina keturunan Inggris, dikenal sebagai Penyanyi Rap Hip Hop Al Arabia. Umumnya masalah tentang Palestina.
  • 7. Sedangkan Darine dangan gaya R&B dan pukulan irama reggae. Hal ini membuat kritikan dan reaksi kemersial. Elektronika Al Arabia Musik Dansa Elektronika adalah genre lain yang menjadi poluler, yang dipengaruhi oleh Musik Amerika Serikat, Musik Eropa, Musik Australia, maupun Musik Barat lainnya. Terkadang lagu genre Musik Elektronika Al Arabia mengabungkan alat musik elektronik dengan alat musik tradisional Timur Tengah. Artis seperti Richii dalam lagu Ana Lubnaneyoun. Perkembangan Musik Elektronika Al Arabia sangat dekat dengan kehidupan Klab Malam. Jazz Al Arabia Jazz yang melanda dunia, juga masuk di Timur Tengah, dan muncul istilah Jazz Al Arabia. Awalnya alat musik Saxophon diperkenalkan oleh musisi Samir Suroor, tentunya dengan gaya oriental. Permainan Saxophone ini terlihat pada lagu- lagu Abdel Halim Hafez, dan juga pada Kadim Al Sahir dan Rida Al Abdallah. Hal ini terlihat jelas pada Rahbani Bersaudara. Juga pada Fairuz yang diciptakan oleh anaknya bernama Ziad Rahbani, yang juga sebagai perintis jazz oriental, terlhat dalam penampilan Rima Khcheich, Salma El Mosfi, Latifa. Banyak karya musisi Mohamed Mouniryang keluar pada tahun 1977. Jazz Al Arabia juga berpengaruh pada musik jazz pada Avad XX, yaitu: Gaya Moda dari Anouar Brahem dan Rabih Abou Khalil Gabungan suara elektronika dari Dhafer Youssef Gaya pop jazz dari Titi Robin dan Toufic Farroukh Gaya akustik muda dari Hamdi Makhlouf, Amine dan Hamza M'raihi, dan Jasser Haj Youssef Musik Rock Al Arabia Tahun 1950 Musik Rock melanda dunia, termasuk pada Musik Al Arabia. Hal ini terlihat pada kelomok Musik Rock Al Arabia yang mencamplurkan dengan Musik Heavy Metal, Musik Alternatif Rock, berdasarkan nuansa Al Arabia. Musik Rock Al Arabia menjadi perhatian kelompok musik di Timur Tengah seperti JadaL dan Akher Zapheer dari Jordania, Mashrou' Leila dan Meen dari Lebanon, Massar Egbari, Sahara rock band, Wyvern dan Cartoon Killerz dari Mesir, Khalas dan Chaos band dari Palestine dan Acrassicauda dari Irak. Band Hoba Hoba Spirit dari Maroko juga terkenal di wilayah Maghrebi. Sedangkan Rachid Taha dari Aljazaiusr memainkan campuran Musik Rock dan Musik Rai.
  • 8. Musik Hindustan adalah jenis musik yang lahir dan berkembang di kawasan India dan sekitarnya. Musik ini lebih menekankan pada permaianan alat musik membraphone. Musik Hindustan berkembang di Negara India, Pakistan dan Bangladesh. Ciri- ciri jenis musik Hindustan: 1. Alat musiknya menggunakan table, tambora, sitar dan serangi 2. Iramanya dinamis 3. Instrumennya yang dominan alat musik membraphone (tabla dan tambora) 4. Menimbulkan rasa ingin berjoget Contoh lagu Hindustan: Khuch-khuch hu tahe. Keunikan lagu Hindustan instrumennya dinamis dan menimbulkan suasana berjoget. Musik Indonesia atau yang disebut musik Nusantara merupakan semua musik yang berkembang di Nusantara ini, yang mencerminkan atau menonjolkan ciri keindonesiaan, baik dalam segi bahasa maupun gaya melodinya. Musik Nusantara sendiri terdiri dari musik tradisi daerah, musik keroncong, musik dangdut, musik langgam, musik gambus, musik Musik Hindustan Musik Nasional
  • 9. perjuangan, dan musik pop. Terdapat tahapan- tahapan dalam perkembangan musik Indonesia (nusantara), yaitu : Masa sebelum masuknya pengaruh Hindu- Buddha : Pada masa ini, musik digunakan sebagai bagian dari kegiatan ritual masyarakat. Dalam beberapa kelompok, bunyi- bunyian yang dihasilkan dari anggota badan atau alat tertentu diyakini memiliki kekuatan magis. Instrumen atau alat musik yang digunakan umumnya berasal dari alam sekitarnya. Masa setelah masuknya pengaruh Hindu- Buddha : Pada masa ini, berkembang musik- musik istana khususnya di daerah Jawa.Pada saat itu, musik tidak hanya digunakan sebagai bagian dari sebuah ritual saja, namun juga dalam kegiatan-kegiatan keistanaan sebagai sarana hiburan para tamu raja. Musik istana yang berkembang adalah musik gamelan. Musik gamelan terdiri dari 5 kelompok, yaitu kelompok balungan, kelompok blimbingan, kelompok pencon, kelompok kendang,dan kelompok pelengkap. Masa setelah masuknya pengaruh Islam : Musik pada masa ini diperkenalkan olah para pedagang Arab. Alat musik yang mereka pergunakan berupa gambus dan rebana. Dari proses itulah kemudian muncul orkes- orkes gambus di Indonesia hingga sekarang. Masa Kolonialisme : Masuknya bangsa Barat ke Indonesia juga membawa pengaruh besar dalam perkembangan musik Indonesia. Para pendatang ini juga memperkenalkan berbagai alat musik dari negeri mereka. Seperti biola, cello (selo), gitar, seruling (flute), dan ukulele. Mereka pun membawa sistem solmisasi dalam berbagai karya lagu.Pada masa inilah Indonesia mengalami perkembangan musik modern. Pada masa ini para musisi Indonesia menciptakan sajian music berupa perpaduan musik barat dengan musik Indonesia. Sajian musik itu kemudian dikenal sebagai musik keroncong. Masa Kini : Seiring dengan masuknya media elektronik ke Indonesia,masuk pula berbagai jenis musik barat, seperti pop, jazz, blues, rock, R&B dan musik- musik negeri India yang banyak diperkenalakan melalui film-filmnya. Dari perkembangan ini, terjadilah perpaduan musik asing dengan musik Indonesia. Musik India juga berpadu dengan musik melayu yang kemudian menghasilkan jenis musik dangdut. Maka, muncullah berbagai musisi Indonesia yang beraliran pop, jazz, blues, rock, dan R&B. Berkembang pula jenis musik yang memadukan unsur kedaerahan Indonesia dengan unsur musik barat, terutama alat- alat musiknya. Jenis musik ini sering disebut musik etnis.
  • 10. Kliping Seni Budaya Musik Asia Nama : Gilang Idris Mustiko Aji Kelas / Absen : IX – B / 15 SMP PGRI 01 KARANG PLOSO