<<<<<<hÁfl¢]<öÖ_<9fi<
-2-‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺮ‬ ‫ﻫﺎﺩﻑ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬U‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬:23‫ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺵ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺮﻳﺔ‬-‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻫﺎﺗﻒ‬:6554648)02(‫ﳏ...
-3-ŸÆÂØÈËU�d� s�b�« ‰U�‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺎﺩﻑ‬
-4-
-5-‫ﺍﻹﻫــــــــــــــــــــــﺪﺍء‬=============‫ﻋﻴﻨﻰ‬ ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻰ‬‫ﻧﺠﻠ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬:‫ﻬﻨﺪﺱ‬ُ‫ﻣ‬/‫ﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭ...
-6-‫ﺍﻟﻜﺘـــــــــــﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤــﺔ‬============‫ﺤﻤﺪ ہﻠﻟ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬‫ﻭﻣﻔﻬﻮﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻮﻗﺎ‬ ‫ﺍﻟ...
-7-ِ‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺨﺎﻁﺒﺎ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻪ‬‫ُﻨﻜﺮﻭﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬‫ﻧﺒ‬...
-8-‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻐﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻰ‬!!..‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ‬)‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ِ‫ﻣ‬(..‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻜﺘ...
-9-
-10-‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰء‬=======‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬
-11-
-12-‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬!!..=====================‫ﺩﺍﺋﻤﺎ‬ ‫ﻧﺠﺪﻫﺎ‬ ، ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﻨﻰ‬...
-13-‫ﺷﺎﺑﻬﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬.‫ﺛﻢ‬U‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ِ‫ﺍ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻼﻑ‬U‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬..‫ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ...
-14-‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺮﻭءﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺗﺎﻡ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻡ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ...
-15-‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‬U.‫ﺃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺗﺸﻌﺐ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻠﻤﻮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺮﺟﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬‫ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‬.U‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫...
-16-‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬.‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺨﺎﻁﺐ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻟﺴﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺑﻠﺴ...
-17-‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺭﺍﺑﻊ‬!!..‫ﺳﻮﺍء‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄ...
-18-‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺻﻌﻮﺩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬======================‫ﺑﺪء‬ ‫ﺫﻯ‬ ‫ﺑﺎﺩﻯء‬‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﷲ‬ ّ‫ﻰ‬...
-19-‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﻁ‬ ‫ﻓﺎﻧﺪﻳﻚ‬1977: ("‫ﻓﺼﻌﺪ‬‫ﺃ‬‫ﺑﺮﺍﻡ‬P)1(P‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮﻁ‬...
-20-‫ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﺗﺠﺎﻩ‬.‫ﺍﻻ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬‫ﺍﻟ...
-21-‫ﻓﻜﻠﻤﺔ‬‫ﺭﺍﻡ‬‫ﻋﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﱢﻤﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻁﻠﺐ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬.‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ...
-22-‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬.‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻄﺮﺩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻓﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛ...
-23-‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ّ‫ﻭﺍﻟﻨﺺ‬‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﺃﻯ‬ ، ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫...
-24-‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬:‫ﺗﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﺪﺍﻝ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ‬.‫ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻓ...
-25-‫ﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬:ٍ‫ﺪ‬‫ﺮﺷ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺘﺎﺟﺎ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺃﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﺆﻟﻒ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫...
-26-‫ﻟﻤﻮﺳﻰ‬‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻗﻮﻣﻪ‬.‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻭﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻁﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻣﺼﺮ...
-27-‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻯ‬‫ﺍﻟﺮﺏ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬.‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻭﺑﻤﺎﺫﺍ‬...
-28-‫ﺑﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻪ‬:3. went on his journeys--His progress woul...
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية

598 views

Published on

نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
598
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
9
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

نبي أرض الجنوب في الأسفار اليهودية والمسيحية

  1. 1. <<<<<<hÁfl¢]<öÖ_<9fi<
  2. 2. -2-‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺮ‬ ‫ﻫﺎﺩﻑ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬U‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬:23‫ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺵ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺮﻳﺔ‬-‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻫﺎﺗﻒ‬:6554648)02(‫ﳏﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
  3. 3. -3-ŸÆÂØÈËU�d� s�b�« ‰U�‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺎﺩﻑ‬
  4. 4. -4-
  5. 5. -5-‫ﺍﻹﻫــــــــــــــــــــــﺪﺍء‬=============‫ﻋﻴﻨﻰ‬ ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻰ‬‫ﻧﺠﻠ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬:‫ﻬﻨﺪﺱ‬ُ‫ﻣ‬/‫ﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ‬/‫ﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﺩﺍﻟﻴﺎ‬.‫ﻳﻜﻮﻧﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﺩﻋﻮ‬‫ﻣﻤﺎﺗﻰ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﻟﻰ‬.‫��ﺎﺗﻰ‬�‫ﺣﻴ‬ ‫��ﺔ‬�‫ﺭﻓﻴﻘ‬ ‫��ﻰ‬�‫ﻭﺇﻟ‬‫ﺃﻭﻻﺩﻯ‬ ‫ﻭﺃﻡ‬:‫��ﻮﺭﺓ‬�‫ﺩﻛﺘ‬/‫��ﺎء‬�‫ﻭﻓ‬.‫��ﺎ‬�‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﷲ‬ ‫��ﺎﺽ‬�‫ﺃﻓ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬.‫�ﻖ‬�‫ﺍﻟﺤ‬ ‫�ﺪﻗﺎء‬�‫ﺃﺻ‬ ‫�ﻰ‬�‫ﻭﺇﻟ‬‫�ﻴﺤﻴﻴﻦ‬�‫ﺍﻟﻤﺴ‬ ‫�ﻦ‬�‫ﻣ‬،‫�ﺪﻕ‬�‫ﺍﻟﺼ‬ ‫�ﻮﺍﻥ‬�‫ﻭﺇﺧ‬‫�ﻠﻤﻴﻦ‬�‫ﺍﻟﻤﺴ‬ ‫�ﻦ‬�‫ﻣ‬.‫�ﻰ‬�‫ﻭﺇﻟ‬‫�ﺪﻕ‬�‫ﻭﺍﻟﺼ‬ ‫�ﻖ‬�‫ﺍﻟﺤ‬ ‫�ﺐ‬�‫ﺑﺠﺎﻧ‬ ‫�ﻮﺍﻗﻔﻴﻦ‬�‫ﺍﻟ‬ ‫�ﻔﻴﻦ‬�‫ﺍﻟﻤﻨﺼ‬ ‫�ﻞ‬�‫ﻛ‬.‫�ﻴﻦ‬�‫ﺍﻟﻤﺘﻄﻠﻌ‬‫�ﺔ‬�‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓ‬ ‫�ﻰ‬�‫ﺇﻟ‬‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳ���ﺔ‬ ‫��ﺔ‬�‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼ���ﻮﺹ‬ ‫��ﻔﺎﺭ‬�‫ﺍﻷﺳ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳ���ﺔ‬ ‫��ﻰ‬�‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤ���ﻰ‬ ‫��ﻨﻬﺞ‬�‫ﻭﺍﻟﻤ‬ ‫��ﺔ‬�‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬.‫ﺃ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻰ‬ ‫ﻫﺪﻯ‬‫ﻋﻴﻮﻥ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﺿﻌﺎ‬ ، ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺒﺼﺮﻳﻦ‬ ‫ﺗﺒﺼﺮﺓ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺘ��ﺪﻟﻴﻦ‬ ‫��ﻴﻦ‬�‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴ��ﺘﻨﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗ��ﺪﻳﻦ‬.‫ﺃﻥ‬ ‫��ﺎﻩ‬�‫ﻋﺴ‬ ‫ﻗ��ﻮﻳﻢ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫��ﻞ‬�‫ﻟﻜ‬ ‫ﻣﺴ��ﺘﻘﺒﻼ‬‫ﻭﺍﻟ�ﺪﻳﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺼﺤﺢ‬.‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬�َ‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬�َ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻮﻻﻧ�ﺎ‬ ‫ﻣ�ﻦ‬ ‫ﺭﺍﺟﻴ�ﺎ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻰ‬ ‫ﻣﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻪ‬.‫ﻭﺃ‬‫ﺁﺧ�ﺮ‬ ‫ﺗﻜ�ﻮﻥ‬ ‫ﻣﻤ�ﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻨ�ﻰ‬ ‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻮﺍﻫﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ہﻠﻟ‬.‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‬‫ﻉ‬/‫ﻡ‬:‫ﺷﺮﻗﺎﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ‬
  6. 6. -6-‫ﺍﻟﻜﺘـــــــــــﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤــﺔ‬============‫ﺤﻤﺪ ہﻠﻟ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬‫ﻭﻣﻔﻬﻮﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻮﻗﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬.‫ﻟﺤﻤﺪ ہﻠﻟ‬‫ﻅﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺄﺧﺮﺟﻬﻢ‬ ، ‫ﺍﻷﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬‫ﺍﻣﺘﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬‫ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬.‫ﺃﺣﻤﺪﻩ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﺣﻤﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ‬.‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬،َ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻠﻚ‬‫ﺒ‬‫ﻴﻦ‬.‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺪﺍ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻷﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﺼﺎﺩﻕ‬.‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻷﺗﻘﻴﺎء‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺳﻴﺪ‬..ّ‫ﻰ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﺃﺣﻤﺪ‬.ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺆﻳﺪ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬.‫ﻭﺍﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻯ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺣ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬.‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺎ‬:‫ﺻﺪﺭﻯ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻗﺮ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ٌ‫ﺚ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬‫ﱢﻨﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻧﻴﺮﻯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻓﺎﺽ‬ ،‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻔ‬‫ﻄ‬ْ‫ﺼ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﻭﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻬﺪﻳﻪ‬.‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻸ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺫﻳﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫ﺃﻟﺴﻦ‬ ‫ﻻﻛﺘﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻗﻨﻌﻮﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻔﻬﻤﺎء‬ ‫ﻳﺪﻯ‬.‫ﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺗﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ُﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ، ‫ﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻠﻮﺍ‬‫ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬!!..‫ﻭﻫﺪﻓﻰ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻳﺨﻠﻄﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻨﺼﻮﺹ‬.‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ َ‫ﻰ‬‫ﻴ‬ ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬‫ﻭﺍﻹﻳﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ْﻨﺎﻥ‬‫ﺳ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬.‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ‬‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ُ‫ﺏ‬‫ﱢ‬‫ﻘﺮ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻕ‬‫ﱢ‬‫ﻔﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﺇﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺳﻮﺍء‬‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻣﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬‫ﺍﻟﻈﻼﻡ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬. ‫ﺍﺳﺘﻜﺮﺍﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ َ‫ﺐ‬‫ﺗﻌﺼﱡ‬.‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬
  7. 7. -7-ِ‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﺨﺎﻁﺒﺎ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻪ‬‫ُﻨﻜﺮﻭﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬‫ﻧﺒ‬:، ‫ﺳﻼ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫ﻛﻔﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻗﻞ‬‫ﺑﻴﻨﻰ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪﺍ‬ ‫ﻰ ﺑﺎہﻠﻟ‬‫ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﺪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬)43/‫ﺍﻟﺮﻋﺪ‬. (‫ﷲ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻜﻔﻰ‬‫ﺧﺎﻟﻖ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬.‫ﺑﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻑ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻮﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ُﻘﺮﱡ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﻨﺪ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻴﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﱢﺩ‬‫ﺪ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬.َ‫ﻤ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻨﺪﻩ‬..‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺑﺼ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬.َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ُ‫ﻩ‬‫ﻨﺪ‬..‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺑﺼ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬.ُ‫ﻩ‬‫ﻨﺪ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬..‫ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻠﻢ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺑﺼ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬.‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺑﻰ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮء‬ ‫ﺇﻟﻘﺎء‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺴﺒﻘﺔ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬.‫ﺃﺟﺰﺍء‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺘﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻏﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬!!..‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰء‬ ‫ﻓﻔﻰ‬:‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﻯء‬ ُ‫ﺖ‬ْ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬‫ﺛﻘﺔ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ، ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺻﻮﻝ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻋ‬َ‫ﺪ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬‫ﻭﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ‬ ‫ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻳﺠﺎﺩﻟﻨﻰ‬‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬.‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰء‬ ‫ﻭﻓﻰ‬:‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ُ‫ﺕ‬ْ‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﻭﺻ‬ ‫ﺳﻢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﻭﺃﻫﻢ‬ ، ‫ﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺜﺘﻪ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬‫ﻭﻗﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﻘﻖ‬‫ﺑﻌﺜﺘﻪ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬.‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰء‬ ‫ﻭﻓﻰ‬:‫ﺃﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺮﺩﺩ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺧﺎﺻﺎ‬ ‫ﺑﺤﺜﺎ‬ ُ‫ﺕ‬ْ‫ﺫﻛﺮ‬‫ﻭﻓﺼﻞ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﺧﻠﻔﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺮﺩﺩﻫﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‬
  8. 8. -8-‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻐﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻰ‬!!..‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ‬)‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ِ‫ﻣ‬(..‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﺩﻭﺍﺋﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻣﻴﺲ‬U‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬‫ﺑﻌﻬﺪﻳﻪ‬U.‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺱ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻤﻘ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ‬ ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬!!..‫ﺍﻟﻌﻘ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻝ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻓﺘﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺷﺄ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺗﻌﻤﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺎﺋﺪﻯ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ،ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻯ‬َ‫ﺭ‬‫ﺃ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺤﻴﺺ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺺ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻑ‬ ‫ﻏﺾ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﺗﻌ‬ ‫ﻟﻴﻜﺘﺐ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻤ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻰ‬ ‫ﻗﺎﺭﻯء‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺃﺭﺟﻮ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬‫ﻠﻴﻘﺎﺗﻪ‬‫ﻟﻐﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺧﻮﺍﻁﺮ‬ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﺎﻟﺲ‬ ‫ُﺮﺍﺟﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬.‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﺍ‬ ‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ُﺮﺍﺟﻊ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻳﻤﻴﺰ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﺷﺮﻭﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺎﻁﻞ‬.‫ﻗﻮﻟﻰ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺭﺣﻢ‬‫ﻭﺃﺧﻄﺎﺋﻰ‬ ‫ﻋﻴﻮﺑﻰ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻧﻰ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺃﺩﻟﺘﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺑﺤﺚ‬.‫ﺑﻤﻨﻬﺠﻰ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﺣﻴﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬‫ﻭﻫﻮ‬"‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺑﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬. "‫ﻉ‬.‫ﻡ‬/‫ﺷﺮﻗﺎﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ‬
  9. 9. -9-
  10. 10. -10-‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰء‬=======‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬
  11. 11. -11-
  12. 12. -12-‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬!!..=====================‫ﺩﺍﺋﻤﺎ‬ ‫ﻧﺠﺪﻫﺎ‬ ، ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﱠ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﺫﻭﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺪﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬.‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺄﻟﻔﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻭﺗﻘﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻁﻼ‬ ‫ﺗﻬﺪﻡ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﺴﻜﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮ‬.‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‬‫ﻟـ‬ ‫ﺽ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺮﱡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬،‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺎﻁﺔ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﻨﺰﺍﻫﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺮﱡ‬ِ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ُﻐﻴﺔ‬‫ﺑ‬ ‫ﻠﻤﻴﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬.‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺃﻻ‬ ، ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﺳﺘﻬﻞ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ‬‫ﻳﺘﻐﻨﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﺍﻷﻗﺪﻣﻴﻦ‬ ‫ﺃﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺬﻛﺮﺍ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﺬﻭﺭﻫﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺑﻘﺮﺏ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻦ‬..‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‬‫ﻛﻔﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﺤﻮﻥ‬.‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻔﺮﻭﺍ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎءﻫﻢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬...‫ﺃﺿﺤﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﺑﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺮﺍﺛﺎ‬.‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﱠﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﻌ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺣﺎﻭﻝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﻭﺣﻰ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﻭﺩﻳﻦ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺙ‬‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﱠﻕ‬‫ﺪ‬َ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻘﻞ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬‫ﻟﻤﻦ‬‫ﻭﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬!!..‫ﺃﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﻌﻬﺪﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻨﺒﻰء‬ُ‫ﺗ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ـ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬:U‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ‬U‫ﺃﻭﻻ‬..‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺛﻢ‬U‫ﺍﻷ‬ ‫ﺃﺳﻤﺎء‬ ‫ﻧﻘﻞ‬‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﻛﻦ‬U‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻭﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺗﺘﻬﺎﻭﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺮﻋﺎﻥ‬ ‫ﻣﺰﻋﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﺠﻠﺔ‬ ‫ﺧﺮﺍﺋﻂ‬‫ﺍﻟﺤﻔﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻟﻄﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
  13. 13. -13-‫ﺷﺎﺑﻬﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬.‫ﺛﻢ‬U‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ِ‫ﺍ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻼﻑ‬U‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬..‫ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‬.ِ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ْ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﺛ‬U‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﺻﺮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬U‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺡ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬‫ﻭﺗﺮﺍﺛﻬﻢ‬ ‫ﺇﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻬﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﺟﺔ‬ ‫ﺗﺆﻳﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻰ‬P)1(P.‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﺩﺃﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬.‫ﻁﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﺿﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻖ‬،‫ﻭ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺒﻴﻦ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻟﻠﺤﻖ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻼء‬.‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺟﺬ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻕ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﻭﻓﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﺭ‬‫ﺗﻌﺴﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺇﻛﺮﺍﻩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻭﺍﺳﺘﻜﺮﺍﻩ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬‫ﻭﺫ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗﻨﻔﻊ‬.‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﻞ‬‫ﺃﻣﻮﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﺠﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺃﺛﺒﺘﻪ‬.‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻛﺤﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻡ‬ ‫ﻓﺪﻳﻦ‬‫ﻻ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﺃﻋﻤﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬!!..‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬.ّ‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ُ‫ﻎ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ّ‫ﻰ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑ‬‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬.‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺏ‬‫ﻟﻜﺮﻳﻢ‬.‫ﺒﻴﻦ‬ُ‫ﻣ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻋﺮﺑ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻥ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬.‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬)1.. (‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬:‫ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﺔ‬)‫ﻭﺍﻟﻜﻠﺪﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﺷﻮﺭﻳﺔ‬(‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻗﺮﺍﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻭﻟﻐﺔ‬ ‫ﻟﻐﺘﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ‬ ‫ﺃﺟﻼﻫﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻮﺍ‬ ‫ﻭﺗﺸﺘﺖ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻜﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻰ‬.‫ﺍﻵ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺴﻴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍء‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭﺿﺮﺏ‬‫ﺭﺍﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬.‫ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻓﻬﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻰ‬‫ﺇﺳﺮ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﺘﺼﻮﻳﺘﻬﺎ‬ ، ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﺋﻴﻞ‬،‫ﺃﻭﺭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺃﺻﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻠﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻭﺍﻟﻐﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﺎء‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎء‬ ‫ﺍﻟﺨﺎء‬ ‫ﻣﺜﻞ‬.‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎء‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ‬)p(‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎء‬)v(‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬.
  14. 14. -14-‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺮﻭءﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺗﺎﻡ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻡ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺯﻋﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺃﻗﻮﺍﻟﻬﻢ‬ ، ‫ﻳﻜﺬﺑﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺣﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺣﻮﻯ‬‫ﻣﺰﺍ‬ ‫ﻜﺬﺏ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﻬﻢ‬‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻭﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﺩ‬ ‫ﻟﻢ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺩﻻﺋﻞ‬ ، ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻧﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻭﻭﻗﻊ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻗﻞ‬‫ﺃﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻬﻢ‬.‫ﻓﻬﻢ‬U‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻋﺮﺑ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺑﻈﻬﻮﺭ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬‫ﺷﺒﻪ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺮﺳﻞ‬ُ‫ﻣ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‬U.U‫ﱠ‬‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﺰﻝ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬U.‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺜﺒﺘﻮﺍ‬ ‫ﻧﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪﺙ‬ ‫ﻭﻓﻖ‬ ‫ﺑﺪﺭﺍﺳﺘﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺍﻫﻢ‬‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﺭﻛ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬‫ﺍﻟﺒﻐﻴﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍءﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﻮﺍ‬!!..ُ‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻸﻣﺎﻧﺔ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺬ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻨﻮﺍ‬.‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺗﻨﺎﺳﻮﺍ‬ ، ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﱠ‬‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮﺏ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬!!..‫ﺣﺪ‬ ‫ﻭﻗﻮﻉ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻓﺄﺛﺒﺘﻮﺍ‬‫ﺙ‬‫ﺍﻹﻟﻬﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻰ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ُﻠﺰﻣﻬﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﺪﺭﻛﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‬!!..‫ﻭﺗﻨﺒﺄﺕ‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻟﻬﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻰ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﺗﺮﻗﺐ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻭﺑﻌﺜﺔ‬.‫ﺍﻟﻤﺮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﻟﻸﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻤﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﱢﺩﺍ‬‫ﺪ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ‬ ‫ﻧﺼﻮﺻﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺩ‬‫ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ‬.‫ﺤﺎﻭﻻ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﻘﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬.U‫ﻛﺘ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺃﻛﺘﻔﻰ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬‫ﺎ‬‫ﺏ‬
  15. 15. -15-‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‬U.‫ﺃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺗﺸﻌﺐ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻠﻤﻮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺮﺟﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬‫ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‬.U‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺻﻼ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﺟ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬U‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ‬ ،‫ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻬﻢ‬ ‫ﺃﻏﺮﺍﺿﻬﻢ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬.‫ﺷﻰء‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰء‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻳﺼﺎﺩﻓﻨﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ‬‫ﺍﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻓﻰ‬،‫ﻣﻨ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬‫ﻄﻘﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬.U‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻓﻤﻌﻈﻢ‬‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ِ‫ﺍ‬‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻧﻔﺮﺍﺩ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺃﺑﻰ‬ ‫ﺗﻮﺍﺟﺪ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﻛﺒﺮ‬ ‫ﺑﻨﻪ‬، ‫ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺑﺮﻓﻊ‬‫ﺑﺸﻰء‬‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻻﺳﺘ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻮﺑﻴﻦ‬‫ﻨﻜﺎﺭ‬U.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻄﺎﻭﻟﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻛﺄﻥ‬‫ﺒﻴﻨﺎ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺇﺛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺗﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬!!..‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﻨﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﺃﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺴﺠﻠﺔ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬.َ‫ﺤ‬‫ﻓ‬َ‫ﺪ‬‫ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺙ‬‫ﺁ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺗﻨﺴﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻨﻄﻤﺲ‬‫ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺫﺍﻧﻬﻢ‬.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ُﺒﺤﺚ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ُﺬﻛﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺮﻣﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻭﺑﺎﺕ‬!!..‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺤﺚ‬‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬.‫ﻭﺃﺻﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺪﻳﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺄﻯ‬.‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬‫ﻭﺷﺮﺍﺋﻌﻬﻢ‬‫ﺃﻗﻮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻬﻢ‬ ‫ﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎ‬ ‫ﻭﺗﺘﺠﺪﺩ‬ ‫ﺗﺘﻌﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻫﻰ‬.‫ﺷﻰء‬ ‫ﻭﺛﺎﻧﻰ‬‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺽ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺮﱡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰء‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻳﺼﺎﺩﻓﻨﺎ‬‫ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮءﺍﺕ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺓ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺃﺫﻛﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬.‫ﺷﻰء‬ ‫ﻭﺛﺎﻟﺚ‬‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰء‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻳﺼﺎﺩﻓﻨﺎ‬ِ‫ﺍ‬‫ﻧﺘﻘﺎﻝ‬
  16. 16. -16-‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬.‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺨﺎﻁﺐ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻟﺴﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬)‫ﺃﺷﻌﻴﺎ‬28:11(‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻝ‬‫ﱢ‬‫ُﺤﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬U‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻐﺔ‬ ‫ﻧﻘﻴﺔ‬ ‫ﺷﻔﺔ‬U‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘﻔﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻩ‬‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻛﺘﻒ‬ ‫ﻛﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﻒ‬ ‫ﺻﻼﺗﻬﻢ‬)‫ﺻﻔﻨﻴﺎ‬3:9. (‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﺎﻁﺐ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺤﺪﺙ‬‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻞ‬‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﻣﻮﺿﻊ‬.‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻰء‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻛﺘﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺟﻬﺪﻯ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺣﺎﻭﻟﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺁﺭﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮﺍء‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺮﻫﻦ‬ ‫ﻔﻴﺪ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬.‫ﻳﻜ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯء‬ ‫ﻮﻥ‬ّ‫ﺑﺎﻟﻨﺺ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮﻻ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺿﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻔﺼﻮﻻ‬ ‫ﻻ‬.‫ﻭﺑﻌﺪﻣﺎ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﺗﺮ‬ ‫ﺃﻏﻠﻘﺖ‬‫ﺍﻟﻔﻬﻤﺎء‬ ‫ﻭﺃﻓﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺃﻗﻼﻡ‬ ‫ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ‬ ،‫ﺍﻷﻟﺴﻦ‬ ‫ﺗﻠﻮﻛﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺳﺘﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻧﺴﻰ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﺗﺠﺮﺷﻪ‬!!..‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻜﺘﺎﺑﻰ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻭﻳﻀﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﺗﺮ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﻴﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬.‫ﻭﻛﺘﺐ‬ ‫ﺩﻓﺎﺗﺮ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﺗﺮ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮء‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﺮﺑﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ‬U‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻰء‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺃﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑﻐﺮﺽ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﺑﻐﺮﺽ‬U‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺑﻐﺮﺽ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬.‫ﻭﺇﺛﺮﺍﺋﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﺈﺛﺎﺭﺓ‬‫ﺇﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻁﻨﺔ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ، ‫ﻫﺎﻡ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬‫ﺛﺎﻧﻮﻯ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ‬.‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﻟﻸﺳﻒ‬‫ﺍﻁﻨﺔ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺣ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﺰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ‬ ‫ﺴﺐ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻗﻨﻮﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻚ‬ ‫ﺧﺘﻴﺎﺭ‬
  17. 17. -17-‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺭﺍﺑﻊ‬!!..‫ﺳﻮﺍء‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻟﻊ‬ ‫ﻟﺴﻮء‬ ‫ﻓﻴﺎ‬!!..‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺑﺎﻹﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺃﻁﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬‫ﺍﻟﻤﻌﻘﻮ‬ ‫ﻭﻓﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫ﺃﻁﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﻳﻄﻴﻘﻮﻧﻪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻝ‬‫ﺍﻟﻼﻣﻌﻘﻮﻝ‬!!..‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﺯﻗﻨﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ّ‫ﻭﺟﻞ‬ ّ‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺎﻯ‬ ‫ﻳﺴﺪﺩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬.‫ﺁﻣـــــــــــــــــــــــﻴﻦ‬
  18. 18. -18-‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺻﻌﻮﺩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬======================‫ﺑﺪء‬ ‫ﺫﻯ‬ ‫ﺑﺎﺩﻯء‬‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﷲ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺻﻌﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﻣﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻪ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﻮ‬ ‫ﺑﺸﺪﺓ‬ ‫ﻳﺮﻓﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬.‫ﻭﺭﺍء‬ ‫ﺳﺎﺋﺮﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬‫ﺍﻟﻐﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻓﺾ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬‫ﺑﺮﺓ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‬‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻛﺄﻥ‬ ، ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻰ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬!!..U‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻳﺨﺎﻁﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺑﻰ‬U‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻮﺍء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻳﺨﺺ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬.‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﻀﻴﺘﻨﺎ‬‫ﻭﺣﻔﻈ‬ ‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻪ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ‬‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‬ ‫ﺘﻪ‬:‫ـ‬..‫ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺑﻌﻬﺪﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬...‫ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ، ‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺃﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻔﻈﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺞ‬.‫ﺍﻹ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺠﻞ‬ ‫ﺳﻼﻣﻰ‬‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻟﺘﺒﻘﻰ‬ ، ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬.‫ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﺗﻜﻠﻢ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬‫ﻳﺨﺺ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺑﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻳﺨﺺ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻰ‬‫ﻁﺎﻟﺒﻰ‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬.‫ﻭ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬‫ﷲ‬ ‫ﺑﻌﻮﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﺑﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬:‫ﻓﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻔﺮ‬)13:1‫ـ‬4(‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬‫ﺯﻭﺟﺘﻴﻪ‬ ‫ﻭﺑﺮﻓﻘﺘﻪ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺍﻵﺭﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﺳﺎﺭﺓ‬‫ﻭ‬‫ﻫﺎﺟﺮ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬‫ﻭﻣﺎﺷﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻋﺒﻴﺪﻩ‬.‫ﻟﻮﻁ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬.‫ﺻﻮﺏ‬ ‫ﻣﺘﺠﻬﻴﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬.ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻭﺳﺄﺫﻛﺮ‬
  19. 19. -19-‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﻁ‬ ‫ﻓﺎﻧﺪﻳﻚ‬1977: ("‫ﻓﺼﻌﺪ‬‫ﺃ‬‫ﺑﺮﺍﻡ‬P)1(P‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮﻁ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﺇ‬‫ﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﺪﺍ‬ ‫ﻏﻨﻴﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﻡ‬‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺷ‬‫ﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ‬.‫ﻓ‬ ‫ﻭﺳﺎﺭ‬‫ﻰ‬‫ﺭﺣﻼﺗ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬.‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺧﻴﻤﺘﻪ‬‫ﻰ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍءﺓ‬‫ﺍﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻭ‬‫ﻋﺎ‬‫ﻯ‬‫ﺇ‬‫ﺍﻟﻤﺬﺑﺢ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺬ‬‫ﻯ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻻ‬.‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺮﺏ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﺮﺍﻡ‬. "‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻭﻟﻨﺒﺪﺃ‬...‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﻰ‬ ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﺎﺩﻓﻨﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬‫ﺻﻌﺪ‬‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺗﻜﺘﺐ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻯ‬)‫עלה‬(‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﺬﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﻫـ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﻉ‬(‫ﻭﺗﻨﻄﻖ‬)‫ﻋﺎﻻﻩ‬(‫َﻠﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬‫ﻭﺍﺭﺗﻔﻊ‬ َ‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺻ‬‫ﻭ‬.‫ُﻠﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺩﺍﺋﻤﺎ‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﺎ‬.U‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬UPU)2(UPU‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬U‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺎء‬.‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬‫ﺻﻌﻴﺪ‬‫ﻣﺼﺮ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﺃﻯ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺩﻟﺘﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺻﻌﻴﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬.U‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺗﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻓﻬﻰ‬‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬U‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻫﺒﻂ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ،‫ﻗﻔ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﺍﻓﺮ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺮ‬.‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺻﻌﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬.‫ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ‬‫ﺳﺄﻟﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻣﺼﺮﺍ‬ ‫ﺍﻫﺒﻄﻮﺍ‬.‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻢ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺻ‬‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬U‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬U‫ﻓﻨﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎء‬‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬.‫ﻭﻓﻰ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬U‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬U‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﻳﺤﺪﺩﻭﻥ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻕ‬ ‫ﺍﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺍﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺩﺍﺋﻤﺎ‬ ‫ﻳﻀﻌﻮﻥ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬‫ﺧﺮﺍﺋﻄﻬﻢ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬)1.. (‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﻌﻮﻥ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ‬ ‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﺳﻤﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬)99(‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺳﻤﻪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﻋﻤﺮﻩ‬)‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬17:5. (‫ﺃﺷﻌﻴﺎ‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬19:18. ( )2.. (‫ﻛﻨﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﺸﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬
  20. 20. -20-‫ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﺗﺠﺎﻩ‬.‫ﺍﻻ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻕ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺻ‬P)1(P‫ﺭﺳﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﻮﻥ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺧﺮﺍﺋﻄﻬﻢ‬‫ﻳﻀﻌﻮﻥ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺧﺮﺍﺋﻄﻬﻢ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺃﺳﻔﻠ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬‫ﻬﺎ‬.‫ﺑﻼﺩﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ‬ ‫ﺍﺣﺘﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﻓﺮﺽ‬‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻪ‬‫ﺑﻼﺩﻩ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﻨﺎ‬‫ﺧﺮﺍﺋﻄﻨﺎ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬.!!.‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﺍﺋﻂ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺍﺋﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻌﻮﺩ‬.‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺻﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬.‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﻫﺒﻂ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﻟﺒﻨﻰ‬ ‫ﻨﺰﻳﻞ‬‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺍﻫﺒﻄﻮﺍ‬.U‫ﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺟﻴﺪﺍ‬ ‫ﻓﻠﻨﻔﻬﻢ‬‫ﺻﻌﺪ‬‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺗﻰ‬ ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻓﻰ‬U.‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﱠ‬‫ﻷﻥ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻭﺃﺧﺺ‬‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﻁﺮﻳﻖ‬...‫ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻜﺘﺐ‬)‫אבךס‬(‫ﻭﺗﻘﺮﺃ‬‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍء‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻧﻄﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﺎﻅﻬﺎﺭ‬‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻭﺗﺤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻯ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬)RTR(‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬.‫ﻭﻛﻠﻤﺔ‬‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬‫ﺷﻄﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺔ‬)‫ﺃﺏ‬‫ـ‬‫ﺭﺍﻡ‬(‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻄﺮ‬‫ﺃﺏ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬)‫ﺭﺍﻡ‬(‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫ﻁﻠﺐ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻁﻠﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺭﺍﻡ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻰء‬ ‫ﻁﻠﺐ‬.‫ﻭﻣﻨﻪ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﺮء‬ ‫ﻋﻼ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫ﺭﺍﻡ‬..‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﻳﻘﻨﻊ‬‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬:‫ﻳﻨﻠﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬..‫ﻭﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺭﺍﻡ‬‫ﺑﺴﻠﻢ‬‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬"‫ﻭ‬"‫ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﻭﻳﺄﺟﻮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﺭﺩﻡ‬. " )1.. (‫ﻛﺘﺎﺑﺎﻯ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬"‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ‬
  21. 21. -21-‫ﻓﻜﻠﻤﺔ‬‫ﺭﺍﻡ‬‫ﻋﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﱢﻤﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻁﻠﺐ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬.‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫ﻁﺎﻟﺐ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ‬..‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬.‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬.‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻒ‬ِ‫ﺻ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺛﻢ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﻌﻮﻥ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻐ‬.‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﺛﺒﻮﺕ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮﺍ‬ ‫ﻓﺘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬:‫ﺳﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬‫ﻓﺘﻰ‬‫ﻳﺬﻛﺮﻫﻢ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬)‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‬/60(‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬.‫ﻓﺮﺑﻤﺎ‬‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﷲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎ‬ ‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺑﺤﻘﻴ‬‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻘﺔ‬.‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯء‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻢ‬)‫אבךהח‬(‫ﻭﻳﻨﻄﻖ‬‫ﺃﺑﺮﺍﻫﺎﻡ‬‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ‬)RTR(‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺎء‬ ‫ﺍﻟﺮﺍء‬ ‫ﺣﺮﻓﻰ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻧﻄﻘﺎ‬.‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬‫ﻭﺭﺩﺍ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺻﻮﺭﺗ‬ ‫ﻧﺴﺨﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬.‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﺷﻘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬)‫ﺃﺏ‬‫ـ‬‫ﺭﻫﻢ‬. (‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺏ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺗﺖ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﺃﺭﻫﻤﺖ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻫﻢ‬.‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻫﺎﻡ‬.‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﺗ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺭﻳﺢ‬‫ﺎﺭﺓ‬..‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺭﻫﻢ‬‫َﺎﻥ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺻﺎﺋﺐ‬‫ﻓﺘﺼﻴﺒﻬﻢ‬ ، ‫ﻭﺳﻨﺘﻪ‬ ‫ﺑﻤﻨﻬﺠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻔﻰ‬‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻄﺮ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ‬.‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺎﺩﻯ‬ ‫ﺷﻰء‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭﻛﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻪ‬ ‫ﻳﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻵﺭﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬
  22. 22. -22-‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬.‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻄﺮﺩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻓﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻵﺭﺍﻣﻴﺔ‬‫ﺍﺑﺮﺍﻫﺎﻡ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﻴﻦ‬.U‫ﺍﻻﺳﻤ‬ ‫ﻭﻛﻼ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻌﺠﻤﺔ‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻦ‬U.‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻛﺴﺮ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻗﺪﻡ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫ‬.‫ﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺍﻵﺭﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬.‫ﺃﻯ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻒ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﺃﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﻭﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬...‫ﺍﻟﺜﺎﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺜﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻮﺿﻮﻉ‬‫ﻳﺪﻳﻚ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﻰ‬‫ﺟﻨﻮﺏ‬‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬)‫נגב‬(‫ﻭﺗﻨﻄﻖ‬‫ﺠﺐ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺑﻜﺴﺮ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬.U‫ﻭ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺠﺬﺭ‬‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻯ‬‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻯ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬UP)1(P‫ﻫ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻮﺍﻣﻴﺴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻮ‬‫ﺟﻨﻮﺏ‬‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬.‫ﻓ‬‫ﺴﻴﻨﺎء‬‫ﻣﺼﺮ‬‫ﺠﺐ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬.‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺗﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻯ‬ ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻧﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬)‫ﺠﺐ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ﻫـ‬(‫ﺃﻯ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬.‫ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ‬ ‫ﻧﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬)‫ﺠﺐ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ﻫـ‬(‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬)South(‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺮﻋﺎﻥ‬‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻨﺮﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬!!..‫ﻓﻜﻠﻤﺔ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ّ‫ﻧﺺ‬ ‫ﻓﻰ‬)13:1(‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯء‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺗﻘﻠﻖ‬ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺑﺮ‬..‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻓﺨﺮﻭﺝ‬‫ﺳﻴﻨ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺎء‬.‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﺒﺴﻄﺔ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﻭﺑﺮﺳﻢ‬‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬.!‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬)1.. (‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬)5045(‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‬ ‫ﻓﻰ‬:Strong’s Exhaustive Concordance
  23. 23. -23-‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ّ‫ﻭﺍﻟﻨﺺ‬‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﺃﻯ‬ ، ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬!!..‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﻜﻠﻢ‬ ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻘﺮﺓ‬U‫ﺍﻻ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬U‫ﻭﻻ‬‫ﻣﺤﻄ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﻜﻠﻢ‬‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺴﻤﻴﺎﺕ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺎﺕ‬.‫ﱠ‬‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ‬ ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺣﻴﺎﻝ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺍﺟﺪ‬ ‫ﺭﻓﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﺴﻒ‬!..‫؟؟‬‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺋﻰ‬ ‫ﺟﻴﺪﺍ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬،‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﺭﻥ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ّ‫ﻟﻠﻨﺺ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‬)‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬13:1: (‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬)‫ﻓﺎﻧﺪﻳﻚ‬(‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬)‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬(‫ﻓﺼﻌﺪ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻣﺼﺮﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮﻁ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬.‫ﻭﻏﺎﺩﺭ‬‫ﻭﻟﻮﻁ‬ ‫ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬‫ﻧﺤﻮ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬‫ﺍﻟﻨﻘﺐ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬.‫ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬)‫ﻁ‬1993(‫ﺍﻟﻴﺴﻮﻋﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻵﺑﺎء‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬)‫ﻁ‬1991(‫ﻓﺼﻌﺪ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬‫ﺍﻟﻨﻘﺐ‬ ‫ﺻﺤﺮﺍء‬‫ﻫﻮ‬ ،‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﻟﻮﻁ‬ ‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬.‫ﻓﺼﻌﺪ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺑﺮﺍﻡ‬.‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮﻁ‬‫ﺍﻟﻨﻘﺐ‬.‫ﻭ‬ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ّ‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻧﺤﻠﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‬‫ﺃﻫﻮﺍءﻫﻢ‬.‫ﺮﺍﻟﻘﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬‫ﺃﺫ‬‫ﱠ‬‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺭﻯء‬Uّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎﺕ‬U.‫ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺘﺎﻥ‬‫ﺻﻌﺪ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺃﺳﻤﺎء‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻴﺮ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬.‫ﺃﻭﻻ‬:U‫ﻳﻔﻄﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬U‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺻﻌﺪ‬‫ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻮﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬.‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻐﻴﺮﻭﺍ‬‫ﻏﺎﺩﺭ‬‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺦ‬. ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬!!..‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﺛﺒﺖ‬‫ﺻﻌﺪ‬‫ﻣﺘﺮﺟﻤﻮ‬
  24. 24. -24-‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬:‫ﺗﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﺪﺍﻝ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ‬.‫ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬)‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬(‫ﺍﻟﻨﻘﺐ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬.‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬‫ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬‫ﺍﻟﻨﻘﺐ‬ ‫ﺻﺤﺮﺍء‬.‫ﺍﻵﺑﺎء‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬‫ﺍﻟﻴﺴﻮﻋﻴﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻘﺐ‬.‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻨﻘﺐ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺃﺗﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬!..‫؟‬U‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬U‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬.‫ﺇﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺭﺟﻌﻮﺍ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﻭﺍ‬ ‫ﻓﺤﺎﺭﻭﺍ‬‫ﺐ‬ِ‫ﺠ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ﻫـ‬.‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬ ‫ﻓﺘﻢ‬‫ﻫـ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺍﻟـ‬‫ﺍﻹﺑﻘ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎء‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬U‫ﻋﺒﺮﻭﻋﺮﺑﻴﺔ‬U‫ﻫﻜﺬﺍ‬‫ﺐ‬ِ‫ﺠ‬ِ‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺗﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﻨﻄﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻢ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ‬‫ﺐ‬ِ‫ﻘ‬ِ‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬.‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻭﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬‫ﺐ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬.U‫ﻫﻰ‬ ‫َﻘﺐ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬‫ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﺷﺮﻗﻰ‬U!!..‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﺷﺮﻗﻰ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬!!..‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‬ ‫ﺃﻧﺼﺎﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻧﻄﻠﺖ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻋﺎﻣﺔ‬.‫ﻓﻔﻰ‬‫ﺑﻤﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻁﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺱ‬)1992(‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬‫ﺹ‬ ‫ﻓﻰ‬10‫ﻧﺼﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬... " :‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ـ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬‫ﻋﺎﺩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﺭﺽ‬‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬)‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬13:1. " (‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ‬‫ﺻﻌﺪ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻋﺎﺩ‬‫ﻭﻛﻠﻤﺔ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬.‫ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎہﻠﻟ‬‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻌﻠ‬.‫ﻭﻓﻰ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﺑﻚ‬ ‫ﺑﻤﺤﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺭﺍء‬‫ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬)‫ﻁ‬1994(‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬" :‫ﺮﺩ‬ُ‫ﻁ‬‫ﻭ‬‫ﻟﻴﻐﺎﺩﺭ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﻭﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻭﻓﻀﺔ‬ ‫ﺫﻫﺒﺎ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻏﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ، ‫ﻛﻨﻌﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺘﺠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮﺣﻞ‬ ، ‫ﻣﺼﺮ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﻴﻌﺎ‬‫ﺷﻤﺎﻻ‬ ‫ﻣﺘﺠﻬﺎ‬ ‫ﺭﺣﻠﺘﻪ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃ‬، ‫ﻭﺳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻟﻮﻁ‬ ‫ﻳﺼﺤﺒﻪ‬‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ‬‫ﺑﺎﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺐ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،")‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬13:1‫ـ‬20. (
  25. 25. -25-‫ﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬:ٍ‫ﺪ‬‫ﺮﺷ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺘﺎﺟﺎ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺃﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﺆﻟﻒ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺪﻟﻪ‬!!..‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﺷﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬.‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ُﻄﺮﺩ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬‫ﻣﺼﺮ‬.‫ﺷﺌﻮﻥ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻜﻦ ہﻠﻟ‬!!..‫ﻭﺑﻤﺜﻞ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺠﺪﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﻒ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ّ‫ﺑﺎﻟﻨﺺ‬ ‫ﺗﻤﺴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﺛﺒﺖ‬‫ﺻﻌﺪ‬‫ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ‬)went up(‫ﻭ‬)goeth up(‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬)went to. (‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﺣﺘﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻧﺠﺐ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬)negeb(‫ﻭ‬)negev(‫ﻣ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬‫ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻦ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬)south(َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬)southern desert(‫ﻓ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺄﺿﺎﻑ‬‫ﺻﺤﺮﺍء‬.‫ﻓﻴﻜﻔﻴﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺦ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﺳﻤﺎء‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻯء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻁﻴﻞ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺦ‬.‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺻﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬.‫ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬‫ﻛ‬ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺎﻥ‬.‫ﺑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﻭﺗﻘﻊ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻰ‬‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‬‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬.‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﺰﺍء‬ ‫ﱠﺍﺋﻰ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻌﻰ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮﻭﺍ‬:‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻁﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﺗﻠﺒﺴﻮﻥ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻧﺘﻢ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻭﺗﻜﺘﻤﻮﻥ‬ ،)71/‫ﺁﻝ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬(.‫ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻧﻄﺒﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬ ‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﺗﻢ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﱠﺍﺡ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺷ‬!..‫؟‬‫ﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻅﺔ‬:‫ﺗﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ‬‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﷲ‬ ّ‫ﻰ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﻴﻨﺎ‬ ‫ﻁﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ، ‫ء‬‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬.‫ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻳﺪﻭﺭ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬‫ﺍ‬ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬
  26. 26. -26-‫ﻟﻤﻮﺳﻰ‬‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻗﻮﻣﻪ‬.‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻭﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻁﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺍﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻰ‬ ‫ء‬‫ﺑﺠﻨﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺮﺍء‬ ‫ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻦ‬.‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬:‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﺇﺗﺠﺎﻩ‬"‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻡ‬ ‫ﻓﺼﻌﺪ‬...‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬")‫ﺗﻚ‬13:1‫ـ‬4(‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﻜﻤﻞ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﺳﻴﺮ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬..‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻏﻴﺮﺕ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬‫ﺍ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ‬‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻭﺟﻨﻮﺏ‬!!..‫؟‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺐ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻗﺼﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬
  27. 27. -27-‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻯ‬‫ﺍﻟﺮﺏ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬.‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻭﺑﻤﺎﺫﺍ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬!..‫؟‬‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬‫ﺓ‬)‫ﻓﺎﻧﺪﻳﻚ‬" : (‫ﻭﺳﺎﺭ‬‫ـ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻰ‬‫ﺭﺣﻼﺗﻪ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬.‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺧﻴﻤﺘﻪ‬‫ﻰ‬‫ﺍﻟﺒﺪﺍءﺓ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻭ‬‫ﻋﺎ‬‫ﻯ‬.‫ﺇ‬‫ﺍﻟﻤﺬﺑﺢ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺬ‬‫ﻯ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻻ‬.‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ‬‫ﺃ‬‫ﺑﺮﺍﻡ‬‫ﺑﺎﺳﻢ‬‫ﺍﻟﺮﺏ‬. "‫ﻓﺎﻟﻬﺪﻑ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬.‫ﻫﻜﺬﺍ‬‫ُﻔﻬﻢ‬‫ﻳ‬ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻭﺍﻟﻐﺮﺽ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‬‫ﺍﻟﺮﺏ‬.‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻁﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ،‫ﻣﺘﺨﺬﺓ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﺍ‬، ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬U‫ﻓﻰ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬U.‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﻭﺑﻴﺖ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻟﺴﻴﺮ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺷﺮﻕ‬ ‫ﺷﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﻰ‬.‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﺯﻋﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻯ‬!!..‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﻭﻁﺮﻳﻖ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺠﺎﻫﺎﻥ‬:‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺇ‬‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺣﻠﻰ‬‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺷﺮﻗﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﺠﻬﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ‬.‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺇ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﺎ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﻣﻮﺍﺯﻳﺎ‬‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻮﻳﺲ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻋﺒﻮﺭﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﺧﻠﻴﺞ‬.‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻭﺳﺎﺭ‬ّ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺗﻰ‬.‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬‫ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬.‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﺧﻠﻴﺞ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﺃﻯ‬.‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﺎﺭ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬.ّ‫ﻟﻠﻨﺺ‬ ‫ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬:)Went on his journeys from the South. (‫ﻭﻧﺴﺘﻜﻤﻞ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬)Jamieson , Fausset , and Brown(‫ﻟﺸﺮﺡ‬
  28. 28. -28-‫ﺑﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻪ‬:3. went on his journeys--His progress would be by slowmarches and frequent encampments as Abram had toregulate his movements by the prospect of water andpasturage . unto the place . . . between Beth-el and Hai--"a conspicuous hill--its topmost summit resting on the rockyslopes below , and distinguished by its olive groves--offering a natural base for the altar and a fitting shade for thetent of the patriarch " [STANLEY] .‫ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻌﺖ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺤﺮﻛﺘﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻴﺌﺔ‬‫ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ‬ ‫ﻣﻨﺤﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻠﻬﺎ‬.‫ﺻﻮﺏ‬‫ﻣﻜﺎﻥ‬...‫ﻭﻋﺎﻯ‬ ‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬.‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻧﺘﻮﻗﻒ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻭﻋﺎﻯ‬ ‫ﺇﻳﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻨﺘﻌ‬ ‫ﻧﺘﻮﻗﻒ‬ ،‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻫﺬﺍ‬.‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬‫ﺇﻳﻞ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻮﻧﺔ‬ُ‫ﻣ‬:‫ﺑﻴﺖ‬)‫ביה‬(‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮﻯ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ، ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎء‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺎء‬‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‬‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎء‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺛﺎء‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ‬‫ﻓ‬ ‫ﺃﺻﻼ‬‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻰ‬.‫ﻓﺎﻷﺻﻞ‬‫ﺍﻟﻌﺒﺮﻯ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.‫ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﺇﻳﻞ‬)‫אל‬(‫ﻁﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻛﺴﺮﺓ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻒ‬‫ﻓﺘﻨﻄﻖ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎء‬ ‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﻅﻬﻮﺭ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ‬‫ﺇﻳﻞ‬.‫ﻭﻛﻠﻤﺔ‬‫ﺇﻳﻞ‬‫ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻷﺳﻤﻰ‬ ‫ﻟﻺﻟﻪ‬.‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬

×