Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

DuA e Nudba Landscape

3,752 views

Published on

DuA Nudba with Urdu Translation

Published in: Spiritual
  • Sex in your area is here: ❤❤❤ http://bit.ly/2F4cEJi ❤❤❤
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Follow the link, new dating source: ♥♥♥ http://bit.ly/2F4cEJi ♥♥♥
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here

DuA e Nudba Landscape

  1. 1. ‫ﷲ‬‫ﺑﺴﻢ‬ِ ّٰ ِ ْ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺴﻢ‬ِ ّٰ ِ ْ ِ‫اﻟﺮﲪ‬ٰ ْ َّ‫اﻟﺮﲪ‬ٰ ْ َّ‫اﻟﺮﺣ‬‫ﻦ‬ِ َّ ِ‫اﻟﺮﺣ‬‫ﻦ‬ِ َّ ِ‫ﻴ‬ْ‫ﻴ‬ْ‫ە‬‫ﻢ‬ِ‫ە‬‫ﻢ‬ِ ‫اﳊﻤﺪ‬ِ ّٰ ِ ُ ْ َ َْ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤ‬‫رب‬ِ َ َْ ّ ِ َ‫ﲔ‬َ ْ ‫ﺻﲇ‬‫و‬ َّ َ َ‫ﷲ‬ُ ّٰ‫ޱ‬ٰ َ‫ﺳ‬َ‫ﻴ‬ّ ِ‫ﻧﺒ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺪان‬ِ َّ ٍ ِ َّ َ ُ َ‫ﻴ‬ّ ِ‫ﻪ‬ٖ ‫وا‬ َٰ‫ﻟﻪ‬ٖ ِ‫ﺗ‬‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ َّ َ َ‫ﺴﻠ‬ِ ْ‫امي‬ً ْ ‫اﻟﻠ‬ّٰ َ ‫ޱ‬‫اﳊﻤﺪ‬‫ﻟﮏ‬‫ﻬﻢ‬ٰ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ ُ‫ﺟﺮ‬‫ﻣﺎ‬ٰ َ َ‫ی‬‫ﺑﻪ‬ٖ ِ ‫ﻗﻀﺎ‬ ۗ َ َ ‫و‬ ُٔ‫ﰲ‬‫ک‬ ْٓ ِ َ‫اوﻟ‬ِ ْ َ ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫ﺋﮏ‬َ ِ
  2. 2. ‫ا‬ َ ‫ﻟﺬ‬ِ َّ ‫ޜ‬َ ْ‫ﻟﻨﻔﺴﮏ‬‫اﺳﺘﺨﻠﺼﳤﻢ‬َ ِ ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ‫ود‬ِ َ‫ﻳ‬ْ‫ﻨﮏ‬َ ِ ‫اذ‬ِ ِ‫ﺟﺰ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﺧﱰت‬‫ا‬ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ‫ﻳ‬ْ‫ݿ‬‫ﻋﻨﺪک‬‫ﻣﺎ‬‫ﻞ‬َ ِ َ َ ْ ِ َ َ ‫اﻟﻨﻌ‬ِ َّ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﻤﻘ‬‫ﻢ‬ِ ُ ْ ِ‫ﻴ‬ْ‫ﻢ‬ِ ‫ا‬ َ ‫ﻟﺬ‬ِ َّ ‫ی‬ْ‫ﻟﻪ‬‫زوال‬‫ﻻ‬ٗ َ َ َ َ َ ‫وﻻ‬ َ َ‫اﲷﺤﻼل‬ َ َ ْ ِ ْ ‫ﻋﻠ‬‫ﴍﻃﺖ‬‫ان‬‫ﺑﻌﺪ‬ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ‫ﳱ‬ِ ْ‫اﻟﺰﮬﺪ‬‫ﻢ‬َ ْ ُّ ُ
  3. 3. ‫ﰲ‬ْ ِ‫ﻫ‬‫درﺟﺎت‬ٰ ِ َ َ َ‫اﻟﺪﻧ‬‫ﺬە‬ ْ ُّ ِ ِ‫ﻴ‬َ‫اﻟﺪﻧ‬‫ﺎ‬ِ َّ‫ﻴ‬َّ‫ﺔ‬ِ ‫وزߕﺟﻬﺎ‬‫وزﺧﺮﻓﻬﺎ‬َ َ ِ ِ ْ ِ َ َِ ُ ْ ُ ‫ﻓﴩﻃﻮ‬ْ ُ َ َ َ ‫ا‬‫ذ‬‫ﻟﮏ‬ ٰ َ َ ‫ﻟﮏ‬َ ِ ‫ﺑﻪ‬‫اﻟﻮﻓﺎء‬‫ﻣﳯﻢ‬‫وﻋﻠﻤﺖ‬ٖ ِ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ِ َ َ ‫وﻗﺮﺑﳤﻢ‬‫ﻓﻘﺒﻠﳤﻢ‬ْ ُْ َُ َْ َّ َ َ ْ ِ َ َ ‫اﻟﺬﮐﺮ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫وﻗﺪﻣﺖ‬َ ْ ّ ِ ُ ُ َ َ ْ َّ َ َ‫اﻟﻌﲇ‬َّ ِ َ ْ ‫واﻟﺜﻨﺎ‬ ۗ َ َّ َ‫اﳉﲇ‬ ‫ء‬َّ ِ َ ْ َ
  4. 4. ‫ﻋﻠ‬‫واﻫﺒﻄﺖ‬ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ‫ﳱ‬ِ ْ‫ﻣﻼ‬‫ﻢ‬ ۗ َ َ ْ‫ﺋﮑﺘﮏ‬َ َ َ ِ ‫ߌﺣ‬‫وﮐﺮﻣﳤﻢ‬ْ َ ِ ْ ُ َ ْ َّ َ َ‫ﻴ‬ِ‫ﮏ‬َ ‫ﺑﻌﻠﻤﮏ‬‫ورﻓﺪﲥﻢ‬َ َِ ْ ِ ِ ْ ُ َّ ْ َ َ ‫اﻟﺬر‬‫وﺟﻌﻠﳤﻢ‬ِ َّ ُ ُ َ ْ َ َ َ‫ﻳ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺔ‬ َ ‫اﻟ‬ َ ِ‫ﻴ‬ْ‫ﮏ‬َ ‫واﻟﻮﺳ‬ِ َ ْ َ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬ َ ‫ﺔ‬ َ ‫اﱄ‬ٰ ِ‫رﺿﻮاﻧﮏ‬َ ِ َ ْ ِ ‫اﺳﮑﻨﺘﻪ‬‫ﻓﺒﻌﺾ‬ٗ َ ْ َ ْ َ ٌ ْ َ َ ‫ﺟﻨﺘﮏ‬َ َ َّ َ ‫اﱄ‬ ٰٓ ِ‫ا‬ َ ‫اﺧﺮﺟﺘﻪ‬‫ن‬ٗ َ ْ َ ْ َ ْ‫ﻣﳯﺎ‬َ ْ ِ
  5. 5. ‫ﲪﻠﺘﻪ‬‫وﺑﻌﺾ‬ٗ َ ْ َ َ ٌ ْ َ َ‫ﰲ‬ْ ِ‫ﻓﻠ‬ ْ ُ ‫ﮑﮏ‬َ ِ ‫وﳒ‬ َّ َ َ‫ﻴ‬ْ‫ﺘﻪ‬ٗ َ‫ا‬‫وݿ‬ ٰ ْ َ َ‫ﻣﻌﻪ‬‫ݿ‬ٗ َ َ َ َ ‫اﻟﻬﻠﮑ‬‫ݿ‬ َ َ َ ْ َ ِ‫ﺔ‬ِ‫ߕﲪﺘﮏ‬َ ِ َ ْ َ ِ ‫وﺑﻌﺾ‬ ٌ ْ َ َ‫ن‬ِ‫اﲣﺬﺗﻪ‬ٗ َ ْ َ َّ ‫ﺧﻠ‬‫ﻟﻨﻔﺴﮏ‬ِ َ َ ِ ْ َ ِ‫ﻴ‬ْ‫ﻼ‬ ً ‫ﰲ‬‫ﺻﺪق‬‫ﻟﺴﺎن‬‫وﺳﺌﻠﮏ‬ْ ِ ٍ ْ ِ َ َ ِ َ َّ َ َ َ ‫اﻻ‬ ٰ ْ ‫ﺧﺮ‬ِ ِ‫ޜ‬َ ْ ‫ﻓﺎﺟﺒﺘﻪ‬ٗ َ ْ َ َ َ ‫ذ‬‫وﺟﻌﻠﺖ‬ ٰ َ ْ َ َ َ‫ﻋ‬‫ﻟﮏ‬َ َ ِ‫ﻠ‬ِ‫ﻴ‬ًّ‫ﺎ‬
  6. 6. ‫ﳇﻤﺘﻪ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫و‬ٗ َ ْ َّ َ ٌ ْ َ َّ‫ﴭﺮ‬‫ݿ‬َ َ َ ْ ِ‫ۃ‬ٍ‫ﺗﳫ‬ِ ْ َ ‫امي‬ً ْ ‫ﻟﻪ‬‫وﺟﻌﻠﺖ‬ٗ َ َ ْ َ َ َّ‫اﺧ‬‫ݿ‬ِ َ ْ ِ‫ﻴ‬ْ‫ووز‬‫ا‬‫ردء‬‫ﻪ‬ِ َ َّ ً ْ ِ ِߙً ْ‫ا‬ ‫اوﻟﺪﺗﻪ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫و‬ٗ َّ ٌْ َ ْ َّ ْ َ َ ‫ﻏ‬‫ݿ‬ َ ْ ِ‫ﲑ‬ِ ْ‫اب‬ٍ َ ‫وا‬ َّٰ‫ﺗ‬ َ ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﺒ‬‫ﺘﻪ‬َ ْ ُ َ‫ﻴ‬ّ ِ‫ﻨﺎت‬ِ َ ‫وا‬ َ َ‫ﻳ‬ َّ‫ﺪﺗﻪ‬ٗ َّ ْ‫اﻟﻘﺪس‬‫ߕوح‬ِ ُ ُ ْ ِ ْ ُ ِ ‫ﻟﻪ‬‫ﴍﻋﺖ‬‫وﰻ‬ٗ َ َ ْ َ َ ٌّ ُ َ‫ﴍ‬ِ َ ‫ﻳ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺔ‬ ً ‫و‬ َّ‫ﻟﻪ‬‫ﳖﺠﺖ‬ٗ َ َ ْ َ َ‫ﻣﳯﺎﺟﺎ‬ً َ ْ ِ
  7. 7. ‫ﲣ‬‫و‬ َ َ َّ‫ﲑ‬ْ َّ‫ﻟﻪ‬‫ت‬ ٓٗ َ َ‫اوﺻ‬ِ ْ َ ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫ء‬َ ‫ﻣﺴﺘﺤﻔﻈﺎ‬ ۢ ً ِ ْ َ ْ ُ‫ﻣﺴﺘﺤﻔﻆ‬‫ﺑﻌﺪ‬ٍ ِ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ‫ﻣﺪ‬‫ݿ‬ َّ ُّ ْ ِّ‫ۃ‬ٍ‫اﱄ‬ٰ ِ‫ﻣﺪ‬ َّ ُ‫ۃ‬ٍ ‫اﻗﺎﻣ‬َ َ ِ‫ﺔ‬ ً ‫ﻟﺪ‬ِ ّ ِ‫ﻳ‬ْ‫وﲩ‬‫ﻨﮏ‬ َّ ُ َ َ ِ‫ﺔ‬ ً ‫ޱ‬ٰ َ‫ﻋﺒﺎدک‬َ ِ َ ِ ‫وﻟﺌﻼ‬ َّ َ ِ َߞُ َ‫ﻣﻘﺮە‬‫ݽ‬‫اﳊﻖ‬‫ول‬ٖ ّ ِ َ َّ ْ َ ُّ َ ْ َ ْ ‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ޱ‬‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻐﻠﺐ‬ ٰٓ َ ُ ِ َ ْ َ ِ ْ ‫اﻫ‬ْ َ ‫ﻠﻪ‬ٖ ِ ‫وﻻ‬ َ َ‫ﻳ‬َ‫اﺣﺪ‬‫ﻘﻮل‬ٌ َ َ ُ ْ ُ
  8. 8. ‫ﻟﻮﻻ‬ ٓ َ ْ َ ‫اﻟ‬‫ارﺳﻠﺖ‬ َ ِ َ ْ َ ْ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﻣﻨﺬرا‬‫رﺳﻮﻻ‬‫ﻨﺎ‬ً َِ ْ َُّ ً ْ ُ ‫ﻫﺎد‬‫ﻋﻠﻤﺎ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫واﳃﺖ‬ِ َ ً َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ‫اي‬ً ‫ا‬‫ﻓﻨﺘﺒﻊ‬ ٰ َ ِ َّ َ َ ‫اي‬َ‫ﺗﮏ‬َ ِ ‫وﳔﺰ‬‫ﻧﺬل‬‫ان‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ݿ‬ ٰٓ ْ َ َ َّ ِ َّ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ‫ی‬ ‫اﱄ‬ ٰٓ ِ‫اﻧﳤ‬‫ان‬َ َ ْ ِ َ ‫ﻴ‬ْ‫اﱄ‬‫ابﻻﻣﺮ‬‫ﺖ‬ٰ ِ ِ ْ َ ْ ِ َ‫ﺣﺒ‬ِ َ‫ﻴ‬ْ‫ﺒﮏ‬َ ِ ‫وﳒ‬ِ َ َ‫ﻴ‬ْ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺒﮏ‬ٍ َّ َ ُ َ ِ
  9. 9. ‫ﺻﲇ‬ َّ َ‫ﷲ‬ُ ّٰ‫ﻋﻠ‬ َ َ‫ﻴ‬ْ‫وا‬‫ﻪ‬ َٰ ِ‫ﻟﻪ‬ٖ ِ ‫اﻧﺘﺠﺒﺘﻪ‬‫ﮐﻤﺎ‬‫ﻓﲀن‬ٗ َ َْ َ ْ ََ َ َ َ ‫ﺳ‬َ‫ﻴ‬ّ ِ‫ﺧﻠﻘﺘﻪ‬‫ݿ‬‫ﺪ‬ٗ َ ْ َ َ ْ َ َ ‫وﺻﻔﻮ‬َ ْ َ َ‫ۃ‬ َ ‫اﺻﻄﻔ‬‫ݿ‬ َ َ ْ ِ َ‫ﻴ‬ْ‫ﺘﻪ‬ٗ َ ‫اﺟﺘﺒ‬‫ݿ‬‫واﻓﻀﻞ‬َ َ ْ ِ َ َ َ ْ َ َ‫ﻴ‬ْ‫ﺘﻪ‬ٗ َ ‫اﻋﺘﻤﺪﺗﻪ‬‫ݿ‬‫واﮐﺮم‬ٗ َّ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ ْ َ َ ‫ﻗﺪﻣﺘﻪ‬ٗ َ ْ َّ َ ‫ޱ‬ ٰٓ َ‫اﻧ‬ َْۢ ‫ﺒ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫ﺋﮏ‬َ ِ
  10. 10. ‫وﺑﻌﺜﺘﻪ‬ ٓٗ َ ْ َ َ َ‫اﱄ‬ َ ِ‫اﻟﺜﻘﻠ‬ َ َ َّ ‫ﲔ‬ِ ْ‫ݿ‬ْ ِ‫ﻋﺒﺎدک‬َ ِ َ ِ ‫واوﻃﺎﺗﻪ‬ٗ َ َ ْ ََ ‫وﻣﻐﺎرﺑﮏ‬‫ﻣﺸﺎرﻗﮏ‬َ َ ََ ِ ِ َ َ ََ َ ‫اﻟﱪاق‬‫ﻟﻪ‬‫وﲯﺮت‬ َ َ ُ ْ َُ َ ْ َّ َ َ ‫ߕوﺣﻪ‬‫وﻋﺮﺟﺖ‬ٖ ِ ْ َُ ِ َ ْ َ َ‫اﱄ‬ٰ ِ‫ﲰﺎ‬ ۗ َ َ‫ﺋﮏ‬َ ِ ‫اودﻋﺘﻪ‬‫و‬ٗ َ ْ َ ْ ََ ‫وﻣﺎ‬‫ﰷن‬‫ﻣﺎ‬‫ﻋﻠﻢ‬َ ََ َ َ َ ْ ِ‫ﻳ‬َ‫ﮑﻮن‬ُ ْ ُ
  11. 11. ‫اﱄ‬ َ ِ‫اﻧﻘﻀﺎ‬ ۗ َ ِ ْ ‫ﺧﻠﻘﮏ‬‫ء‬َ ِ ْ َ ِ ‫ﻧﴫﺗﻪ‬‫ﺛﻢ‬ٗ َ ْ َ َ َّ ُ ‫ابﻟﺮﻋﺐ‬ِ ْ ُّ ِ ‫وﺣﻔﻔﺘﻪ‬ٗ َ ْ َ َ َ‫ﲜﱪا‬ ۗ َ ْ ِ ِ‫ﺋ‬ِ‫ﻴ‬ْ‫وﻣ‬‫ﻞ‬ِ َ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﲀ‬ ۗ َ ‫ﺋ‬ِ‫ﻴ‬ْ‫ﻞ‬ َ ‫واﻟﻤﺴﻮﻣ‬ِ ّ ِ َ ُ ْ َ‫ﲔ‬َ ْ‫ﻣﻼ‬‫ݿ‬ ۗٓ َ َّ ْ ِ‫ﺋﮑﺘﮏ‬َ ِ َ ِ ‫وﻋﺪﺗﻪ‬‫و‬ ٓٗ َّ ْ َ َ َ‫د‬‫ﺗﻈﻬﺮ‬‫ان‬ِ َ ِ ْ ُ ْ َ ‫ﻳ‬ْ‫ﻨﻪ‬ٗ َ‫ޱ‬ َ َ‫اﻟﺪ‬ّ ِ‫ޜ‬ِ ْ ‫ﳇﻪ‬ٖ ّ ِ ُ ‫اﻟﻤﴩﮐﻮن‬‫ﮐﺮە‬‫وﻟﻮ‬َ ْ ُْ َ ِ ْ ُ ْ ََ ِ َ
  12. 12. ‫ذ‬‫و‬ ٰ َۢ‫ان‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻟﮏ‬ْ َ َ ْ َ َ ِ‫ߌﺋﺘﻪ‬ٗ َ ْ َّ َ‫ﺻﺪق‬‫ﻣﺒﻮء‬ٍ ْ ِ َ َّ َ ُ ‫اﻫﻠﻪ‬‫ݿ‬ٖ ِ ْ َّ ْ ِ ‫ﻟﻪ‬‫وﺟﻌﻠﺖ‬ٗ َ َ ْ َ َ َ‫وﻟﻬﻢ‬ْ ُ َ َ‫ﺑ‬‫اول‬َ َ َّ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﺖ‬ٍ ‫ﻟﻠﺬ‬‫ﻟﻠﻨﺎس‬‫وﺿﻊ‬ِ َّ َ ِ َّ ِ َ ِ ُّ‫ی‬ْ‫ﺑﺒﮑ‬ َّ َ ِ‫ﺔ‬ َ ‫وﮬﺪ‬‫ﻣﺒﺎرﰷ‬ً ُ َّ ً َ َ ُ‫ی‬‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻤ‬ِ َ َ ْ ّ ِ‫ﲔ‬َ ْ ‫ﻓ‬ِ‫ﻴ‬ْ‫ا‬‫ﻪ‬ ٰ ِ‫اي‬َ‫ت‬ ٌۢ‫ﺑ‬َ‫ﻴ‬ّ ِ‫ﻨﺎت‬ٌ َ ‫اߕاﻫ‬‫ﻣﻘﺎم‬ِ َ ْ ِ ُ َ َّ‫ﻴ‬ْ‫ﻢ‬َ
  13. 13. ‫دﺧﻠﻪ‬‫وݿ‬ٗ َ َ َ ْ َ َ‫ا‬‫ﰷن‬ ٰ َ َ ‫ﻣﻨﺎ‬ً ِ ‫ﻗﻠﺖ‬‫و‬َ ْ ُ َّ‫اﳕﺎ‬َ َّ ِߙِ ُ‫ﻳ‬ْ‫ﷲ‬‫ﺪ‬ُ ّٰ ُ‫ﻟ‬ِ‫ﻴ‬ُ‫ﺬﻫﺐ‬َ ِ ْ ‫ا‬‫اﮬﻞ‬‫اﻟﺮﺟﺲ‬‫ﻋﻨﮑﻢ‬ َ ْ َ َ ْ ّ ِ ُ ُ ْ َ‫ﻟﺒ‬َ ْ ‫ﻴ‬ْ‫ﺖ‬ِ ‫و‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺗﻄﻬ‬‫ﻄﻬﺮﮐﻢ‬ِ ِ ْ ََ ْ ُ َ ّ‫ﲑ‬ً ْ‫ا‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﺻﻠﻮاﺗﮏ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﺟﺮ‬‫ﺟﻌﻠﺖ‬‫ﺛﻢ‬ َ َ َْ َ ُ َ َ ٍ َّ َ ُّ َ ْ ََ َ َ َ ُ ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ ‫وا‬ َٰ‫ﻟﻪ‬ٖ ِ‫ﰲ‬‫ﻣﻮدﲥﻢ‬ْ ِ ْ ُ َ َّ َ َ‫ﮐﺘﺎﺑﮏ‬َ ِ َ ِ
  14. 14. ‫ﻋﻠ‬‫اﺳﺌﻠﮑﻢ‬‫ﻻ‬‫ﻗﻞ‬‫ﻓﻘﻠﺖ‬ َ ُ َْ ْ ُ َ ْ َ ٓ َُّ ُْ َ َ ‫ﻴ‬ْ‫اﺟﺮا‬‫ﻪ‬ً ْ َ ِ ‫اﻟﻤ‬‫اﻻ‬َ ْ َّ ِ‫ﻮد‬ َّ َ‫ۃ‬ َ ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﻘﺮﰉ‬ ٰ ْ ُ ْ ‫اﺟﺮ‬‫ݿ‬‫ﺳﺌﻠﺘﮑﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫وﻗﻠﺖ‬ٍ ْ َ ْ ِّ ْ ُ ُ ْ َْ َ َ َ ُ َ‫ﻓﻬﻮ‬َ ُ َ ‫ﻟﮑﻢ‬ْ ُ َ ‫ﻣﺎ‬‫وﻗﻠﺖ‬ ٓ َ َ ْ ُ َ‫ﻋﻠ‬‫اﺳﺌﻠﮑﻢ‬ َ َُ ْ ُ َ ْ َ ‫ﻴ‬ْ‫اﺟﺮ‬‫ݿ‬‫ﻪ‬ٍ ْ َ ْ ِ ِ ‫ﺷﺎ‬‫ݿ‬‫اﻻ‬ ۗ َ ْ َ َّ ِ‫ان‬‫ء‬ْ َ َ‫ﻳ‬ َّ‫اﱄ‬‫ﺘﺨﺬ‬ٰ ِ َ ِ َّ‫رﺑﻪ‬ٖ ّ ِ َ‫ﺳﺒ‬ِ َ‫ﻴ‬ْ‫ﻼ‬ ً
  15. 15. ‫اﻟﺴﺒ‬‫ﮬﻢ‬‫ﻓﲀߏا‬ِ َّ ُ ُ ْ ُ َ َ ‫ﻴ‬ْ‫اﻟ‬‫ﻞ‬ َ ِ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﮏ‬َ ‫اﱄ‬‫واﻟﻤﺴﻠﮏ‬ٰ ِ َ ََ ْ َ ْ ‫رﺿﻮاﻧﮏ‬َ ِ َ ْ ِ ‫ا‬‫اﻧﻘﻀﺖ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬ َ ْ َ َ ْ َّ َ َ ‫اي‬ َّ‫ﻣﻪ‬ ٓٗ ُ ‫وﻟ‬‫اﻗﺎم‬ِ َ َ َ َ ‫ﻴ‬َّ‫ﻪ‬ٗ‫ޱ‬َّ ِ َ‫اﰉ‬‫اޘ‬ْ ِ َ َ ْ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ٍ ِ َ ‫ﻋﻠ‬‫ﺻﻠﻮاﺗﮏ‬ َ ََ َ ُ َ َ‫ﳱ‬ِ ْ‫وا‬‫ﻤﺎ‬ َٰ َ‫ﻫﺎد‬‫ﻟﻬﻤﺎ‬ِ َ َ ِ ِ‫اي‬ً ‫اﻟﻤﻨﺬر‬‫ﻫﻮ‬‫ﰷن‬‫اذ‬َ ِ ْ ُ ْ َ ُ َ َ ْ ِ
  16. 16. ‫ﻫﺎد‬‫ﻗﻮم‬‫وﻟﲁ‬ٍ َ ٍ ْ َ ّ ِ ُ ِ َ ‫اﻣﺎﻣﻪ‬‫واﻟﻤﻼ‬‫ﻓﻘﺎل‬ٗ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ‫ﻓﻌﲇ‬‫ﻣﻮﻻە‬‫ﮐﻨﺖ‬‫ݿ‬ٌّ ِ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ‫ﻣﻮﻻە‬ ُ َ ْ َ ‫اﻟﻠ‬ّٰ َ ‫واﻻە‬‫ݿ‬‫وال‬‫ﻬﻢ‬ ُ َ َّ َْ َ ِ َّ ُ ‫ﻋﺎداە‬‫ݿ‬‫وﻋﺎد‬ ُ َ َ َْ َ ِ َ
  17. 17. ‫و‬َ‫ﻧﴫە‬‫ݿ‬‫اﻧﴫ‬ ٗ َ َْ َُّ ْْ َ ‫ﺧﺬﻟﻪ‬‫ݿ‬‫واﺧﺬل‬ٗ َ َ َُ ْْ َ ْ َ ‫ﻧﺒ‬‫اان‬‫ﮐﻨﺖ‬‫ݿ‬‫وﻗﺎل‬ِ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ‫ﻴ‬َّ‫ﻪ‬ٗ‫ﻓﻌﲇ‬ٌّ ِ َ َ ‫اﻣ‬ِ َ ‫ﲑ‬ُ ْ‫ە‬ ٗ ‫وޱ‬‫اان‬‫وﻗﺎل‬ٌّ ِ َ َ ََ َ َ َ ‫ﴭﺮ‬‫ݿ‬َ َ َ ْ ِّ‫ۃ‬ٍ‫واﺣﺪ‬َ ِ َّ‫ۃ‬ٍ ‫وﺳﺎ‬َ َّߙُ ِ‫ﺷﱴ‬‫ﴭﺮ‬‫ݿ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ّٰ َ ٍ َ َ ْ ِ ِ َّ
  18. 18. ‫واﺣﻠﻪ‬ٗ َّ َ َ َ‫ﻣﻮﳻ‬‫ݿ‬‫ﻫﺎرون‬‫ﳏﻞ‬ٰ ْْ ُّ ْ ِ َ ُ َ َّ َ َ ‫ﻟ‬‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ َ ‫ﻪ‬ ٓٗ‫ﻣﲎ‬‫اﻧﺖ‬ْ ِّ ِ َ ْ َ ‫ﲟﲋﻟ‬ َ ِ ْ َ ِ‫ﺔ‬ِ‫ݿ‬‫ﻫﺎرون‬ْ ِ َ ْ ُ َ ‫ﻣﻮﳻ‬ٰ ْ ُّ ‫اﻻ‬ ٓ َّ ِ‫اﻧﻪ‬ٗ َّ َ ‫ﻧﱮ‬‫ﻻ‬َّ ِ َ َ ‫ﺑﻌﺪ‬ِ ْ َ‫ی‬ْ ‫وزو‬ َّ ََ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬‫ﺟﻪ‬ٗ َُ َ ْ َ‫ﺳ‬َ‫ﻴ‬ّ ِ‫ﺪ‬َ‫ۃ‬ َ ‫ﻧﺴﺎ‬ ۗ َ ّ ِ‫اﻟﻌﺎﻟﻤ‬‫ء‬ِ َ َْ ِ‫ﲔ‬َ ْ
  19. 19. ‫ﻟﻪ‬‫واﺣﻞ‬ٗ َ َّ َ َ َ‫ﻣﺴﺠﺪە‬‫ݿ‬ٖ ِ ِ ْ َّ ْ ِ‫ﻟﻪ‬‫ﺣﻞ‬‫ﻣﺎ‬ٗ َ َّ َ َ ‫ابﺑﻪ‬‫اﻻ‬‫اﻻߌاب‬‫وﺳﺪ‬ٗ َ َ َّ ْ ِ َ َ ْ َ َّ َ َ ‫اود‬‫ﺛﻢ‬َ ْ َ َّ ُ ‫ﻋﻪ‬ٗ َ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ٗ َ ْ ِ‫وﺣﮑﻤﺘﻪ‬ٗ َ َ ْ ِ َ ‫ﻣﺪ‬‫اان‬‫ﻓﻘﺎل‬ِ َ َ َ َ َ َ ‫ﻳ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺔ‬ ُ ‫وޱ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬ٌّ ِ َ َ ِ ْ ِ ْ ۢ‫ابﲠﺎ‬َ ُ َ ‫اﻟﻤﺪ‬‫اراد‬‫ﳁﻦ‬ِ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ‫ﻳ‬ْ‫ِﮑﻤ‬‫ﳊ‬‫وا‬‫ﻨﻪ‬َ ْ ْ َ َ َ‫ﺔ‬ ً ‫ﻓﻠ‬ ْ َ ‫ﻴ‬َۢ‫ݿ‬‫ﺎﲥﺎ‬ْ ِ َ ِ‫ابﲠﺎ‬َ ِ َ
  20. 20. ِ‫اݯ‬‫اﻧﺖ‬‫ﻗﺎل‬‫ﺛﻢ‬ْ َ ََ ْ َ َ َّ ُ ‫ووﺻ‬ِ َ َ‫ﲕ‬ْ ّ ِ‫ووارﰓ‬ْ ِ ِ َ َ ‫ﳊﻤ‬‫ݿ‬‫ﳊﻤﮏ‬ِ ْ َْ َْ ِ َ ُ‫ﻲ‬ْ ‫د‬‫ݿ‬‫ودﻣﮏ‬َ َْ ِ َ َُ‫ﱊ‬ْ ِ ‫ﺳﻠﻤ‬‫وﺳﻠﻤﮏ‬ِ ْ ْ ِ َِ َُ‫ﻲ‬ْ ‫ﺣﺮﰉ‬‫وﺣﺮﺑﮏ‬ْ ِ ْ َْ ََ َُ ‫واﻻ‬ِ ْ َ‫ﳝ‬َ ْ‫ودﻣﮏ‬‫ﳊﻤﮏ‬‫ﳐﺎﻟط‬‫ﺎن‬َ َ ََ َ َ ْ ُ َّ ٌ ِ َ ُ
  21. 21. ‫ﳊﻤ‬‫ﺧﺎﻟط‬‫ﮐﻤﺎ‬ِ ْ َ َ َ َ َ َ ‫ﻲ‬ْ‫ودﱊ‬ْ ِ َ َ ‫ޱ‬‫ﻏﺪا‬‫واﻧﺖ‬ َ َ ً َ َ ْ َ َ‫ﺧﻠ‬‫اﳊﻮض‬ِ َ ِ ْ َ ْ ‫ﻴ‬ْ‫ﻔﱴ‬ْ ِ َ ‫ﺗﻘﴤ‬‫واﻧﺖ‬ْ ِ ْ َْ َ َ َ‫د‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﲎ‬ْ ِ ‫ﻋﺪاﰏ‬‫وﺗﻨﺠﺰ‬ْ ِ َ ِ ُ ِ ْ ُ َ ‫وﺷ‬ِ َ‫ﻴ‬ْ‫ޱ‬‫ﻌﺘﮏ‬ٰ َ َ ُ َ‫ݿ‬ߕ‫ﻣﻨﺎ‬ْ ِ َ ِ َ َ‫ߏر‬ٍ ْ ُّ ‫ﻣﺒ‬ْ ُّ‫ﻴ‬َ‫ﻀ‬ َّ ‫ﺔ‬ ً ‫ﺣﻮﱄ‬‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ْ ِ ْ َْ ْ ُ ُ ُ َّ‫ﰲ‬ِ‫اﳉﻨ‬ َّ َ ْ ‫ﺔ‬ِ ‫ﺟ‬‫وﮬﻢ‬ِ ْ ُ َ‫ﲑ‬َ ْ‫اﱏ‬ْ ِ
  22. 22. ‫وﻟﻮﻻ‬ ٓ َ ْ َ َ‫اﻧﺖ‬َ ْ َ ‫اي‬َ‫ޱ‬ُّ ِ َ‫ﱂ‬ْ َ ‫ﻳ‬ُ‫ﻌﺮف‬ِ َ ْ ‫اﻟﻤﻮ‬ ْٔ ُ ْ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻣﻨﻮن‬ِ ْ َ َ ْ ُ ِ‫ی‬ْ ‫ﺑﻌﺪە‬‫وﰷن‬ ٗ َ ْ َ َ َ َ‫ﻫﺪ‬ً ُ‫ی‬‫اﻟﻀﻼل‬‫ݿ‬ِ َ َّ َ ِّ ‫اﻟﻌﻤ‬‫ݿ‬‫وߏرا‬ٰ َ ْ َ ِّْ ً ُ َ‫ﻲ‬ ‫ﷲ‬‫وﺣﺒﻞ‬ِ ّٰ َ ْ َ َ‫اﻟﻤﺘ‬ِ َ ْ ‫ﲔ‬َ ْ ‫وﴏ‬َ ِ َ‫اﻟﻤﺴﺘﻘ‬‫اﻃﻪ‬ِ َ ْ ُ ْ ُ َ‫ﻴ‬ْ‫ﻢ‬َ
  23. 23. ‫ﻻ‬ َ ‫ﻳ‬ُ‫ﺑﻘﺮاﺑ‬‫ﺴﺒﻖ‬َ َ َ ِ ُ َ ْ‫ﺔ‬ٍ‫ﰲ‬ْ ِ‫رﰘ‬ٍ ِ َ ‫ﺑﺴﺎﺑﻘ‬‫وﻻ‬ َ ِ َ ِ َ َّ‫ﺔ‬ٍ‫ﰲ‬ْ ِ‫د‬ِ‫ޜ‬ٍ ْ ‫وﻻ‬ َ َّ‫ﻳ‬ُ‫ﰲ‬‫ﻠﺤﻖ‬ْ ِ ُ َ ْ ‫ﻣﻨﻘﺒ‬َ َ ْ َ‫ﺔ‬ٍ‫ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ‬‫ݿ‬ٖ ِ ِ َ َّ ْ ِّ ‫ﳛ‬ْ َ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬‫ﺬوﺣﺬ‬ِ ْ ُ َّ َ ْْ َُ ‫ﺻﲇ‬ َّ َ‫ﷲ‬ُ ّٰ‫ﻋﻠ‬ َ َ‫ﳱ‬ِ ْ‫ﻤ‬َ‫وا‬‫ﺎ‬ َٰ‫ﻟﻬﻤﺎ‬َ ِ ِ
  24. 24. ‫و‬َ‫ﻳ‬ُ‫ޱ‬‫ﻘﺎﺗﻞ‬ َ َ ُ ِ َ ‫اﻟﺘﺎو‬ِ َّ‫ﻳ‬ْ‫ﻞ‬ِ ‫وﻻ‬ َ َ‫اتﺧﺬە‬ ٗ ُ ُ َ‫ﰲ‬ِ‫ﷲ‬ِ ّٰ‫ﻟﻮﻣ‬َ ْ َ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻻ‬ ۗ َّ ‫ﺋﻢ‬ٍ ِ ‫ﻓ‬ߖ‫و‬‫ﻗﺪ‬ِ َ َ َ ْ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﺻﻨﺎد‬‫ﻪ‬ِ َ َ ِ‫ﻳ‬ْ‫اﻟﻌﺮب‬‫ﺪ‬ِ َ َ ْ َ ‫ذو‬‫وانوش‬‫اﺑﻄﺎﻟﻬﻢ‬‫وﻗﺘﻞ‬ ْٔ َُ َ َ َ ََ ْ ُ َْ َ َ َ َ ‫ابﳖﻢ‬ْ ُ َ َ ‫اﺣﻘﺎدا‬‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬‫ﻓﺎودع‬ ۢ ً ََ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ ‫ﺑﺪر‬ِ ْ َ‫ﻳ‬ َّ‫ﺔ‬ ً ‫وﺧ‬َ َّ‫ﻴ‬ْ‫ﱪ‬ِ َ‫ﻳ‬ َّ‫ﺔ‬ ً
  25. 25. ‫وﺣﻨ‬َ ُ َّ‫ﻴ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻴ‬َّ‫ﺔ‬ ً ‫وﻏ‬ َ َّ‫ﲑ‬َ ْ‫ﮬﻦ‬َّ ُ ‫ޱ‬‫ﻓﺎﺿﺒﺖ‬ٰ َ ْ َّ َ َ َ ‫ﻋ‬َ‫ﺪاوﺗﻪ‬ٖ ِ َ َ ‫ޱ‬‫واﮐﺒﺖ‬ٰ َ ْ َّ َ َ َ‫ﻣﻨﺎﺑﺬﺗﻪ‬ٖ ِ َ َ َ ُ ߨ ّٰ َ‫اﻟﻨﺎﮐﺜ‬‫ﻗﺘﻞ‬ِ ِ َّ ََ َ ‫ﲔ‬َ ْ ‫واﻟﻘﺎﺳﻄ‬ِ ِ َ ْ َ‫ﲔ‬َ ْ‫واﻟﻤﺎرﻗ‬ِ ِ َ ْ َ‫ﲔ‬َ ْ ‫وﻟﻤ‬ َّ َ َ‫ﻗﴤ‬‫ﺎ‬ٰ َ ‫ﳓﺒﻪ‬ٗ َ ْ َ
  26. 26. ‫وﻗﺘﻠﻪ‬ ٓٗ َ َ َ َ‫اﺷޖ‬ َ ْ َ ‫اﻻ‬ ٰ ْ ‫ﺧﺮ‬ِ ِ‫ޜ‬َ ْ ‫ﻳ‬َ‫اﺷޖ‬‫ﺘﺒﻊ‬ َ ْ َ ُ َ ْ ‫اﻻوﻟ‬ِ َّ َ ْ ‫ﲔ‬َ ْ ‫ﱂ‬ْ َ ‫ﳝ‬ْ ُ‫ﷲ‬‫رﺳﻮل‬‫اﻣﺮ‬‫ﺘﺜﻞ‬ِ ّٰ ِ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ َ َ ‫ﺻﲇ‬ َّ َ‫ﷲ‬ُ ّٰ‫ﻋﻠ‬ َ َ‫ﻴ‬ْ‫وا‬‫ﻪ‬ َٰ ِ‫ﻟﻪ‬ٖ ِ ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﻬﺎد‬ِ َ ْ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻬﺎد‬‫ﺑﻌﺪ‬ِ َ َْ َ ْ‫ޜ‬َ ْ ‫واﻻﻣ‬ َّ ُ ْ َ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻣﴫ‬َّ ِ ُ‫ۃ‬ ٌ ‫ޱ‬ٰ َ‫ﻣﻘﺘﻪ‬ٖ ِ ْ َ ‫ﳎﺘﻤﻌ‬َ ِ َ ْ ُ ‫ﺔ‬ ٌ ‫ޱ‬ٰ َ‫ﻗﻄ‬ِ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺔ‬ِ‫رﲪﻪ‬ٖ ِ ِ َ
  27. 27. ‫واﻗﺼﺎ‬ ۗ َ ْ ِ َ‫و‬‫ء‬ُ ِ‫ﻟ‬ ْ ‫ﺪە‬ٖ ِ ‫اﻟﻘﻠ‬‫اﻻ‬ِ َ ْ َّ ِ‫ﻴ‬ْ‫وﰲ‬‫ﳑﻦ‬‫ﻞ‬ ٰ َّ ْ َّ ِ َ ‫ﻟﺮﻋﺎ‬َ ِ ِ‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﳊﻖ‬ّ ِ َ ْ ‫ﻓ‬ِ‫ﳱ‬ِ ْ‫ﻢ‬ْ ‫ﻗﺘﻞ‬‫ݿ‬‫ﻓﻘﺘﻞ‬ َ َ ِ ِ ُ ْ َ ُ َ ‫وﺳﱮ‬َ ِ ُ َ‫ﺳﱮ‬‫ݿ‬َ ِ ُ ْ َ ‫واﻗﴢ‬َ ِ ْ ُ َ‫اﻗﴢ‬‫ݿ‬َ ِ ْ ُ ْ َ ‫وﺟﺮ‬َ َ َ‫ی‬‫اﻟﻘﻀﺎ‬ ۗ َ َ ْ ‫ﲟﺎ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ء‬َ ِ ْ ُ َ ُߙْ ُ‫ݮ‬ٰ‫ﻟﻪ‬ٗ َ
  28. 28. ‫اﻟﻤﺜﻮﺑ‬‫ﺣﺴﻦ‬َ ْ ُ َ ْ ُ ْ ُ‫ﺔ‬ِ ‫اﻻرض‬‫اذﰷﻧﺖ‬ِ ّٰ ِ ُ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ِ ߐْ ُ‫ݿ‬‫رهثﺎ‬ْ َ َ ُ ِ‫ﻳ‬ َّ‫ﺸﺎ‬ ۗ َ ‫ﻋﺒﺎدە‬‫ݿ‬‫ء‬ٖ ِ َ ِ ْ ِ ُ ‫واﻟﻌﺎﻗﺒ‬َ ِ َ ْ َ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻟﻠﻤﺘﻘ‬ِ َّ ُ ْ ِ‫ﲔ‬َ ْ ‫رﺑﻨﺎ‬‫و޳ﺎن‬ ٓ َ ّ ِ َ َ َ َْ ُ‫و‬‫ﰷن‬‫ان‬َ َ َْ ِ‫رﺑﻨﺎ‬‫ﻋﺪ‬َ ّ ِ َ ُ ْ ‫ﻟﻤﻔﻌﻮﻻ‬ ً ْ ُ ْ َ َ
  29. 29. ‫وﻟﻦ‬ْ َ َّ‫ﳜ‬ْ ُّ ‫ﷲ‬‫ﻠﻒ‬ُ ّٰ َ ِ‫وﻋﺪە‬ ٗ َ ْ َ ‫اﻟﻌﺰ‬‫وﻫﻮ‬ِ َ ْ َ ُ َߞُ ْ‫اﳊﮑ‬ِ َ ْ ‫ﻴ‬ْ‫ﻢ‬ُ ‫ﻓﻌﲇ‬َ َ َ ‫اﻻﻃﺎ‬ ۗ َ َ ْ ‫ﺑ‬‫اﮬﻞ‬‫ݿ‬‫ﺋﺐ‬َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ِ‫ﻴ‬ْ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺖ‬ٍ َّ َ ُ ِ ‫وޱ‬ٍّ ِ َ َّ‫ﺻﲇ‬ َّ َ‫ﷲ‬ُ ّٰ‫ﻋﻠ‬ َ َ‫ﳱ‬ِ ْ‫ﻤ‬َ‫وا‬‫ﺎ‬ َٰ‫ﻟﻬﻤﺎ‬َ ِ ِ ‫ﻓﻠ‬ ْ َ ‫ﻴ‬َ‫اﻟﺒﺎﮐﻮن‬‫ﺒﮏ‬َ ْ َ ُْ ْ ِ ‫وا‬ِ َ‫اي‬ َّ‫ﻓﻠ‬‫ﱒ‬ ْ َ ْ ُ ‫ﻴ‬َ‫اﻟﻨ‬‫ﻨﺪب‬ َّ ْ ِ ُ‫ﺎدߌن‬َ ْ ُ ِ
  30. 30. ‫اﻟﺪﻣﻮع‬‫ﻓﻠﺘﺬرف‬‫وﻟﻤﺜﻠﻬﻢ‬ ُ ُ ُّ ِ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ ‫واﻟ‬ ْ َ‫ﻴ‬َ‫اﻟﺼﺎرﺧﻮن‬‫ﴫخ‬َ ْ ُ ِ َّ ِ ُ ْ ‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫اﻟﻀﺎ‬‫ﻀﺞ‬ ۗ َّ ُّ ِ‫ﺟﻮن‬َ ْ ُّ ‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫اﻟﻌﺎ‬‫ﻌﺞ‬ ۗ َ ْ ُّ ِ‫ﺟﻮن‬َ ْ ُّ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ا‬‫اﳊﺴﻦ‬ َ ُ َ َ ْ ‫ޜ‬َ ْ‫اﳊﺴ‬َ ُ ْ ‫ﲔ‬ُ ْ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﺑﻨﺎ‬ ۗ َ َْ ‫اﳊﺴ‬‫ء‬َ ُ ْ ُ‫ﲔ‬ِ ْ ۢ‫ﺻﺎﱀ‬ ٌ ِ َ‫ﺻﺎﱀ‬‫ﺑﻌﺪ‬ٍ ِ َ َ ْ َ
  31. 31. ‫وﺻﺎدق‬ ٌۢ ِ َ َّ‫ﺻﺎدق‬‫ﺑﻌﺪ‬ٍ ِ َ َ ْ َ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﺴﺒ‬ِ َّ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﺴﺒ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻞ‬ِ َّ َ ْ َ ُ ‫ﻴ‬ْ‫ﻞ‬ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﳋ‬ِ ْ ‫ﲑ‬َ َ‫ۃ‬ ُ ‫اﳋ‬‫ﺑﻌﺪ‬ِ ْ َ ْ َ‫ﲑ‬َ َ‫ۃ‬ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻄﺎﻟﻌ‬‫اﻟﺸﻤﻮس‬َ ِ َ ّّ ُ ْ ُ ُ ‫ﺔ‬ ُ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻤﻨ‬‫اﻻﳃﺎر‬ِ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ ‫ﲑ‬َ ْ‫ۃ‬ ُ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﺰاﻫﺮ‬‫اﻻﳒﻢ‬َ ِ َّ ُ ُ ْ َ ْ ‫ۃ‬ ُ
  32. 32. ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﺪ‬‫اﻋﻼم‬ّ ِ ُ َ ْ َ ‫ޜ‬ِ ْ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬‫وﻗﻮاﻋﺪ‬ِ ْ ِ ْ ُ ِ َ َ َ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﺑﻘ‬ِ َ‫ﻴ‬َّ‫ﺔ‬ ُ ‫ﷲ‬ِ ّٰ‫ا‬‫ﻟﱴ‬ْ ِ َّ ‫اﻟﻌﱰ‬‫ݿ‬‫ﲣﻠﻮا‬‫ﻻ‬َ ْ ِ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ‫ۃ‬ِ ‫اﻟﻬﺎد‬ِ َ ْ ‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻈﻠﻤ‬ߕ‫دا‬‫ﻟﻘﻄﻊ‬‫اﻟﻤﻌﺪ‬َ َُ َّ ِ ِ َ ِ ِْ َ ُّ َ ْ ‫ﺔ‬ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ‬ُ َ َ ْ ُ ْ
  33. 33. ‫ﻻﻗﺎﻣ‬َ َ ِ ِ‫ﺔ‬ِ‫واﻟﻌﻮج‬‫اﻻﻣﺖ‬ِ َ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻤﺮﲡ‬ٰ َ ْ ُ ْ ‫ﻲ‬‫ﻻزاﻟ‬ َ َ ِ ِ‫ﺔ‬ِ‫واﻟﻌﺪوان‬‫اﳉﻮر‬ِ َ َْ ُ ْ ِ ْ َ ْ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﻟﺘﺠﺪ‬‫اﻟﻤﺪﺧﺮ‬ِ ْ َ ِ ُ َ َّ ُ ْ ‫ﻳ‬ْ‫اﻟ‬‫ﺪ‬ ْ ِ‫ﻔﺮا‬ ۗ َ َ ‫ﺋﺾ‬ِ ِ ‫واﻟﺴﲍ‬ِ َ ُّ َ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻤﺘﺨ‬ َ َ ُ ْ ‫ﲑ‬ُ َّ‫ﻻﻋﺎد‬َ َ ِ ِ‫ۃ‬ِ‫اﻟﻤﻠ‬ َّ ِ ْ ‫ﺔ‬ِ‫واﻟﴩ‬ِ َّ َ‫ﻳ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺔ‬ِ
  34. 34. ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻤﻮ‬ َٔ ُ ْ ‫ﻻﺣ‬‫ﻣﻞ‬ْ ِ ِ ُ َّ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫اﻟﮑﺘﺎب‬‫ء‬ِ َ ِ ْ ِ ‫وﺣﺪودە‬ٓ ٖ ِ ْ َُ ُ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﳏ‬ْ ُ ‫ﲕ‬ْ ِ‫اﻟﺪ‬‫ﻣﻌﺎﱂ‬ّ ِ ِ ِ َ َ‫ޜ‬ِ ْ‫واﻫﻠﻪ‬ٖٓ ِ ْ َ َ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﺷﻮﮐ‬‫ﻗﺎﰡ‬ َ ْ َ ُ ِ َ ‫ﺔ‬ِ‫اﻟﻤﻌﺘﺪ‬ِ َ ْ ُ ْ ‫ޜ‬َ ْ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﺑ‬‫ﻫﺎدم‬َْ ُ ِ َ‫ﻨ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺔ‬ِ‫واﻟﻨﻔﺎق‬‫اﻟﴩک‬ِ َ ِّ َ ِ ْ ّ ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﻣﺒ‬ِ ُ‫ﻴ‬ْ‫واﻟﻌﺼ‬‫اﻟﻔﺴﻮق‬‫اﻫﻞ‬‫ﺪ‬ْ ِ ْ َْ ِ ْ ُ ُ ِ ْ َ ُ‫ﻴ‬َ‫ﺎن‬ِ ‫واﻟﻄﻐ‬ ْ ُّ َ‫ﻴ‬َ‫ﺎن‬ِ
  35. 35. ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟݸ‬‫ﻓﺮوع‬‫ﺣﺎﺻﺪ‬ّ ِ ِ َ ْ ْ ُ ُ ُ ِ َ‫واﻟﺸﻘﺎق‬ِ َ ّ ِ َ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﺰ‬‫ااثر‬‫ﻃﺎﻣﺲ‬ َّ ِ َ َ ُ ِ َ‫ﻳ‬ْ‫واﻻﮬﻮا‬‫ﻎ‬ ۗ َ ْ َ ْ َ ِ‫ء‬ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﺣﺒﺎ‬‫ﻗﺎﻃﻊ‬ ۗ َ َ ُ ِ َ ‫واﻻﻓﱰا‬‫اﻟﮑﺬب‬‫ﺋﻞ‬ ۗ َ ِ ِ ْ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ ِ‫ء‬ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﻣﺒ‬ِ ُ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﻌﺘﺎ‬‫ﺪ‬َ ُ ْ ُ‫ۃ‬ِ‫واﻟﻤﺮد‬َ َ َ ْ َ‫ۃ‬ِ
  36. 36. ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻌﻨﺎد‬‫اﻫﻞ‬‫ﻣﺴﺘﺎﺻﻞ‬ِ َِ ْ َ ُْ َ ِ َ ْ ُ ‫واﻟﺘﻀﻠ‬ِ ْ َّ َ‫ﻴ‬ْ‫واﻻﳊﺎد‬‫ﻞ‬ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻻوﻟ‬‫ﻣﻌﺰ‬ِ ْ َ ْ ُّ ِ ُ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫ء‬ِ ‫اﻻﻋﺪا‬‫وﻣﺬل‬ ۗ َ ْ َ ْ ُّ ِ ُ َ‫ء‬ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﳫﻤ‬‫ﺟﺎﻣﻊ‬َ ِ َ ْ ُ ِ ِ‫ﺔ‬ِ‫ޱ‬ َ َ‫اﻟﺘﻘﻮ‬ٰ ْ َّ‫ی‬ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﷲ‬‫ابب‬ِ ّٰ ُ َ‫اﻟﺬ‬ِ َّ ‫ی‬ْ‫ﻣﻨﻪ‬ُ ْ ِߐْٔ ُ‫ﰏ‬ ٰٓ
  37. 37. ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﷲ‬‫وﺟﻪ‬ِ ّٰ ُ ْ َ‫اﻟﺬ‬ِ َّ ‫ی‬ ْٓ‫اﻟ‬ َ ِ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺘﻮﺟﻪ‬ُ َّ َ َ ‫اﻻوﻟ‬ِ ْ َ ْ ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫ء‬ُ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﺑ‬‫اﻟﻤﺘﺼﻞ‬‫اﻟﺴﺒﺐ‬َ ُ ِ َّ ُ ْ ُ َ َّ‫ﲔ‬َ ْ‫اﻻرض‬ِ ْ َ ْ ‫واﻟﺴﻤﺎ‬ ۗ َ َّ َ‫ء‬ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ُ ِ َߐْ َ‫را‬‫وانﴍ‬‫اﻟﻔﺘح‬‫م‬َ ُ ِ َ َ ِ ْ َ ْ ِ‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬ِ ‫اﻟﻬﺪ‬ ٰٓ ُ ْ ‫ی‬ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﻣﻮ‬ َٔ َ‫واﻟﺮﺿﺎ‬‫اﻟﺼﻼح‬‫ﴰﻞ‬‫ﻟﻒ‬ ٓ َ ّ ِ َ ِ َ َّ ِ ْ َ ُّ ِ
  38. 38. ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟ‬‫اﻻﻧ‬‫ﺑﺬﺣﻮل‬‫ﻄﺎﻟﺐ‬ ْۢ َ ْ ِ ْ ُ ُ ِ ُ ِ َّ‫ﺒ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫ء‬ِ ‫واﺑﻨﺎ‬ ۗ َ َْ َ‫اﻻﻧ‬‫ء‬ ْۢ َ ْ ِ‫ﺒ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫ء‬ِ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ﺑﮑﺮﺑﻼ‬‫اﻟﻤﻘﺘﻮل‬‫ﺑﺪم‬‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ٓۗ َ َ ْ َ ِ ِِ ْ ُ ْ َ ْ ٍ َ ُ ِ َّ‫ء‬َ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫ޱ‬‫اﻟﻤﻨﺼﻮر‬ٰ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ ‫اﻋﺘﺪ‬‫ݿ‬ٰ َ ْ ِ َ‫ی‬‫ﻋﻠ‬ َ َ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ ‫واﻓﱰ‬ ٓ َٰ ْ َ‫ی‬ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﺬ‬‫اﻟﻤﻀﻄﺮ‬ِ َّ ُّْ َ ْ ُ‫ی‬ْ‫ﳚ‬َ ُ ‫دݵ‬‫اذا‬‫ﺎب‬ ٰٓ َ َ ِ ُ
  39. 39. ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﳋ‬‫ﺻﺪر‬ َ ْ ُ ْ َ‫ﻼ‬ ٓۗ َ ‫واﻟﺘﻘﻮ‬‫ذواﻟﱪ‬‫ﺋﻖ‬ ٰٓ ْ َّ َ ِّ ِ ْ ُ ِ ِ‫ی‬ ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﻟﻨﱮ‬‫اޘ‬ِّ ِ َّ ُ ْ‫اﻟﻤﺼﻄޕ‬ ٰ َ ْ ُ ْ ‫ޱ‬‫واޘ‬ِّ ِ َ ُ ْ َ‫ن‬ِ‫اﻟﻤﺮﺗﴤ‬ٰ َ ْ ُ ْ ‫ﺧﺪ‬‫واޘ‬ِ َ ُ ْ َ‫ﳚ‬َ ْ ‫ﺔ‬ َ ‫اﻟﻐﺮا‬ ۗ َّ َ ْ ‫ء‬ِ ‫ﻓﺎޞ‬‫واޘ‬َ ِ َ ُ ْ َ‫ﺔ‬ َ ‫اﻟﮑﱪ‬ٰ ْ ُ ْ ‫ی‬ ‫ابﰉ‬ْٓ ِ َ ِ‫واﱊ‬‫اﻧﺖ‬ْ ّ ِ ُ ََ َ ْ ‫وﻧﻔﴗ‬ْ ِ ْ َ َ‫اﻟﻮﻗﺎ‬‫ﻟﮏ‬ ۗ َ ِ ْ ََ‫ِﻤ‬‫ﳊ‬‫وا‬‫ء‬ٰ ْ َ ُ‫ﻲ‬
  40. 40. ‫اي‬َ‫اﻟﺴ‬‫ޘ‬ َّ َ ْ‫ﺎد‬َ‫ۃ‬ِ‫اﻟﻤﻘﺮﺑ‬ِ َّ َ ُ ْ ‫ﲔ‬َ ْ ‫اي‬َ‫اﻟﻨﺠﺒﺎ‬‫ޘ‬ ۗ َ َ ُّ َ ْ‫اﻻﮐﺮﻣ‬‫ء‬ِ َ ْ َ ْ ِ‫ﲔ‬َ ْ ‫اي‬َ‫اﻟﻬﺪا‬‫ޘ‬َ ُ ْ َ ْ‫ۃ‬ِ‫اﻟﻤﻬﺪ‬ِ ْ َ ْ ‫ﻳ‬ّ ِ‫ﲔ‬َ ْ ‫اي‬َ‫اﳋ‬‫ޘ‬ِ ْ َ ْ‫ﲑ‬َ َ‫ۃ‬ِ‫اﻟﻤﻬﺬﺑ‬ِ َّ َ ُ ْ ‫ﲔ‬َ ْ ‫اي‬َ‫اﻟﻐﻄﺎرﻓ‬‫ޘ‬ َ ِ َ َ ْ َ ْ‫ﺔ‬ِ‫اﻻﳒﺒ‬ِ َ ْ َ ْ ‫ﲔ‬َ ْ ‫اي‬َ‫اﻻﻃﺎ‬‫ޘ‬ ۗ َ ْ َ ْ‫اﻟﻤﻄﻬﺮ‬‫ﺋﺐ‬ِ َّ َ ُ ْ ِ ِ‫ޜ‬َ ْ
  41. 41. ‫اي‬َ‫اﳋﻀﺎرﻣ‬‫ޘ‬َ ِ َ َ ْ َ ْ‫ﺔ‬ِ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺒ‬ِ َ َ ْ ُ ْ ‫ﲔ‬َ ْ ‫اي‬َ‫اﻟﻘﻤﺎﳃ‬‫ޘ‬َ ِ َ َ ْ َ ْ‫ﺔ‬ِ‫اﻻﮐﺮﻣ‬ِ َ ْ َ ْ ‫ﲔ‬َ ْ ‫اي‬َ‫اﻟﻤﻨ‬‫اﻟﺒﺪور‬‫ޘ‬ِ ُ ْ ْ ِ ْ ُ ُ َ ْ‫ﲑ‬َ ْ‫ۃ‬ِ ‫اي‬َ‫اﻟﻤﻀ‬‫اﻟﴪج‬‫ޘ‬ِ ُ ْ ِ ُ ُّ َ ْ‫ﻴ‬ْۗ‫ﺌ‬َ‫ﺔ‬ِ ‫اي‬َ‫اﻟﺜﺎﻗﺒ‬‫اﻟﺸﻬﺐ‬‫ޘ‬َ ِ َّ ِ ُ ُّ َ ْ‫ﺔ‬ِ ‫اي‬َ‫اﻟﺰاﻫﺮ‬‫اﻻﳒﻢ‬‫ޘ‬َ ِ َّ ِ ُ ْ َ ْ َ ْ‫ۃ‬ِ ‫اي‬َ‫اﻟﻮاﲵ‬‫اﻟﺴﺒﻞ‬‫ޘ‬َ ِ َ ْ ِ ُ ُّ َ ْ‫ﺔ‬ِ
  42. 42. ‫اي‬َ‫اﻟﻼ‬‫اﻻﻋﻼم‬‫ޘ‬ ۗ َّ َ ِ ْ َ ْ َ ِْٔ‫ﺣ‬َ‫ﺔ‬ِ ‫اي‬َ‫ޘ‬َ ْ‫اﻟﲀﻣﻠ‬‫اﻟﻌﻠﻮم‬ َ ُ ِ َ ْ ْ ِ ْ ُ‫ﺔ‬ِ ‫اي‬َ‫اﻟﻤﺸﻬﻮر‬‫اﻟﺴﲍ‬‫ޘ‬َ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ ُّ َ ْ‫ۃ‬ِ ‫اي‬َ‫اﻟﻤﺎߎر‬‫اﻟﻤﻌﺎﱂ‬‫ޘ‬َ ْ ُ َ َْ ْ ِ ِ َ َ ْ‫ۃ‬ِ ‫اي‬َ‫اﻟﻤﻮﺟﻮد‬‫اﻟﻤﻌﺠﺰات‬‫ޘ‬َ ْ ُْ َ ُْ ْ ِ َ ِ ْ َ ْ‫ۃ‬ِ ‫اي‬َ‫اﻟﺪﻻ‬‫ޘ‬ ۗ َ َّ َ ْ‫اﻟﻤﺸﻬﻮد‬‫ﺋﻞ‬َ ْ ُ ْ َ ْ ِ ِ‫ۃ‬ِ ‫اي‬َ‫اﻟﻤﺴﺘﻘ‬‫اﻟﴫاط‬‫ޘ‬ِ َ ْ ُ ْ ِ َِ ّ َ ْ‫ﻴ‬ْ‫ﻢ‬ِ
  43. 43. ‫اي‬َ‫اﻟﻌﻈ‬‫اﻟﻨﺒﺎ‬‫ޘ‬ِ َ ْ ِ َ َّ َ ْ‫ﻴ‬ْ‫ﻢ‬ِ ‫اي‬َ‫ݿ‬‫ޘ‬ْ ََ ْ‫ﰲ‬‫ﻫﻮ‬ ْٓ ِ َ ُ‫اﻟﮑﺘﺎب‬‫ام‬ِ َ ِ ْ ِّ ُ ‫ﻟﺪ‬َ َ ‫ی‬‫ﷲ‬ِ ّٰ‫ޱ‬ٌّ ِ َ‫ﺣﮑ‬ِ َ‫ﻴ‬ْ‫ﻢ‬ٌ ‫اي‬َ‫اﻻ‬‫ޘ‬ ٰ ْ َ ْ‫اي‬َ‫واﻟﺒ‬‫ت‬َ ْ َ ِ‫ﻴ‬ّ ِ‫ﻨﺎت‬ِ َ ‫اي‬َ‫اﻟﺪﻻ‬‫ޘ‬ ۗ َ َّ َ ْ‫اﻟﻈﺎﻫﺮات‬‫ﺋﻞ‬ِ َ ِ َّ ِ ِ ‫اي‬َ‫اﻟﱪاﻫ‬‫ޘ‬ِ َ َ ْ َ ْ‫ﲔ‬ِ ْ‫اﻟﺒﺎﻫﺮات‬‫اﻟﻮاﲵﺎت‬ِ َِ ِ َ َْ َْ ِ
  44. 44. ‫اي‬َ‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺎت‬‫اﳊﺠﺞ‬‫ޘ‬ِ َ ِ َ ْ ِ َ ُ ْ َ ْ ‫اي‬َ‫اﻟﺴﺎﺑﻐﺎت‬‫اﻟﻨﻌﻢ‬‫ޘ‬ِ َ ِ َّ ِ َ ِّ َ ْ ‫اي‬َ‫ﻃ‬‫ޘ‬ٰ َ ْ‫ﻪ‬ٰ‫واﻟﻤﺤﮑﻤﺎت‬ِ َ َُ ْ ْ َ ‫اي‬َ‫ޘ‬َ ْ‫ﻳ‬ٰ‫ﺲ‬ۗ‫واﻟﺬار‬ِ ّ َ‫اي‬َ‫ت‬ِ ‫اي‬َ‫واﻟﻌﺎد‬‫اﻟﻄﻮر‬‫ޘ‬ِ َ ْ َ ِ ْ ُّ َ ْ‫اي‬َ‫ت‬ِ ‫اي‬َ‫دﱏ‬‫ݿ‬‫ޘ‬ ٰ َ ْ ََ ْ‫ﻓﺘﺪﱄ‬ ّٰ َ َ َ ‫ﻗﻮﺳ‬‫ﻗﺎب‬‫ﻓﲀن‬َ ْ َ ََ َ َ َ ‫ﲔ‬ِ ْ‫ادﱏ‬‫او‬ ٰ ْ َ َْ
  45. 45. ‫اﻟﻌﲇ‬‫ݿ‬‫واﻗﱰااب‬‫دߏا‬ّ ِ ِ َ ْ َ ِّّ ً َ ِ ْ َّ ً ُ ُ‫اﻻޱ‬ٰ ْ َ ْ ‫ﻟ‬ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﺷﻌﺮ‬‫ﺖ‬ِ ْ ِ َ‫ی‬ ْٓ‫ا‬ َ ‫ޜ‬َ ْ‫اﺳﺘﻘﺮت‬ْ َّ َ َ ْ‫ﺑﮏ‬َ ِ ‫اﻟﻨﻮ‬ٰ َّ‫ی‬‫ا‬‫ﺑﻞ‬ َ ْ َ‫ی‬ ُّߗ‫او‬‫ﺗﻘﻠﮏ‬‫ارض‬ ٰٓ َ ْ ََ َُّ ِ ُ ٍ ْ‫ی‬ ‫اߕﺿﻮ‬ ٰٓ ْ َ ِ َ ‫ی‬ ‫ﻏ‬‫او‬ َ ْ َ ‫ﲑ‬ِ ْ‫ﻫﺎ‬ ٓ َ‫ذ‬‫ام‬ِ ْ َ ‫ی‬ْ‫ﻃﻮ‬ٰ ُ‫ی‬
  46. 46. ‫ﻋﺰ‬ِ َߞٌ ْ‫ޱ‬َّ َ َ‫ار‬‫ان‬َ َ َْ‫ی‬ߖ‫وﻻ‬‫اﳋﻠﻖ‬ٰ ُ َ َ َ ْ َْ ‫ی‬ ‫وﻻ‬ ٓ َ َ‫اﲰﻊ‬َ َ ْ َ ‫ﺣﺴ‬‫ﻟﮏ‬ِ َ َ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﳒﻮ‬‫وﻻ‬‫ﺴﺎ‬ٰ ْ َ َ َّ ً‫ی‬ ‫ﻋﺰ‬ِ َߞٌ ْ‫ޱ‬َّ َ َ‫ﲢ‬‫ان‬ِ ُ ْ َ ‫ﻴ‬ْ‫دوﱏ‬‫ﺑﮏ‬‫ط‬َ ِ ْ َُ ِ َ‫اﻟﺒﻠ‬ ْ َ ْ ‫ﻮ‬ٰ‫ی‬ ‫وﻻ‬ َ َ‫ﻳ‬َ‫ﻨﺎﻟ‬ َ َ‫ﻣﲎ‬‫ﮏ‬ْ ِّ ِ َ‫ﲴ‬ِ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﺷﮑﻮ‬‫وﻻ‬‫ﺞ‬ٰ ْ َ َ َّ ٌ‫ی‬ ‫ﺑﻨﻔﴗ‬ْ ِ ْ َ ِ‫ﻣﻐ‬‫ݿ‬‫اﻧﺖ‬ َ ُّ ْ ِ َ ْ َ ‫ﻴ‬َّ‫ﱂ‬‫ﺐ‬ْ َّ ٍ‫ﳜ‬ْ َ ‫ﻣﻨﺎ‬‫ﻞ‬ َّ ِ ُ
  47. 47. ‫ﺑﻨﻔﴗ‬ْٓ ِ ْ َ ِ‫ﻣﺎ‬‫انزح‬‫ݿ‬‫اﻧﺖ‬ َ ّْ ٍ ِ َّ ْ ِ َ َ ‫ߝح‬ َ َ َ ‫ﻋﻨﺎ‬ َّ َ ‫ﺑﻨﻔﴗ‬ْ ِ ْ َ ِ‫اﻣﻨ‬‫اﻧﺖ‬ِ ْ ُ ََ ْ ‫ﻴ‬َّ‫ﺔ‬ ُ ‫ﺷﺎ‬ ۗ َ ‫ﺋﻖ‬ٍ ِ‫ﻳ‬ َّ‫ﺘﻤﲎ‬ ّٰ َ َ‫ݿ‬ْ ِ ‫ﻣﻮ‬ ْٔ ُّ‫وﻣﻮ‬‫ݿ‬ ْٔ ُ َّ ٍ ِ‫ﻣﻨ‬َ ِ‫ﺔ‬ٍ‫ذﮐﺮ‬َ َ َ ‫ﲿﻨﺎ‬‫ا‬ َّ َ َ ‫ﺑﻨﻔﴗ‬ْٓ ِ ْ َ ِ‫ﻋﻘ‬‫ݿ‬‫اﻧﺖ‬ِ َ ْ ِ َ ْ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﻻ‬‫ﻋﺰ‬‫ﺪ‬ َّ ّ ٍ ِ ِ‫ﻳ‬ُ‫ﺴﺎﱊ‬ ٰ َ ‫ﺑﻨﻔﴗ‬ْٓ ِ ْ َ ِ‫اﺛ‬‫ݿ‬‫اﻧﺖ‬ِ َ َْ ِ َ ْ ‫ﻴ‬ْ‫ﻻ‬‫ﳎﺪ‬‫ﻞ‬ َّ ٍ ْ َ ِ‫ﳚ‬َ ُ ‫ﺎر‬ٰ‫ی‬
  48. 48. ‫ﺑﻨﻔﴗ‬ْٓ ِ ْ َ ِ‫ﻻ‬‫ﻧﻌﻢ‬‫ﺗﻼد‬‫ݿ‬‫اﻧﺖ‬ َّ ٍ َ ِ ِ َ ِ ْ ِ َ ْ َ ‫ﺗﻀﺎﱔ‬ ٰ َ ُ ‫ﺑﻨﻔﴗ‬ْٓ ِ ْ َ ِ‫ﻧﺼ‬‫ݿ‬‫اﻧﺖ‬ِ َّ ْْ ِ َ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﻻ‬‫ﴍف‬‫ﻒ‬ َّ ٍ َ َ ِ ‫ﻳ‬ُ‫ﺴﺎو‬ ٰٓ َ‫ی‬ ‫اﱄ‬ٰ ِ‫ﻣﱴ‬ ٰٓ َ‫اﺣﺎر‬ُ َ َ ‫ﻓ‬ِ‫ﻴ‬ْ‫ﮏ‬َ‫اي‬َ‫ﻣﻮﻻ‬ َ ْ َ‫ی‬َ ‫واﱄ‬ٰ ِ َ‫ﻣﱴ‬ٰ َ‫وا‬ َ َ‫ی‬ َّ‫ﻓ‬‫اﺻﻒ‬‫ﺧﻄﺎب‬ِ ُ ِ َ ٍ َ ِ‫ﻴ‬ْ‫ﮏ‬َ ‫وا‬ َ َ‫ی‬ َّ‫ﳒﻮ‬ٰ ْ َ ‫ی‬
  49. 49. ‫ﻋﺰ‬ِ َߞٌ ْ‫ޱ‬َّ َ َ‫وا‬‫دوﻧﮏ‬‫اﺟﺎب‬‫ان‬ ُ ُ ََ َ َْ ُ َ َ ْ‫انݶ‬ ٰ َ ‫ﻋﺰ‬ِ َߞٌ ْ‫ޱ‬َّ َ َ‫اﺑﮑ‬‫ان‬ِ َْ َْ‫ﻴ‬َ‫و‬‫ﮏ‬َ َ‫ﳜ‬ْ َ ‫اﻟﻮر‬‫ﺬﻟﮏ‬ٰ َ ْ ََ ُ ‫ی‬ ‫ﻋﺰ‬ِ َߞٌ ْ‫ޱ‬َّ َ َ‫ان‬ْ َ ‫ﳚ‬ْ َّ ‫ﺮ‬ِ‫ی‬َ‫ﻋﻠ‬ َ َ‫ﻴ‬ْ‫ﻣﺎ‬‫دوﳖﻢ‬‫ﮏ‬ َّ ْ ُ َ ْ َُ ‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ٰ‫ی‬ ‫ﻣﻌ‬‫ݿ‬‫ﻫﻞ‬ِ ُّ ْ ِ ْ َ‫ﲔ‬ٍ ْ‫ﻓﺎﻃ‬ِ ُ َ ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﻌﻮ‬‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻞ‬ِ َ َْ ُ َ َ ‫ﻳ‬ْ‫ﻞ‬ َ ‫واﻟﺒﲀ‬ ۗ َ ُ ْ َ‫ء‬َ
  50. 50. ‫ﺟﺰﻋﻪ‬‫ﻓﺎﺳﺎﻋﺪ‬‫ﺟﺰوع‬‫ݿ‬‫ﻫﻞ‬ ٓٗ َ َ َُ ََ ِ َ ُ َ ٍ ْ ْ ِ ْ َ‫اذا‬ َ ِ ‫ﺧﻼ‬ َ َ ‫ﻗﺬ‬‫ﻫﻞ‬ِ َ ْ َ‫ﻳ‬َ‫ﻋ‬‫ﺖ‬َ ْ‫ﲔ‬ٌ ْ‫ﻓﺴﺎﻋﺪﲥ‬َ ْ َ َ َ َ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﲎ‬ْ ِ ‫ޱ‬ َ َ‫اﻟﻘﺬ‬ ٰ َ ْ ‫ی‬ ‫اﻟ‬‫ﻫﻞ‬ َ ِ ْ َ‫ﻴ‬ْ‫ﮏ‬َ‫اي‬َ‫ﺳﺒ‬‫اﲪﺪ‬‫ޘ‬ِ َ َ َ ْ َْ َ‫ﻴ‬ْ‫ﻓﺘﻠޖ‬‫ﻞ‬ ٰ ْ ُ َ ٌ ‫ﻫﻞ‬ ْ َ‫ﻳ‬َ‫ﺘﺼﻞ‬ ُ ِ َّߐْ َ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻣﻨﮏ‬‫ﻣﻨﺎ‬َ ِ ِ َ ْ َِ ُ‫ۃ‬ٍ‫ﻓﻨﺤݼ‬ٰ ْ َ َ
  51. 51. ‫ﻣﱴ‬ٰ َ‫اﻟﺮو‬‫ﻣﻨﺎﻫﻠﮏ‬‫ߘد‬ِ َّ َ َ ِ َ َ ُ ِ َ ‫ﻳ‬ َّ‫ﺔ‬ َ ‫ﻓﲊ‬ْ َ َ ‫و‬ٰ‫ی‬ ‫ﻣﱴ‬ٰ َ‫ﻣﺎ‬‫ﻋﺬب‬‫ݿ‬‫ﻧﻨﺘﻘﻊ‬ ۗ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ ِ َ ْ َ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺋﮏ‬ْ َ َ َ ِ ‫اﻟﺼﺪ‬‫ﻃﺎل‬ٰ َّ َ َ‫ی‬ ‫ﻣﱴ‬ٰ َ‫ﻧﻐﺎد‬ِ َ ُ ‫ﻳ‬ْ‫ﻋ‬‫ﻓﻨﻘﺮ‬‫وߘاوﺣﮏ‬‫ﮏ‬َ ُّ َِ ُ َ َ َ َُ ِ ُ ‫ﻴ‬ْ‫ﻨﺎ‬ً ‫ﻣﱴ‬ٰ َّߘ‫و‬‫ߖاان‬َ َ َ َ َ َ ‫ا‬‫ک‬َ ‫ﻟﻮا‬‫ﻧﴩت‬‫وﻗﺪ‬ ۗ َ ِ َ ْ َ َ ْ َ َ‫ء‬َߖ‫اﻟﻨﴫ‬ ٰٓ ُ ِ ْ َّ‫ی‬
  52. 52. ‫ﺑﮏ‬‫ﳓﻒ‬‫اߖاان‬َ ِ ُّ ُ َ َ َ َ َ ‫اﻟﻤﻼ‬‫اتم‬‫واﻧﺖ‬ َ َ َ ْ ُّ ُ َ َ ْ َ َ ‫ﻋﺪﻻ‬‫اﻻرض‬‫ﻣﻼت‬‫وﻗﺪ‬ ً ْ ْ َْ َْ َ ْ َ َ َ َ َ ‫اﻋﺪا‬‫واذﻗﺖ‬ ۗ َ ْ َ ََ ْ َ َّ‫ﻋﻘﺎاب‬‫و‬‫ﻫﻮاان‬‫ﺋﮏ‬ً َ ِ َّ ًَ َ َ َ ‫اﻟﻌﺘﺎ‬‫واߕت‬َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ‫ۃ‬ َ ‫وﲧﺪ‬َ َ َ َ‫ۃ‬ َ ‫اﳊﻖ‬ّ ِ َ ْ
  53. 53. ‫اﻟﻤﺘﮑﱪ‬‫داߕا‬‫وﻗﻄﻌﺖ‬ِ ّ ِ َ َ ُ ْ َ ِ َ َ ْ َ َ َ‫ޜ‬َ ْ ‫واﺟﺘﺜﺜﺖ‬َ ْ َ َ ْ َ‫اﻟﻈﺎﻟﻤ‬‫اﺻﻮل‬ِ ِ َّ َ ْ ُ ُ ‫ﲔ‬َ ْ ‫اﳊﻤﺪ‬‫ﻧﻘﻮل‬‫وﳓﻦ‬ِ ّٰ ِ ُ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ‫اﻟﻌﺎﻟﻤ‬‫رب‬ِ َ َْ ّ ِ َ‫ﲔ‬َ ْ ‫اﻟﻠ‬ّٰ َ ‫اﻟﮑﺮب‬‫ﮐﺸﺎف‬‫اﻧﺖ‬‫ﻬﻢ‬ِ َ ُ ْ ُ َّ َ َ ْ َ َّ ُ ‫واﻟﺒﻠﻮ‬ٰ َْ ْ َ‫ی‬
  54. 54. ‫واﻟ‬ َ ِ َ‫ﻴ‬ْ‫اﺳﺘﻌﺪ‬‫ﮏ‬ِ ْ َ ْ َ َ‫ی‬ْ‫اﻟﻌﺪو‬‫ﻓﻌﻨﺪک‬ٰ ْ ََ ْ َ ْ ِ َ ‫ی‬ ‫اﻻ‬‫رب‬‫واﻧﺖ‬ ٰ ْ ُّ َ َ ْ َ َ‫ﺧﺮ‬َ ِ‫ۃ‬ِ‫واﻟﺪﻧ‬ ْ ُّ َ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺎﻏﺚ‬ْ ِ َ َ ‫اي‬َ‫ﻏ‬ِ‫ﻴ‬َ‫اﻟ‬‫ﺎث‬ ْ َ‫ﻤﺴﺘﻐ‬ِ َ ْ ُ‫ﻴ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﲔ‬َ ْ ‫ﻋﺒ‬َ ُ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﻤﺒﺘﲇ‬‫ﺪک‬ٰ َ ْ ُ ْ َ َ ‫وا‬ َٰ‫رە‬ٖ ِ‫ﺳ‬َ‫ﻴ‬ّ ِ‫ﺪە‬ ٗ َ
  55. 55. ‫اي‬َ‫ﺷﺪ‬ِ َ ‫ﻳ‬ْ‫اﻟﻘﻮ‬‫ﺪ‬ٰ ُ ْ َ‫ی‬ ‫اﻻﳻ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫وازل‬ٰ ََ ْ ِ ِ ُ ْ َ ْ ِ َ ‫واﳉﻮ‬َٰ ْ َ‫ی‬ ‫ﻏﻠ‬‫وߕد‬ِ َ ْ ِّ َ َ‫ﻴ‬ْ‫ﻠﻪ‬ٗ َ ‫اي‬َ‫ޱ‬‫ݿ‬ َ َ ْ َ‫اﺳﺘﻮ‬‫اﻟﻌﺮش‬ٰ َ ْ ِ ْ َ ْ ‫ی‬ ‫اﻟ‬‫وݿ‬ َ ِ ْ َ َ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﺮﺟݷ‬‫ﻪ‬ٰ ْ ُّ ِ‫واﻟﻤﻨﳤ‬ٰ َ ْ ُ ْ َ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻠ‬ّٰ َ ‫ﻋﺒ‬‫وﳓﻦ‬‫ﻬﻢ‬ِ َ ُ ْ َ َ َّ ُ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﺘﺎ‬‫ﺪک‬ ۗ َّ َ ُ‫ﺋﻘﻮن‬َ ْ ُ ِ ‫اﱄ‬ٰ ِ‫وﻟ‬ِ َ‫ﻴ‬ّ ِ‫وﻧﺒ‬‫ﺑﮏ‬‫اﻟﻤﺬﮐﺮ‬‫ﮏ‬ِ َ َ َ َ ِ ِ ّ ِ َ ُ ْ ‫ﻴ‬ّ ِ‫ﮏ‬َ
  56. 56. ‫ﺧﻠﻘﺘﻪ‬ٗ َ ْ َ َ‫ﻋﺼﻤ‬‫ﻟﻨﺎ‬َ ْ ِ َ َ ‫ﺔ‬ ً ‫وﻣﻼذا‬ ً ْ َ َ َّ ‫واﳃﺘﻪ‬ٗ َ ْ َ َ َّ‫وﻣﻌﺎذا‬‫ﻗﻮاﻣﺎ‬‫ﻟﻨﺎ‬ ً َ َ ًَّ َ ِ َ َ ‫وﺟﻌﻠﺘﻪ‬ٗ َ ْ َ َ َّ‫ﻟﻠﻤﻮ‬ ْٔ ُ ْ ِ‫ﻣﻨ‬ِ ِ‫ﲔ‬َ ْ‫اﻣﺎﻣﺎ‬‫ﻣﻨﺎ‬ً َ ِ َّ ِ ‫ﲢ‬‫ﻣﻨﺎ‬‫ﻓﺒﻠﻐﻪ‬ِ َ َّ ِ ُ ْ ّ ِ َ َ ‫ﻴ‬َّ‫ﺔ‬ ً ‫وﺳﻼﻣﺎ‬ً َ َ َّ ‫وز‬ِ َّ‫ﺑﺬ‬‫دان‬ ٰ ِ َ ْ‫ﻟﮏ‬َ ِ‫اي‬َ‫اﮐﺮاﻣﺎ‬‫رب‬ً َ ْ ِ ّ ِ َ
  57. 57. ‫ﻣﺴﺘﻘﺮە‬‫واﺟﻌﻞ‬ ٗ َّ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َّ‫ﻣﺴﺘﻘﺮا‬‫ﻟﻨﺎ‬ًّ َ َ ْ ُ َ َ ‫وﻣﻘﺎﻣﺎ‬ً َُ َّ ‫ﺑﺘﻘﺪ‬‫ﻧﻌﻤﺘﮏ‬‫واﲤﻢ‬ِ ْ َ َ ِ َ َّ ْ ِ ْ ِ ْ َ َ ‫ﳝ‬ِ ْ‫ا‬‫ﮏ‬ِ َ‫اي‬ َّ‫اﻣﺎﻣﻨﺎ‬‫ە‬َ َ َ َ ُ ߨ ّٰ َ‫ﺟ‬‫ߍردان‬َ َ َ ِ ْ ُ ‫ﻨﺎﻧﮏ‬َ َ َ ‫وﻣﺮاﻓﻘ‬ َ َ َ ُ َ‫ﺔ‬ َ ‫اﻟﺸﻬﺪا‬ ۗ َ َ ُّ ‫ﺧﻠﺼﺎ‬‫ݿ‬‫ء‬ ۗ َ َ ُ ْ ِ ِ‫ﺋﮏ‬َ ِ
  58. 58. ‫اﻟﻠ‬ّٰ َ ‫ޱ‬‫ﺻﻞ‬‫ﻬﻢ‬ٰ َ ّ ِ َ َّ ُ‫وا‬‫ﳏﻤﺪ‬ َّٰ ٍ َّ َ ُ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ل‬ٍ َّ َ ُ ِ ‫ޱ‬‫وﺻﻞ‬ٰ َ ّ ِ َ َّ‫ﺟﺪە‬‫ﳏﻤﺪ‬ٖ ّ ِ ٍَ َّ َ ُ ‫ورﺳﻮﻟﮏ‬َ َِ ْ ُ َ ‫ا‬ َ ‫ﻟﺴ‬ َّ‫ﻴ‬ّ ِ‫اﻻﮐﱪ‬‫ﺪ‬ِ َ ْ َ ْ ِ ‫وޱ‬ ٰٓ َ َ‫اﺑ‬ِ َ ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﺴ‬‫ﻪ‬ َّ ِ‫ﻴ‬ّ ِ‫اﻻﺻﻐﺮ‬‫ﺪ‬ِ َ ْ َ ْ ِ ‫اﻟﺼﺪ‬‫وﺟﺪﺗﻪ‬ّ ّ ِ ِّ ِ ِ َ َ َ‫ﻳ‬ْ‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ِ‫اﻟﮑﱪ‬ٰ ْ ُ ْ ‫ی‬ ‫ﻓﺎޞ‬َ ِ َ ‫ﺔ‬ َ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺑﻨﺖ‬ٍ َّ َ ُ ْ ِ ِ
  59. 59. ‫وޱ‬ٰ َ َّ‫اﺻﻄﻔ‬‫ݿ‬ َ َ ْ ِ َ‫ﻴ‬ْ‫ا‬‫ݿ‬‫ﺖ‬ ٰ ْ ِ َ‫اب‬ ۗ َ‫ﺋ‬ِ‫اﻟﱪر‬‫ﻪ‬َ َ َ ْ ِ‫ۃ‬ِ ‫وﻋﻠ‬ َ َ َ‫ﻴ‬ْ‫وادوم‬‫واﺗﻢ‬‫واﮐﻤﻞ‬‫اﻓﻀﻞ‬‫ﻪ‬َ َ َ َ َْ َ َ َ ََّ َ َ ََ ْ َ ْ ِ ‫واوﻓﺮ‬‫واﮐﱶ‬َ َ ْ َ َ ََ ََ ْ ‫ﺻﻠ‬‫ﻣﺎ‬ َّ َ َ‫ﻴ‬ْ‫ޱ‬‫ﺖ‬ ٰٓ َ َ‫اﺻﻔ‬‫ݿ‬‫اﺣﺪ‬ِ ْ َ َْ ِّ ٍ َ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫ﺋﮏ‬َ ِ ‫وﺧ‬ِ َ‫ﲑ‬َ َ‫ﺧﻠﻘﮏ‬‫ݿ‬‫ﺗﮏ‬َ َِ ْ َ ْ ِ ِ ‫ﻋﻠ‬‫وﺻﻞ‬ َ َ ّ ِ َ َ‫ﻴ‬ْ‫ﺻﻠ‬‫ﻪ‬ٰ َ ِ‫ﻮ‬‫ۃ‬ ً ‫ﻏﺎ‬‫ﻻ‬ َ َّ ‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬ َ ‫ﻟﻌﺪدﻫﺎ‬َ ِ َ َ ِ
  60. 60. ‫ﳖﺎ‬‫وﻻ‬َ ِ َ َ‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬ َ ‫ﻟﻤﺪدﻫﺎ‬َ ِ َ َ ِ ‫وﻻ‬ َ َ‫ﻻﻣﺪﻫﺎ‬‫ﻧﻔﺎد‬َ ِ َ َ ِ َ َ َ ‫ا‬ َ ‫ﻟﻠ‬ّٰ ‫اﳊﻖ‬‫ﺑﻪ‬‫واﰴ‬‫ﻬﻢ‬ َّ َ ْ ِ ِ ْ َِ َ َّ ُ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﺑﻪ‬‫وادﺣﺾ‬ َ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ ْ َ َ ‫ﺑﻪ‬‫وادل‬ٖٓ ِ ْ ِ َ َ‫اوﻟ‬ِ ْ َ ‫ﻴ‬َ‫ﺎ‬ ۗ ‫ﺋﮏ‬َ َ ‫ﺑﻪ‬‫واذﻟﻞ‬ٖٓ ِ ْ ِ ْ َ َ‫اﻋﺪا‬ ۗ َ ْ َ ‫ﺋﮏ‬َ َ ‫اﻟﻠ‬‫وﺻﻞ‬ّٰ ِ ِ َ‫ﺑ‬‫ﻬﻢ‬َ َُّ‫ﻴ‬ْ‫وﺑ‬‫ﻨﻨﺎ‬َ َ َ َ ‫ﻴ‬ْ‫ﻨﻪ‬ٗ َ‫وﺻﻠ‬ َ ْ ُ‫ﺔ‬ ً
  61. 61. ߍ َٔ ُ ‫د‬ّ ِ‫ی‬ ْٓ‫اﱄ‬ٰ ِ‫ﻣﺮاﻓﻘ‬ َ َ َ ُ‫ﺔ‬ِ‫ﺳﻠﻔﻪ‬ٖ ِ َ َ ‫ﳑ‬‫وﺟﻌﻠﻨﺎ‬َّ ِ َ ْ َ ْ َ‫ﻦ‬ْ‫اي‬ ْ َّ‫ﲝﺠﺰﲥﻢ‬‫ﺧﺬ‬ْ ِ ِ َ ْ ُ ِ ُ ُ ‫و‬َ‫ﳝ‬ْ َ‫ﰲ‬‫ﮑﺚ‬ْ ِ ُ ُ ‫ﻇﻠﻬﻢ‬ْ ِ ّ ِ ِ ‫ޱ‬‫واﻋﻨﺎ‬ٰ َ َّ ِ َ َ‫اتد‬ِ َ‫ﻳ‬َ‫ﺔ‬ِ‫ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ٖٓ ِ ْ ُ ُ‫اﻟ‬ َ ِ‫ﻴ‬ْ‫ﻪ‬ِ ‫ﰲ‬‫واﻻﺟﳤﺎد‬ْ ِ ِ َ ِ ْ ِ ْ َ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ٖ ِ َ َ
  62. 62. ‫ﻣﻌﺼ‬‫واﺟﺘﻨﺎب‬ِ ْ َ ِ َ ِ ْ َ‫ﻴ‬َ‫ﺘﻪ‬ٖ ِ ‫ﻋﻠ‬‫واﻣﲍ‬ َ َ ْ ُ ْ َ‫ﻴ‬ْ‫ߕﺿﺎە‬‫ﻨﺎ‬ ُ َ ِ ِ َ ‫راﻓﺘﻪ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫وﮬﺐ‬ٗ َ ََ ْ َ َ ْ َ َ‫ورﲪﺘﻪ‬ٗ َ َ ْ َ َ ‫ودﻋﺎ‬ ۗ َ ُ َ‫ﺋﻪ‬ٗ َ ‫وﺧ‬َ َ‫ﲑ‬َ ْ‫ە‬ ٗ ‫ﺑﻪ‬‫ﻧﻨﺎل‬‫ﻣﺎ‬ٖ ِ ُ َ َ َ‫ﺳﻌ‬َ َ‫ﺔ‬ ً ‫رﲪﺘﮏ‬‫ݿ‬َ ِ َ ْ َّ ْ ِّ ‫ﻋﻨﺪک‬‫وﻓﻮزا‬َ َ ْ ِ ً ْ َ َ ‫ﺻﻠ‬‫واﺟﻌﻞ‬ٰ َ ْ َ ْ َ‫ﺑﻪ‬‫ﻮﺗﻨﺎ‬ٖ ِ َ َ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟ‬ َ ْ ُ ْ َ‫ﺔ‬ ً
  63. 63. ‫ﺑﻪ‬‫ذߏﺑﻨﺎ‬‫و‬ٖ ِ َ َ ْ ُ ُ َّ‫ﻣﻐﻔﻮر‬َ ْ ُ ْ َ‫ۃ‬ ً ‫ودﻋﺎ‬ ۗ َ ُ َّ‫ﺑﻪ‬‫ﺋﻨﺎ‬ٖ ِ َ َ ‫ﻣﺴﺘﺠﺎاب‬ً َ َُ ْ ‫ﺑﻪ‬‫ارزاﻗﻨﺎ‬‫واﺟﻌﻞ‬ٖ ِ َ َ َ ْ َْ ْ َ َّ‫ﻣﺒﺴﻮﻃ‬َ ْ ُ ْ َ‫ﺔ‬ ً ‫ﺑﻪ‬‫ﳘﻮﻣﻨﺎ‬‫و‬ٖ ِ َ َ ْ ُ ُ َّ‫ﻣﮑﻔ‬ِ ْ َ‫ﻴ‬َّ‫ﺔ‬ ً ‫وﺣﻮا‬ ۗ َ َ َّ‫ﺑﻪ‬‫ﲗﻨﺎ‬ٖ ِ َ َ ِ‫ﻣﻘﻀ‬ِ ْ َ‫ﻴ‬َّ‫ﺔ‬ ً ‫اﻟ‬‫واﻗﺒﻞ‬ َ ِ ْ ِ ْ َ َّ‫ﻴ‬ْ‫اﻟﮑﺮ‬‫ߌﺟﻬﮏ‬‫ﻨﺎ‬ِ َ ْ َ ِ ْ َ ِ َ‫ﻳ‬ْ‫ﻢ‬ِ
  64. 64. ‫ﺗﻘﺮﺑﻨﺎ‬‫واﻗﺒﻞ‬ ٓ َ َ ُّ َ َ ْ َ ْ َ َ‫اﻟ‬ َ ِ‫ﻴ‬ْ‫ﮏ‬َ ‫اﻟ‬‫واﻧﻈﺮ‬ َ ِ ْ ُ ْ َ‫ﻴ‬ْ‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻨﺎ‬َ ْ َ َ‫ۃ‬ ً ‫رﺣ‬ِ َّ‫ﻴ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬ ً ‫اﻟﮑﺮاﻣ‬‫ﲠﺎ‬‫ﻧﺴﺘﮑﻤﻞ‬َ َ َ ْْ َ ِ ُ ِ َ ْ َّ ‫ﺔ‬ َ ‫ﻋﻨﺪک‬َ َ ْ ِ ‫ﲜﻮدک‬‫ﻋﻨﺎ‬‫ﺗﴫﻓﻬﺎ‬‫ﻻ‬‫ﺛﻢ‬َ ِ ْ ُ ِ َّ َ َ ْ ِ ْ َ َ َّ ُ ‫واﺳ‬ْ َ‫ﺟﺪە‬‫ﺣﻮض‬‫ݿ‬‫ﻘﻨﺎ‬ٖ ّ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ ‫ﺻﲇ‬ َّ َ‫ﷲ‬ُ ّٰ‫ﻋﻠ‬ َ َ‫ﻴ‬ْ‫وا‬‫ﻪ‬ َٰ ِ‫ﻟﻪ‬ٖ ِ
  65. 65. ‫ﺑﲀﺳﻪ‬ٖ ِ ْ َ ِ‫وﺑ‬ِ َ‫ﻴ‬َ‫ﺪە‬ٖ ِ ‫ر‬َ‫اي‬ ًّ‫رو‬ِ َّ‫اي‬ ًّ‫ﻫﻨ‬ِۗ َ‫ﻴ‬ْ‫ﺳﺎ‬‫ﺌﺎ‬ ۗ َ ً‫ﺋﻐﺎ‬ ً ِ ‫ﺑﻌﺪە‬‫ޟﺎ‬‫ﻻ‬ ٗ َ ْ َ َ ََ َّ ‫اي‬ ٓ َ‫اﻟﺮاﲪ‬‫ارﰘ‬ِ ِ َّ َ َ ْ َ ‫ﲔ‬َ ْ‫ە‬

×