วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่220ประจำเดือนเมษายน พ.ศ.2564.pdf
•
0 likes•10 views
อ่านย้อนหลัง วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่220 ประจำเดือนเมษายน พ.ศ.2564
Recommended
Recommended
More Related Content
Featured
Featured (20)
วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่220ประจำเดือนเมษายน พ.ศ.2564.pdf
- 1. การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง นตฺถิ ปญฺาสมา อาภา แสงสว่างเสมอด้วยปัญญา ไม่มี พุทธพจน์ ขอเชิญสั่งสมปัญญาบารมี ประจำ�ปี ๒๕๖๔ โดยการมอบวารสารอยู่ในบุญเป็นธรรมทาน สอบถามรายละเอียดได้ที่ผู้ประสานงานภาคที่ท่านสังกัด หรือ โทร. ๐ ๒๘๓๑ ๑๐๐๐ สามารถรวมพิธีออนไลนผาน Zoom ในวันพฤหัสบดีที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๔ ณ วัดพระธรรมกาย ปที่ ๑๙ ฉบับที่ ๒๒๐ เดือนเมษายน พ.ศ. ๒๕๖๔ www.kalyanamitra.org
- 2. ฉบับที่ ๒๒๐ ประจำ�เดือนเมษายน พ.ศ. ๒๕๖๔ สารบัญ • ท�ำไมต้องสร้างเกาะแก้วเจดีย์สวรรค์ ? ๐๒ • เผยความลับการสร้างเกาะแก้วเจดีย์สวรรค์ ๑๒ • อานิสงส์การท�ำบุญบ�ำรุงวัด ๒๐ • พลิกชีวิตเกมเมอร์จิ๋ว ๓๐ • Online แล้วจะ All รวย ผ่าน Zoom ๓๖ • หลวงพ่อตอบปัญหา ๓๘ • ข่าวสารเครือข่ายคณะศิษย์ ๔๒ • ถ้ากลัวความตายให้ท�ำสิ่งนี้ทุกคืน ! ๕๖ ดาวน์โหลดPDF อ่าน e-book ไฟล์ JPG www.kalyanamitra.org
- 3. “สุขในฌานอะไรจะไปสู้ ในภพนี่ไม่มีสุขเท่าถึงดอก สุขในฌานนะ สุขลืมสมบัตินั่นแหละ” พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย www.kalyanamitra.org
- 5. ท�ำไมต้องสร้าง เกาะแก้วเจดีย์สวรรค์ ? มีคนถามเข้ามาว่า..ในเมื่อวัดพระธรรมกายสร้างมหาธรรมกายเจดีย์แล้ว ท�ำไมต้องสร้างเกาะแก้วเจดีย์สวรรค์อีก แล้วการฉลองเจดีย์คืออะไร ท�ำไมต้องฉลอง การสร้างเจดีย์มีอานิสงส์มากขนาดไหน มียืนยันในพระไตรปิฎกไหม ซึ่งจะขอตอบว่า... www.kalyanamitra.org
- 6. วัดพระธรรมกายสร้างมหาธรรมกายเจดีย์แล้ว ท�ำไมต้องสร้างเกาะแก้วเจดีย์สวรรค์อีก ? การสร้างเกาะแก้วเจดีย์สวรรค์นั้น สร้างเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา โดยภายในเจดีย์บรรจุ พระบรมสารีริกธาตุ และที่ส�ำคัญเจดีย์นี้สร้างขึ้นในวาระ ๔๘ ปี หรือครบ ๔ รอบ แห่งการสร้าง วัดพระธรรมกาย ซึ่งวันครบ ๔๘ ปี ตรงกับวันมาฆบูชา พ.ศ. ๒๕๖๑ การสร้างเจดีย์บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ยิ่งสร้างมากยิ่งดี เพราะยิ่งได้บุญมาก เหมือนที่พระเจ้าอโศกมหาราชสร้างเจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ๘๔,๐๐๐ องค์ ทั่วชมพูทวีป www.kalyanamitra.org
- 7. หรือที่เมืองพุกาม ประเทศเมียนมา ในยุคที่รุ่งเรืองที่สุด บนที่ราบพุกามก็มีการสร้างวัด เจดีย์ และอาราม จ�ำนวนกว่า ๑๐,๐๐๐ แห่ง จนได้รับการขนานนามว่า “เมืองแห่งทะเลเจดีย์” ซึ่งปัจจุบันมีหลักฐานทาง ประวัติศาสตร์หลงเหลือมาให้เห็น คือวัดและเจดีย์ กว่า ๒,๒๐๐ แห่ง www.kalyanamitra.org
- 8. การฉลองเจดีย์คืออะไร ? ท�ำไมต้องฉลอง ? การฉลองเจดีย์ ก็คือ การจัดพิธีบุญที่มักท�ำเพื่อฉลองหลังการสร้างหรือปฏิสังขรณ์เจดีย์ เสร็จสมบูรณ์ เพราะการสร้างเจดีย์หรือปฏิสังขรณ์เจดีย์ส่วนใหญ่ต้องลงทุน ลงแรง ลงทรัพย์ และใช้เวลาสร้างยาวนานหลายวัน หลายเดือน หรือหลายปีกว่าจะเสร็จ ซึ่งบางเจดีย์กว่าจะเสร็จ ก็เหนื่อยยากล�ำบากกันมาก www.kalyanamitra.org
- 9. ด้วยเหตุนี้ หลังสร้างหรือปฏิสังขรณ์เสร็จ ผู้มีส่วนในบุญจึงอยากฉลองความส�ำเร็จ ในการท�ำสิ่งที่ยากให้ลุล่วงไปได้ ด้วยการจัดพิธีบุญเพื่อฉลองความส�ำเร็จของเจดีย์ เพื่อให้ ผู้สร้างและสาธุชนได้นึกถึงบุญจากการสร้างหรือปฏิสังขรณ์เจดีย์ และเกิดความปลื้มปีติ อีกทั้งการฉลองเจดีย์ยังเป็นการประกาศให้โลกรู้ว่า มีเจดีย์ที่ส�ำคัญเกิดขึ้นอีกแห่ง บนโลกใบนี้ หรือได้ท�ำการปฏิสังขรณ์เจดีย์เสร็จแล้ว เพื่อให้สาธุชนมากราบไหว้สักการบูชา ในอนาคตสืบไป www.kalyanamitra.org
- 10. ตัวอย่างเช่น การสมโภชฉลองพระสถูปเจดีย์ของพระเจ้าอโศกมหาราช ซึ่งพระองค์ ท�ำการสมโภชเป็นเวลานานถึง ๗ ปี ๗ เดือน และ ๗ วัน เลยทีเดียว เพราะกว่าพระเจ้า- อโศกมหาราชจะสร้างเจดีย์ที่มากถึง ๘๔,๐๐๐ องค์ เสร็จทั่วชมพูทวีปนั้น ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ปัจจุบันการฉลองเจดีย์ได้ท�ำกันมาเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ ซึ่งจะมีการท�ำบุญต่าง ๆ ในวันฉลอง เช่น สวดมนต์ ปฏิบัติธรรม จัดบวช ฯลฯ อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ ๐8 www.kalyanamitra.org
- 11. การสร้างเจดีย์มีอานิสงส์มากขนาดไหน ? มียืนยันในพระไตรปิฎกไหม ? การสร้างเจดีย์มีอานิสงส์มากมายมหาศาล ซึ่งอานิสงส์ ที่ปรากฏในพระไตรปิฎกแต่ละเรื่องล้วนน่าอัศจรรย์มาก แต่ ในบทความนี้จะขอยกตัวอย่างที่น่าทึ่งเพียงเรื่องหนึ่ง ที่ค้นเจอ ในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๓ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๕ [ฉบับ มหาจุฬาฯ] ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๒-พุทธวังสะ-จริยาปิฎก ปุฬินถูปิยเถราปทาน ประวัติในอดีตชาติของพระปุฬินถูปิยเถระ ซึ่งมีเรื่องย่อว่า... ในอดีตกาลมีชฎิลที่ชื่อ นารทะ ได้บ�ำเพ็ญเพียรอยู่ที่ เขายมกะ ชฎิลท่านนี้มีลูกศิษย์และเหล่าบริวารมากถึง ๑๔,๐๐๐ คน แต่อยู่มาวันหนึ่งด้วยความที่ชฎิลมีบุญบารมีแก่กล้า บุญ ในตัวจึงบันดาลให้ท่านคิดสอนตนเองว่า แม้ตัวท่านจะเป็นที่พึ่ง ที่เคารพให้คนได้มากขนาดนี้ แต่ท�ำไมตัวท่านเองกลับไม่มี ที่พึ่ง ไม่มีใครเป็นครูบาอาจารย์คอยว่ากล่าวตักเตือนสั่งสอนเลย www.kalyanamitra.org
- 12. ด้วยเหตุนี้ จึงท�ำให้ท่านรู้สึกว่าการมีชีวิตอยู่ป่าในสภาพเช่นนี้ไปวัน ๆ นั้นไร้ประโยชน์ ท่านจึงตัดสินใจหลีกเร้นออกไปยังแม่น�้ำสายหนึ่งที่มีชื่อว่า อมริกา ซึ่งบริเวณแม่น�้ำแห่งนี้ เป็นสถานที่สงบ รื่นรมย์ และเต็มไปด้วยหาดทรายที่ขาวสะอาด ท่านตะล่อมเอาทรายมาก่อ เป็นเจดีย์โดยนึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จากนั้นก็ได้สร้างพระสถูปทองค�ำไว้ที่หาดทรายนั้น แล้วเอาดอกกระดิ่งทอง ๓,๐๐๐ ดอก มาน้อมบูชานึกถึงพระพุทธคุณด้วยจิตที่เลื่อมใส อย่างสุดประมาณ และนับจากนั้นชฎิลก็ได้กราบไหว้เจดีย์นี้ทุกเช้าเย็น ท�ำจิตให้เลื่อมใส ประดุจได้ถวายบังคมเฉพาะพระพักตร์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อชฎิลยิ่งท�ำเช่นนี้ ก็ยิ่งท�ำให้ ท่านปีติ มีความสุข อิ่มเอม เกิดความปลื้มเป็นล้นพ้น และคราใดที่ชฎิลมีความตรึกในกาม ท่านก็รีบเพ่งดูสถูปเจดีย์ที่ก่อไว้ เพื่อระงับกิเลสและตักเตือนสั่งสอนตนเองให้ระวังกิเลสนั้น อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 10 www.kalyanamitra.org
- 13. ท่านท�ำอย่างนี้เป็นอาจิณกรรมตลอดชีวิต จนกระทั่งละจากโลกนี้ไป และด้วยอานิสงส์นี้ ได้ส่งผลให้ท่านไปเกิดยังพรหมโลก สิ้นอายุขัยแล้วได้มาเกิดยังสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เป็น จอมเทพ ได้ครองเทวสมบัติตลอด ๘๐ ชาติ จากนั้นได้เกิดเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๓๐๐ ชาติ ได้เป็นพระเจ้าประเทศราชอันไพบูลย์นับชาติไม่ถ้วน และด้วยอานิสงส์ที่ได้บูชาเจดีย์ ด้วยดอกกระดิ่งทองนี้เอง บุญจึงส่งผลให้ท่านแวดล้อมไปด้วยดอกกระดิ่งทองอันสวยสด งดงาม จ�ำนวน ๒๒,๐๐๐ ดอก ไปทุกภพทุกชาติ และด้วยอานิสงส์ที่ได้บ�ำรุงดูแลพระเจดีย์ ด้วยจิตเลื่อมใส จึงท�ำให้ท่านมีผิวกายละเอียดประณีตถึงขนาดฝุ่นละอองที่พัดมาโดนก็ไม่ติด ผิวกาย อีกทั้งเหงื่อไคลยังไม่ไหลเลอะเทอะ และมีรัศมีแผ่ซ่านออกไป เมื่อถึงภพชาติสุดท้าย บุญนี้ส่งผลให้ท่านได้เกิดในตระกูลพราหมณ์มหาศาลอันมั่งคั่ง ในพระนครสาวัตถี มารดาบิดาเป็นผู้มีศรัทธาต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาก จึงมีอัธยาศัย ชอบฟังธรรมประพฤติธรรมอยู่เป็นประจ�ำ ท่านทั้งสองได้สร้างพระสถูปทอง และนมัสการประดุจ อยู่ต่อหน้าเฉพาะพระพักตร์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกเช้าเย็น ในทุกวันพระท่านทั้งสองจะน�ำ พระสถูปทองออกมาตั้งบูชา และสวดมนต์สรรเสริญคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอด ๓ ยาม ส่วนท่านผู้เป็นบุตรมีโอกาสเห็นพระสถูปทองอยู่เสมอ จึงท�ำให้ท่านระลึกถึงเจดีย์ทราย ที่เคยท�ำไว้ในชาติก่อน ๆ ได้ และนึกอยากบวช ท่านจึงขอออกบรรพชาเป็นสามเณรในส�ำนัก ของพระสารีบุตร และได้บรรลุอรหัตผลตั้งแต่อายุ ๗ ขวบ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงทราบ ว่า สามเณรบรรลุอรหัตผลแล้ว จึงมีพุทธานุญาตให้อุปสมบทเป็นพระภิกษุทันที เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 11 www.kalyanamitra.org
- 15. การสร้างเจดีย์ในสมัยก่อน นิยมสร้างด้วยอิฐ ศิลา ศิลาแลง โลหะ แต่ปัจจุบันในยุคที่ เทคโนโลยีการก่อสร้างรุดหน้าไปมาก จึงเกิดนวัตกรรมการก่อสร้างใหม่ ๆ ขึ้น เช่น การใช้พรีคาสท์ คอนกรีต (Precast Concrete) การใช้คอนกรีตเสริมใยแก้ว (Glassfibre Reinforced Concrete หรือ GRC) ฯลฯ และแน่นอน ! เพื่อความคงทนถาวร สวยสง่า เกิดประโยชน์สูง ประหยัดสุด และเพื่อให้ ได้สิ่งที่ดีที่สุด ได้รูปทรงที่สวยงามที่สุดในการสร้างเจดีย์บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อยากรู้ไหม ว่า..ทางทีมงานก่อสร้างเจดีย์ของวัดพระธรรมกายเขามีวิธีสร้างเจดีย์นี้อย่างไร ? กระบวนการ สร้างเจดีย์นี้แตกต่างจากการสร้างเจดีย์อื่น ๆ ไหม? ซึ่งวันนี้ทางทีมงาน“วารสารอยู่ในบุญ” ขออาสา มาสัมภาษณ์แบบเจาะลึกเป็นกรณีพิเศษกับวิศวกรที่เป็นตัวแทนทีมงานก่อสร้างเจดีย์ท่านหนึ่ง คือ คุณสุเมธัส ธรรมภูษิต เผยความลับ การสร้างเกาะแก้วเจดีย์สวรรค์ คุณเป็นผู้มีบุญมากนะ ที่ก�ำลังอ่านคอลัมน์นี้ เพราะน้อยคนนักที่จะได้รู้เรื่องนี้ !!! เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 13 13 www.kalyanamitra.org
- 16. • เกาะแก้วเจดีย์สวรรค์เป็นเจดีย์ ที่มีความพิเศษอย่างไรคะ ? เจดีย์นี้ถือเป็นเจดีย์ถาวรทรงดอกบัว แห่งแรกของวัดพระธรรมกายที่สร้างขึ้น กลางน�้ำ ซึ่งการสร้างกลางน�้ำนี้เป็นโจทย์ยาก ข้อหนึ่งที่ทีมงานจะต้องใช้เทคนิคหลายอย่าง มาใช้ในการก่อสร้างองค์เจดีย์แห่งนี้ให้ส�ำเร็จ ตามเวลาที่ก�ำหนด ที่ส�ำคัญการตอกเสาเข็มเพื่อรองรับ องค์เจดีย์และสะพานที่เชื่อมไปถึงเจดีย์ เรา ตอกถึง ๑๑๕ ต้น และตอกลึกลงไป ๒๐ เมตร จนปลายเสาเข็มไปยันพื้นชั้นทราย เพื่อให้ องค์เจดีย์ไม่ทรุดตัวและคงทนถาวรอยู่นาน มากที่สุด ในการสร้างเจดีย์บ้างหรือเปล่าคะ ? การสร้างเจดีย์นี้ เราต้องท�ำโครงสร้างหลัก ซึ่งเป็นโครงสร้างคอนกรีตเสริมเหล็กก่อน ทั้งใน ส่วนฐานราก เสา และคาน แล้วจึงเตรียมชิ้นส่วนของเจดีย์จากโรงงานเอามาประกอบกันเป็น องค์เจดีย์ ฐานขององค์เจดีย์เราใช้ชิ้นส่วนคอนกรีตส�ำเร็จรูปที่เรียกว่า พรีคาสท์คอนกรีต เพราะมี คุณสมบัติคงทนถาวร แข็งแรง สะดวกในการติดตั้ง ส่วนองค์เจดีย์เป็นชิ้นส่วนส�ำเร็จท�ำมาจากโรงงาน โดยใช้วัสดุหลักคือ คอนกรีตเสริมใยแก้ว (GRC) ซึ่งมีส่วนผสมระหว่างซีเมนต์ ทราย น�้ำ ใยแก้ว ซึ่งเทคโนโลยีนี้เหมาะกับงานเจดีย์รูปทรง ดอกบัวของเรามาก ๆ โดยเฉพาะการท�ำกลีบบัวที่ต้องฉีดขึ้นรูปในโมลด์ให้โค้งอ่อนช้อย ซึ่งถ้าใช้ วิธีปั้นปูนธรรมดา ๆ จะเอามาท�ำแบบนี้ไม่ได้ อีกทั้งคอนกรีตเสริมใยแก้วนี้ยังเบา แต่สามารถรับ แรงกระแทกได้ดี ไม่เปราะหรือแตกร้าว เหมาะกับทุกสภาพอากาศ คือ ไม่ยืดหดเมื่ออุณหภูมิ เปลี่ยนแปลง ไม่ท�ำให้เกิดมลพิษ ไม่ติดไฟ ไม่ผุพังเนื่องจากเชื้อราหรือแมลงชอนไช • ใช้วัสดุและเทคนิคอะไรเป็นพิเศษ อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 14 www.kalyanamitra.org
- 17. เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 15 www.kalyanamitra.org
- 18. อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 16 รูปจ�ำลองเพื่อแสดงรายละเอียด ของเกาะแก้วเจดีย์สวรรค์ ๑) ยอดเจดีย์หรือ “สิริปทุมทิพย์” ท�ำจากสเตนเลส ประกอบไปด้วยดอกบัว ๘ ชั้น มีทั้งหมด ๘๑ ดอก ๒) ดอกบัวดอกใหญ่สีขาว ภายในเป็นที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ๓) ครีบรอบดอกบัวดอกใหญ่ มีจ�ำนวน ๔ ครีบ ๔) ดอกบัวดอกเล็ก ๆ รอบเจดีย์ หรือเรียกว่า “ดอกบัวอุบลอนันต์นิรันดร์กาล” มีทั้งหมด ๒๔๐ ดอก ๕) กลีบบัวรอบองค์เจดีย์ มีทั้งหมด ๔ ชั้น ชั้นละ ๑๘ กลีบ รวม ๗๒ กลีบ ๒๒ เมตร ๒๒ เมตร ๑ ๒ ๓ ๔ ๕ www.kalyanamitra.org
- 19. • เกาะแก้วเจดีย์สวรรค์มีขนาด เท่าไรมีกลีบบัวกี่กลีบ ดอกบัว เล็ก ๆ ที่อยู่รอบเจดีย์มีกี่ดอก และยอดเจดีย์ (สิริปทุมทิพย์) ประกอบไปด้วยดอกบัวกี่ดอก แล้วท�ำจากวัสดุอะไรคะ ? ถ้าหากวัดเส้นผ่าศูนย์กลางจาก กลีบบัวที่อยู่ด้านตรงข้ามกัน เจดีย์นี้จะมี เส้นผ่าศูนย์กลางอยู่ที่ ๒๒ เมตร ส่วนความสูงถ้าวัดจากฐานล่างของ กลีบบัวไปถึงยอดสุดของสิริปทุมทิพย์ จะสูง ๒๒ เมตร ซึ่งขนาดนี้ก�ำลังสวย และเหมาะสมมาก ๆ กับเกาะแก้วเจดีย์ สวรรค์ เจดีย์กลางน�้ำแห่งนี้ ส�ำหรับกลีบบัวรอบองค์เจดีย์นั้น มีทั้งหมด ๔ ชั้น ชั้นละ ๑๘ กลีบ รวม ๗๒ กลีบ นอกจากนี้ ยังมีดอกบัวดอกเล็ก ๆ รอบองค์เจดีย์ที่ชื่อ “ดอกบัวอุบลอนันต์- นิรันดร์กาล” ซึ่งท�ำจาก GRC มีทั้งหมด ๒๔๐ ดอก ส่วนยอดเจดีย์หรือสิริปทุมทิพย์ ท�ำจากสเตนเลสแล้วพ่นสีทอง ประกอบ ด้วยดอกบัว ๘ ชั้น มีทั้งหมด ๘๑ ดอก การใช้ GRC สามารถท�ำกลีบบัว ที่มีความอ่อนช้อยงดงามได้ หน่วยเป็นเซนติเมตร ขั้นตอนการท�ำดอกบัวอุบลอนันต์นิรันดร์กาล เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 17 www.kalyanamitra.org
- 20. • ตอนแรกท�ำกลีบบัวของเจดีย์ เป็นสีชมพูสด แล้วท�ำไมต่อมาถึง พัฒนาเป็นสีทองคะ ? การปรับสีกลีบดอกบัวจากสีชมพูสดเป็น สีทอง เพื่อให้สีขององค์เจดีย์เข้ากับสีทองของ มหาวิหารคุณยายอาจารย์ฯและโบสถ์พระไตรปิฎก ซึ่งพอปรับแล้วก็ดูสวยสง่ากว่าเดิม อีกทั้งยัง กลมกลืน ดูสอดคล้องเป็นโทนเดียวกันมากกว่า การใช้สีชมพูสด ที่ส�ำคัญการใช้สีชมพูสด สีจะซีดเร็ว ต้อง ท�ำการบูรณะทาสีใหม่บ่อยครั้ง แต่ถ้าใช้สีทอง สีจะซีดน้อยกว่า ช้ากว่า ซึ่งทางวัดก็จะประหยัด งบประมาณในการซ่อมแซมดูแลไปได้เยอะ • จะบรรจุพระบรมสารีริกธาตุตรง ส่วนไหนของเจดีย์คะ ? ในอนาคตจะบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ภายในส่วนของดอกบัวดอกใหญ่สีขาว ที่อยู่ใต้ สิริปทุมทิพย์ ซึ่งถ้าบรรจุแล้วเจดีย์นี้ก็จะปิดถาวร • ในฐานะทีมงานก่อสร้างมีความ ประทับใจอะไรจะบอกไหมคะ ? หลังจากที่ได้นโยบายมาจากส่วนกลาง ทีมงานทุกคนก็ตั้งใจสร้างเจดีย์นี้อย่างเต็มที่ เต็มก�ำลัง ซึ่งการก่อสร้างเจดีย์นี้ได้ช่วยกันจาก หลายภาคส่วน คือ ทั้งพระอาจารย์และทีมงาน กองประณีตศิลป์ และทีมงานสถาบันพุทธศิลป์ แห่งโลก อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 18 www.kalyanamitra.org
- 21. การสร้างเจดีย์นี้ใช้คนทั้งหมด ประมาณ ๓๐-๕๐ คน แล้วแต่งาน แล้วแต่ ช่วง ซึ่งทีมงานทุกท่านมีความปลื้มมาก ที่จะมีการประดิษฐานสิริปทุมทิพย์และ ฉลองเกาะแก้วเจดีย์สวรรค์ในวันที่ ๒๒ เมษายนนี้ ซึ่งสามารถร่วมพิธีออนไลน์ ผ่านทาง Zoom หรือท่านใดมาร่วมงาน ก็ต้องปฏิบัติตามมาตรการป้องกันโควิด อย่างเคร่งครัดนะครับ สุดท้ายนี้ก็อยากให้ทุกท่านได้นึกถึงบุญนี้ที่ได้ท�ำร่วมกัน เพราะบุญจากการสร้างเจดีย์ ไม่ว่าจะเป็นการบริจาคทรัพย์ การร่วมพิธีอัญเชิญสิริปทุมทิพย์และการฉลองเจดีย์ ล้วนเป็นบุญ ที่มีอานิสงส์มาก ซึ่งถ้าสร้างเสร็จแล้วก็เสร็จเลย ไม่ได้ท�ำกันบ่อย ๆ ซึ่งผมและทีมงานขอน้อมน�ำบุญ จากการสร้างเจดีย์มาฝากทุกท่านให้ได้บุญด้วยกันนะครับ... www.kalyanamitra.org
- 23. เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 21 การท�ำบุญปฏิสังขรณ์บ�ำรุงวัด ท�ำให้มีพร้อมในทุกสิ่ง แม้จะต้องไปอยู่ในป่าที่ล�ำบากกันดารก็ตาม อานิสงส์การท�ำบุญบ�ำรุงวัด เรียบเรียงจาก : ๑. อรรถกถา ขุททกนิกาย เถรคาถา ติกนิบาต พากุลเถรคาถา อรรถกถาพากุลเถรคาถา ๒. อรรถกถา มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ สุญญตวรรค พักกุลัตเถรัจฉริยัพภูตสูตร อรรถกถาพักกุลสูตร ๓. อรรถกถา อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต เอตทัคคบาลี วรรคที่ ๔ อรรถกถาสูตรที่ ๔ ๔. พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ ข้อ ๓๘๐-๓๘๗ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ พักกุลัตเถรัจฉริยัพภูตสูตร หากใครได้ศึกษาประวัติพระพากุลเถระ จะพบว่า..นอกจาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรงตั้งให้พระพากุลเถระ..เป็นเลิศทางด้าน มีอาพาธน้อยแล้ว ยังพบว่า..ด้วยผลบุญที่ท่านท�ำมาในอดีตส่งผลให้ ท่านรวยมหาศาลและมีพร้อมในทุกสิ่งทุกอย่าง แม้ท่านออกบวชแล้ว ต้องไปอยู่ในป่า ถือธุดงค์ข้อ “อรัญญิกธุดงค์” คือการอยู่ป่าเป็นวัตร อย่างอุกฤษฏ์ตลอดชีวิต 21 www.kalyanamitra.org
- 25. ซึ่งถ้าเป็นผู้อื่นจะต้องพบกับความยากล�ำบากมากในเรื่องภัตตาหาร เรื่องจีวรท�ำให้ด�ำรงอยู่ในสภาพที่กันดารได้ยากยิ่งแต่ด้วยบุญที่พระพากุลเถระ สร้างไว้ในอดีต แม้จะต้องไปอยู่ในป่า ซึ่งเป็นสถานที่ที่แทบไม่มีสิ่งอ�ำนวย ความสะดวกใด ๆ เลย แต่ท่านกลับมีภัตตาหารที่อุดมสมบูรณ์ขบฉัน มีจีวร อันประณีตใช้สอยอย่างเหลือเฟือ และไม่เคยขาดตกบกพร่องในเรื่องปัจจัย ๔ เลย รู้ไหม..ท่านท�ำบุญอะไรมา ??? หลายคนอาจตอบว่า เป็นเพราะท่านได้ถวายยารักษาโรคแด่พระ- สัมมาสัมพุทธเจ้าและพระภิกษุอาพาธมาหลายชาติ แต่ก็มีน้อยคนนักที่รู้ว่า.. ท่านได้ท�ำบุญที่ส�ำคัญมาก ๆ อีกบุญหนึ่งไว้ในสมัยพระกัสสปพุทธเจ้า แล้ว บุญนี้เองก็มีส่วนส่งผลท�ำให้ท่านร�่ำรวยและมีชีวิตที่สมบูรณ์พร้อมในทุกสิ่ง ซึ่งบุญนั้นก็คือ “บุญปฏิสังขรณ์บ�ำรุงวัดตลอดชีวิต” เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 23 www.kalyanamitra.org
- 27. เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 25 ในอดีตชาติ พระพากุลเถระเคยสร้างบุญใหญ่ โดยการปฏิสังขรณ์บ�ำรุงวัด ในสมัยพระกัสสปพุทธเจ้า ในยุคของพระกัสสปพุทธเจ้า พระพากุลเถระได้เกิดเป็น ฆราวาสผู้ครองเรือน อาศัยอยู่ในกรุงพาราณสี และแล้ววันหนึ่ง ท่านพิจารณาดูบ้านที่ตัวเองอาศัยอยู่ ก็รู้สึกว่าเก่า ทรุดโทรม จึงออกเดินทางไปยังชายแดนกับพวกช่างไม้เพื่อจัดหาวัสดุอุปกรณ์ มาซ่อมแซมบ้านของตน แต่ระหว่างเดินทางก็ได้พบวัดใหญ่ ซึ่งเก่าคร�่ำคร่าปรักหักพัง เพราะขาดการบ�ำรุงรักษา ท่านจึง บอกกับพวกช่างไม้ทั้งหมดว่า ขอชะลอการซ่อมแซมบ้าน ของท่านไว้ก่อน โดยให้เอาวัสดุอุปกรณ์ทั้งหมดมาซ่อมแซมวัด และสร้างโรงอุโบสถ สร้างโรงฉัน โรงไฟ (ที่จงกรม) เรือนไฟ กัปปิยกุฏิ (เรือนพยาบาล) ที่พักกลางคืน ที่พักกลางวัน วัจจกุฏิ (ส้วม) และที่ส�ำคัญ ยังจัดตั้งยาใช้และยาฉันส�ำหรับ ภิกษุสงฆ์ไว้ครบถ้วนทุกอย่าง ด้วยอานิสงส์ผลบุญตรงนี้เอง หลังจากละโลกแล้ว ท่าน ได้เวียนว่ายอยู่ใน ๒ ภพภูมิ คือ เทวโลกและมนุษย์โลกตลอด ระยะเวลาหนึ่งพุทธันดร และในชาติสุดท้ายที่ท่านบรรลุเป็นพระอรหันต์ ด้วย บุญนี้มีส่วนส่งผลให้พระพากุลเถระมีภัตตาหารอุดมสมบูรณ์ เลิศรส แม้จะอยู่ในป่าและไม่ได้รับกิจนิมนต์ พระพากุลเถระถือธุดงค์อยู่ป่าเป็นวัตร ท่านจึงไม่รับ กิจนิมนต์ไปฉันในบ้านใครเลยตลอดชีวิต แม้เป็นอย่างนี้ ท่านก็ไม่ล�ำบากด้วยข้าวปลาอาหารใด ๆ เลย ตรงกันข้าม ด้วยบุญในตัวท่านกลับท�ำให้ท่านได้ภัตตาหารอันประณีต เลิศรส โดยไม่ต้องเสียเวลารับกิจนิมนต์แล้วดึงเวลาปฏิบัติธรรม ของท่านไป เพราะชาวเมืองและคนในตระกูล ๒ นคร ของท่าน www.kalyanamitra.org
- 29. เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 27 ได้เตรียมอาหารเลิศรสแล้วพากันมาใส่บาตรท่านอย่างเนืองนิตย์ มิได้ขาดเลย จึงส่งผลให้พระพากุลเถระสามารถถือธุดงค์ข้อ “อรัญญิกธุดงค์” คือการอยู่ป่าเป็นวัตรอย่างอุกฤษฏ์ได้ตลอดชีวิต และที่ส�ำคัญ บุญปฏิสังขรณ์บ�ำรุงวัดยังมีส่วนส่งผลให้ท่าน มีความอุดมสมบูรณ์ด้วยปัจจัย ๔ โดยไม่ขัดสนขาดแคลนเลย คือ เป็นผู้มีจีวรใช้สอยเหลือเฟือ ทั้ง ๆ ที่ในสมัยนั้น พระภิกษุ ต่างล�ำบากมากในเรื่องการหาจีวรมาใช้สอย เพราะต้องบังสุกุลผ้า มาช่วยกันตัด เย็บ ย้อม และกว่าจะได้แต่ละผืนต้องเสียเวลา และเสียก�ำลังคนไปมาก แต่ด้วยบุญที่พระพากุลเถระสั่งสมมา ท�ำให้ท่านไม่ต้องเสียเวลาไปหา ไปตัด ไปเย็บ ไปย้อมจีวรใด ๆ เลย ด้วยเหตุนี้จึงท�ำให้ท่านมีเวลานั่งสมาธิเจริญสมาบัติมากกว่าภิกษุ ทั่วไป การที่ท่านมีจีวรใช้อย่างเหลือเฟือ เพราะบุญที่ท่านสั่งสมมา บันดาลให้ท่านไปเกิดในตระกูลเศรษฐีมหาศาล และมีพ่อแม่ที่มี ยศใหญ่ถึง ๒ ตระกูล ซึ่งต่างมีหน้าที่ท�ำจีวรส่งไปถวายให้ท่าน ใช้สอย โดยครึ่งเดือนแรก ตระกูลของท่านที่อยู่เมืองโกสัมพี จะส่งไปถวายผืนหนึ่ง พอเวลาผ่านไปอีกครึ่งเดือน คนในตระกูล ที่อยู่เมืองพาราณสีก็จะท�ำจีวรอีกผืนหนึ่งไปถวาย สลับกันไป ถวายทุกครึ่งเดือนไม่ขาดเลย อีกทั้งจีวรของท่านยังเป็นจีวรที่ประณีต จัดท�ำด้วยผ้า เนื้อละเอียดชั้นดี ซึ่งเอามาย้อมแล้วใส่ในผอบส่งไปถวาย โดย จะวางไว้ให้ที่ประตูห้องน�้ำ ในเวลาที่พระเถระสรงน�้ำเสร็จก็จะนุ่งห่ม จีวรที่วางไว้ แล้วท่านก็บริจาคจีวรเก่าให้บรรพชิตทั้งหลายไป www.kalyanamitra.org
- 31. เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 29 ด้วยบุญกุศลที่ข้าพเจ้าได้ทอดผ้าป่าบ�ำรุงวัด เพื่อสืบอายุพระพุทธศาสนาในครั้งนี้ ขอให้ ข้าพเจ้าเกิดมาสมบูรณ์พร้อมในทุกสิ่งที่เป็นไปเพื่อการสร้างบุญสร้างบารมี ขอให้ข้าพเจ้า ไม่อดอยากยากจน ไม่เหนื่อยยากในการท�ำมาหากิน เพื่อจะได้มีเวลามาประพฤติปฏิบัติธรรม ท�ำพระนิพพานให้แจ้งอย่างเต็มที่ ขอให้ข้าพเจ้าเป็นผู้ปลอดกังวลในทุกสิ่ง มีความสุขในการ ด�ำเนินชีวิตทั้งทางโลกและทางธรรม ขอให้ข้าพเจ้าได้เกิดในปฏิรูปเทส ๔ เกิดในดินแดนที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง เกิดในครอบครัวที่เป็นสัมมาทิฐิ แวดล้อมไปด้วยบัณฑิตนักปราชญ์และกัลยาณมิตรเท่านั้น คนภัยคนพาลอย่าได้มากล�้ำกราย ขอให้ข้าพเจ้าเป็นผู้รู้เห็นง่าย ปฏิบัติสะดวก บรรลุเร็ว รู้แจ้งแทงตลอดในวิชชาธรรมกาย ขอให้เป็นผู้มีดวงปัญญาสว่างไสว มีไหวพริบปฏิภาณว่องไวเป็นเลิศ แตกฉานในอรรถและธรรม ทั้งปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ขอให้ได้เพศบริสุทธิ์ ได้บวชในบวรพระพุทธศาสนา ขอให้สามารถตักเตือนสั่งสอน ตัวเองได้ ขอให้มีสุขภาพพลานามัยที่สมบูรณ์ แข็งแรง อย่าเจ็บ อย่าป่วย อย่าไข้ มีก�ำลังกาย ก�ำลังใจในการสร้างบารมีอย่างไม่รู้จักหมดจักสิ้น ขอความปรารถนาที่ข้าพเจ้าตั้งใจดีแล้วนี้ จงเป็นผลส�ำเร็จ จงเป็นผลส�ำเร็จ จงเป็น ผลส�ำเร็จ จงทุกประการเทอญ นิพพานะปัจจะโย โหตุ ฯ ค�ำอธิษฐานจิต www.kalyanamitra.org
- 32. บรรพชาสามเณร เรื่อง : พระมหาณัฐวุฒิ ณฏฺชโย พลิกชีวิต เกมเมอร์จิ๋ว สามเณร ๒ รูปนี้ อดีตเป็นเกมเมอร์จิ๋วตัวพ่อ แต่ปัจจุบันมีแรงบันดาลใจอยากท�ำวิชชา และเผยแผ่วิชชาธรรมกายไปทั่วโลก www.kalyanamitra.org
- 33. เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 31 สามเณรดวิชญ์ ค�ำขัติ อายุ ๑๓ ปี สามเณรเป็นคนเชียงใหม่ครับ มีอยู่วันหนึ่ง สามเณรได้ไปส่งพี่ที่รู้จักกันมาบวชที่วัด พอเห็นพี่ เขาบวช สามเณรเลยเกิดความคิดอยากบวชตาม บ้าง ช่วงนั้นสามเณรตัดสินใจอยู่นานเลย เพราะ ถ้าบวชก็จะไม่ได้เล่นเกมอีกแล้วแต่อีกความคิดหนึ่ง มันบอกสามเณรว่า สามเณรเคยเขียนข้อความ เป็นของขวัญให้โยมแม่ในวันแม่ว่า สามเณรตั้งใจ จะบวชตอบแทนคุณให้โยมแม่ ๑ พรรษา และ สุดท้ายความตั้งใจฝ่ายดีก็ชนะครับ เพราะสามเณร อยากรักษาสัจจะที่เคยบอกโยมแม่เอาไว้ จากนั้น พอจบ ป.๖ ก็เลยตัดสินใจมาบวชเลย เดิมทีเดียวก่อนบวชสามเณรไม่ได้เป็นเด็กดี อย่างที่คิดหรอกครับ เพราะสามเณรติดเกมมาก เล่นเกมวันละ ๕-๑๕ ชม. เลยทีเดียว จนโยมแม่ บ่นแล้วบ่นอีก แล้วมาต่อรองกับสามเณรว่า “ถ้าจะ เล่นเกมแม่ไม่ว่าแต่ต้องช่วยท�ำงานบ้านให้เสร็จก่อน” ซึ่งสามเณรก็ยอมท�ำตามข้อตกลง แต่หลังจากที่สามเณรเข้ามาบวชแล้ว ชีวิต เปลี่ยนไปเยอะมาก ต้องขยันกว่าเดิมมาก ต้อง ตื่นแต่เช้า เล่นเกมก็ไม่ได้ ต้องตั้งใจท่องบาลี เพื่อให้สอบได้ ทุกวันนี้สามเณรชอบชีวิตแบบนี้ และมีความตั้งใจว่า ถ้าโตขึ้นอยากจะเผยแผ่วิชชา ธรรมกายไปทั่วโลก อยากจะเทศน์สอนเปลี่ยน ความคิดผู้คนให้เขาเป็นคนดี รู้จักบุญบาป ซึ่งก็ เคยมีคนมาพูดกับสามเณรว่า “ไม่เชื่อว่านรกสวรรค์ มีจริง จะท�ำดีไปท�ำไม” สามเณรขอตอบว่า “ตอนนี้.. www.kalyanamitra.org
- 34. อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 32 ถ้ายังไม่เชื่อก็ไม่เป็นไร แต่ถ้าเราท�ำความดี ไม่ท�ำ บาป ก็จะท�ำให้เราและคนรอบข้างมีความสุข ไม่เดือดร้อนเพราะเรา สังคมก็น่าอยู่ขึ้น เพราะ มีแต่คนดี ๆ” สุดท้ายนี้ สามเณรอยากจะบอกว่า ถ้า อยากตอบแทนพระคุณพ่อแม่ อยากฝึกตัวเพื่อ ให้เป็นคนดียิ่ง ๆ ขึ้นไป ก็อยากจะให้มาบวชกัน นะครับ… สามเณรกฤษกร รายค�ำ อายุ ๑๓ ปี สามเณรเป็นคนเชียงราย คุณป้าเป็นคน ชวนสามเณรมาบวชครับ ซึ่งช่วงนั้นสามเณร ตัดสินใจมาบวช เพราะรู้สึกเบื่อทางโลกมาก เนื่องจากวัน ๆ เล่นแต่เกม เล่นอย่างน้อยวันละ ๑๐ ชม. ขึ้นไป กลับจากโรงเรียนก็ไปร้านเกมเลย เล่นเสร็จก็กลับบ้านดึก พอเสาร์อาทิตย์ก็ตื่นสาย อีก แต่พอเล่นถึงจุดหนึ่งก็รู้สึกเบื่อ รู้สึกชีวิต มันไม่มีอะไรเลย เมื่อสามเณรเข้ามาบวชแล้ว รู้สึกว่านิสัย ตัวเองเปลี่ยนไปมาก คือ ขยันขึ้นเยอะ ผิดกับ ตอนอยู่ทางโลกที่ไม่เคยตั้งใจเรียนเลย แต่พอมา อยู่วัดก็ตั้งใจเรียนมาก จนตอนนี้สอบนักธรรมตรี ผ่านแล้วครับ เพราะสามเณรตั้งใจอ่านหนังสือ ฟังพระอาจารย์สอน และไม่หลับในห้องเรียน พอเวลาว่างก็จะหยิบหนังสือมาอ่าน และที่ส�ำคัญ สามเณรชอบนั่งสมาธิด้วย เพราะมีความใฝ่ฝัน อยากจะท�ำวิชชา อยากนั่งสมาธิให้ได้ทั้งวัน และ อีกอย่างโตขึ้นก็อยากจะเป็นพระพี่เลี้ยงด้วย... www.kalyanamitra.org
- 35. ขอเชิญบรรพชา สามเณรภาคฤดูร้อน ในโครงการ “หน่อแก้วเปรียญธรรม” คุณสมบัติของผู้เข้ารับการอบรม ๑. จบการศึกษาระดับชั้น ประถมศึกษาปีที่ ๕-๖ ๒. เป็นเพศชายที่สมบูรณ์ อายุระหว่าง ๑๑-๑๓ ปี ๓. ผ่านการตรวจร่างกาย สอบท่องขานนาค และสัมภาษณ์ www.kalyanamitra.org
- 36. อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 34 สิ่งของที่ต้องเตรียมมาใช้ในการอบรม เป็นสิ่งจ�ำเป็นที่ผู้สมัครทุกคนต้องเตรียมมาเอง คือ ยาประจ�ำตัว เช่น ยาแก้แพ้ ยาแก้โรคกระเพาะ ฯลฯ สิ่งของที่ทางโครงการจัดเตรียมให้ในวันเข้าอบรม ๑. ชุดอบรม เสื้อยืดคอกลม ๒ ตัว กางเกงวอร์ม ๒ ตัว ๒. เสื้อพระราชทานแขนสั้น สีขาว ไม่ปักอักษร ไม่มีลายใด ๆ ๑ ตัว ๓. ขันน�้ำ สบู่ แปรงสีฟัน ยาสีฟัน ยาสระผม ๔. กระบอกน�้ำดื่มประจ�ำตัว ๑ กระบอก ๕. กางเกงขาสั้นส�ำหรับใส่อาบน�้ำ ๑ ตัว ๖. ผ้าไตรจีวรและบาตร ๗. มีดโกนและใบมีดส�ำหรับใช้ในการปลงผม ๘. ผ้าห่มและเครื่องนอน www.kalyanamitra.org
- 37. เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 35 ก�ำหนดการ • วันสัมภาษณ์ วันอาทิตย์ที่ ๒๑, ๒๘ มีนาคม ๔, ๑๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๔ เวลา ๑๓.๓๐ - ๑๖.๓๐ น. ณ ห้อง SPD6 สภาธรรมกายสากล • วันปฐมนิเทศและตัดปอยผม วันอาทิตย์ที่ ๑๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๔ เวลา ๑๕.๓๐ น. ณ มหารัตนวิหารคด คอร์ ๑๗ • วันบรรพชา วันเสาร์ที่ ๑๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๔ • วันตักบาตรสามเณรใหม่ วันอาทิตย์ที่ ๒๕ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๔ • วันลาสิกขา วันอาทิตย์ที่ ๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ หลักฐานการสมัคร ๑. ส�ำเนาหลักฐานการศึกษาชั้นที่จบสูงสุด ๑ ชุด ๒. ส�ำเนาทะเบียนบ้านผู้สมัคร ๑ ชุด ๓. ส�ำเนาบัตรประชาชนผู้ปกครอง ๑ ชุด รับใบสมัคร ติดต่อรับเอกสารการสมัครได้ที่ Line ID : BAN9072 ขั้นตอนการรับสมัคร ๑. ธรรมทายาทจะต้องสอบท่องค�ำขานนาค และบทให้พรครบทุกบท (สามารถสอบบทที่ยัง ท่องไม่ได้ในวันอาทิตย์ต่อไป) ๒. ทดสอบนั่งสมาธิอย่างน้อย ๓๐ นาที ๓. ผ่านการสัมภาษณ์จาก คณะกรรมการการอบรม ๔. ผ่านการตรวจสุขภาพเบื้องต้น ในวันที่มาสัมภาษณ์ สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ โทร. ๐๘ ๓๒๙๙ ๒๘๘๑ หรือ ๐๘ ๑๒๓๔ ๕๔๓๘ www.kalyanamitra.org
- 38. อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 36 หมายเหตุ ตลอดทั้งวันในช่วงเวลา ๐๕.๐๐-๒๑.๐๐ น. มีรายการที่น่าสนใจ เช่น สวดมนต์ นั่งสมาธิ ฟังธรรม ฟังชาดก เพลงธรรมะ หมุนเวียนทุก ๓๐ นาที กิจกรรมออนไลน์ เรื่อง : กองบรรณาธิการ Online แล้วจะ All รวย ผ่าน Zoom ช่วงวิกฤตโควิด หลายคนบ่นว่าไม่ค่อยได้ไปวัดเลย รู้สึกคิดถึงวัดบ้าง ไม่ได้ไปท�ำบุญบ้าง แต่ปัญหานี้จะหมดไป เมื่อทุกท่านร่วมกิจกรรมบุญทุกบุญ ผ่านทาง Online โดยใช้แอปพลิเคชัน Zoom สามารถร่วมงานบุญได้ที่ www.zoom072.com Meeting ID : 892 8398 9294 Passcode : 072 รายการสดที่น่าสนใจมีดังนี้ ๐๗.๓๐ น. ปล่อยปลาให้ชีวิตสัตว์เป็นทาน ๑๐.๐๐ น. ถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน ณ หอฉันคุณยายอาจารย์ฯ (ยกเว้นวันอาทิตย์ จะถ่ายทอดกิจกรรมบุญที่สภาธรรมกายสากล) ๑๗.๐๐ น. รายการ Zoom Idol ๑๗.๓๐ น. บูชาพระมหาธรรมกายเจดีย์ ๑๙.๐๐ น. สวดธรรมจักร เจริญสมาธิภาวนา แผ่เมตตา www.kalyanamitra.org
- 39. เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 37 ท�ำบุญออนไลน์ได้ที่ https://donate.dkcmain.org หรือร่วมบุญผ่านธนาคารกรุงไทย สาขาตลาดไท ชื่อบัญชี : วัดพระธรรมกาย เลขบัญชี 152-1-20208-7 สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม โทร. 0 2831 1000 แม้วิกฤตโควิด ชีวิตก็ไม่ตกบุญ www.kalyanamitra.org
- 41. หลวงพ่อตอบปัญหา ถาม : สมาธิส�ำคัญต่อชีวิตประจ�ำวันอย่างไร ? ตอบ : ชีวิตประจ�ำวัน หมายถึง การด�ำเนินไปของชีวิตที่เป็นไปอย่างต่อเนื่อง เกิดขึ้นทุกวัน เป็นประจ�ำ อาการตามธรรมชาติที่เกิดขึ้นกับร่างกายเป็นประจ�ำทุกวัน ได้แก่ อาการหนาว ร้อน หิว กระหาย ปวดอุจจาระ ปวดปัสสาวะ ซึ่งเป็นสัญญาณบอกให้รู้ว่าธาตุที่ประกอบขึ้นเป็นกายนั้น มีการสึกหรอ เสื่อมไปตลอดเวลา ต้องได้รับธาตุภายนอกเข้าไปทดแทน และธาตุที่เติมเข้าไปนั้น ไม่ใช่ธาตุบริสุทธิ์ จึงมีกากของเสียที่ต้องขับถ่ายออก ในการเสื่อมไปของกายนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเตือนให้ส�ำรวมกาย ส�ำรวมวาจา ถ้า ไม่ระมัดระวังในการกระท�ำทางกายหรือทางวาจา จะมีผลให้ความเสื่อมในกายเกิดมากกว่าปกติ เป็นผลให้สุขภาพถูกท�ำลาย อายุสั้นกว่าที่ควรจะเป็น อนึ่ง เมื่อกายนี้จ�ำเป็นต้องได้ธาตุมาเติม อยู่ทุกวัน จึงมีการงานอาชีพเกิดขึ้น เป้าหมายคือเพื่อให้ได้ธาตุ ๔ มาทดแทนของเดิมที่สูญเสียไป ซึ่งต้องมีความส�ำรวมอาชีพ หมายถึง ระมัดระวังในการท�ำการงานหรือกรรมใดที่เกี่ยวกับ การเลี้ยงชีพ ในการหาธาตุ ๔ มาทดแทนที่สูญเสียไปด้วย เมื่อธรรมเป็นเหตุปรุงแต่งให้เกิดภพมีอยู่ กรรมที่ท�ำในอาชีพทั้งฝ่ายกุศลและฝ่ายอกุศล ต่างก็มีผลต่อชีวิตวิธีการที่ได้มาซึ่งธาตุ๔ที่เติมให้กับร่างกายย่อมมีผลลัพธ์ที่แตกต่างกันไปกรรม ที่เกิดด้วยกุศลธรรมจะเป็นเหตุน�ำไปสู่ความเจริญ เกิดในสุคติภูมิ ส่วนกรรมที่ท�ำด้วยอกุศลธรรม มีผลเป็นความเสื่อม ก็จะส่งผลให้ไปเกิดในทุคติภูมิ ในชีวิตประจ�ำวัน กฎแห่งกรรมมีผลกระท�ำกับเราตลอดเวลา ไม่ว่าเราจะรู้หรือไม่รู้ว่าดีชั่ว เป็นอย่างไรทันทีที่ท�ำกรรมผลหรือวิบากกรรมก็ได้เกิดขึ้นแล้วและมีผลต่อชีวิตของเราในอนาคต ทันที การประกอบอาชีพของเราท�ำให้ต้องท�ำกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งบ่อยครั้งจนกลายเป็นนิสัย เกิดเป็นบุญเป็นบาปขึ้นมา ผลร้ายที่ส�ำคัญคือทุกข์ที่เกิดขึ้นต่างบีบคั้นชีวิตมนุษย์ให้ประสบกับ ความยากล�ำบากนานาประการ บาปที่ให้ผลในทางร้ายนั้น เมื่อเกิดขึ้นแล้ว ก็ยากที่จะแก้ไข ขจัดปัดเป่าและบีบคั้นให้เราสร้างนิสัยไม่ดีเมื่อนิสัยเสียแล้วก็แก้ยากดังนั้นเพื่อประโยชน์แก่ชีวิต เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 39 www.kalyanamitra.org
- 42. มนุษย์ทุกคนจึงจ�ำเป็นต้องรีบรู้เรื่องของความดีกับความชั่วว่าคืออะไร แตกต่างกันอย่างไร ตัดสินแยกแยะได้อย่างไร เพื่อเลือกท�ำแต่กรรมดี ละเว้นกรรมชั่ว ทุกข์ทั้งหมดนี้ ตัวก่อเหตุคือกิเลส ใจถูกกิเลสซึ่งเป็นธาตุสกปรกแทรกอยู่ตั้งแต่เกิด ท�ำให้ใจไม่บริสุทธิ์ ใจเป็นส่วนที่ควบคุมกาย ใจที่ไม่บริสุทธิ์ส่งผลให้ธาตุ ๔ ในกายไม่บริสุทธิ์ด้วย เมื่อทุกข์หรือความเดือดร้อนทั้งปวงเกิดมาจากเหตุที่ใจไม่บริสุทธิ์ การแก้ไขมีทางเดียวคือ ต้องท�ำใจให้บริสุทธิ์ เมื่อขจัดมลทินคือกิเลสอาสวะออกจากใจได้หมดสิ้น ธาตุในตัวจึงจะบริสุทธิ์ เมื่อใจบริสุทธิ์ กายบริสุทธิ์ ทุกข์นั้นก็หมดไป งานที่แท้จริงของมนุษย์จึงได้แก่การแก้ไขทุกข์เหล่านี้ของตนให้หมดไป ปราบกิเลสในตัวเอง ให้หมดไป มุ่งไปสู่ความบริสุทธิ์ใจ บริสุทธิ์กาย บริสุทธิ์วาจา เมื่อใดเข้าถึงพระธรรมกาย เห็นใจตัวเอง เห็นกิเลสที่อยู่ในใจ ก�ำจัดกิเลสได้ ภารกิจของตนจึงจะส�ำเร็จสมบูรณ์ ภารกิจเหล่านี้ เป็นเรื่องของทุก ๆ คน ที่ต้องท�ำด้วยตนเอง โดยอาศัยความรู้ตลอดจนวิธีท�ำที่ถูกต้องจากธรรม ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อร่างกายของเรามีข้อจ�ำกัดว่าต้องเติมธาตุ ๔ เข้าไป เพื่อให้กายนี้สามารถด�ำรงอยู่ได้ เราจึงต้องท�ำการงานเลี้ยงชีพ และต้องท�ำการงานที่เป็นกรรมดี จึงจะเป็นประโยชน์แก่ตนทั้งใน ระยะสั้นและระยะยาว ถ้าท�ำอย่างนี้ได้ ก็เรียกได้ว่าสามารถบริหารเศรษฐกิจควบคู่กับจิตใจได้ ดังนั้นจึงจ�ำเป็นจะต้องมีความรู้เรื่องความดีความชั่ว ซึ่งเป็นหลักอ้างอิงของการกระท�ำทั้งมวล ใจถูกกิเลสซึ่งเป็นธาตุสกปรกแทรกอยู่ตั้งแต่ เกิด ท�ำให้ใจไม่บริสุทธิ์ ใจเป็นส่วนที่ควบคุมกาย ใจที่ไม่บริสุทธิ์ส่งผลให้ธาตุ ๔ ในกายไม่บริสุทธิ์ ด้วย เมื่อทุกข์หรือความเดือดร้อนทั้งปวงเกิดมา จากเหตุที่ใจไม่บริสุทธิ์ การแก้ไขมีทางเดียวคือ ต้องท�ำใจให้บริสุทธิ์ “ ” อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 40 www.kalyanamitra.org
- 43. การแสวงหาเพื่อให้รู้ดีชั่วนั้นมีหลายระดับ ที่ดีที่สุด คือ ผู้ใดฝึกสมาธิจนกระทั่งใจหยุดใจนิ่ง เข้าถึงพระธรรมกาย แล้วระลึกชาติได้ เห็นนรกสวรรค์ได้ ถึงขั้นนั้นแม้ไม่มีใครมาบอก ก็รู้ได้ว่า สิ่งใดดี สิ่งใดชั่วด้วยตัวเอง เมื่อยังไม่สามารถรู้เห็นได้ด้วยตัวเอง แต่เราก็สามารถสัมผัสทุกข์สุข ได้ด้วยใจ ดังนั้น ขั้นต้นเราก็สามารถรู้ดีรู้ชั่วได้ โดยฝึกเอาใจเขามาใส่ใจเรา เอาใจเราใส่ใจเขา ในทุกเรื่องราว สิ่งใดที่เราไม่อยากให้คนอื่นท�ำกับเรา สิ่งนั้นเราก็อย่าไปท�ำกับคนอื่น ซึ่งคนที่จะ ท�ำอย่างนี้ได้ ต้องฝึกใจนั่งสมาธิอยู่เป็นประจ�ำ เมื่อใจใสแล้วจึงจะเห็นทุกอย่างถูกต้องไปตาม ความเป็นจริง และเป็นฐานไปสู่ความสามารถในระดับสูง รู้แจ้งเห็นจริงด้วยตนเอง นอกจาก การฝึกสมาธิแล้ว ก็อาศัยค�ำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแนวทางปฏิบัติ ด้วยการรักษา ศีล ๕ ท�ำกุศลกรรมบถ ๑๐ และบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ไปด้วย เมื่อปฏิบัติสม�่ำเสมอใจจะใสขึ้น ตามล�ำดับ แล้วเราจะสามารถพัฒนาการท�ำสมาธิในขั้นสูงกว่านี้ได้ เมื่อชีวิตด�ำเนินไปและเราท�ำกรรมอยู่เป็นประจ�ำทุกวัน ไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางวาจา หรือทางใจ โดยเฉพาะการท�ำการงานอาชีพ ซึ่งมีลักษณะเป็นการท�ำซ�้ำ ท�ำบ่อย ๆ ท�ำเนือง ๆ ปัจจัยส�ำคัญที่จะช่วยให้เลือกตัดสินใจท�ำในสิ่งที่เป็นความดี คือ คุณภาพของใจที่ผ่องใส ดังนั้น งานส�ำคัญที่ควรท�ำเป็นประจ�ำทุกวันควบคู่ไปกับการท�ำการงานที่ส�ำคัญต่อการด�ำรงชีวิต คือ การนั่งสมาธิเพื่อฝึกใจ ใจที่ฝึกดีแล้วจะเป็นเหตุให้คิดดี พูดดี ท�ำดี เมื่อท�ำได้อย่างนี้ ก็ถือว่า ได้ป้องกันตัวเองในเบื้องต้นจากทุกข์ภัยของชีวิต เมื่อเรามีความรู้ความเข้าใจและฝึกตัวของเรา ให้ท�ำได้ดีแล้ว เราก็จะสามารถท�ำประโยชน์ด้วยการช่วยเหลือแนะน�ำคนอื่นให้คิดดี พูดดี และท�ำดี ตามเรามาได้ด้วย งานส�ำคัญที่ควรท�ำเป็นประจ�ำทุกวันควบคู่ ไปกับการท�ำการงานที่ส�ำคัญต่อการด�ำรงชีวิต คือ การนั่งสมาธิเพื่อฝึกใจ ใจที่ฝึกดีแล้วจะ เป็นเหตุให้คิดดี พูดดี ท�ำดี เมื่อท�ำได้อย่างนี้ ก็ถือว่าได้ป้องกันตัวเองในเบื้องต้นจาก ทุกข์ภัยของชีวิต “ ” เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 41 www.kalyanamitra.org
- 44. ข่าวสารเครือข่ายคณะศิษย์ เรื่อง : องอาจ ธรรมนิทา โฆษกคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย สวัสดีปีใหม่ไทยครับ แม้ในปีนี้เราจ�ำเป็นจะต้องใช้ชีวิตตามฐานวิถีชีวิตใหม่ แต่เรายังคง พร้อมเพรียงกันท�ำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิภาวนา รวมบุญรวมใจต้านภัยโควิด-๑๙ พร้อมกัน ทั่วโลกผ่านช่องทางออนไลน์อย่างต่อเนื่อง ในเดือนนี้ผมยังคงมีข่าวบุญสว่างเพื่อวัดมั่นคง ชุมชนเข้มแข็งมาให้ทุกท่านได้ร่วมอนุโมทนาบุญกันเช่นเคยครับ อบจ.ปทุมธานีสนับสนุนการด�ำเนินมาตรการต้านภัยโควิด-๑๙ เมื่อวันที่ ๔ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ สืบเนืื่องมาจากการผ่อนปรนมาตรการป้องกัน การแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ ของจังหวัดปทุมธานี เป็นเหตุให้คณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี และวัดพระธรรมกายมีการขับเคลื่อนงานของพระพุทธศาสนา ภายใต้แนวปฏิบัติตามมาตรการ ป้องกันการแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ ของทางราชการอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังได้รับ ความร่วมมือจากองค์การบริหารส่วนจังหวัดปทุมธานีเข้ามาด�ำเนินการฉีดพ่นน�้ำยาฆ่าเชื้อ ณ อาคารโถงช้างฯ และสภาธรรมกายสากล ด้วยความห่วงใยในสุขภาพของคณะสงฆ์และสาธุชน จึงขอกราบอนุโมทนาบุญและขอบพระคุณมา ณ โอกาสนี้ครับ อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 42 www.kalyanamitra.org
- 45. เครือข่ายคณะศิษยานุศิษย์ วัดพระธรรมกายทั่วโลก นายก อบจ.ปทุมธานีเยี่ยมชมห้องประวัติและค�ำสอนคุณยายอาจารย์ฯ เมื่อเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๔ พล.ต.ท.ค�ำรณวิทย์ ธูปกระจ่าง นายกองค์การ บริหารส่วนจังหวัดปทุมธานี พร้อมด้วยคุณเสวก ประเสริฐสุข รองนายกองค์การบริหาร ส่วนจังหวัดปทุมธานี และคณะภาคีเครือข่ายตลาดสดน่าซื้อ เขต ๔ ให้เกียรติเข้าเยี่ยมชม ห้องประวัติและค�ำสอนคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง มหาปูชนียาจารย์ ผู้ให้ก�ำเนิดวัดพระธรรมกาย ณ ชั้น ๔ อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ โดยมี อ.ลือพงศ์ ลีลพนัง ให้เกียรติเป็นวิทยากร เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 43 www.kalyanamitra.org
- 46. กราบถวายบูชาธรรมอดีตเจ้าคณะต�ำบลคลองหนึ่ง อดีตเจ้าอาวาสวัดกล้าชอุ่ม เมื่อวันที่ ๒๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๔ คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย ถวายสเปรย์ แอลกอฮอล์ส�ำหรับล้างมือขนาดพกพาสะดวก จ�ำนวน ๑,๐๐๐ ขวด พร้อมเจลแอลกอฮอล์ แด่พระจ�ำเริญ ติกฺขปญฺโ รักษาการเจ้าอาวาสวัดกล้าชอุ่ม เพื่อใช้ในงานพระราชทานเพลิงศพ พระครูพิพัฒน์ปัญญาธร อดีตเจ้าคณะต�ำบลคลองหนึ่ง อดีตเจ้าอาวาสวัดกล้าชอุ่ม ณ วัด- กล้าชอุ่ม ต.คลองสอง อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี ทั้งนี้เพื่อกราบถวายบูชาธรรมและส่งเสริม มาตรการป้องกันการแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ ต�ำรวจภูธร จ.ปทุมธานี มอบเกียรติบัตรขอบคุณแก่วัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ ๘ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ ในการประชุมบริหาร ภ.จว.ปทุมธานี ณ ห้องประชุม อาคารต�ำรวจภูธรจังหวัดปทุมธานี พล.ต.ต.ชยุต มารยาทตร์ ผู้บังคับการต�ำรวจภูธรจังหวัด ปทุมธานี ได้ถวายประกาศเกียรติบัตรแด่พระมหาวีรวัฒน์ วีรวฑฺฒโก ผู้ช่วยเจ้าอาวาส ปฏิบัติ ศาสนกิจแทนเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ที่ได้ร่วมสมทบอาหารปรุงสุกใหม่บรรจุกล่องพร้อม น�้ำดื่ม เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติงานควบคุมการแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ และการมอบ สิ่งของสนับสนุนงานสาธารณสงเคราะห์เพื่อประชาชน อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 44 www.kalyanamitra.org
- 47. สนับสนุนการจัดสอบบาลีสนามหลวง จ.ปทุมธานี ประจ�ำปี พ.ศ. ๒๕๖๔ เมื่อวันที่ ๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายน�ำโดยคุณสุทัศน์ นันชัย กรรมการผู้จัดการบริษัท เอ็น.ซี.เอส.โกลด์เบรด จ�ำกัด กราบถวายขนมปังหมูหยอง น�้ำสลัด จ�ำนวน ๑,๐๐๐ ชิ้น แด่พระเดชพระคุณพระธรรมรัตนาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี เพื่อสมทบถวายเป็นภัตตาหารแด่พระภิกษุสามเณรผู้เข้าสอบบาลีสนามหลวงจังหวัดปทุมธานี ประจ�ำปี พ.ศ. ๒๕๖๔ ณ วัดเขียนเขต พระอารามหลวง อ.ธัญบุรี จ.ปทุมธานี เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 45 www.kalyanamitra.org
- 48. คณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานีส่งแรงใจช่วยเหลือคณะสงฆ์ภาคใต้สู้อุทกภัย เมื่อวันที่ ๒๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๔ ณ วัดกะพังสุรินทร์ พระอารามหลวง อ.เมืองตรัง จ.ตรัง พระเดชพระคุณพระพรหมจริยาจารย์ เจ้าคณะใหญ่หนใต้ เจ้าอาวาสวัดกะพังสุรินทร์ พระอารามหลวง เมตตารับถวายปัจจัย จ�ำนวน ๓๕๐,๐๐๐ บาท จากคณะสงฆ์จังหวัด ปทุมธานี โดยการน�ำของพระเดชพระคุณพระธรรมรัตนาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี เจ้าอาวาสวัดเขียนเขต พระอารามหลวง เพื่อช่วยเหลือคณะสงฆ์ภาคใต้ที่ได้รับผลกระทบ และความเดือดร้อนจากภัยน�้ำท่วมที่ผ่านมา ในโอกาสนี้พระเดชพระคุณพระธรรมรัตนาภรณ์ และคณะ ยังได้เมตตาเข้าเยี่ยมชมศูนย์ปฏิบัติธรรมเมืองตรัง โดยมีพระปราโมทย์ อติปุญฺโ ประธานสงฆ์ศูนย์ปฏิบัติธรรมเมืองตรัง รวมทั้งคณะกัลยาณมิตร มาถวายการต้อนรับ ด้วยความเคารพศรัทธาเลื่อมใสยิ่ง อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 46 www.kalyanamitra.org
- 49. น�ำเทคโนโลยีการสื่อสารสนองงานพระพุทธศาสนาตามฐานวิถีชีวิตใหม่ เมื่อวันที่ ๖ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายมีโอกาสสนองงาน คณะสงฆ์อ�ำเภอคลองหลวงร่วมกับภาคีเครือข่ายฯ ด�ำเนินการจัดงานบุญพิธีเทคอนกรีต ปฐมฤกษ์สร้างอุโบสถวัดสายสุวพรรณ ต.คลองสี่ อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี ผ่านช่องทาง ออนไลน์ด้วยแอปพลิเคชัน Zoom และถ่ายทอดสดพิธีกรรมผ่าน Facebook Live โดยมี พระเดชพระคุณพระธรรมรัตนาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี ประธานด�ำเนินการก่อสร้าง อุโบสถวัดสายสุวพรรณ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ ดร.กฤษฎา จ่างใจมนต์ กรรมการผู้จัดการ บริษัท เนเจอร์กิฟ จ�ำกัด เป็นประธานฝ่ายฆราวาส และพระเดชพระคุณพระวิเทศภาวนาจารย์ เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย เป็นผู้แทนคณะสงฆ์และสาธุชนวัดพระธรรมกาย ในภาคพื้นอเมริกา ถวายปัจจัยสมทบเพื่อเทคอนกรีตฐานรากอุโบสถเป็นสามัคคีบุญด้วย เมษายน ๒๕๖๔ อยู่ในบุญ 47 www.kalyanamitra.org
- 50. ท�ำบุญถวายสังฆทานเนื่องในวันนักข่าว เมื่อวันที่ ๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ คณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายเข้าร่วมพิธี เจริญพระพุทธมนต์ ถวายภัตตาหารเป็นสังฆทานแด่คณะสงฆ์ เนื่องในวันนักข่าวประจ�ำปี พ.ศ. ๒๕๖๔ โดยได้รับความเมตตาจากพระเดชพระคุณพระธรรมรัตนาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัด ปทุมธานี เจ้าอาวาสวัดเขียนเขต พระอารามหลวง เป็นประธานสงฆ์ และมีคุณพงศธรรศ รุจิพุฒธันยพัต นายกสมาคมนักข่าวปทุมธานี เป็นประธานฝ่ายฆราวาส ทั้งนี้เพื่อน้อมบุญกุศล อุทิศแก่นักข่าวและแหล่งข่าวที่เสียชีวิตไปแล้ว ณ วัดเขียนเขต พระอารามหลวง อ.ธัญบุรี จ.ปทุมธานี แม้ว่าในช่วงเวลานี้เราจ�ำเป็นต้องห่างไกลกันเพื่อรักษาระยะห่างทางสังคม แต่ด้วย เทคโนโลยีสารสนเทศท�ำให้เราไม่ห่างกันด้วยการเชื่อมสายบุญผ่านสื่ออิเล็กทรอนิกส์ระบบ ต่าง ๆ ถือเป็นชีวิตนักสร้างบารมีตามฐานวิถีชีวิตใหม่ ที่สถานการณ์โรคระบาดไม่อาจท�ำลาย ความสงบในใจและปิดกั้นศรัทธาตั้งมั่นในการท�ำพระนิพพานให้แจ้ง แสวงบุญ สร้างบารมี ขอกราบอนุโมทนาบุญและสวัสดีครับ อยู่ในบุญ เมษายน ๒๕๖๔ 48 www.kalyanamitra.org
- 52. น้อมบูชาธรรม พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อธัมมชโย หลวงพ่อทัตตชีโว คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เจ้าภาพกิตติมศักดิ์พิเศษ พระมหาวิทัสน์ สทฺธาพหุโล และครอบครัวรัตนเลิศนาวี พระประพุทธ พุทฺธิพโล, พลเอกอาทิตย์-กัลฯพรสรร ก�ำลังเอก พระสมพร ฉนฺทวโร และทีมอัศจรรย์พันธุ์อจินไตยไปถึงที่สุดแห่งธรรม กัลฯดร.กฤษฎา-ทัศนีย์ จ่างใจมนต์ และครอบครัว, เครือข่ายเนเจอร์กิฟทั่วโลก กัลฯทวีชัย-สิริมน-สิริมา-สรวิศ-สุบุษบา ชัยสุวรรณ, บจก.ชัยสุวรรณวัสดุดี, บจก.ชัยสุวรรณอะไหล่ กัลฯบรรณพจน์-บุษบา-พลภูมิ ดามาพงศ์ กัลฯบัลลังก์-ม้วย-พิมพ์จิตร-กฤษณ์-โย-จิราพร-อัมพิกา-สาธิต-นาราชา ลีละสุวัฒนากุล, นงคราญ ต้นสีดา กัลฯประสงค์ สุวิวัฒน์ธนชัย กัลฯไพศาล-วรพจน์ ทวีชัยถาวร, กัลฯเสาวนี หิรัณยศิริ, ห้างทองทวีชัย 5 ทุกสาขา กัลฯสมชาย-นิภาพรรณ และครอบครัวจิวัจฉรานุกูล-ญาติมิตร, บจก.รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) กัลฯหยด-สมควร-น�้ำทิพย์ สุวรีย์, MR.TAM SUN และคณะญาติมิตร กัลฯอ�ำนวย-ทวี พงษ์ประภาพันธ์ และครอบครัว ครอบครัวกัลฯประกอบ-ศรีจันทรา ใต้ธงชัย, กัลฯปัณณิภัสร์ ใต้ธงชัย www.kalyanamitra.org
- 53. เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ • พระสุธรรมญาณวิเทศ วิ.(สุธรรม สุธมฺโม) มูลนิธิเพื่อการศึกษาฯ ERC.CheeKhoonPrintings • พระครูปลัดวรวิทย์ถิรปญฺโ,ศูนย์ปฏิบัติธรรม,ศูนย์อบรมเยาวชน เพชรบุรี, ธุดงคสถานเขาย้อย • พระครูสมุห์ณรงค์ ทนฺตจิตฺโต, กัลฯวิบูลวรรณ-พีระเดช ชมานนท์ • พระกิตตะวัน ปญฺาชโย และคณะญาติมิตร • พระชยุต านุตฺตโม-พระอาจารย์ และเจ้าหน้าที่-อาสาสมัคร กองจัดเลี้ยงงานบุญ • พระมหา ดร.ชัยฟ้า ธญฺกุโล และกองบุญมหาทานบารมี ๑ เดือน ๑๑ • พระมหานิรันดร์ สิทฺธิเตโช, กัลฯชัยวิทย์-วงเดือน-วุฒิพันธ์- ธิดาดาว ดาวมุกดา • กัลฯจงรัก-น�้ำฝน-อนันตญา-จิรัชยา-จิรพัส สายศิริ • กัลฯจ�ำนวน-รุจี-รัศมี-จารุวรรณ-ธีราพรรณ-จันทิมา กัลยานมิตตา • กัลฯฌญา ศุขจรัส, กัลฯเกตุกานต์ โตการัณยเศรษฐ์ • กัลฯณัฐกานต์ ชัยธีระยานนท์, กัลฯบุญตา ตั้งศิริเจริญ •กัลฯพ่อทวน-แม่พนิดา-พญ.สุพจีศรีเกษ,วีว่าเวลคลินิกเวชกรรม • กัลฯแม่ขาหุ้น แซ่ล้อ, กัลฯจันทนี แซ่ตั๊ง และครอบครัว • กัลฯแม่มัลลิกา ไพบูลย์สมบูรณ์, กัลฯพ่อสุเทพ- ดร.จันทร แสงสุวรรณวาว, บริษัท นีโอ เอ็กซิบิท จ�ำกัด • กัลฯวรวิทย์ ธัญญธารา-ธัญญะรัตน์ ช�ำนาญ และครอบครัว • กัลฯวันนิพา จูวัฒนส�ำราญ, กัลฯกฤติน บัวสอน • กัลฯวิทูรย์-เกศินี สัจจพงษ์, ทพญ.นฤมล พิสุทธิมาน และครอบครัว • กัลฯวิไลวัลย์ วัชสิริเสรี, บริษัท บางกอก คริสมัส เด็คโคเรชั่น เอ็กซปอร์ต จ�ำกัด • กัลฯสมชาย-ขวัญใจ-จงสวัสดิ์-ธนธร-ณรงค์สวัสดิ์-ชาญสวัสดิ์- ปิติภา-ด.ญ.นนทพร จงวัฒน์ผล • กัลฯสมยศ-สมใจ-กะชามาศ-ณัฐวุฒิ วัฒนผลิน • กัลฯเสริมพงษ์-อังคณา คุณาธิคม พร้อมบุตรธิดา • กัลฯองอาจ-วารี-วรรณี ลวชัยโยธิน และครอบครัว • กัลฯอุบลทิพย์ สุพรรณานนท์ • นพ.สุนทร-พญ.ลัดดาวัลย์ ฮ้อเผ่าพันธ์ •พ.ต.ท.วิจักษณ์-วนสณฑ์-เอกนันต์-วชิรหงส์เจริญและครอบครัว www.kalyanamitra.org