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INTRODUCCIÓNGENERAL:EL NUEVOTESTAMENTO YLOS EVANGELIOSSINÓPTICOS.
El Nuevo Testamento está compuesto por 27  libros. Existen papiros de fines del S. II en donde están  completos los Evang...
Cuando nació Jesús, reinaba en Palestina Herodes el  Grande. Cuando él murió (año  4 a.C.), se dividió el país entre sus h...
RELIGIÓNY POLÍTICA:Los Asideos: eran los “piadosos”, quienespracticaban en forma radical la ley, mirando laescatología.Los...
Los Fariseos: eran asideos pero menos radicales.Sus dirigentes eran personas muy cultas yletradas, y se oponían a los sadu...
El Sanedrín: es lo que se llama el Consejo Supremo.Está compuesto por 72 miembros y su presidente esel Sumo Sacerdote.Los ...
Es un ambiente muy tenso yagitado en el que trabajoJesús. Esto terminaría con ladestrucción en el año 70.
EL PENSAMIENTO Y LAS IDEAS:Las ideas griegas son las que tienen el poder enel ámbito del pensamiento. Lo anterior se veref...
La idea del GNOSTICISMO, decía que la materiaes mala y que debía existir la liberación del yo.El culto al emperador, era u...
LOS EVANGELIOS:EUANGELION: buena noticia. Lo primero quesignificó fue la predicación ORAL de que Jesúshabía resucitado.Pab...
Los evangelios no son:1) Biografías.2) Historias.3) Ficción.4) Geografía.   Su fin es publicar una buena noticia. Son   te...
El evangelio: la buena noticia.  Los evangelios: escritos que han conservado  narrativamente esta buena noticia.   Etapas:...
3) Luego, las comunidades tienen la necesidad de  poner por escrito lo que sabían de forma oral.4) Esta necesidad se hace ...
¿Qué se relata?- Pasión y muerte de Jesús.- Parábolas y controversias (sus palabras).- Sanaciones y milagros (sus obras). ...
JESÚS causó IMPACTO en sus DISCIPULOS.Entre todos compartieron RECUERDOS EIDEAS, formando así una TRADICIÓN ORALpara recor...
EVANGELIOS SINÓPTICOS:Sinóptico: Del griego sunoyis [sinopsis] = verjuntos. Los tres primeros evangelios (Mateo,Marcos y L...
DIFERENCIAS:1)   Los     primeros     3    evangelios    relatan     acontecimientos similares.2)   Pero, cada uno lo hace...
SIMBOLISMOS:1) Mateo: UN ÁNGEL o un HOMBRE CON ALAS.   Este evangelio comienza con la genealogía.   Jesús aquí es el Hijo ...
3) Lucas: EL BUEY ó un TORO. Este libro comienza con   la visión de Zacarías en el Templo, en donde   ocurrían los sacrifi...
Introduccion evangelios sinópticos
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Introduccion evangelios sinópticos

  1. 1. INTRODUCCIÓNGENERAL:EL NUEVOTESTAMENTO YLOS EVANGELIOSSINÓPTICOS.
  2. 2. El Nuevo Testamento está compuesto por 27 libros. Existen papiros de fines del S. II en donde están completos los Evangelios de Lucas y Juan y otros del S. III con pedazos de Evangelios y Hechos, las cartas de Pablo y casi todo el Apocalipsis.
  3. 3. Cuando nació Jesús, reinaba en Palestina Herodes el Grande. Cuando él murió (año 4 a.C.), se dividió el país entre sus hijos: Arquelao: Heredó el gobierno de Judea y Samaria (Mt. 2:22). Este fue muy malo, y por ello su provincia fue arrebatada y entregada a un gobernador romano. Herodes Antipas: el de Galilea y Perea. Filipo: Hijo de otra mujer, el territorio del Jordán hasta el Hermón (Lucas 3:1)
  4. 4. RELIGIÓNY POLÍTICA:Los Asideos: eran los “piadosos”, quienespracticaban en forma radical la ley, mirando laescatología.Los Esenios: nacen en las cercanías del MarMuerto. Ellos decían ser los elegidos de Dios ylos únicos con quienes Dios hacía pactos. Lacomunidad era el templo. Roma les destruye enel 68 d.C.
  5. 5. Los Fariseos: eran asideos pero menos radicales.Sus dirigentes eran personas muy cultas yletradas, y se oponían a los saduceos.Interpretaban la ley, a la cual le añadían cosassecundarias. Despreciaban a la gente sencilla eignorante.Los Saduceos: Estaba compuesta por los dueñosde la tierra en Palestina, y por lo tanto, teníanrecursos. Aquí encontramos también a losaristócratas sacerdotales. Eran conservadores,pero abiertos al pensamiento helenístico(griego).
  6. 6. El Sanedrín: es lo que se llama el Consejo Supremo.Está compuesto por 72 miembros y su presidente esel Sumo Sacerdote.Los Zelotas: fanáticos nacionalistas. Rechazaban ladominación romana. A Jesús se le acusó de zeloteen Lucas 23:2.Los Samaritanos: Estaban fuera de los judíos, yaque eran la mezcla de hebreos y paganos. Tenían supropio templo en el monte Gerizim (Juan 4:20). Estadivisión era fuertísima, y se demuestra en quenuestro Señor no pudo alojarse en Samaria (Lucas9:52-56). Además, se le ofende al decirle“Samaritano” (Juan 8:48).
  7. 7. Es un ambiente muy tenso yagitado en el que trabajoJesús. Esto terminaría con ladestrucción en el año 70.
  8. 8. EL PENSAMIENTO Y LAS IDEAS:Las ideas griegas son las que tienen el poder enel ámbito del pensamiento. Lo anterior se vereflejado en el culto a las divinidades del mundogriego.La astrología vivió aquí su momento de gloria.Es donde aparecen ideas tales como que planetaes asociado con un dios. Existía undeterminismo que atemorizaba a la población.
  9. 9. La idea del GNOSTICISMO, decía que la materiaes mala y que debía existir la liberación del yo.El culto al emperador, era una herencia egipciaque los romanos supieron implantarperfectamente.
  10. 10. LOS EVANGELIOS:EUANGELION: buena noticia. Lo primero quesignificó fue la predicación ORAL de que Jesúshabía resucitado.Pablo usa esta palabra 60 veces antes que lospropios evangelistas (Mateo, Marcos, Lucas yJuan).
  11. 11. Los evangelios no son:1) Biografías.2) Historias.3) Ficción.4) Geografía. Su fin es publicar una buena noticia. Son testimonios que confrontan al lector al conocimiento de Jesús.
  12. 12. El evangelio: la buena noticia. Los evangelios: escritos que han conservado narrativamente esta buena noticia. Etapas:1) Jesús les envía a predicar lo que han visto y oído (experiencia directa).2) Después de la muerte y resurrección de Jesús viene la propagación de la Palabra.*ESTAS DOS ETAPAS SON DE TRANSMISIÓN ORAL.
  13. 13. 3) Luego, las comunidades tienen la necesidad de poner por escrito lo que sabían de forma oral.4) Esta necesidad se hace realidad. Se escriben así:- Marcos: cercano al año 70.- Mateo y Lucas: entre los años 80 y 90.- Juan: cerca al año 100.
  14. 14. ¿Qué se relata?- Pasión y muerte de Jesús.- Parábolas y controversias (sus palabras).- Sanaciones y milagros (sus obras). *NOTA: Los escritores de los evangelios son de una segunda generación. Esto explica las pequeñas diferencias que existen entre los textos. Ningún evangelista fue un testigo directo de los hechos. Tiene un orden lógico y no cronológico necesariamente.
  15. 15. JESÚS causó IMPACTO en sus DISCIPULOS.Entre todos compartieron RECUERDOS EIDEAS, formando así una TRADICIÓN ORALpara recordarlo. Luego se transmite estomediante la ESCRITURA.Los evangelios escritos fueron aceptados amedida que coincidían con la tradición oral delas comunidades. Entre las comunidades judíasla oralidad era fuerte y precisa.
  16. 16. EVANGELIOS SINÓPTICOS:Sinóptico: Del griego sunoyis [sinopsis] = verjuntos. Los tres primeros evangelios (Mateo,Marcos y Lucas) reciben este nombreya queson paralelos en su composición, lo cualpermite estudiarlos en conjunto. También lostres miraron la vida de Cristo desde miradasimilar.
  17. 17. DIFERENCIAS:1) Los primeros 3 evangelios relatan acontecimientos similares.2) Pero, cada uno lo hace a su forma. Unos resaltan unos aspectos, otros cuentan con más detalle, otros más resumido, etc.3) En algunos casos, dos de estos evangelios relatan un hecho o quizá solo uno…4) LA CUESTIÓN SINÓPTICA: habla acerca del por qué de los parecidos entre los evangelios. Y ello lleva a pensar que tuvieron las mismas fuentes.
  18. 18. SIMBOLISMOS:1) Mateo: UN ÁNGEL o un HOMBRE CON ALAS. Este evangelio comienza con la genealogía. Jesús aquí es el Hijo de David o el Hijo de Abraham.2) Marcos: EL LEÓN. Este evangelio comienza con la predicación de Juan el Bautista en el desierto, en donde lógicamente habían animales salvajes. Es en el desierto donde Dios hace resurgir nuevos proyectos (Amós 3:8).
  19. 19. 3) Lucas: EL BUEY ó un TORO. Este libro comienza con la visión de Zacarías en el Templo, en donde ocurrían los sacrificios de animales. Este evangelio también termina en el Templo.4) Juan: EL ÁGUILA. El evangelio parte mirando hacia el cielo, es decir, hacía el Jesús divino. ¿Cómo surge este simbolismo?- Ezequiel 4:10.- Apocalipsis 4;6-10.- No se refiere con lo anterior a los evangelistas, pero de ahí viene este simbolismo.

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