MUSICA TRADICIONAL CATALANA:Algunas canciones típicas son: A Betlem men vull anar, Cant dels Ocells, Els trestambora, La m...
alrededor de las tareas del campo, dedicando cada estrofa a un día de la semana,rica en vocabulario y estudiada con frecue...
y su flaviol. Hay en las danzas catalanas un tono general de galanteria y una bellezasuave y luminosa, que se acrecienta c...
fogueada, linda con lo acrobatico, como un alarde de posibilidades y de ingeniocoreografico, especialmente en los varones....
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  1. 1. MUSICA TRADICIONAL CATALANA:Algunas canciones típicas son: A Betlem men vull anar, Cant dels Ocells, Els trestambora, La masovera, El meu avi i Plou i fa sol.A Betlem men vull anar (en castellano, A Belén quiero ir) es una cancióntradicional catalana de origen desconocido y típica de Navidad. La letra de lacanción hace referencia a distintos animales como las gallinas, pollitos, cerdos,gatos y perros. También se añaden onomatopeyas de los animales citados junto avarios instrumentos tradicionales de la cultura catalana.La canción tiene un compás binario y la tonalidad de la partitura está en re mayor.La letra consta de cuatro frases (A A B C).El cant dels ocells (El canto de los pájaros, en castellano) es una canción popularcatalana, de origen desconocido y tradicional de Navidad. La letra gira alrededor delnacimiento del niño Jesús.Aun cuando se desconoce el nombre del autor original, es común que se asocie conla figura del ilustre violonchelista catalán Pau Casals principalmente después de quela adaptara y tocara en numerosas ocasiones, entre las cuales destaca lainterpretación de la misma en la sede de las Naciones Unidas, donde tambiénestaba invitado como conferenciante.En Cataluña es típico honrar a los difuntos ilustres con una despedida silenciosamientras se escucha el violonchelo de Pau Casals, ya sea en el ámbito políticocomo en los campos de fútbol.Durante la guerra de sucesión española, se usó una versión del mismo como himnopor parte de los partidarios del archiduque Carlos de AustriaEls tres tambors (en castellano Los tres tamborileros) es una canción tradicionalcatalana de origen desconocido muy popular y extendida en dicha comunidadautónoma. Según las investigaciones del pedagogo e historiador Oriol Martorell,puede que el origen sea provenzal. La letra explica, irónicamente, la historiaamorosa entre el más pequeño de los tamborileros y la hija del rey.La masovera es una canción tradicional catalana de origen desconocido muyconocida, principalmente, en las zonas del interior. La letra de la canción gira
  2. 2. alrededor de las tareas del campo, dedicando cada estrofa a un día de la semana,rica en vocabulario y estudiada con frecuencia en los centros de educación primaria.La canción tiene un compás 2/4 y un ritmo compuesto por negras y corcheas.El meu avi (literalmente, Mi abuelo) es una de las habaneras catalanas másconocidas y cantadas. La canción fue compuesta por Josep Lluís Ortega Monasterioen 1968 con el fin de homenajear a los soldados muertos en la Guerra Hispano-Estadounidense. La letra de la canción hace referencia a un barco de guerraconocido como «El Català», que la marina norteamericana habría hundido en el año1898, muriendo «nostramo» (patrón), el timonel y catorce marineros, todos de lalocalidad costera de Calella de Palafrugell. Aunque la letra es una creación literaria,el contenido se basa en los recuerdos reales del abuelo del autor, un coronelretirado que vivió la guerra. La obra se inspira en el capitán Manuel DeschampsMartínez (Sigras (La Coruña) 1853 - Canet de Mar 1923), que comandaba el«Montserrat» y que forzó varias veces el bloqueo de Cuba; por este hecho, en 1998el gobierno español hizo depositar los despojos en el Panteón de Marinos Ilustres.Entre el 1883 y el 1923, la Compañía Trasatlántica, propietaria de la embarcación«Montserrat», tuvo también un barco denominado «Catalunya», pero no consta quetomara parte en la guerra. El meu avi ha sido adaptada para coral y aparece a lapelícula Pasión de hombre (1989) del director español José Antonio de la Loma.Plou i fa sol (en castellano Llueve y hace sol) es una canción tradicional en lenguacatalana de origen desconocido muy popular y extendida en Cataluña y en otraszonas de habla catalana (Comunidad Valenciana e Islas Baleares), especialmente,entre los más pequeños al ser enseñada y cantada en los centros de educacióninfantil. La letra ha servido de inspiración para varios poetas, destacandoespecialmente la obra "Quinze poemes: Porto la tarda recolzada al braç" de MiquelMartí i Pol.Se trata de una composición con compás binario. Su estructura es muy sencilla:frases (A y A) de cuatro compases cada una.BAILES TRADICIONALES CATALANES:Dicen los especialistas que todo el folklore catalán tiene un denominador común: suorigen cortesano, culto. Y el instrumental: la cobla, conjunto musical con sus tenoras
  3. 3. y su flaviol. Hay en las danzas catalanas un tono general de galanteria y una bellezasuave y luminosa, que se acrecienta con el bello colorido de la indumentaria,especialmente la femenina.LA SARDANAEs uno de los grandes bailes españoles, oriundo del Ampurdán y extendido por todaCataluña. Se baila en círculo por hembras y varones. Todos los tratadistas coincidenen que se trata de un baile antiquisimo, tal vez de origen griego, como casi todos losbailes catalanes. Algunos se remontan hasta los tiempos megaliticos, y creen que lasardana es reminiscencia de antiquisimas danzas de un culto al Sol, propio de loshombres prehistoricos de aquellas tierras. No todas las sardanas que se bailan en laactualidad son identicas, variando, aunque no en lo fundamental, de una a otracomarca. Antiguamente habia una denominada corta o ampurdanesa, que ahoraesta casi olvidada. Su ejecución es muy dificil, porque el bailarin a de moverse ymedir sus pasos, teniendo en la memoria la melodia que antes de comenzar el bailele ha facilitado el acompañamiento musical. El comienzo lo anuncia el caramillo, querecuerda el canto del gallo anunciador del nuevo día; a continución, los tiemposcortos simbolizan las horas de la noche; toda la melodia tiene un aire nostalgico,casi triste a veces; y los tiempos largos finales recuerdan la alegria y la luz delamanecer.LA MOIXIGANGA (Sitges)Es una danza ritual, sin duda. Más que una danza propiamente dicha, es una seriede cuadros plasticos, representativos de diversos misterios de la Pasión del Señor,fundamentalmente cuatro dolorosos: la Coronación de Espinas, el Calvario, elDescendimiento (Mare de Deu) y el Sepulcro (Sant Sepulcre). Los danzantes figurancuando bailan y cuando componen los cuadros plasticos a los personajes de laPasión: sayones, ladrones crucificados junto a Jesús, la Virgen, San Juan.Antiguamente esta representación tenía lugar en la Fiesta Mayor, y como en todo elfolklore catalán, a sus peculiares caracteristicas de sabor religioso une lastradicionales de la elegancia y la dulzura en los movimientos. La indumentaria esmuy singular, y en algunos cuadros y movimientos vuelven a aparecer la agilidadlindante con la acrobacia, que tanto se halla en el folklore catalán.JOTA FOGUEADA (Tarragona)Baile típico en las fiestas de San Antón, San Jaime y la que llaman Mayor. Varonesy hembras entran en la plaza por parejas. Lo de fogueada tiene su razón y suexplicación: los muchachos llevan en la faja cohetes, que llaman truenos, yencendiéndoles la mecha los dejan escapar por el suelo, con el consiguiente sustode las muchachas, que llevan las faldas mojadas para que no se les quemen. Comoen todas las manifestaciones folklóricas en que la pólvora tiene papel importante,hay que pensar en el origen árabe de esta jota. Antiguamente, en el centro de laplaza se colocaba un tronco de árbol y en él ardian las antorchas que iluminaban lafiesta. Lo del árbol, alrededor del cual se baila, sugiere un primer origen fálico, ritualy campesino. La indumentaria es sencilla, pero muy vistosa y muy sugestiva. Elacompañamiento se hace con gaita y tamboril, y los bailarines necesitan poseerunas excepcionales condiciones físicas, que, en algunos virtuosos de la jota
  4. 4. fogueada, linda con lo acrobatico, como un alarde de posibilidades y de ingeniocoreografico, especialmente en los varones.El traje. La labradoras catalanas usaban sayas, desde el paño burdo en lasmontañas de Lérida hasta rasos, fajas y sedas labradas en las zonas templadas yricas. El jubón llegaba al codo, dando así lugar a una de las prendas máscaracterísticas: el mangot, mitones de encaje. En la zona alta, gran mantón de lana,que se sustituye en las templadas por uno de algodón estampado o sedas bordadascon lentejuelas o de blonda, a juego con el delantal. Prenda de cabeza es lagandaya o bolsa de seda de malla o de punto, usadas por los dos sexos, con másempleo en las mujeres; es muy semejante a la graciosa redecilla madrileña usadapor manolas y chisperos. Prenda de cabeza sólo de hombres, pero de uso muygeneral, es la barretina, bolsa larga de punto o de paño, en colores rojo o morado,colocado en forma de cresta o en doble pliegue inclinado sobre la cara; en realidades el gorro mediterráneo o gorro frigio, que también se encuentra en puntos aisladosdel Atlántico, llevado por los hombres de mar. El calzado más corriente es laalpargata de cáñamo con cintas de algodón; en las zonas altas se emplea el zuecode madera. La barretina, y sobre todo las alpargatas, siguen en uso por ser muyprácticas.

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