1. IGLESIA FAMILIAR DE RESTAURACIÓN LA ALIANZA NORTE BOGOTÁ
FEBRERO 10 DE 2013
Rev. Cesar Augusto Muñoz
TEMA: LA CARTA A LOS ROMANOS
TÍTULO:“LA PERSONALIDAD DEL EVANGELIO”
PASAJE: ROMANOS 1:16-17
PROPÓSITO
“Cuando sentimos pena – OSO – Nos quedamos callados - de hablar del evangelio,
es solamente porque aún no hemos experimentado al Dios Verdadero en nuestra
vida”.
INTRODUCCIÓN
¿Usted confía en sus padres, en su esposa, hijos, un amigo que se crió con usted
desde la infancia?
Algunos siguen a ese amigo aunque esté equivocado, pero ¿por qué lo siguen? -
porque creen conocerlo - le creen – confían en él.
Cuanto más conocemos a alguien, más estamos dispuestos a hacer por él, apoyarlo
en lo que humanamente Ud. puede, servirle.
Lo mismo pasa cuando quiero desarrollar una comunión con DIOS, Cuanto más nos
relacionemos con Dios, más le conoceremos y más estamos dispuestos a depender
de ÉL.
¡”Ahí radica nuestra confesión”!
Lectura del Pasaje Romanos 1:16-17
“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.
Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como
está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.”
El “EVANGELIO” no es un sistema filosófico, o religioso, sino la manifestación de la
fuerza divina para salvación. Porque se trata de un mensaje procedente de DIOS
mismo, Pablo no siente vergüenza del evangelio.
Hoy muchos llamados evangelistas, apóstoles, profetas han cambiado el no me
“AVERGUENZO” del evangelio por una exposición incruenta y acomodada a lo que el
mundo quiere oír y no lo que necesita oír.
Mis amados la palabra de DIOS es una fuente inagotable, cristalina y de exquisito
sabor, pero el hombre se ha dejado seducir por la ciencia y la filosofía y es tán
pisoteando esa fuente, le cambian el significado, “para suavizarlo”; al pecado no le
llaman pecado sino FALTAS, a la condenación no le llaman condenación, sino que le
llaman un estado temporal de la mente humana.
La impopularidad de un Cristo crucificado ha impulsado a muchos a presentar un
mensaje que sea más apetecible para el gusto del incrédulo, pero al despojarlo de la
ofensa de la cruz siempre se convierte en algo carente de eficacia.
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2. Miren lo que le están haciendo a la palabra de DIOS.
(MOSTRAR LA JARRA CON AGUA CRISTALINA, Y HACER EL EJERCICIO)
El que predica el evangelio de la fuente inagotable, estará sometido al desprecio y la
enemistad social, de manera que no avergonzarse expresa la determinación y el
coraje firme de hacerlo, a pesar de todas las dificultades que conlleva.
(La ilustración de alguien que me dijo que la iglesia se iba a totear si seguía
predicando sobre el pecado)
En la época en que el apóstol escribe a los Romanos, el mensaje del evangelio
desde la perspectiva humana era algo vergonzoso, ya que se proclamaba a un
crucificado odiado por los Judíos, y condenado a muerte por los Romanos
Esta primera parte del versículo 16, añade una marca definitiva al servicio espiritual;
es la marca de un espíritu denodado (intrépido, esforzado, atrevido) que no tiene de
qué avergonzarse.
Las otras marcas:
1. Un espíritu agradecido
2. Un espíritu comedido
3. Un espíritu dispuesto y sumiso
4. Un espíritu amoroso
5. Un espíritu humilde
6. Un espíritu fructífero
7. Un espíritu obediente
8. Un espíritu pronto
9.
Él sabía que Roma era bastante volátil e inestable, por ésta razón los cristianos de
esa época que residían en Roma eran perseguidos.
Pero sorprende el considerar el trasfondo de esta afirmación.
Pablo había estado preso en Filipos, expulsado de Tesalónica, se habían reído de él
en Atenas, lo sacaron a escondidas de Berea y en Corinto su mensaje fue una
estupidez a los griegos y un escándalo a los judíos.
Algunos paganos del tiempo de Pablo catalogaron el Cristianismo como una forma de
ateísmo porque creía en un solo Dios y como canibalismo debido a una incorrecta
interpretación de la cena del Señor
Había algo en el evangelio que el Apóstol predicaba que le hacía salir victorioso de
todo lo que los hombres le pudieran hacer.
¿Por qué algunos sienten vergüenza de predicar el evangelio y otros se avergüenzan
de su Salvador? - No pueden evitar este pecado porque saben que el evangelio no
es atractivo sino intimidante y repulsivo para la persona natural que no es salva y
para todo lo que domina al mundo de hoy.
El evangelio saca a la luz el pecado, la maldad, la depravación y la perdición del
hombre y declara abominable el orgullo humano y la justicia que es por las obras
como algo carente de valor a los ojos de Dios.
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3. El llamado evangelio de la salud y la riqueza que han invadido gran parte de la
Iglesia en la actualidad, no resulta ofensivo para el mundo porque ofrece
precisamente lo que el mundo quiere tener; pero ese evangelio espurio no ofrece EL
EVANGELIO DE JESUCRISTO.
¡El evangelio tiene personalidad!
Quiero compartirles cuatro características de la personalidad del evangelio que
predica Pablo.
PRIMERA CARACTERÍSTICA
 Tiene poder – “Porque es Poder de Dios”
En los nombres de Dios, ¿cual es todo poderoso? “El Shaddai”
Pablo declara que el evangelio es poder de Dios
Dunamis – Griego: Dinamita, dinamo (una máquina que produce poder
continuamente).
El evangelio lleva consigo la omnipotencia de Dios, cuyo poder es suficiente por sí
solo para salvar a los hombres del pecado y darles vida eterna. El evangel io es un
mensaje y es la Palabra de Dios viva y poderosa (Heb4:12)
El hombre no tiene en sí mismo poder para cambiar su propia naturaleza.
La Biblia dice claramente que el ser humano no puede ser cambiado o salvado
espiritualmente por buenas obras, por la iglesia, por rituales o por cualquier otro
medio humano, no pueden salvarse ni siquiera guardando la misma ley de DIOS que
fue dada para mostrarle a los hombres su absoluta incapacidad para cumplir con la
exigencias y los parámetros de Dios en sus propias fuerzas.
La ley no fue dada para salvar a los seres humanos, sino para revelar su pecado y de
este modo conducir al ser humano a la gracia salvadora de DIOS.
Únicamente el poder de Dios tiene la capacidad para derrotar la naturaleza pecadora
del hombre e infundirle vida espiritual - 1 Co 4:20
SEGUNDA CARACTERÍSTICA
 Salvación – Soteria
Sin duda alguna, la manifestación más grande del poder de Dios radica en traer a los
hombres a la salvación, transformar sus naturalezas y darles vida eterna por me dio
de su Hijo (Salmo 106:8).
La idea básica detrás del término, es la liberación o rescate de la separación eterna
de ÉL.
La salvación no es letra muerta, sino poder de acción.
Para este pasaje, implican tres aspectos:
1. Salvación de la culpa del pecado: que se lleva a cabo por la justificación.
2. Salvación del poder del pecado: que es un proceso constante en la santidad
interior.
3. Salvación de la presencia del pecado.
TERCERA CARACTERÍSTICA
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4. La Fe
…….. a todo aquel que cree; al judío primeramente y también al griego.
El término tiene gran sentido para Pablo.
1. Es lealtad - Firmeza en medio de la prueba – fidelidad (2ª Tesa 1:4)
2. Creencia – Que es verdad (1ª Co 15:17)
3. Es sinónimo del cristianismo (2ª Co 13:5)
4. Esperanza indestructible (2ª Co 5:7)
5. Aceptación total y confianza absoluta, es decir jugarse la vida a que hay Dios y
que es como Jesús nos lo ha mostrado, es estar absolutamente seguros de
que lo que Jesús dijo es vedad y apostar el tiempo y la eternidad a esa
seguridad.
6.
Alguien decía: “Creo en Dios y si me despertara en el infierno, seguiría creyendo en
ÉL”.
Aquel que cree  Pisteuo (cree). Transmite la idea básica de confiar. Abandonarse
o tener fe en alguien.
El evangelio es presentado a todos para salvación, mas su poder no aparece en
todos.
Creer en el evangelio es individual.
Al judío primeramente  Pueblo escogido (Mateo 15:24)
Y también al griego  Todos los gentiles
La salvación es creer en JESUCRISTO como señor y salvador. La salvación viene
como resultado de renunciar a nuestra propia capacidad para hacer el bien, a
nuestras propias obras, nuestro conocimiento y prudencia, PARA DEPOSITAR
NUESTRA CONFIANZA EN LA OBRA DE CRISTO, CONSUMADA Y PERFECTA.
CUARTA CARACTERÍSTICA
- Justicia (v. 17)
En este caso, la justicia de Dios es la actividad salvadora, que al ser satisfecha por la
obra de Cristo en la cruz, hace que su infinito amor se desborde, sin obstáculo hacia
nosotros.
- Es la justicia cumplida en Cristo Jesús en nosotros.
- Es la justicia imputada mediante la fe.
- Es la justicia practicada – santificación moral.
Pablo confesó a los Filipenses 3:8-9
Por lo tanto, ser justificados es entrar en una nueva relación con Dios. La
justificación es la relación correcta entre Dios y el ser humano.
El justo es el que está en esta correcta relación con Dios.
No por nada que él haya hecho, sino por lo que Dios ha hecho por él..
Mas el justo por la fe vivirá - Habacuc 2:4
El que está en una correcta relación con Dios, no por sus propias obras, sino por su
absoluta fe en lo que el amor de Dios ha hecho.
El que disfruta la vida de veras ahora y en la eternidad.
El que es justo por la fe vivirá ahora y siempre por fe.
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