Submit Search
Upload
حديث مع مارتن لوثر القس لبيب مشرقى
•
2 likes
•
782 views
Ibrahimia Church Ftriends
Follow
الاصلاح- ماتن لوثر_
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 76
Download now
Download to read offline
Recommended
199
199
kotob arabia
4129
4129
kotob arabia
5522
5522
kotob arabia
5418
5418
kotob arabia
662
662
kotob arabia
206
206
kotob arabia
4908
4908
kotob arabia
5731
5731
kotob arabia
Recommended
199
199
kotob arabia
4129
4129
kotob arabia
5522
5522
kotob arabia
5418
5418
kotob arabia
662
662
kotob arabia
206
206
kotob arabia
4908
4908
kotob arabia
5731
5731
kotob arabia
450
450
kotob arabia
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
حمادي نزار
الحصاد السيناوى العدد 2
الحصاد السيناوى العدد 2
waleedelislam
563
563
kotob arabia
6127
6127
kotob arabia
554
554
kotob arabia
198
198
kotob arabia
299
299
kotob arabia
1597
1597
kotob arabia
370
370
kotob arabia
1265
1265
kotob arabia
297
297
kotob arabia
الحرية أولا
الحرية أولا
يونس بن عمارة
01 history nafee
01 history nafee
سمير بسيوني
197
197
kotob arabia
3240
3240
kotob arabia
1209
1209
kotob arabia
1563
1563
kotob arabia
937
937
kotob arabia
الجسد في المسيحية
الجسد في المسيحية
Bassem Matta
Every Soldier a Spokesperson - Social Media Tips & Tools
Every Soldier a Spokesperson - Social Media Tips & Tools
Heiko Hartsuijker
More Related Content
What's hot
450
450
kotob arabia
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
حمادي نزار
الحصاد السيناوى العدد 2
الحصاد السيناوى العدد 2
waleedelislam
563
563
kotob arabia
6127
6127
kotob arabia
554
554
kotob arabia
198
198
kotob arabia
299
299
kotob arabia
1597
1597
kotob arabia
370
370
kotob arabia
1265
1265
kotob arabia
297
297
kotob arabia
الحرية أولا
الحرية أولا
يونس بن عمارة
01 history nafee
01 history nafee
سمير بسيوني
197
197
kotob arabia
3240
3240
kotob arabia
1209
1209
kotob arabia
1563
1563
kotob arabia
937
937
kotob arabia
What's hot
(20)
450
450
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
الحصاد السيناوى العدد 2
الحصاد السيناوى العدد 2
563
563
6127
6127
554
554
198
198
299
299
1597
1597
370
370
1265
1265
297
297
الحرية أولا
الحرية أولا
01 history nafee
01 history nafee
197
197
3240
3240
1209
1209
1563
1563
937
937
Viewers also liked
الجسد في المسيحية
الجسد في المسيحية
Bassem Matta
Every Soldier a Spokesperson - Social Media Tips & Tools
Every Soldier a Spokesperson - Social Media Tips & Tools
Heiko Hartsuijker
M.Phil Computer Science Remote Sensing Projects
M.Phil Computer Science Remote Sensing Projects
Vijay Karan
Customer and Culture Centric Marketing
Customer and Culture Centric Marketing
Hanuman Consulting
شرح اصول الايمان عشاء الرب
شرح اصول الايمان عشاء الرب
Ibrahimia Church Ftriends
H.r.m.
H.r.m.
Rohit Mishra
B&NFinal
B&NFinal
Matthew Hunter Gillezeau
Learning
Learning
Sukkur IBA
Product Work Log
Product Work Log
AustinGrimm
Evolution of touchscreens by aamer
Evolution of touchscreens by aamer
aamerr
географія антарктида
географія антарктида
kateradmin87
Opciones para una transicion sustentable, entre pares
Opciones para una transicion sustentable, entre pares
johnny022
Presentazione fortunati
Presentazione fortunati
Stefania Mecchia
Ict es medical
Ict es medical
bernadettevania
Media Use and Production Diary
Media Use and Production Diary
s4237287
Info ag 2013
Info ag 2013
Ag 1 Source
PATRIOT ACT: MICHELLE, XIMENA, DIEGO AND PABLO
PATRIOT ACT: MICHELLE, XIMENA, DIEGO AND PABLO
Marce Bravo
microsoft
microsoft
Dganit Hartman
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning
Bob Eko Kurniawan
Questionnaire results
Questionnaire results
charlottejoyce95
Viewers also liked
(20)
الجسد في المسيحية
الجسد في المسيحية
Every Soldier a Spokesperson - Social Media Tips & Tools
Every Soldier a Spokesperson - Social Media Tips & Tools
M.Phil Computer Science Remote Sensing Projects
M.Phil Computer Science Remote Sensing Projects
Customer and Culture Centric Marketing
Customer and Culture Centric Marketing
شرح اصول الايمان عشاء الرب
شرح اصول الايمان عشاء الرب
H.r.m.
H.r.m.
B&NFinal
B&NFinal
Learning
Learning
Product Work Log
Product Work Log
Evolution of touchscreens by aamer
Evolution of touchscreens by aamer
географія антарктида
географія антарктида
Opciones para una transicion sustentable, entre pares
Opciones para una transicion sustentable, entre pares
Presentazione fortunati
Presentazione fortunati
Ict es medical
Ict es medical
Media Use and Production Diary
Media Use and Production Diary
Info ag 2013
Info ag 2013
PATRIOT ACT: MICHELLE, XIMENA, DIEGO AND PABLO
PATRIOT ACT: MICHELLE, XIMENA, DIEGO AND PABLO
microsoft
microsoft
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning
Questionnaire results
Questionnaire results
More from Ibrahimia Church Ftriends
Stones and bones - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
Ibrahimia Church Ftriends
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Ibrahimia Church Ftriends
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
Ibrahimia Church Ftriends
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
Ibrahimia Church Ftriends
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
Ibrahimia Church Ftriends
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
Ibrahimia Church Ftriends
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
Ibrahimia Church Ftriends
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
Ibrahimia Church Ftriends
المعجزه Miracles
المعجزه Miracles
Ibrahimia Church Ftriends
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
Ibrahimia Church Ftriends
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
Ibrahimia Church Ftriends
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
Ibrahimia Church Ftriends
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
Ibrahimia Church Ftriends
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
Ibrahimia Church Ftriends
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
Ibrahimia Church Ftriends
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
Ibrahimia Church Ftriends
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
Ibrahimia Church Ftriends
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
Ibrahimia Church Ftriends
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
Ibrahimia Church Ftriends
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
Ibrahimia Church Ftriends
More from Ibrahimia Church Ftriends
(20)
Stones and bones - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
المعجزه Miracles
المعجزه Miracles
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
Recently uploaded
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Eesti Loodusturism
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
sekolah233
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
bookbahareshariat
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
bookbahareshariat
Energy drink .
Energy drink .
borisjokovic1
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
bookbahareshariat
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
bookbahareshariat
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
Khaled Elbattawy
Recently uploaded
(8)
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Energy drink .
Energy drink .
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
حديث مع مارتن لوثر القس لبيب مشرقى
1.
sî‡y@Êà‹qíÜ@æmŠbà@ âÝÕi ÷ÕÜa@Šín؇ÜaðÔ‹“à@kïjÜ@
2.
sî‡y@Êà‹qíÜ@æmŠbà@ âÝÕi ÷ÕÜa@Šín؇ÜaðÔ‹“à@kïjÜ@ ÐÛa@xa‹‚⁄aë@†a‡Ç⁄a ‘ëaŠ‡ãc@ÝîÜ‚@òßbŽc Email: oppenheimer72@yahoo.com ﲨﻴﻊﺍﳊﻘﻮﻕﻟﻠﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﻃﺒﻌﺔﺃﻭﱃﺃﻭﻝ
ﻛﺎﻧﻮﻥ١٩٦٥ ﺻﺪﺭﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺹ.ﺏ.٥٠٣٩–ﺑﲑﻭﺕ ﺭﻗﻢ٨٣
3.
2 ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻳﻔﺘﻘﺮ،ﺍﻟﺬﺭﺓ ﻭﲢﻄﻴﻢ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
ﻋﺼﺮ ،ﺍﳊﺎﺿﺮ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺱﺇﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﱃﺍﻟﱵﺇﻟﻴﻬﺎ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﲏ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻋﺼﺮ.ﺃﻗﻄﺎﺭ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺃﻳﺎﻣﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻏﺪﺍ ﻓﻘﺪﳐﺘﻠﻔﺔ،ﳏﺮﻙ ﰲ ﻛﻠﻮﻟﺐ ،ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻣﻦﺃﺁﻟﺔ ﰲ ﺭﻗﻢ ﻭ ،ﺣﺎﺳﺒﺔﺃ،ﺣﺎﻧﻮﺕ ﰲ ﺳﻠﻌﺔ ﻭﺃﻋﺠﻠﺔ ﻭﰲﻳﺴﺘﻐﲎ ﻗﺪ ،ﺳﻴﺎﺭﺓﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﰲ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﳊﻈﺔ ﺃﻱ ﰲ ﻋﻨﻪ. ﺃﻥ ﱄ ﻭﻳﺒﺪﻭﺍﻟﺰﻣﻴﻞﻣﺆﻟﻒ ﺍﻟﻜﺮﱘ]ﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻣﻊ ﺣﺪﻳﺚ[ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﺑﻔﻜﺮﻩ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﺭﺃﻯ ﻗﺪ،ﺍﻟﻮﻗﺎﺩ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺩﻋﺎ ﻛﻤﺎ ،ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺃﻫﻞ ﻓﺪﻋﺎ ،ﻠﻮﻟﺔﺍ ﺍﻟﻨﲑﺓ ﻭﺑﺼﲑﺗﻪﺍﻟﻘﺮﻥﺣﺮﻳﺔ ﺍﱃ ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ ،ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﷲ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻔﺮﺩﻋﻠﻰ ﺃﺑﺪﻋﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥﺻﻮﺭﺗﻪ.ﺧﺃ ﺧﻴﺎﱄ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺫﻟﻚ ﻛﻞﻣﺘﻨﺎﺳﻘﺔ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﺎﺫ. ﺇﻣﻜﺘﺒﺘﻨﺎ ﻥﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻣﺎﺳﺔ ﲝﺎﺟﺔﺇﻋﺸﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﰲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺃﳒﺒﺘﻪ ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻈﻢ ﻳﺼﻒ ﻛﻬﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﱃﺍﻟﺬﻱ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﺓ ﺍﳊﻴﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻓﻴﻪ ﻭﲤﺮﺩﺕ ،ﻣﻮﺍﻫﺒﻪ ﻭﺃﺧﺼﺒﺖ ،ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕﺍﻟﺮﺟﻌﻴﺔﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ.ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺢ ﻭﺃﺧﺬﺕ ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ.ﻳ ﻻ ﺍﳋﻼﺹ ﺃﻥ،ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﲟﻘﺎﻳﻴﺲ ﻘﺎﺱﺑﻞﻳﺴﻮﻉ ﺍﺑﻨﻪ ﰲ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺃﻇﻬﺮﻫﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﷲ ﳏﺒﺔ ﺿﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺎﺱ ﺍﳌﺴﻴﺢ. ﻷﻧﻪ ،ﻣﺆﻟﻔﻪ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻥ ﱄ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﻻﺃﻳ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺷﻬﺮﺮﻌﻑ.ﻋ ﺃﺻﺒﺢ ﻭﻗﺪﹶﻠﻤﻋﺎﱂ ﰲ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺸﺎﺭ ﹰﺎﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﲏ.ﺣﺴ ،ﻭﻟﺬﻟﻚﻫﺬﺍ ﺣﻴﺎﺓ ﻟﺘﺮﲨﺔ ﹰﻼﺷﺎﻣ ﹰﺎﺟﺎﻣﻌ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ،ﺍﻟﻘﻮﻝ ﱯﺍﳌﺼﻠﺢﺍﻟﻌﻈﻴﻢ]ﻟﻮﺛﺮ[،ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ ﺑﻠﻐﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺄﰐ ﺣﱴ ﻗﺎﺭﺋﻪ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻻ ﺍﻟﺴﻠﺴﺔ ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪﺁﺧﺮﻩ. ﻭﺇﺍﳌﺮﺀ ﻥﻟﻴﺸﻌﺮﻗﻞ ﺑﻞ ﻻ ،ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ ﹰﺎﺗﺎﻣ ﹰﺎﺍﻣﺘﺰﺍﺟ ﺍﻣﺘﺰﺝ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺃﻥ ،ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻪ ﻟﺪﻯﻧﻔﺴﻪ.ﻓﻬﻮ ﺎﻛﺄ ،ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻳﺼﻒﻧﺎﻇﺮﻳﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺮﺗﺴﻤﺔ.ﺑﻈﺮﻭﻓﻬﺎ ﻭﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻋﻦ ﻭﻳﺘﺤﺪﺙﺎﻭﻣﻼﺑﺴﺎﺃﻣﺎﻣﻪ ﻣﺜﻠﺖ ﺎﻛﺄ. ﻣﻬﻞ ﻋﻠﻰ ،ٍﻥﺑﺘﺄ ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﻳﺴﲑ.ﻧﻘﺪ ﺛﻮﺏ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺮﺗﺪﻱﻻﺫﻉ.،ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺎﺕ ﺗﺎﺭﺓ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﹰﺍﺻﻮﺭ ﻭﺃﺧﺮﻯﺑﺄﺳﻠﻮﺏﺍﻟﻨﻔﺲ ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﻣﺒﺘﻜﺮ. ،ﺇﱐﺇﺃﻫﻨﺊ ﺫﺍﻟﺰﻣﻴﻞﺍﻟﻛﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﻓﻖ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻋﺎﳌﻨﺎ ﰲ ﹰﺍﺟﺪﻳﺪ ﹰﺎﻓﺘﺤ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺮﱘ،ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﹰﺎﻋﻈﻴﻤ ﹰﺎﻭﳒﺎﺣ ﹰﺎﺭﻭﺍﺟ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻳﺼﺎﺩﻑ ﺃﻥ ﺁﻣﻞ ،ﺑﻪ ﻧﺸﻌﺮ ﻛﻨﺎ ﹰﺍﻛﺒﲑ ﹰﺎﻓﺮﺍﻏ ﻭﺳﺪﰲﻭﺃﺷﺠﻊ ،ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺎﱂ ﺍﻗﺘﻨﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﻭﻃﺎﻟﺐ ﻣﺜﻘﻒ ﻛﻞ. ﻣﻘﺮﻭﻧﺔ ﲢﻴﺔﺑﺎﻟﺸﻜﺮﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳊﻀﺮﺓﺍﻟﻘﺲﻻﻧﺘﻘﺎﺋﻬﺎ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﻭﻟﻠﺠﻨﺔ ،ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﳎﻬﻮﺩﺍﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻗﻲ ﻟﺒﻴﺐ ﺍﻟﻜﺘﺐﺘﻤﻊﻭﺍ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﱵ. ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔﺣﺪﺍﺩ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻘﺲﺣﺪﺍﺩ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻘﺲﺣﺪﺍﺩ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻘﺲﺣﺪﺍﺩ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻘﺲ
4.
3 ﳏﺘﻮﻳﺎﺕﳏﺘﻮﻳﺎﺕﳏﺘﻮﻳﺎﺕﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﻗﺼﺔﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞﺣﲑ ﺍﻟﺬﻱﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻞﺀﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺒﺬﺍﺭﰲ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﳊﺎﺟﺔﻣﺎﺭﺗﻦ
ﺍﱃﻟﻮﺛﺮ ﺍﳊﺮﺏﰲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔﻭﻳﺘﻨﱪﺝ ﻧﻮﺭﺍﻹﳒﻴﻞ ﻣﺎﺭﺗﻦﻭ]ﺍﷲﺍﳉﺪﻳﺪ[ ﳎﻤﻊﻭﺭﻣﺲ ﺑﻄﻴﻤﺲ ﺗﺮﲨﺔﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔﺃﺳﺌﻠﺔ ﻛﻠﻤﺔﻛﻠﻤﺔﻛﻠﻤﺔﻛﻠﻤﺔﺷﻜﺮﺷﻜﺮﺷﻜﺮﺷﻜﺮ ﻹﺩﺍﺭﺓﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒﻭﺍﻟﺘﺮﲨﺔﻭﺍﻟﻨﺸﺮﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﳎﻤﻊ ﰲﻟﻠﺸﺮﻕﺍﻷﺩﱏﻋﻠﻰﻣﻦ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻣﺎﻣﺴﺎﻋﺪﺓﻫﺬﺍ ﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
5.
4 ó—Ô@lbnØ ﺣﺪﻳﺚﺻﺮﻳﺢﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻣﻊ ﻣ
ﻋﻨﻪ ﲰﻌﺖﻨﺬﻛﻨﺖﻋﻤﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﰲ.ﻛﻨﺖﺃﻳﺬﻫﺐ ﺯﻣﻴﻠﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﱃ ﺫﻫﺐﺇﱃ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ.ﻫﻮ ﻳﻜﻦ ﱂﺃﻭﺃﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻧﻌﺮﻑ ﻧﺎ...ﰲ ﺑﻞﺍﳊﻖﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﻧﻜﻦ ﱂ. ﻗﺴﻴﺲ ﺃﻥ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻛﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﻞ]ﺍﻟﱪﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺖ[ﻳﻠﺒﺍﻟﺒﺪﻟﺔ ﺲﻭﺍﻟﻄﺮﺑﻮﺵ.ﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﻳﻠﺒﺲ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻲ ﺍﻟﻘﺒﻄﻲ ﻭﺍﻟﻘﺲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ.ﻭﺇﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻥﺍﻟﱪﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔﻭ ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﶈﻞ ﻭﲢﻞ ﺑﺎﻟﻮﻋﻆ ﺗﻌﲎ ﻛﺎﻧﺖﺇﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻥﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘﺪﺍﺱ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﶈﻞ ﺗﻌﻄﻲ ﻛﺎﻧﺖ.ﻭﺇﺻﻴﺎﻣﺎﺕ ﺗﺼﻮﻡ ﻻ ﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻥﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ.ﺯﻣﻴﻠﻲ ﻭﻛﺎﻥﻳﻬﺎﺟﻢ ﻟﻮﺛﺮ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺎﺇ ،ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.ﻭﺍﻥﻟﻮﺛﺮﺍﻟﱪﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺃﺳﺲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﺿﻠﻪ ﻫﺬﺍ.ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻳﺬﻛﺮ]ﻟﻠﻮﺛﺮ[ﻣﻦﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕﺇﺩﺭﺍﻛﻪ ﻋﻦ ﻓﻬﻤﻲ ﻗﺼﺮ ﻋﻤﺎ.ﺍﳊﺎﻝ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﻛﻨﺖﺃﺇﱐ ﻣﻊ ﻗﻮﰐ ﺑﻜﻞ ﻟﻮﺛﺮ ﻋﻦ ﺩﺍﻓﻊﱂ ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻋﻦ ﺃﻭ ﻋﻨﻪ ﹰﺎﺷﻴﺌ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻛﻦ. ﻭﻣﺮﺕﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺪﺭﺱ ﺑﺪﺃﻧﺎ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺃﺳﻴﻮﻁ ﻛﻠﻴﺔ ﻭﰲ ﺍﻷﻭﱃ.ﻭﻋﻠﻤﺖﺃﱂ ﻧﻪﺗﻜﻦﻫﻨﺎﻙ ﻭ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻳﺔ ﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻮﺛﺮ ﺑﲔﺇﰲ ﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻥﻣﺼﺮﺑﻪ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻻ.ﻣﻦ ﹰﺎﺷﻴﺌ ﻭﺩﺭﺳﻨﺎ ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ ﺣﺮﻛﺘﻪ.ﹰﺍﺑﻌﻴﺪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﳌﺪﺓ ﻇﻞ ﻭﻟﻜﻨﻪﻋﲏﻭﺇﱢﻜﺃﻓ ﻛﻨﺖ ﻥﻭ ﹰﻼﻃﻮﻳ ﻓﻴﻪ ﺮﺃﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﺃﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺳﺄﻝ!!! ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻗﺎﻝﺇﻧﻪﺭﺍﻫﺐﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﺼﲑﻩ ﺃﻥ ﻻﺑﺪ ﺷﺮﻳﺮ.ﻏﲑﻫﻢ ﻭﻗﺎﻝﺇﻧﺍﺑﺘﻌﺪﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻥ ﺭﺃﻯ ﺃﻣﲔ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻪﻋﻦ ﹸﺜﻣﺎﻭﻗﻮ ﺎﻃﻬﺎﺭ ﺇﱃ ﺎﺇﻋﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻠﻬﺎ. ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﻗﺎﻝﺍﻵﺧﺮﺇﹶﻗ ﻧﻪﹶﻠﺐﺒﻭﺳ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻛﻴﺎﻥﺷﻘﺎﻕ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺐ.ﻏﲑﻫﻢ ﻗﺎﻝ ﺑﻴﻨﻤﺎﺇﺭﺟﻞ ﻧﻪﺍﻹﺻﻼﺡ ﻣﻨﺎﺯﻉ ﺑﻼ ﺍﻷﻭﻝ. ﻤﻪﺍﺍﻟﺒﻌﺾﺍﻟﺒﻌﺾ ﺭﺁﻩ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﻭﻧﻘﺾ ﻭﺍﻹﳊﺎﺩ ﺑﺎﳍﺮﻃﻘﺔﺃﻭﻻﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻗﺪﺱﻟﻠﺴﻴﺪ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﻭﻟﻜﻼﻣﻪ. ﳜﺘﻠﻒ ﱂﺍﻟﻨﺎﺱﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺧﻼﻑ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﺷﺨﺺ ﰲﺍﻟﺮﺳﻞ. ﻣﺪﺓ ﻣﻜﺜﺖ ﻭﻗﺪﻃﻮﻳﻠﺔﲤﻧﻔﺴﻲ ﺍﳊﲑﺓ ﻸ.ﺍﻧﻘﺴﺎﻡ ﻋﺎﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﺃﻡ ﹰﺎﻣﺼﻠﺤ ﻟﻮﺛﺮ ﻛﺎﻥ ﻫﻞ.ﻗﺎﺋﻤﺔ ﰲ ﻧﻀﻌﻪ ﻫﻞ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﲔﺃﺍﳍﺮﺍﻃﻘﺔ ﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﲔ ﻧﺘﺒﻊ ﻡ.ﺧﺼﻮﻣﻪ ﺇﱃ ﺟﻠﺴﺖ ﻛﻤﺎ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﺇﱃ ﺟﻠﺴﺖﻭﺣﺎﻭﻟﺖﺍﺳﺘﺨﻠﺺ ﺃﻥ ﺣﲑﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﺧﺮﺟﺖ ﻭﻟﻜﲏ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ.ﻣﻦﺃﺳﺄﻟﺖ ﺫﻟﻚ ﺟﻞﺳﻴﺪﻱﻣﻘﺎﺑ ﻓﺮﺻﺔ ﱄ ﻳﺘﻴﺢ ﺃﻥﺍﻟﺮﺟﻞ ﻠﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﺙ.ﻇﻠﻠﺖﺃﻓﺘﻘﺎﺑﻠﻨﺎ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺷﺎﺀﺕ ﺃﻥ ﺇﱃ ﻃﻠﱯ ﳝﺘﺤﻦ ﺃﻥ ﺭﰊ ﺳﺄﻝ.ﻣﺮﺗﲔ ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﺎ.ﱄ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﳌﺮﺓ ﰲ ﻣﻌﻪ ﻗﺼﲑ ﺣﺪﻳﺚ.ﺃﻣﺎﻃﻮﻳﻠﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻌﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﻜﺎﻥ ،ﻟﺒﻨﺎﻥ ﰲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ،ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﳌﺮﺓ ﰲ. ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖﰲﻭﺣ ﺍﻗﻀﻴﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻷﻣﺴﻴﺎﺕ ﰲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔﺧﻠﻮﰐ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﻏﺮﻓﱵ ﰲ ﺪﻱﰲ ﺍﳊﺪﺍﺋﻖ-ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻛﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ ﰲ.ﻭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﰲ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﻛﻨﺖﺃﺗﺒﻘﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺘﺐﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ.ﰲ ﺃﻣﺎ
6.
ﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻣﻊ
ﺣﺪﻳﺚ 5 ﻓﻜﻨﺖ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺃﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻛﺘﺐ.ﻫﺬﻩ ﻣﻬﻤﺘﻨﺎ ﰲ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻭﻗﺪﻋﺪﺓﺃﺳﺎﺑﻴﻊ-ﻣﺎ ﲨﻌﺖ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺇﱃ ﻋﺪﺕ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﺳﺠﻠﺘﻪﺑﻌﺾ ﻭﺃﺟﺮﻳﺖ ﻷﺣﺎﺩﻳﺚ]ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ[ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﰲ ﻻ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﰲ.ﺷﻜﻞ ﰲ ﻓﺼﻮﻝ ﰲ ﻭﺭﺗﺒﺘﻪ ﻛﺘﺎﺏ.ﻫﻞ ﻭﺗﺮﺩﺩﺕﺃﻧﺸﺮﺍﻟﻜﺘﺎﺏ؟! ،ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﻞﰲﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ،ﺍﻟﻮﺣﺪﻭﻳﺔ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﻭﻗﺖﺷﻲﺀﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ ﻟﻮﺛﺮ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻦ؟ﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﲔ ﻧﻔﺲ ﺃﻥ ﻗﺪﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥﺑ ﺎ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻮﺛﺮ ﺗﻘﺪﱘ ﰲﺎﻷﻣﺲ. ﺃﻥ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﻞﺃﻭ ﻟﻮﺛﺮ ﻣﻊ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻧﺸﺮﺃﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﲑﻳﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﻧﺎ؟ ﻋﺪﺕ ﻟﻜﲏﻭﺳﺄﻟﺖﺑﺎﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻧﻮﺍﺟﻪ ﻻ ﳌﺎﺫﺍ ﻧﻔﺴﻲ.ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻨﺎ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺿﻮﺀ ﻭﰲﺍﻟﻮﺍﺿﺢﻟﻠﺴﲑ. ﻛﺜﲑﻳﻦ ﻭﺳﺄﻟﺖﻣﻦﹰﺍﺧﲑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻧﺸﺮ ﰲ ﺃﻥ ﺭﺃﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ-ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀﺃﺻﻮﻟﻪ ﺳﻠﻤﺖ ،ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﻭﺗﻮﺯﻳﻌﻪ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻫﻲ ﻟﺘﻘﻮﻡ ﻧﺸﺮﻩ ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺬﺕ ﺍﻟﱵ. ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻭﻣﻦﺃﺫﻛﺮﲢﻤﺲ ،ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺳﻨﲔ ﻣﺼﺮ ﰲ ﻣﻜﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻷﳌﺎﱐ ﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻱ ﻫﻮﺑﻔﺬ ﺍﻟﻘﺲ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺃﻥ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏﺃﳌﺎﻧﻴﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﲔ ﻣﻨﻪ ﻳﻄﺒﻊ ﻣﺎ ﻧﺼﻒ ﺑﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﻭﻋﺪ. ﺃﻥ ﻭﻳﻼﺣﻆﺍﻟﻜﺎﺗﺐﺗﻮﺟ ﰲ ﺻﺮﳛﺎ ﻛﺎﻥﺍﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻤﺼﻠﺢ ﻧﻘﺪﻩ ﻴﻪ.ﹰﺎﺧﺸﻨ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﻭﰲ-ﻭﻛﺎﻥﻟﻮﺛﺮ ﺗﻌﺒﲑﺍﺗﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ ﹰﺎﻋﻨﻴﻔ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻜﻨﻪ ،ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻛﱪ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﰲ ﺭﻗﻴﻘﺎﰲﳑﺎ ﹰﺍﺟﺪ ﺧﺸﻨﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﲣﻔﻴﻔﻬﺎ ﻃﻠﺐ ﺇﱃ ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﺑﺒﻌﺾ ﺣﺪﺍ.ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﻋﻠﻰﳚﺐﺍﻟﻜﻨﻴ ﻋﻦ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻛﺎﻥ ﻟﻮﺛﺮ ﺃﻥ ﻧﻨﺴﺎﻩ ﺃﻻﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﰲ ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ. ﺃﻥ ﻧﻌﻢ]ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ[ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﺘﻐﲑ ﺗﺘﻐﲑ ﻻ.ﺍﻟ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻭﻟﻜﻦﻼﺑﺎﻟﻈﺮﻭﻑ ﻥﻮﺗﺘﻠ ﺑﺎﳌﺒﺎﺩﺉ ﺣﻘﺔﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ- ﻭﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﺑﺎﳌﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﺣﺎﻃﺖ ﻭﻗﺪ.ﻋﻨﻔﻪ ﺩﺭﺟﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻬﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻟﻮﺛﺮ ﻛﻼﻡ ﻧﻘﺒﻞ ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ ﰲ. ﺍﻟﺘ ﰲ ﺃﻣﺎﻓﻴﻤﻜﻦ ﺼﺮﻓﺎﺕ]ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ[. ﰲ ﻗﻴﻞ ﻭﻣﻬﻤﺎﻋﻨﻒﻓ ﺗﻌﺒﲑﺍﺗﻪ ﺧﺸﻮﻧﺔ ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﻗﺴﻮﺓ ﺃﻭ ﻟﻮﺛﺮﺈﻣﻮﺿﻊ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﳝﻜﻦ ﻻ ﺇﺧﻼﺻﻪ ﻥﺷﻚ. ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﰲﲝﻮﺙﺍﻵ ﺇﱃ ﺗﺰﺍﻝ ﻻ ﻋﻤﻴﻘﺔﺑﺎﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺩﺭﺱ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻥ-ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺴﺄﻟﺔﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺜﻠﻬﺎﻣ ﻭﺍﳓﻄﺎﻁ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺿﻌﻒ.ﻣﺴ ﻭﻫﻨﺎﻙﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻭﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ ﺍﳋﻄﻴﺔ ﺄﻟﺔﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲﺍﳋﺎﻃﺌﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﰲ. ﻭﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺣﻴﺎﺓ ﰲ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﺣﺪﻭﻳﺔ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ-ﻻ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺃﻋﻄﺎﻧﺎ ﻟﻮﺛﺮ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ،ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔﻧﻈﺮﻩ ﻭﺟﻬﺔ ﻗﺪﻡ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﻫﺬﻩ ﻛﻞ ﻋﻦ. * * * ﺑﻘﻴﺖﻳﻠ ﺃﻣﻮﺭ ﻋﺪﺓﺃﻥ ﻴﻖﺃﺑﺴﻄﻬﺎﺑﺈﳚﺎﺯ: ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻷﻣﺮ:ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚﻧﻔﺴﻬﺎ.ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻭﻝ ﻛﺎﻥ ﻟﻮﺛﺮ ﻣﻊ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺃﻥ.ﻟﻘﺪ ﲢﺪﺛﺖﻣﻊﺍﳌﻘﺪﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺜﲑﻳﻦ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ.ﲢﺪﺛﺖ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻟﻮﺛﺮ ﻛﺎﻥﻣﻌﻪﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.ﻋﻨﻪ ﺃﺟﻴﺐ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﻓﺄﻣﺮ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﰎ ﻛﻴﻒ ﺃﻣﺎﺣﺎﲰﺔ ﺇﺟﺎﺑﺔ.ﻫﻞﻫﻲﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ.ﳎﺮﺩ ﻣﻦ ﺎﺇ ﺃﻱ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺧﻴﺎﻻﺕ.ﺃﻥ ﺟﺮﺑﺖ ﻗﺪﺃﻟﻮﻻ ﺫﻟﻚ ﻋﺘﻘﺪﺃﱐﻋﻨﺪﻣﺎﻛﺜﲑﺓ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻭﺟﺪﺕ ،ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﺎ ﺇﱃ ﻋﺪﺕ ﺃﻛﻦ ﱂﺃﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻬﺎ.ﺑﻌﻀﻬﺎﻲﻋﻠ ﹰﺍﺟﺪﻳﺪ ﻛﺎﻥ.ﺻﺤﻴﺢﺇﺃﻇﻬﺮﺕ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﹰﺍﻛﺜﲑ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻫﺬﻩ ﻗﺒﻞ ﻗﺮﺃﺕ ﱐ ﻋﻦﺍﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻮﺛﺮ-ﺃﺣﻼﻡ ﻫﻲ ﻫﻞ..ﻋﻠﻰ ﺃﻡﺍﻷﺻﺢﻫﻲﺇﳍﺎﻡ.ﻛﻨﺖ
7.
ﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻣﻊ
ﺣﺪﻳﺚ 6 ﺃﺟﺎﻧﱯ ﺇﱃ ﺃﻭ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﻭﻛﺘﺎﰊ ﺟﻠﺲ.ﺇﱃ ﻣﺘﺠﻪ ﻭﻗﻠﱯﺍﻟﻌﻠﻲ..ﻭﰲ ﺻﻤﺖ ﰲ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺍﻣﻜﺚ ﻛﻨﺖ ﺗﺄﻣﻞ...ﺫﻫﲏ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻌﺪﻳﺘﺤﺮﻙ...ﻳﺘﺤﺮﻙ ﻗﻠﱯ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺩﻳﺎﻧﺎ. ﺃﻣﺎﻓﻬﻮ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻷﻣﺮﺍﳍﺪﻑﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻧﺸﺮ ﻣﻦ.،ﲨﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﻓﺮﺩﻱ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﺪﻓﲔ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﺃﻥﺃﺍﻟﻔﺮﺩﻱ ﺍﳍﺪﻑ ﻣﺎ ﻓﻴﺘﺼﻞﺍﳋﻄﻴﺔ ﺑﺜﻘﻞ ﲢﺲ ﺍﻟﱵ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻉ.ﺑﻪ ﻳﺴﺘﻬﺎﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﳋﻄﻴﺔ.ﺃﻥﺍﳋﻄﻴﺌﺔﹰﺍﺟﺪ ﺧﺎﻃﺌﺔ. ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻫﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ.ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺴﻴﺤﻴﲔﺃﻡﻏﲑ،ﻣﺴﻴﺤﻴﲔ]ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎﺫﺍﺃﻟﻜﻲ ﻓﻌﻞﺃﺧﻠﺺ[ ﻛﻞ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﳌﺼﻠﻮﺏ ﺍﶈﺐ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻭﰲﻧﻔﺲﺧﺎﻃﺌﺔ-ﺍﷲ ﺇﱃ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻳﻠﺘﻤﺴﻮﻥ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺗﻨﲑ ﻟﻮﺛﺮ ﻗﺼﺔ ﺃﻥ. ﺃﻣﺎﺍﳉﻤﺎﻋﻲ ﺍﳍﺪﻑﻓﻴﺘﺼﻞﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺪﺍﺋﺮﺓ.ﻧﻘﻴﺔ ﺻﻮﺭﺓ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﰲ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺪ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ.ﻳﺴﻲ ﻭﻗﺪﺃﻥ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﰲ ﻛﺸﻒ ﻟﻮﺛﺮ ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺀﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ،ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻋﺜﺮﺓ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺃﻭ ﺎﻗﺎﺩ ﻋﻴﻮﺏ ﺑﺴﺒﺐﻛﻨﻴﺴﺔﺃﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻭﻣﻦ ،ﺑﺪﻣﻪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﺴﻰ ﳑﺎ ﺗﻨﻈﻴﻔﻬﺎ ﳓﺎﻭﻝﻋﻠﻖﺎﺻﻮﺭ ﻳﺸﻮﻩ ﳑﺎ ﺎ.ﺳﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﺪﺷﺠﺐ ﰲ ﻟﻮﺛﺮ ﲪﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ.ﻛﺎﻥﳛﺎﻭﻝﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺘﻔﻖ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﻳﻘﺪﻡ ﺃﻥ. ﻭﻣﻦﻧﻌﻠﻦ ﺃﻥ ﺍﶈﺘﻢﻫﻨﺎﻋﻦ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﱂ ﻟﻮﺛﺮ ﺃﻥ]ﻛﻨﺎﺋﺲ[ﺇﺍﳌﺴﻴﺢ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻫﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻜﻨﻴﺴﺔ ﻳﺆﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺫ. ﻭﻟﻜﻨﻪﻋﻨﺪﻣﺎﺍﳌ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻭ ﻭﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻢﺸﻴﺨﻴﺔ.ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﱂ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﺘﻌﺎﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﺍﺕ ﺇﻻ ﻳﻘﺪﻡﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺋﺲ.ﻓﻘﻂ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻓﻬﻲ.ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺃﲰﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕﻛﻨﺎﺋﺲ.ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺍﳌﻨﻄﻮﻕ ﲝﺴﺐ ﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﺳﺲ ﻟﻮﺛﺮ ﺃﻥ ﻧﻌﻢﺇﱂ ﻧﻪ ﻳﺆﺳﺲﺇﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﳌﺆﺳﺲ ﺃﻥ ﺫ.ﻭﺃﻟﻔﻨﺎﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭﺟﻨﺎ ﺗﻌﺒﲑ ﻫﻮ ﻭﺇﳕﺎﻭﻓﻬﻤﻨﺎﻩ. ﻭﰲﺑﻴﺎﻥ ﻟﻮﺛﺮ ﺣﺪﻳﺚﻭﺍﺿﺢﻓ ﺫﻟﻚ ﻋﻦﺈﻳﻌﻠﻦ ﻧﻪﺃﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﻭﺇﳕﺎ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻦ ﻳﻨﺸﻖ ﱂ ﻫﻮ ﻧﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦﺃﺳﺴﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻦ ﺍﺑﺘﻌﺪﻭﺍﺍﻟﺴﻴﺪ. ﱠﲤﻭﺖﺃﺧﲑﺓ ﻣﺴﺄﻟﺔﺍﺫﻛﺮﻫﺎﺍﻟﻮﺣﺪﻭﻳﺔ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻋﻦ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﺁﺧﺮ ﰲ ﻟﻮﺛﺮ ﳍﺎ ﺗﻌﺮﺽ ﻭﻗﺪ ﻫﻨﺎ...ﺃﻥ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻡ ﺃﻃﻠﺐﻣﻨﻪ ﻧﺴﻤﻌﻬﺎ ﺃﻥ.ﺍﳋﻂ ﻃﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﺍﺗﻔﻖ ﻭﺃﻧﺎ. ﰲﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺬﺍﻛﺜﲑﺓﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﺟﺪﻳﺮﺓ.ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺗﺪﺭﺳﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﺭﺟﻮ.ﺳﻄﺤﻴﺔ ﺗﺒﺪﻭ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﺇﺫ ﻭﻟﻜﻨﻚﻣﻨﻬﺎﲡﺪﻫﺎﺍﻷﻋ ﺑﻌﻴﺪﺓﻤﺎﻕ. ﻭﻓﻴﻪﺃﻧﺖ ﺗﺘﻔﻖ ﺃﺷﻴﺎﺀﻣﻌﻬﺎﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺔ ﻛﻞ.ﻋﻮﺍﻃﻔﻚ ﳎﺮﻯ ﰲ ﻭﺗﺴﲑ ﻗﻠﺒﻚ ﺧﻠﺠﺎﺕ ﻋﻦ ﺗﻌﱪ ﺎﺇ. ﻭﻓﻴﻪﺃﻥ ﳝﻜﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀﺗﻜﻮﻥﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ.ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺃﺷﻴﺎﺀ.ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﺟﻬﺎﺕ.ﺗﺘﻤﺴﻚ ﳌﺎﺫﺍ ﺑﻮﺟﻬﺔﺍﻻﺧﺮﻯ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺩﻭﻥ ﻧﻈﺮﻙ.ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺗﺘﺴﻊ ﻻ ﳌﺎﺫﺍﺁﻏﲑ ﺭﺍﺀﻓﺮﲟﺎ ﻙﺍﺗﻔﻘﺘﻤﺎ!! ﻭﻓﻴﻪﲣﺎﻟﻔﻬﺎ ﻗﺪ ﺃﺷﻴﺎﺀﻭﺍﺿﺤﺔﺑﺄﺱ ﻻ.ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺃﻓﻀﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻻ ﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﳚﺘﻤﻊ ﺍﻟﱵ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺃﻥ-ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﻥ ﻧﻔﺴﻪﺍﳌﺘﻔﻘﲔ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ ﰲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ،ﻟﻪ ﻭﺍﳌﻨﺎﻭﺋﻮﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻓﻴﻪ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖﻣﻌﻪ! ﻛﻞﺃﻥ ﻣﻨﻚ ﺍﺭﺟﻮﻩ ﻣﺎﺗﻘﺮﺃﺍﳌﺴﻴﺢ ﺣﻀﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺬﺍ.ﰲ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻨﺎ ﻳﻀﻲﺀ ﻭﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞﺍﻷﻣﲔ. ﺍﻟﻘﺲﻟﺒﻴﺐﻣﺸﺮﻗﻲ kn×@À@ò߇Ծa@ê‰ç@QPOYMQYVU
8.
7 ١-ﺍﻟﺮﺟﻞﺍﻟﺬﻱﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺣﲑ ﲤﻬﻴﺪﲤﻬﻴﺪﲤﻬﻴﺪﲤﻬﻴﺪ ﻟﻪ ﻗﻠﺖ]
:ﻟﻘﺪﺭﺃﻳﺘﻚﺯﻣﻦ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﺏ ﻋﻦ.ﻟﺴﺖ ،ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺛﻼﺙ ﺃﻭ ﺳﻨﺘﲔ ﻣﻨﺬﺃﺫﻛﺮ.ﺇﻟﻴﻚ ﻭﲢﺪﺛﺖ ﹰﺎﺣﺪﻳﺜ.[ ﻭﺃﺳﺮﻉﻓﻘﺎﻝ ﻟﻮﺛﺮ] :ﻃﹰﻼﻮﻳ[!! ﻗﻠﺖ] :ﻳﻜﻦ ﱂ ،ﻛﻼﹰﺎﺣﺪﻳﺜﹰﻼﻃﻮﻳ.ﺇﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﺎﺑﺮﺓ ﲢﻴﺔ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻧﻪ.ﹰﻼﻃﻮﻳ ﹰﺎﺣﺪﻳﺜ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻭﻟﻜﻨﺔ.ﻻ ،ﻛﻼﳝﻜﻦ ﹰﻼﻃﻮﻳ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﻋﻮ ﺃﻥ...ﻋﻨﻚ ﳛﺪﺛﻮﱐ ﻭﺍﻟﻜﺜﲑﻭﻥ ﻓﺎﺭﻗﺘﻚ ﻭﻣﻨﺬ.ﺍﻧﺪﻫﺸﺖ ﻭﻗﺪﻣﻦﺃﺗﺒﺎﻋﻚ ﻋﺪﺩ ﻛﺜﺮﺓ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻚ ﻭﺍﳌﻨﺎﺻﺮﻳﻦ.ﺇﻧﲏﺃﺻ ﹰﺎﻏﻼﻣ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻛﺮﺑﻌﺾ ﺃﻥ ﹰﺍﻐﲑﺯﻣﻼﺋﻲﻏﲑ ﻋﻦ ،ﻳﻬﺎﲨﻮﻧﻚ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ.ﺧﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻚﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻣﺎﺃﻧﻚ...ﻻ ﺃﻥ ﺃﻇﻦﺩﺍﻋﻲﻷﻥﺃﻗﺎﻟﻮﻩ ﻣﺎ ﻟﻚ ﺫﻛﺮ ﻓﺄﻧﺖ ،ﻋﻨﻚﺗﻌﺮﻓﻪ.ﺼﻧ ﻭﺃﻧﺎﻣﻌﺮﻓﺔ ﻏﲑ ﻋﻦ ﺃﻳﻀﺎ ،ﻭﻗﺘﺬﺍﻙ ﻋﻨﻚ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻧﻔﺴﻲ ﺒﺖ.ﺖﻛﻨ ﻓﻘﺪﻛﻤﺎ ،ﹰﺎﻏﻼﻣﻗﻠﺖﻟﻚ، ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﺸﺮ ﻋﻦ ﺳﲏ ﻳﺰﻳﺪ ﻻ.ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﱃ ﺗﻨﺘﺴﺐ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳓﺪﺭﺕ ﻭﻟﻜﻦﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﱪﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ.ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺇﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻻ ﻭﻛﻨﺖﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔﰲ ﻭﻫﻲ]ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻟﺒﺎﺱ[ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ،ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ ﺯﻭﺍﺝ ﻭﻋﺪﻡ.ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﳍﺠﻮﻡﹰﺎﺻﺒﻴﺎﻧﻴﺃﻛﻦ ﱂﺃﻛ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﲰﻊـﻠ’ـﻦﺍﻹﳒﻴﻠﻴﺔ ﻕﺮِﻔﺍﻟ ﺃﻭ ﺍﳌﺸﻴﺨﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺃﻭﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ.ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﻞ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺕ ﱂ ﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔ!!! ﻋﻠﻰﺃﺃﻥ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﻚ،ﺗﻄﻤﺌﻦﺃﻧﺖ ﻧﻨﺎﺻﺮﻙ ﺯﻟﻨﺎ ﻭﻻ ﻛﻨﺎ ﻣﻌﻲ ﻭﻣﻦ ﺇﱐ ﺇﱃ.ﻭﺇﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻧﻨﺎﺻﺮ ﻻ ﻛﻨﺎ ﻥ ﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔﺑﺎﻟﺬﺍﺕ.ﻛ ﺇﻟﻴﻚ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻧﻨﺎ ﻳﻌﲏ ﻻ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻜﻦﺈ$ـﻛﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﻪ.ﺇﻟ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻧﻨﺎﻴﻚﻛﺮﺟﻞﺟﺎﻧﺐ ﺇﱃ ﻭﻗﻒ ﻣﺒﺪﺃ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﰲ ﻭﺍﺣﺘﻤﻞ ،ﻣﺒﺪﺃﻩ.ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻭﻟﻚ ،ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ ﻟﻚ...ﺿﻌﻔﺎﺗﻚ. ﻭﺍﺑﺘﺴﻢﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺔﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﺗﺒﲔ ﱂ.ﺳﺄﻝ ﰒ] :ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻭﻣﺎﺫﺍ.ﺳﺒﻖ ﻭﻗﺪ ،ﺍﻵﻥ ﻣﲏ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﹰ؟ﻼﺷﺎﻣ ﹰﺎﺣﺪﻳﺜ ،ﹰﺎﻣﻌ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﺃﻥ[ ﻗﻠﺖﻟﻪ] :ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻟﻘﺪ،ﺑﺎﻷﻣﺲﺍﻟﺒﻌ ﺃﻗﻮﻝ ﻻﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺃﻗﻮﻝ ﻻ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻟﻜﻦ ،ﻴﺪ.ﰒﺃﺇﱃ ﺑﺮﺣﻠﺔ ﻗﻤﺖ ﺃﱐ ﺣﺪﺙ ﻧﻪ ﻟﺒﻨﺎﻥﻋﺎﻣﻠﺔ ﲨﺎﻋﺔ ﻭﻫﻢ ،ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﻣﻊ ﻭﺟﻠﺴﺖ.ﺇﱃ ﻣﺘﻌﺮﺝ ﻃﺮﻳﻖ ﰲ ﻃﺮﺕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻣﻦﺍﳊﺒﺸﺔ.ﻭﻣﻊﺃﱂ ﻧﻪ ﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﺭﺟﺎﻟﻚ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﺍﻻ ،ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﳊﺒﺸﺔ ﰲ ﻟﻚ ﻳﻜﻦﻫﻨﺎﻙﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﹰﺍﻣﺮﻛﺰ.ﻣﻊ ﻭﺗﻘﺎﺑﻠﺖﺃﺭﺟﺎﻻ ﻛﱪﻭﻗﺎﺩﺓ ﺗﻚ ﺭﺳﺎﻟﺘﻚ.ﱂ ﺇﻧﲏ ﻭﻣﻊﺃﺳﺘﺮﺡﹰﺍﻛﺜﲑﻟﻴﺴﻮﺍ ﻢﺃ ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﺇﻧﲏ ﺇﻻ ﺗﺼﺮﻓﻬﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﰲ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺪﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﺘﻌﺎﱄ ﺭﻭﺡ ﺇﱃ ﹰﺎﲤﺎﻣﻇﻨﻨﺖ ﻛﻤﺎ.ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﻚ ﻫﺆﻻﺀ ﲢﺪﺙ ﻭﻗﺪ.ﹰﺎﺷﻴﺌ ﲰﻌﺖ ﻛﻤﺎﻧﻈﲑﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦﻣﻔﺎﺧﺮﻙ ﻧﻮﺍ.ﺣﺪ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﱄ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺪﹰﺎﻧﺎﻗﺼ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻚ ﻳﺜﻲﻭﺃﺷﺎﺭﻭﺍﺃﻥ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻲﻋﻠﺃﻣﺮﺓ ﺑﻚ ﺗﺼﻞ ﺃﺧﺮﻯ.ﺷﻬﻮﺭ ﲬﺴﺔ ﻣﻦ ،ﺃﻧﺎﺩﻳﻚ ﺿﻠﻠﺖ ﻭﻗﺪ.ﻛﻨﺖﺃﲢﲔﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕﺃﻟﻘﺎﺋﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﱄ ﺗﺘﺎﺡ ﺃﻥ ﻟﺘﻤﺲ.ﱂ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﻳﺄﺱ ﻛﺪﺕ ﺣﱴ ﺗﺄﺕﻟﻘﺎﺋﻚ.ﷲ ﺷﻜﺮﺍ ﻟﻜﻦﺃﻧﻚﺃﺃﺧﲑﺍ ﺛﺒﺖ...ﻷ ﺍﻷﺻﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ،ﺍﺧﺘﺮﺕ ﻭﻷﻧﻚﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻥ ﺩﺑﺮﺕ،ﻭ ،ﻣﺸﺎﻏﻠﻲ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﺃﻧﺎ ﺗﺄﰐ ﺃﻥﺇﻫﻨﺎ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﲦﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻥﻭﻟﻜﻨﻬﺎﰲ ﺍﻟﱵ ﺑﺎﻟﻜﺜﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻫﻨﺎ ﹰﺎﻣﻌ ﳒﻠﺲ ﺃﻥ ﺃﺭﺟﻮ ﻓﺎﱐ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔﺍﻟﺒﻠﺪﺓﺍﳉﻤﻴﻠﺔ...ﺍﻟﺸﻮﻳﺮ ﻭﺿﻬﻮﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺳﻮﻕ ﺑﲑﻭﺕ ﰲ.ﻢﺇ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺟﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥﻗﻄﻌﺔﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻣﻦ.ﻛ ﲣﺴﺮ ﻟﻦ ﻓﺄﻧﺖﹰﺍﺜﲑ!!
9.
ﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻣﻊ
ﺣﺪﻳﺚ 8 ﻭﺍﺑﺘﺴﻢﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ،ﻭﻗﺎﻝ]ﻓ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﰲ ﺗﻀﻌﲏ ﻛﻨﺖ ﺇﺫﺍ ﻫﺬﺍﺈﺇﱃ ﺗﺮﺳﻠﲏ ﻛﺪﺕ ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ ﺍﳌﺮﺓ ﰲ ﻧﻚ ﺍﳉﺤﻴﻢ[! ﻗﻠﺖ] :ﺇﱃ ﻧﻌﻮﺩ ﳌﺎﺫﺍﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔﺍﻷﻣﺮ ﻫﺬﺍ ﰲ.ﺮﻭﺑ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﳒﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﻧﺎﺩﻳﺖ ﻟﻘﺪﺍﳌﺴﻴﺢ.ﻣﻬﻤﺎ ﻟﺬﻟﻚﻛﺎﻧﺖ ﺑﻮﺿﻌ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓﺎﻥ ،ﻣﺂﺧﺬ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲﺍﻟﻘﺪﻳﺴﲔ ﺯﻣﻦ ﰲ ﻚ.ﻻ ﺍﻧﻚ ﺃﺭﺟﻮ ﻭﺃﻧﺎﲢﺎﺳﺒﲏﲟﻴﺰﺍﻥ ﻛﻼﻣﻲ ﰲ ﺍﻷﳌﺎﻥ]ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ[ﺩﻋﻨﺎ]ﻧﻮﺳﻊ[ﹰﻼﻗﻠﻴ.ﺑﺸﻲﺀ ﻳﺴﻤﺢ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻙﻣﻦﺍﻷﳌﺎﱐ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺷﺪﺓ ﻋﻦ ﹰﻼﻗﻠﻴ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ[!! ﻭﺍﺑﺘﺴﻢﱂ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎﺭﺗﻦﻳﻘﻞﹰﺎﺷﻴﺌ!! ﻗﻠﺖ] :ﻧﺒﺪﺃ ﺩﻋﻨﺎ ﻭﺍﻵﻥﺍﳊﺪﻳﺚ.ﻓﻘﺎﻝ] :ﺑﻌﺪ؟؟ ﺗﺒﺪﺃﻩ ﺍﱂ.[ﻗﻠﺖ] :ﻭﺍﺣﺪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻟﻘﺪ.ﺃﻧﺎ ﺍﳊﻖ ﻭﰲ ﻻﺃﺑﺪﺍﻩ ﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﻭ ﺃﺑﺪﺍﻩ ﻛﻴﻒ ﺃﻋﺮﻑ!!ﻓﻘﺎﻝ] :ﹰﺎﻃﺒﻴﻌﻴ ﹰﺎﺣﺪﻳﺜ ﲡﻌﻠﻪ ﻻ ﳌﺎﺫﺍ.ﻓﺈﻧﻨﺎﰲﻟﻨﺮﺗﺐ ﳒﻠﺲ ﻻ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻨﺎ ﻧﺒﺪﺃ ﻓﻘﺪ ،ﹰﺎﺛﺎﻧﻴ ﻧﻘﻮﻝ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺃﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻣﺎﺫﺍﲟﺴﺄﻟﺔﹰﺎﺑﺄﺳ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﺗﺮﻯ ﻓﻼ ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﰒ.ﺇﻧﻨﺎ ﻧﻜﺸﻒ ﻗﺪ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺑﺪﺃﻧﺎﺍﻵﺧﺮ.ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺇﱃ ﻭﺍﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﺍﻷﻭﱃ ﺇﱃ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﰒ.ﺑﻞ ﻣﺄﺧﺬ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻧﺮﻯ ﻻ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻊﺑﺎﳊﺮﻱﹰﺎﺷﻴﺌ ﻧﺮﺍﻩ ﹰﺎﻃﺒﻴﻌﻴ[!!ﻟﻪ ﻭﻗﻠﺖ] :ﹰﺍﺷﻜﺮﹰﺍﺷﻜﺮ..ﻣﻦ ﺳﺄﺣﺎﻭﻝ ﻭﻟﻜﲏﺃﻻ ﺃﻧﺎ ﺟﻠﻲﻣﻦﹰﺎﻣﻨﻈﻤ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﻥ ،ﺃﻧﺖ ﺃﺟﻠﻚٍﺪﺣ ﺇﱃ.ﻣﺎ ﻛﻞ ﺃﺑﺎ ،ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻳﻀﺎﻳﻘﻚ ﺃﻻ ﻃﻠﺒﻪﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻠﺤﺪﻳﺚ..ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ.ﻭﻫﻮ ﺁﺧﺮ ﺭﺟﺎﺀ ﺃﺭﺟﻮ ﺇﱐ ﻛﻤﺎﺃﱠﻻِﺫ ﻳﻀﺎﻳﻘﻚﹾﻛﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺾﺗﻘﻮﻟﻪﻋﻨﻚ ﺧﺼﻮﻣﻚ..ِﺫﻭﹾﻛﺑﻌﺾ ﺮ..ﻣﺎ ﺑﻌﺾ..ﺣﻴﺎﺗﻚ ﰲ ﻣﺂﺧﺬ ﻣﻦ ﺃﻧﺎ ﺑﻪ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﻣﺎ ﺑﻌﺾ..ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻚ[!! ﻭﲡﻬﻢﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻭﺟﻪﻗﺎﻝ] :ﺗﺸﺎﺀ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﳝﻜﻨﻚ.ﻓﺈﲰ ﳑﺎ ﺃﺳﻮﺃ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻦ ﻧﻚﺃﻧﺎ ﻌﺖ..ﺫﻟﻚ ﻓﻮﻕ ﻭﺃﻧﺖ ﳐﻠﺺ..ﺍﻇﻨﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ] !!!ﻭﻗﺎﻝ ﺗﺪﺭﳚﻴﺎ ﻭﺟﻬﻪ ﺇﱃ ﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻡ ﻭﻋﺎﺩ:ﺇﻓﻘﺪ ﺑﺴﻴﺪﻱ ﺃﺳﻮﺓ ﱄ ﻥﻗﺎﻟﻮﺍﺇﻭﺳﺎﻣﺮﻱ ،ﳐﺘﻞ ﻧﻪ ﺯﱏ ﻣﻦ ﻧﻮﻟﺪ ﱂ ﺇﻧﻨﺎ ﻣﺮﺓ ﻟﻪ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ،ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭﺑﻪ.ﺗﻭﺍﻬﻤﻮﻩﺑﺄﻧﻪﺍﳌﻀﻞ.ﻛﺘﺒﻮﺍ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﰲ ﹰﺎﻗﻮﻣ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺖ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺘﻬ ﺑﺄﺷﻨﻊ ﻳﺘﻬﻤﻮﻧﻪﻢ.ﺗﻜﻠﻢﻳﺎﺻﺪﻳﻘﻲ...ﻋﻨﺪﻙ ﻣﺎ ﻫﺎﺕ ﺗﻜﻠﻢ!! ﻗﻠﺖ] :ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻭﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻨﻚ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻻ..ﺗﺮﻯ ﻓﻬﻞ-[ﻳﻘﻮﻝ ﻓﺄﺳﺮﻉ:ﻛﻼ.ﺃﻥ ﻳﺴﺮﱐ ﻛﻼﺃﺇﻟﻴﻚ ﺟﻠﺲ ﻭﺃﲢﺪﺙﻣﻌﻚ.ﺃﻻ ﻭﺳﺄﺣﺎﻭﻝﺃﻃﻮﺭﻱ ﻋﻦ ﺧﺮﺝ.ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻭﺃﻧﺎﺃﻋﺘﺮﻑ-ﺍﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪﺃﻏﻀﺐﺑﺴﺮﻋﺔ.ﺷﻜﺎ ﻭﻗﺪ ﺍﻷﺧﲑ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﰲ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻣﲏﺓ.ﺃﻥ ﺇﱃ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻜﻨﻚ]ﻣﺮﺟﻮﻋﻲ[ﻗﺮﻳﺒﺎ[.ﻗﻠﺖ:ﺃﻣﺎﻣﻚ ﺳﺄﺿﻊ ﺇﺫﻥ ﺭﺳﺎﻟﺘﻚ ﺑﺼﺪﺩ ﺗﺸﻐﻠﲏ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ.ﺳﺄﺻﻔﻬﺎﻛﻤﺎﺗﻮﺍﺭﺩﻫﺎ ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﻓﻜﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﻮﺍﺭﺩ...ﰒ...ﺃﻥ ﺃﻧﺖ ﻟﻚ ﰒ ﺃﻭ ﺗﺎﺭﳜﻬﺎ ﲝﺴﺐ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎﲝﺴﺐﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ..ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﳒﻴﺐ[!!
10.
9 ٢-ﻣﻞﺀﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺎﳝﺮﲞﺎﻓﻬﻮ
ﻃﺮﻱ...ﻫﻮ]ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻞﺀ[ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ.ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺃﻱ...ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊﺍﻷﻣﻮﺭﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ. ﺍﻟﺮﻫﺒﻨﺔ ﺳﻠﻚ ﰲ ﺩﺧﻮﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻳﺄﰐ.ﰲ ﺗﻨﺒﺴﻂ ﺃﻥ ﺷﺌﺖ ﻭﺇﺫﺍﺍﻟﺮﻫﺒﻨﺔﺷﻜﺮﺗﻚ ﺎ ﺃﺣﺎﻁ ﻭﻣﺎ.ﻣﻮﺿﻮﻉ ﰒ ﺍﻟﺮﻫﺒﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺟﻚ...ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﱵ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﻛﻞﺇﱃﺫﻟﻚ.ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻳﺄﰐ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪﺃﳌﺎﻧﻴﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﰲ ﺍﻟﱪﻭﺗﺴﺘﺎﻧﱵ...ﰒ ﻭﰲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﰲﺃﻣﺮﻳﻜﺎ.ﻋﻠﻴﻚ ﺍﳌﺂﺧﺬ ﺗﺴﻤﻊ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺍﻧﻚ ﺷﻚ ﻭﻻ..ﻭﻟﻮ ،ﺷﺨﺼﻚ ﻋﻦ ﳜﺮﺝ ﻗﺪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭﻫﻨﺎﻙﺃﻧﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﱪﻭﺗﺴﺘﺎﻧﱵ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻫﻮ ،ﹰﺎﺣﺘﻤ ﺑﻚ ﻳﺘﺼﻞ...ﹰﺍﻭﺃﺧﲑﺃﺃﻥ ﺭﻏﺐﺃﲰﻊﻣﻮﺿﻮﻉ ﰲ ﺭﺃﻳﻚ ﺗﺪﱄ ﺃﻥ ﻟﻚ ﻭﻫﻞ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪﻃﻴﺒﺔ ﻣﺸﻮﺭﺓ ﺃﻭ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ.ﺃﻡﺃﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﻈﻞ ﺃﻥ ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﻧﻚ ﺎﺑﺬﺍ ﻗﺎﺋﻤﺔ...ﻫﻞ ﻫﻮ ﻫﺎﻡ ﺑﺴﺆﺍﻝ ﻳﺬﻛﺮﱐ ﻫﺬﺍ ﺑﻞﺗﺮﻯﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻥﺃﺃﻥ ﻡ ﺃﻭ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲﺑﻌﻀﻬﺎﺍﻟﺼﻒ؟ ﰲ ﺗﻘﻒ ﺍﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻨﻬﺪﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﺭﺗﻦ] :ﺳﻴ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺃﺧﺸﻰﻄﻮﻝ[.ﻗﻠﺖ] :ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻘﺪﺃﺟِﻠِﻪ.ﻛﻼﻧﺎ ﻓﺴﻨﺠﻠﺲ ﻭﺣﺪﻧﺎﰲﺍﻵﻥ ﳓﻦ ﻛﻤﺎ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻫﺬﺍ.ﻣﻬﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﻨﺘﻜﻠﻢ.ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺃﻥ ﺗﺮﺟﻮﺍﳊﺪﻳﺚﺇﱃ ﺃﻋﻮﺩ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﳊﺮﻛﺔ ﺗﻌﺞ ﺍﻟﱵ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ[!! ﺃﺃﺃﺃ----ﺍﳓﺪﺍﺭﺍﳓﺪﺍﺭﺍﳓﺪﺍﺭﺍﳓﺪﺍﺭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ:::: ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻭﻗﺎﻝ:ﺃﺣﺴﺐﺃﱄ ﺗﺮﻛﺖ ﻧﻚﺃﺍﳊﺪﻳﺚ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺮ...ﱄ ﻓﺎﲰﺢﺇﺃﻥ ﺫﻥﺃﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﺪﺃﺍﻟﺬﻱﰲ ﺷﻔﺘﺎﻙ ﺑﻪ ﺗﻨﻄﻖ ﱂ ﻭﻟﻮ ﺻﺪﺭﻙ.ﺍﻟﺴﺆﺍﻝﻳﻨﺘﻘﺪﻭﻥ ﳑﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑﻳﻦ ﻳﺸﻐﻞ ﺍﻟﺬﻱ]ﺛﻮﺭﰐ.[ﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﺰﻭﻡ ﲦﺔ ﻫﻞ]ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻟﻮﺛﺮ.[ﻫﻞﻫﺬﻩ ﳛﺘﻢ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻥ]ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ[!! [ ]ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﹰﺎﻭﺟﻮﺍﺑ،ﺃﻗﻮﻝﺍﻟﻜﻨ ﻟﺘﺒﺼﺮ ﻣﻌﻲ ﻭﺳﺂﺧﺬ ،ﻧﻌﻢ ﻭﺃﻟﻒ ﻧﻌﻢ ﻧﻌﻢﺍﳓﺪﺭﺕ ﻭﻛﻴﻒ ﻴﺴﺔ.ﻭﺍﳓﺪﺭﺕ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻭﻇﻠﺖﺇﱃﺖﲤ ﻻ ﹰﺎﺷﻴﺌ ﺻﺎﺭﺕ ﺃﻥﺳﺃ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﱃﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺴﻬﺎ.ﺃﻥ ﺃﺧﺸﻰ ﻛﻬﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﳜﺪﻡ ﺃﺣﺐ ﻻ ﻣﺎ ﺇﱃ ﻟﺴﺎﱐ ﻳﱰﻟﻖ ﻟﺌﻼ ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻢﺑﺼﻮﺭ ﺃﺻﻮﺭﻫﻢ.[ ﻗﻠﺖ:ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﻏﺮﺳﻬﺎﺳﻴﺤﻀﺮ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ،ﺑﺪﻣﻪ ﻭﺭﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺪﺩﻧﺲ ﺑﻼ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺎﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻏﻀﻦ؟؟] :ﻋ ﻓﻘﺪ ،ﻧﻌﻢﺎﻣﻨﻪ ﹰﺍﺷﺮ ﺻﺎﺭﺕ ﺃﻥ ﺇﱃ ﺑﻪ ﺗﻠﺘﺼﻖ ﻭﻇﻠﺖ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﰲ ﺷﺖ.ﻭﻻﺩﺍﻋﻲﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﰲ ﻧﺪﺧﻞ ﻷﻥ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺃﻭﻝ ﰲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﲑﺓ.ﻣﻀﻄﻬﺪﺓ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮﻡﻣﺸﺮﺩﺓﻗﻮﺓ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﺑﻼ.ﺗﻠﻚ ﺿﺪ ﺃﺑﺎﻃﺮﺓ ﻗﺎﻡ ﻭﻗﺪ ﺃﻥ ﻭﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﺼﻐﲑﺓ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﻳﺴﺤﻘﻮﻫﺎ...ﻭﺃﻧﲑﻭﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﻧﺖ...ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﻭﻏﲑﳘﺎ ﻭﺩﺍﺷﻴﻮﺱ ﲨﺎﻋﺔﺷﺮﻳﺮﺓﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﲰﻌﻮﻫﻢ ﻗﺪ ﺇﺫ ﻢﻋﺒﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﳊﻮﻡ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻗﺎﺗﻠﺔﺇﻗﺎﻝ ﺯﻋﻴﻤﻬﻢ ﻥ]ﺇﻥﱂﺟﺴﺪ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﺭﻭﻥ ﻓﻼ ﺩﻣﻪ ﻭﺗﺸﺮﺑﻮﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ.[ﻋﻠﻰﺃﻧﻪﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﰲ ﻗﺎﻡﺳﻴﺎﺳﻲ ﺇﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﹰﺍﺃﺷﺮﺍﺭ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﺣﻜﻴﻢﺑﻞﺃﺩﺭﻙﳐﻠﺼﻮﻥ ﺃﻣﻨﺎﺀ ﻓﻬﻢ ﺟﺒﺎﺭﺓ ﻗﻮﺓ ﻓﺴﻴﻜﻮﻧﻮﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻪ ﺃﺻﺪﺭ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﳎﺘﻬﺪﻭﻥﺃﻭﺍﻣﺮﻩﻏﲑﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﻔﻀﻠﻬﻢ ﺑﺪﺃ ﺑﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﺑﻌﺪﻡ...ﹰﺍﻭﺃﺧﲑﺃﻋﻠﻦﺃﻳﺆﻣﻦ ﻧﻪﻢﺇﳝﺎ.ﻭﻣﻦ ﺗﺰﺩﻫﺮ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﻟﻚ...
11.
ﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻣﻊ
ﺣﺪﻳﺚ 10 ﺲﺃﺣﺃﱐ ﻟﻮﺛﺮﺃﻣﻦ ﲤﻠﻞﻫﺬﺍﱄ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻲ ﺍﻟﺴﺮﺩ] :ﻓ ﹰﺍﺻﱪﺈﺃﻥ ﺃﺭﺟﻮ ﺇﳕﺎ ﱐﺃﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﻫﻲ ،ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺇﱃ ﺻﻞ ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔﻭ ،ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﳓﺪﺍﺭ ﺳﺒﺐ ﳌﺎﺃﻛﻤﺎ ﺃﻭ ﻭﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺎ ﻋﲏﺎﻳﺴﻤﻮﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.[ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ] :ﺣﺪﻳﺜﻚ ﺃﻛﻤﻞ ﺑﺄﺱ ﻻ[...ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻮﺛﺮ ﻭﻋﺎﺩ:]ﺣﺪﺙﰲﻻﻫﻮﺕ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﺰﺍﻉ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﻟﻚ ﻛﺒﲑ ﳎﻤﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺍﻧﻌﻘﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢﰲﺳﻨﺔ ﻧﻴﻘﻴﺔ٣٢٥ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﰲ ﻭﺗﻨﺎﻗﺸﻮﺍ ﻭﴰﺎﻣﺴﺔ ﻭﻛﻬﻨﺔ ﺃﺳﺎﻗﻔﺔ ﺣﻀﺮﻩ. ﺑﲔ ﺟﻠﺲ ﻭﻗﺪﺍﻷﺳﺎﻗﻔﺔﻗﺴﻄﻨﻄﲔ ﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ،ﻋﻨﻪ ﻟﻚ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭ.ﻭﻻ ﺃﺳﻘﻔﺎ ﻟﻴﺲ ﻭﻫﻮ ﺟﻠﺲﹰﺎﻛﺎﻫﻨ... ﺑﻞﺇﻧﻪﻤﺗﻌ ﻗﺪ ﻳﻜﻦ ﱂﺍﳊﻖ ﰲ ،ﺑﻌﺪ ﺪﺇﺩﻳﲏ ﻛﺮﺟﻞ ﻻ ﻛﺴﻴﺎﺳﻲ ﺟﻠﺲ ﻧﻪ.ﻭﻗﺪﺃﺭﺍﺩﺭﺟﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺁﺭﺍﺀﻩ ﻳﻔﺮﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﲞﻄﺮ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﺃﺣﺲﺍﻟﺸﺆﻭﻥﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ.ﻓﺘﻘﺪﻡﺃﰲ ﻣﻨﻪ ﺣﺪﻫﻢﺃﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺣﺪ: ]ﺇﻳﺎ ﺍﺿﻄﻬﺪﺗﲏ ﺇﺫﺍ ﻧﻚﻣﻮﻻﻱﺃﻥ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻓﺈﻧﲏﺃﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﺿﻄﻬﺎﺩ ﺃﺷﻨﻊ ﺣﺘﻤﻞﺍﳊﻖ ﺃﻧﻜﺮ ﻥ.[ﻭﻟﻜﻦ]ﺍﷲ ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻄﺎﻙﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺃﻋﻄﺎﻧﺎ ﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭﻳﺔ.ﻭ ﺍﷲ ﻧﻘﺎﻭﻡ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﺍﳊﻜﻢ ﻧﺴﻠﺐ ﺃﻥ ﻓﺈﺫﺍﺇﺫﺍﺣﺎﻭﻟﺖﺷﺆﻭﻥ ﰲ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﺃﻥ ﻓ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺈﲣﻄﺊ ﻧﻚ.[ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﻛﺎﻧﺖﻟﻠﱰﺍﻉﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﰲ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ.ﻟﻮﺛﺮ ﻗﺎﻝ ﻳﻨﻈﺮ ﻭﻫﻮﺇﱠﱄ] :ﻻ ﺃﻧﺖﻳﻬﻤﻚﻟﻸﺳﺎﻗﻔﺔ ﹰﺎﺭﺃﺳ ﺻﺎﺭ ﺭﻭﻣﺎ ﺃﺳﻘﻒ ﺃﻥ ﻭﻛﻴﻒ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺗﺴﻤﻊ ﺃﻥ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ. ﻭﺇﳕﺎﺇﺻﻼﺣﻴﺔ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺳﻠﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺣﺼﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻬﻤﻚ ﻗﺪﺩﺍﺧﻞﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.ﺣﻜﻢ ﻓﻘﺪ ﹰﺎﺍﲰ ﺃﻣﺮﺍﺀ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺲ ﰲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﺳﺎﻗﻔﺔ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﻟﻚ ﰲ ،ﺃﻭﺭﻭﺑﺎﻭﺣﻘﻴﻘﺔ.ﺍﳊﻜﻢ ﰲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﳝﺎﺭﺳﻮﻥ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺍﳊﺮﺏ.ﺣﻴﺎﺓ ،ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﻤﺎﺍﻟﺒﺬﺥﻭﺍﻟﺘﺮﻑ.ﱠﻜﻓ ﻭﻟﺬﻟﻚﺑ ،ﺍﳍﻮﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻳﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﳌﺼﻠﺤﻮﻥ ﺮﺄﻥ ﳚﻌﻠﻮﺍﺍﻟﺒﺎﺑﺎﻮﻗ ﺫﺍﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺷﺆﻭﻥ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺓ.ﻭﻛﺎﻥﺍﳊﺮﻛﺔ ﻫﺬﻩ ﺯﻋﻴﻢﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ]ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪ[ﺳﻨﺔ ﰲ ﺻﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ١٠٧٣]ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ.[ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺑﻞﺍﻟﺒﺎﺑﺎﺍﺩﻋﻰ ﻭﺇﳕﺎ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﰲ ﺍﳌﻄﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ ﻳﻜﺘﻒ ﱂﺃﺑﺼﻔﺘﻪ ﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﳑﺜﻞ،ﺍﻷﺭﺽﻓﺈﺍﻟﻌﺎﱂ ﺷﺆﻭﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻟﻪ ﻥ...ﻭﻋﻠﻰ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﻋﻠﻰﺍﳌﻠﻮﻙ[!! ﻭﻣﺮﺓﻟﻮﺛﺮ ﻻﺣﻆ ﺃﺧﺮﻯﺗﻘﻄﻴﺐﻓﻘﺎﻝ ﻭﺟﻬﻲ] :ﱄ ﳜﻴﻞﺃﺗﺘﺴﺎ ﻧﻚﺍﳓﺪﺍﺭ ﲟﻮﺿﻮﻉ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻦ ﺀﻝ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.ﻭﺃﻧﺎﺃﺭﺟﻮﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﰲ ﹰﺎﻭﺍﺿﺤ ﺫﻟﻚ ﻓﺴﺘﺮﻯ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ.ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﱵ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﺳﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺃﻥﺇﱃﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕ...ﺍﻟﻌﺎﱂ ﰲ ﺍﳌﻄﻠﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻠﻰ ،ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ.ﻭﺳﻨﻜﺘﺸﻒﹰﺎﺗﺒﻌﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺑﻀﻌﻒ ﻟﺬﻟﻚ ﺎﺑﻔﻘﺪﺍ ﺑﻞ ﹰﺎﺗﺪﺭﳚﻴﹰﺎﺎﺋﻴ...ﺻﱪﻙ ﺃﺧﻲ ﻳﺎ.ﻟﻘﺪﺻﱪﺕﺃﺛﻮﺭ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﺪﺓ ﺃﻧﺎ.ﹰﺎﻭﻗﺘ ﺇﻻ ﺗﺼﱪ ﻓﻠﻦ ﺃﻧﺖ ﺃﻣﺎ ﹰﺍﻗﺼﲑ.[ﻟﻪ ﻗﻠﺖ] :ﷲ ﻭﺃﻣﺮﻱ ﺗﻜﻠﻢ.[!! ﺏﺏﺏﺏ----ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕ ﻗﻮﺓﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕ ﻗﻮﺓﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕ ﻗﻮﺓﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕ ﻗﻮﺓ:::: ﻗﺎﻝ] :ﺃﻥ ﺣﺪﺙﺍﻷﺭﺷﺪﻳﻜﻮﻥ]ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪ[ﺇﱃ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺬﻛﺎﺭﻳﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﻳﺘﺮﺃﺱ ﻛﺎﻥ...ﻟﻨﻘﻞ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺇﱃﺓ.ﺃﺭﺟﻮ ﺇﻧﲏ ﻭﻟﻮ ،ﻧﺬﻫﺐ ﺃﻳﻦ ﺑﺎﻟﻴﻘﲔ ﻧﻌﻠﻢ ﻻ ﻷﻧﻨﺎﺃﺇﱃ ﺫﻫﺐ ﻧﻪﺪﺍﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﷲ ﻣﺮﺍﺣﻢ ﻷﻥ.ﻛﺎﻥ ﻭﻣﻊ ﻓﻘﻂ ﴰﺎﻣﺴﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪﺃﺍﳋﻤﺴﺔ ﳌﺪﺓ ﻧﻪﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦﻛﺎﻥ ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ ﺳﻨﺔ]ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺧﻠﻒ ﻟﻘﻮﺓ[ﺇﻻﺃﻓﻮﺟﺊ ﻧﻪ ﹰﻼﻓﻌ–ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺃﻭﻋﻨﻪﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ–ﻛﺎﻟﻄﺒﻞ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﺑﺼﻮﺕ ﻓﻮﺟﺊ ﻋﻨﺪﻣﺎﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﰲ...ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪ...ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻣﺌﺎﺕ:ﻟﻴﺨﻠﻔﻪ ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪ ﳜﺘﺎﺭ ﺑﻄﺮﺱ ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪ...ﻭﺗﻘﺪﻡﺃﺣﺪﺍﻟﻜﺮﺍﺩﻟﺔﹰﺍﻗﺼﲑ ﹰﺎﺧﻄﺎﺑ ﻭﺃﻟﻘﻰ... ﺍﳌﻬﻤﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻳﻌﻔﻮﻩ ﺃﻥ ﻭﻃﻠﺐ ﻭﺑﻜﻰ ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪ ﻭﺍﻋﺘﺮﺽﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔﺭﺩﺍﺀ ﻭﺃﻟﺒﺴﻮﻩ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺇﱃ ﹰﻼﲪ ﲪﻠﻮﻩ ﻢﺃ ﺍﻻ ﻭﻭ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔﺭﺃﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻮﺍﺍﻟﺘﺎﺝ...ﺍﺳﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﲣﺬ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪ ﻭﺻﺎﺭ]ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ[.
12.
ﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻣﻊ
ﺣﺪﻳﺚ 11 ﻛﺎﻥ]ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ[ﻳﺆﻣﻦﹰﻼﻓﻌﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﳑﺜﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺃﻥ.ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻌﲎﺃﺍﻟﻌﺎﱂ ﻛﻞ ﺳﻴﺪ ﻧﻪ.ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕﺿﻌﻔﺎﺀ ﺳﺒﻘﻮﻩ ﺍﻟﺬﻳﻦ.ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﱴ ،ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺃﻱ ﳝﺎﺭﺳﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ﱂﻧﻔﺴﻬﺎ.ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﲨﻴﻊ ﺑﻞ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻ ﳛﻜﻢ ﺃﻥ ﰲ ﺍﳊﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﺎﺩﻋﻰﺍﳌﺪﻧﻴﺔ.ﻗﺎﻣﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺣﺰﻡ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﰲ ﻛﺜﲑﺓ ﺇﺻﻼﺣﺎﺕ.ﻋﻠﻰﺃﻗﺎﺑﻞ ﻧﻪﺃﻳﻀﺎﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ.ﹰﻼﻣﺜ ﺧﺬ:ﺳﻨﺔ ﰲ١٠٧٥ﺃﺻﺪﺭ ،ﺑﺎﺑﻮﻱ ﳎﻠﺲ ﰲ ﻗﺮﺍﺭﺍ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱﲝﺮﻡﻭﻇﻴﻔﺔ ﺃﻳﺔ ﻘﺒﻞﺗ ﺃﻥﹰﻼﻣﺜ ﺃﻣﲑ ﻣﻦ ،ﻋﻠﻤﺎﱐ ﻣﻦ ﻛﻨﺴﻴﺔ.ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﺍﳌﻠﻮﻙ ﻛﺎﻥﻳﻌﻴﻨﻮﻥ ﺍﻷﺳﺎﻗﻔﺔ-ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ ﺇﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻫﻨﺮﻱ ﻭﺍﻋﺘﱪﺳﻠﻄﺎﻧﺔﻴﻭﻋ ﲢﺪﺍﻩ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭﻱﻦ ﺃﳌﻴﻼﻥ ﺃﺳﻘﻔﺎ ﺣﺪﻫﻢ.،ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ﻭﻫﺪﺩﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭﺑﺎﳊﺮﻣﺎﻥ.ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻭﺷﺘﻢ ﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﻭﻏﻀﺐ..ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺮﺃﺱﹰﺎﳎﻠﺴﺑﺴﻴﻄﺔ ﺑﻠﻐﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻧﺪﻓﻪ ﹰﺎﺑﺎﺑﻮﻳ:ﻣﻮﻻﻱ ﺃﻥﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭﻭﺍﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﳚﻮﺯ ﻻ ﻷﻧﻪ ،ﺑﻄﺮﺱ ﻛﺮﺳﻲ ﺗﺘﺮﻙ ﺃﻥ ﻓﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪ ﻳﺎ ﻳﺒﻠﻐﻮﻧﻚﻟﻚﺑﺪﻭﻥ ﺍﳌﻘﺎﻡ ﻛﻬﺬﺍ ﹰﺎﺭﻓﻴﻌ ﹰﺎﻣﻘﺎﻣ ﺗﻐﺘﺼﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ ﺇﺫﻧﻪ!! ﻏﻀﺐ ﻛﺎﻥﺍﻟﺒﺎﺑﺎﻭﻣﹰﺍﺟﺪ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻣﻌﻪ ﻦ.ﺍﳊﺮﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻓﺄﺻﺪﺭ.ﻣﻦ ﳑﻨﻮﻉ ﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﺃﻥ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻭﻛﺎﻥﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ.ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ﻟﻺﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﺍﻟﻮﻻﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﳌﺎﱐ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﳛﻞ ﻛﻤﺎ.ﻭﳛﺮﻡﻋﻠﻰﻭ ،ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ ﺃﻥ ﺃﳌﺎﱐ ﺃﻱﺇﱠﻻﱠﻠﺣﺖ ﱠﻠﺍﻟ ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪﻌﻨﺔ!! ﳐﻠﺼ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﱂ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﺃﻥ ﻫﻨﺮﻱ ﻭﺍﻛﺘﺸﻒﻳﻈﻦ ﻛﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻟﻪ ﲔ.ﳌﻬﺎﲨﺘﻪ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺃﻋﺪﺍﺀﻩ ﻭﺍﻧﺘﻬﺰﻭﺑﺪﺃ ﲢﺘﻪ ﻳﻬﺘﺰ ﻛﺮﺳﻴﻪ.ﳚﺪ ﻓﻠﻢ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﹰﺎﺑﺎﺑ ﻳﺒﻐﻲ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﺗﻠﻔﺖﺇﱠﻻﻣﻊ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺑﺎﺏﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ. ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺲ ﻭﰲﺑﺪﺃﺍﻹﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﻃﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ ﺇﱃ ﻟﻠﺬﻫﺎﺏ ﺧﻄﻄﻪ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ...ﻗﻠﻌﺔ ﺇﱃ ﻭﻭﺻﻞﻛﺎﻧﻮﺳﺎ. ﺍﺧ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻗﻠﺐ ﻭﰲﺃﻳﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻇﻞ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺇﱃ ﻭﻭﺻﻞ ﺳﺒﻴﻨﺲ ﺟﺒﻞ ﳑﺮ ﻫﻨﺮﻱ ﺘﺮﻕﻳﻘﻒﺇﱃ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻛﺸﺤﺎﺫ ﺷﺮﺏ ﺃﻭ ﺃﻛﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﳌﺴﺎﺀ.ﺗﻮﺳﻂ ﻭﻗﺪﺍﻟﻜﺜﲑﻭﻥﻳﺮﻳﺪ ﻻ ﻭﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﻨﻪ ﻳﺼﻔﺢ ﻟﻌﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﺪﻯ. ،ﺗﻮﺑﺘﻪ ﺇﺧﻼﺹ ﰲ ﻳﺸﻚ ﻛﺎﻥ ﻟﻌﻠﻪﻋﻠﻰﺃﻭ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﻪ ﲰﺢ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﻧﻪﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺑﺘﻨﺎﻭﻝ ﻟﻪ ﻭﲰﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻔﺢ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ.ﻗﻴﻞ ﻭﻗﺪﺇﻗﺪﻣﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﻘﺒﻞﻳ ﺃﻥ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺣﻀﺮﺓ ﺇﱃ ﺩﺧﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻪﻓﺪﻓﻌﻪﻓﻮﻗﻊ ﺑﻘﺪﻣﻪ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ...ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺻﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﻘﺒﻞ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﻋﺎﺩﻗﺪﻣﻲﺍﻟﺒﺎﺑﺎ.ﻟﻘﻴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳍﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻠﻚ ﻧﺎﻝ ﻓﻘﺪ ﻧﻌﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻭﻳﺪﺑﺮﺍﻟﺒﺎﺑﺎ..ﻓﺄﻋﺪﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ﺍﻟﻘﺪﱘ ﻋﺪﻭﻩ ﻭﻃﺮﺩ ﺭﻭﻣﺎ ﺣﺎﺻﺮ ﹰﺍﻛﺒﲑ ﹰﺎﺟﻴﺸ...ﺳﻨﺔ ﻭﰲ١٠٨٥ﻣﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎﺍﳌﻨﻔﻰ ﰲ...ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ،ﺍﳌﻠﻚ ﻫﺰﻡ ﻭﻫﻜﺬﺍ.ﻇﻞ ﻟﻘﺪ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ؟؟ ﻫﺰﻡ ﻫﻞ ﻭﻟﻜﻦﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻭﻇﻠﻮﺍ ﳍﻢ[! ﳌﺎﺭﺗﻦ ﻗﻠﺖ] :ﻫﺬﺍ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱ ﺃﻟﻴﺲﺍﳉﺴﻢ؟ ﺍﻟﻀﺌﻴﻞ ﺍﻟﻘﺼﲑ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ[ﻗﺎﻝ] :ﻧﻌﻢ.ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻟﻜﻦ ﺟﺒﺎﺭﺓﺍﻟﻨﺴﺮ ﻛﻌﻴﲏ ﻭﻋﻴﻨﺎﻥ.ﻫﺰﻣﺖ ﻗﺪ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻇﻦ ﻭﺭﲟﺎ.ﻭﻟﻜﻦ]ﺍﻧﻮﺳﻨﺖﺍﻟﺜﺎﻟﺚ[ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺑﻄﺮﺱ ﻋﺮﺵ٨ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻛﺎﻧﻮﻥ]ﻳﻨﺎﻳﺮ[١١٩٨ﺃﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﺃﻥ ﻇﻬﺮﺗﻨﻮﻱﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ.ﻋﻤﺮﻩ ﻳﻜﻦ ﱂﺫﺍﻙ ﺇﺫ ﻓﻘﻂ ﺳﻨﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﺳﺒﻌﺔ ﺇﻻ.ﻭﻛﺎﻥﻗﺒﻞﺑﻌﺪ ﹰﺎﻛﺎﻫﻨ ﻳﺮﺗﺴﻢ ﱂ ﺭﺍﻫﺐ ﳎﺮﺩ ﻟﻠﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻪ.ﱂ ﻣﺎ ﻟﻠﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﻋﻤﻞ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻤﻞﻏﲑﻩ.ﻓﺬﺓ ﲟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻣﺘﺎﺯ ﻭﻗﺪ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﹰﺎﺍﺑﻨ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺇﱃ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﻛﺎﻥ.ﻭﻛﺎﻥﻫﺪﻑ ﻧﻔﺲ ﻫﺪﻓﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﻭﻣﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﳚﻌﻞ ﺃﻥ ﻭﻫﻮ ،ﻫﻠﺪﺑﺮﺍﻧﺪﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﰲﻛﻤﺎﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﰲ!
13.
ﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻣﻊ
ﺣﺪﻳﺚ 12 ﻋﻨﻪ ﹸﻛﺮﺫ ﻭﻗﺪﺃﻧﻪﺃﻋﻠﻦ ،ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﺗﺎﺝ ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺿﻊ ﺃﻥ ﻗﺒﻞﺃﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻧﻮﺭﻩ ﻳﺴﺘﻤﺪ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺃﻥ ﻛﻤﺎ ﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻔﻮﺱ ﳛﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﺗﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﺴﺎﺩ ﳛﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﻠﻚ ﻳﺴﺘﻤﺪ-ﻭﰲﰲ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻌﻈﺔ ﻗﺎﻝ ﺗﺘﻮﳚﻪ ﺣﻔﻞ:]ﺑﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻧﺎ.ﻟﻜﻦﻣﻦﺣﱴ ﺃﻧﺎﺃﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻭﻓﻮﻕ ﺍﳌﻠﻮﻙ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﺟﻠﺲ.[ﻭﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺧﻼﻝﺃﻣﻦ ﻧﻮﺳﻨﺖﻧﻔﺴﻪﹰﺎﻭﺩﻳﻨﻴ ﹰﺎﺳﻴﺎﺳﻴ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻟﻜﻞ ﹰﺎﺭﺃﺳ.ﺇﺻﻼﺣﺎﺕ ﻋﺪﺓ ﳚﺮﻱ ﺃﻥ ﺃﻣﻜﻨﻪ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﰲﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎﹰﺎﺩﻳﻨﻴ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺳﻼﺣﻪ ﻭﻛﺎﻥ...ﺍﳊﺮﻣﺎﻥ ﺃﻱ... ﻭﺍﳊﺮﻭﻣﺎ ﻣﺎﻥﺃﺩﺭﺍﻙﺍﳊﺮﻣﺎﻥ ﻫﻮ ﻣﺎ...ﰲ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻻ ،ﹰﺍﻣﻨﺒﻮﺫ ﺍﶈﺮﻭﻡ ﻣﻦ ﲑﺼﻳ ﻛﺎﻥ ﺍﳊﺮﻣﺎﻥ،ﺘﻤﻊﺍﺃﻣﻮﺍﻟﻪ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻻ ،ﺗﺼﺎﺩﺭ.ﻭﺍﳍﻼﻙ ﻓﺎﳌﻮﺕ ﻳﺘﺐ ﱂ ﻭﺇﺫﺍﺍﻷﺑﺪﻱﻣﺼﲑﻩ.ﻓ ﹰﺎﻣﻠﻜ ﺍﶈﺮﻭﻡ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﺫﺍﺈﻥ ﺑﻞ ﻭﻳﺒﻴﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﻻﺀ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻪ ﻳﻌﻔﻲ ﺍﳊﺮﻣﺎﻥﳛﺘﻢﻋﻬﺪ ﻧﻘﺾﻟﻪ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ!! ﻻﺣﻆﺃﱐ ﻟﻮﺛﺮﺃﺃﻥ ﻧﻮﻱﺃﺗﻜﻠﻢﻓﻘﺎﻝ] :ﺳﺘﺘﻜﻠﻢ ﹰﺍﺻﱪ.ﺃﻥ ﺃﺭﻳﺪ ﺇﳕﺎﺃﺍﻟﻘﺼﺔ ﻫﺬﻩ ﻲ.ﺩﻋﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺃﻥ ﻏﺮﻳﻐﻮﺭﻳﻮﺱﺍﻟﻘﺎﻧﻮﱐ ﻛﻴﺎﻧﻪ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺑﻮﻧﻴﻔﺎﺱ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻧﻮﺳﻨﺖ ﻭﻣﺎﺭﺳﻪ.ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻫﻮ ﻭﻫﺬﺍﺍﻟﺮﲰﻲﺑﻮﻧﻴﻔﺎﺱ ﺃﻋﻠﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ١٣٠٢]ﻭﻻ ﺭﺳﻮﻟﻴﺔ ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺗﻮﺟﺪﺧﺎﺭﺝ ﻳﻮﺟﺪﻫﺬﻩﺧﻄﺎﻳﺎ ﻏﻔﺮﺍﻥ ﺃﻭ ﺧﻼﺹ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.[ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺘﲔ ﻛﻼ ﺃﻥ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻋﻠﻦﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻳﺪ ﰲﺇﻋﻠﻰ ﻳﺴﻤﻮ ﻛﺎﻫﻦ ﺃﻓﻘﺮ ﻧﻪﺃﻣﻠﻚ ﺷﺮﻑ. ﳓﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭﺧﺘﻢﻧﻌﻠﻦﺭﻭﻣﺎ ﻟﺒﺎﺑﺎ ﺍﻟﻜﻞ ﳜﻀﻊ ﺃﻥ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻧﻪ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ.[ ﻭﳑﺎﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺟﻌﻞﺍﻟﻜﻔﺔﺍﻟ ﺣﺮﺏ ﰲ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﺔﻓ ،ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ ﺴﻠﻄﺔﺈﻣﻮﺣﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻥ ﻣﺮﻛﺰﺓﻣﻨﻈﻤﺔ!! ﺝﺝﺝﺝ----ﻣﻠﻚﻣﻠﻚﻣﻠﻚﻣﻠﻚﺍﳌﻠﻮﻙﺍﳌﻠﻮﻙﺍﳌﻠﻮﻙﺍﳌﻠﻮﻙ:::: ﺍﻧﺘﻬﻰﺃﻥ ﺇﱃ ﺍﻷﻣﺮﺻﺎﺭﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﰲ ﺍﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻠﻮﻙ ﻣﻠﻚ ﺭﻭﻣﺎ ﺑﺎﺑﺎ!ﻟﻠﻮﺛﺮ ﻗﻠﺖ] :ﰲ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻋﺪﺓ ﺃﻻﺣﻆ ﺇﱐ ]ﻳﺎﻧﺎﺕ[ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻬﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ ﳋﻄﺎﺀ ﻋﺪﺓ ﺃﻻﺣﻆ ﻛﻤﺎ ،ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕ.ﰒ ﱄ ﻦﻋ ﻣﺎ ﺳﺄﺫﻛﺮﺍﻧﺘﻬﻲﻫﺬﺍ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻦ ﺑﺴﺆﺍﻟﻚ ﺗﺰﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻚ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ[: ﺃﻣﺎﻓ ﹰﻻﺃﻭﺈﺍﻟﺴﻴﺪ ﻥﻧﻔﺴﻪﺍﻟ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﳑﻠﻜﱵ ﻗﺎﻝ ﺑﻞ ﹰﺎﺣﺎﻛﻤ ﻳﺄﺕ ﱂﻌﺎﱂ.ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎﺃﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﺣﺪ ﺳﻴﻔﻪﻏﻤﺪﻩ ﺇﱃ ﺳﻴﻔﻚ ﺩﺭ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ.ﰲ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻘﺪﺇﺭﺑﻮﺍﺕ ﺃﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻜﺎﻥﺍﳌﻼﺋﻜﺔﻛﻤﺎﰲ ﻛﺎﻥﺇﺃﻥ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻧﺸﺮ ﻣﻦ ﲤﻜﻨﻬﻢ ﺍﻟﱵ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻳﺰﻭﺩﺭﺳﺎﻟﺘﻬﻢﻟﻮﺃﺟﺴﺪﻱ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻗﺼﺪ ﻧﻪ.ﻭﻟﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﳛﻜﻤﻮﻥ ﻢﺃ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕ ﺯﻋﻢﻧﻔﻮﺱﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻪ ﻳﻘﻞ ﱂ ﻣﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ[!ﻟﻮﺛﺮ ﻭﻗﺎﻝ] :ﺇﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺘﻨﺪﻭﻥ ﻢ ﰲ ﺁﻳﺎﺕﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻋﻦ[! ﻗﻠﺖ] :ﻻ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻜﻦﻳﻌﲏﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻜﻢ.ﻭﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﺮﻭﺡ ﳐﺎﻟﻔﺔ ﺍﳌﻌﲎ ﻫﺬﺍ ﺇﱃ ﻭﺍﻻﲡﺎﻩﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ... ﹰﺎﺃﻳﻀ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻗﺎﻭﻣﺖ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﺃﻥ ﺃﻻﺣﻆ ﺃﱐ ﻋﻠﻰﺃﻥ ﺎ ﺃﺣﺮﻯ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓﺗﺴﺘﻌﻤﻞﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻨﻄﻖ ﺳﻴﺎﺳﺔ.ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﳊﺮﺏ ﺃﻣﺪ ﻣﻌﻪ ﻳﻄﻮﻝ ﻗﺪ ﺳﻼﺡﺍﻭﻛﺪ.ﺇﺫﺇﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﺒﻞ ﻛﻠﻤﺎ ﹰﻼﺟﺎﻫ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﻧﻪ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺕ.[ ﺩﺩﺩﺩ----ﺍﻟﻘﻮﺓﺍﻟﻘﻮﺓﺍﻟﻘﻮﺓﺍﻟﻘﻮﺓﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ:::: ﺇﻧﲏ ﻋﻠﻰﺑﺎﻟﺮﻏﻢﺑﺎﳓﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻗﻮﺓ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻦ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ.ﹰﺎﻋﻮﻧ ﺎﻗﻮ ﺗﻜﻮﻥ ﻻ ﳌﺎﺫﺍﳍﺎﺍﺗﺴﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﰲ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ﻭﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺭﻗﻌﺘﻬﺎﺍﻟﻜﺮﺍﺯﺓ؟
14.
ﻟﻮﺛﺮ ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻣﻊ
ﺣﺪﻳﺚ 13 ﻭﺃﺟﻟﻮﺛﺮ ﺎﺏ:ﺇﺍﻟﻘﻮﺓ ﺑﺎﻥ ﻧﻈﺮﻳﺎ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﳝﻜﻦ ﻧﻪﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔﺎﻟﻘﻮ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻭﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﺎ ﻭﺗﻨﺤﺪﺭﻭﺍﳌﻨﺎﻓﺴﺎﺕﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ.ﹰﺎﻧﻈﺮﻳ ﹰﺎﺷﺮﺣ ﺫﻟﻚ ﻟﻚ ﺍﺷﺮﺡ ﺃﻥ ﳝﻜﻨﲏ.ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﺳﺄﺑﺴﻂ ﻭﻟﻜﲏ ﻫﺬﻩﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ.ﺗﺘﻄﻠ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻗﻮﺓ ﻛﺎﻧﺖﺍﳌﺎﻝ ﺐ.ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻱ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﻛﺎﻥﳚﻤﻌﻪﺣﱴ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒﺃﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺭﺍﻳﺔ ﻳﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﻥ ﳚﺴﺮﻭﺍ ﱂ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.ﻋﻠﻰﺃﻧﻚﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻜﺒﻮﺕ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺗﺮﻯ ﺍﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺳﺘﻨﺎﺭﺕ.ﺳﻨﺔ ﰲ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﻓﻘﺪ١٥١٨ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﳎﻤﻊﺃﻟﻠﻤﺪﻥ ﳑﺜﻠﻮﻥ ﺣﻀﺮﻩ ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ ﰲ ﻭﺟﱪﺝ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕﻭﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ.ﻭﻛﺎﻥﺍﻟﺒﺎﺑﺎﱢﻠﻳﻜ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﺃﺭﺳﻞ ﻗﺪﺿﺮﻳﺒﺔ ﳚﻤﻊ ﻭﺃﻣﲑ ﻭﺃﺳﻘﻒ ﻛﺎﻫﻦ ﻛﻞ ﻒ] .ﺍﻷﺗﺮﺍﻙ ﶈﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦﺁﻧﺬﺍﻙ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﳚﺘﺎﺣﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ[ﻟﻴﺲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻋﺪﻭ ﺃﻥ ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻤﻊﺍ ﺭﻓﺾ ﻭﻗﺪﺍﻷﺗﺮﺍﻙﺑﻞ]ﺟﻬﻨﻢ ﻛﻠﺐ ﺍﳌﺴﺘﻘﺮﺭﻭﻣﺎ ﰲ!![1 ﺍﺭﺗﺎﻉ ﻭﻗﺪﺍﻟﻨﺎﺱﻭﺍﳊ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻱ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺟﺸﻊ ﻣﻦﺑﻪ ﺍﶈﻴﻄﺔ ﺎﺷﻴﺔ.ﺇﻳﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﺃﺗﻀﺢ ﺍﻟﺮﲰﻴﺔ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﻭﺍﻗﻊ ﻭﻣﻦ ]ﺍﻟﺮﺳﻮﱄ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ[ﺍﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺩﻭﻻﺭ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺯﻳﺪ ﺑﻠﻎ-ﺍﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥﺍﻟﺬﻱﻧﺼﻒ ﺇﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﻳﺼﻞ ﱂ ﺍﳌﺒﻠﻎ ﻫﺬﺍ-ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺎﺕ ،ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﻭﻛﺎﻥﺿﺮﺍﺋﺐﺍﻷ ﻛﻞ ﺇﱃ ﺗﺴﺎﻓﺮﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻫﺬﻩ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻗﻄﺎﺭ. ﻭﻓﻮﻕﻓﻘﺪ ﻫﺬﺍﺃﺻﺒﺤﺖﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﺑﺄﺳﻌﺎﺭ ﺗﺒﺎﻉ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻣﺮﲝﺔ ﹰﺎﺳﻠﻌ ﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ.ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻥ ﺑﻞ ﻭﻇﺎﺋﻒﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻀﺎﺭﺏ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺗﻜﻦ ﱂ!! ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥﺍﳉﺸﻊﺑﺎﻟﻨﻘﺪ ﻳﺒﺎﻉ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﻥ.ﻭﻳﺼﱪ ﻳﺪﻓﻊ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺍﳌﺮﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻨﺎﻝﻳﺸﺎﺀ ﻣﺎ.ﺍﳋ ﻏﻔﺮﺍﻥ ﻳﻨﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊﻣﺴﻠﻚ ﺃﻱ ﻭﺗﱪﻳﺮ ﻄﺎﻳﺎ.ﻗﺎﻝﺃﻛﺘﺎﺏ ﺣﺪﺍﳌﻮﻇﻔﲔﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻱ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﰲ]ﺇﺍﷲ ﻥ ﻳﻬﻠﻚ ﺃﻥ ﻳﺸﺎﺀ ﻻﺃﺃﻥ ﺑﻞ ﺣﺪ]ﻳﺪﻓﻊ[ﻭﳜﻠﺺ[! ﺍﻻﺭﺗﻴﺎﻉ ﻇﻬﺮﻋﻠﻰﻭﻗﺎﻝ ﻟﻮﺛﺮ ﹼﱄﺇ ﻓﻨﻈﺮ ﻭﺟﻬﻲ] :ﺃﺭﺩﺃ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﺴﻤﻊ ﺑﻌﺪ[! ]ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥﺍﻟﺴﻠﻄﺔﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﺟﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻧﺴﻴﺖ ﺃﻥ.ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕ ﺍﻧﺸﻐﻞ ﻓﻘﺪ]ﺃﻫﻢ[ﺧﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻴﺢﻭﻣﻠﻜﻮﺗﻪ.ﻓﺈﹰﻼﻣﺜ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻳﻮﻟﻴﻮﺱ ﻥ]١٥٠٣-١٥١٣[ﲤﺖ ﻭﻗﺪ ﺑﺎﻟﻔﻨﻮﻥ ﹰﺎﻣﻌﻨﻴ ﻛﺎﻥﰲﺍﻟﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻭﻣ ﻟﺮﺍﻓﺎﻳﻞ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔﺎﻳﻜﻞﺃﳒﻠﻮﺍ!!ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻟﻴﻮﺱ ﻭﺧﻠﻴﻔﺘﻪﺑﺎﺳﻢﻋﻤﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﰲ ﹰﺎﻛﺎﻫﻨ ﺭﲰﻮﻩ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻟﻴﻮ ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ ﹰﻻﻭﻛﺎﺭﺩﻳﻨﺎﻭﺍﻧﺘﺨﺐﰲ ﺑﺎﺑﺎﻭﺍﻟﺜﻼﺛﲔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ.ﹰﺎﻭﻟﻌﺒ ﹰﺍﳍﻮ ﻟﻪ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻛﺎﻧﺖ.ﰲ ﺍﳌﺎﻝ ﺑﺬﺭ ﻭﻗﺪﺍﳌﺒﺎﺫﻝ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻛﺎﻥ:ﻟﻨﺎ ﺍﷲ ﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﻃﺎﳌﺎ ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﻟﻨﺘﻤﺘﻊ[ ﻟﻮﺛﺮ ﺻﻤﺖﹰﻼﻗﻠﻴﻗﺎﻝ ﰒ] :ﺃﻥ ﺃﺭﺩ ﱂﺃﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻚ ﺫﻛﺮﺇﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺳﻜﻨﺪﺭ]١٤٩٢-١٥٠٣.[ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻧﻔﺲﺍﺭﺗﺎﻉ ﺷﺮﻭﺭﻩ ﻣﻦ.ﺳ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖﹾﻜﺮﻋﻭ ﹰﺍﺮﺑﺪﹰﺓِﻓﻭﺴﹶﻘﹰﺎ.ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﲔ ﻏﲑ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻦ ﻛﺎﻥ.ﻭﻛﺎﻥﺇﻛﺜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﹰﺎﻣﻌﻨﻴ ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ-ﹰﺍﻭﻓﺠﻮﺭ ﹰﺎﻭﺭﻗﺼ ﹰﺎﻟﻌﺒ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ...ﻭﰲﺃﻳﺎﻣﻪﻗﻠﺖ ﺍﳊﻀﻴﺾ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺻﻠﺖ] :ﺳﺠﻞ ﻛﺎﻥ ﻫﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﺍﺕﻛﺬﻟﻚ؟[ ﻗﺎﻝ] :ﻛﻼ.ﹰﺍﺷﻜﺮﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﻓﺎﺿﻞ ﺑﺎﺑﻮﺍﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﷲﻳﺘﺮﻛﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ﱂ ﻗﻠﺔﹰﺍﺃﺛﺮ.ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲﺍﻟﺮﺳﻮﱄﺻﺪﻳﻘﻲ ﻳﺎ.ﺗﻘﻮﻯ ﻟﻦ ﺍﳉﺤﻴﻢ ﻭﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻫﻲ ﻫﺬﻩﻋﻠﻴﻬﺎ[!! ـﻫـﻫـﻫـﻫ----ﺍﻻﻛﻠﲑﻭﺱﺍﻻﻛﻠﲑﻭﺱﺍﻻﻛﻠﲑﻭﺱﺍﻻﻛﻠﲑﻭﺱﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻗﻠﺖ] :ﻭﻟﻜﻦﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔﺳﻴﺪﻱ ﻳﺎ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻴﺴﺖ!!ﻓﺄﺟﺎﺏ:ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺮﻣﻲ ﻣﺎ ﺃﺭﻯ ﺇﱐ.ﺗﺴﻤﻊ ﺃﱂ ﻭﻟﻜﻦﺍﻟﻘﻮﻝ: 1 ﻻﺋﻖ ﻏﲑ ﺗﻌﺒﲑ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﻠﻘﻮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ
Download now