Ni roma ni_lutero_dan ben avraham

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Ni roma ni_lutero_dan ben avraham

  1. 1. ReformasMiércoles 31 de Mayo de 2000 | Managua, NicaraguaEl ABC de los judíos mesiánicos:«Ni Roma, ni Lutero, sólo Israel»* Un rabino que cuenta su propia historia de la ya cuestionada historiadel cristianismo y del judaísmo*Del neoplatonismo viene a considerar malo todo lo material y peor lacarne*Celibato y otras tradiciones, con marca de filosofía griegas*Lutero decide quemar sinagogas y perseguir judíos porque Reforma nolos convence de que Jesús era el Mesías—Edwin Sánchez—ManaguaPodríamos comenzar diciendoque los que están en las bancasde las iglesias, católica oevangélica, se abrochen loscinturones, porque un rabinojudío nos indica que ni Roma(Católica) ni Wittenberg(Protestantes) son la verdaderaraíz de la religión de Jesús, alque como israelita llama Yeshúa.También escuchamos de él que Martín Lutero no concluyó la Reformacomo debiera ser, y que utilizó el poder político y económico obtenidoen Alemania, para quemar sinagogas, perseguir a los judíos y expulsarlosde ese país.Dan Ben Avraham, líder de la Congregación Mesiánica de Jerusalén, deDavie, Florida, da la impresión de ser uno de esos patriarcas bíblicosescapados de una cinta de Cecil B. de Milles. Su disertación está almargen de lo que tradicionalmente se ha dado como un hecho.La historia de la Iglesia a partir del segundo y tercer siglos, después delEn la mayoría de los hogares nicaragüenses seencuentra la Torah, el libro sagrado de los judíos,es decir los libros de Moisés y los profetas. Torahsignifica enseñanza, instrucción, y no ha sidoabolida a como lo indican los conceptos grecoromanos, aclaró el rabino judío Dan ben Avraham.(Miguel Molina)
  2. 2. nacimiento del Mesías, es el registro documental de una triste separaciónde sus raíces hebreas, dijo.La razones que llevaron a los Padres de la Iglesia para separarse de sushermanos judíos y del judaísmo mesiánico son múltiples. Hay razones decarácter político: los judíos eran perseguidos por el Imperio Romano.Hubo una terrible guerra, años atrás (67 DC), y ahora, en el 132, se dabaotra de los judíos contra los romanos, fueron derrotados pero nopudieron conquistar el corazón de los israelitas, no lograron serasimilados por el poder greco romano. La decisión del imperio fueacabar con los judíos y con la fe hebrea por la fuerza.Los judíos fueron expuestos a la más terrible persecución, se les prohibióentrar a Jerusalén, y todo lo que oliera a judío era mal visto por elEstado.PRIMERA SEPARACIÓNLos Padres de la Iglesia, que no eran judíos de nacimiento sino filósofosgriegos antes de venir a la fe cristiana, optaron por solucionar elproblema de la tensión política entre el Imperio y los Judíos,proclamando que ellos no son judíos, que no tienen nada que ver con eljudaísmo, que el cristianismo es una cosa diferente. Esto fue lo quecausó la primera separación.La segunda separación era una acusación que había contra los cristianosen el imperio romano de que eran gente bruta, inculta; la mayoría de loscristianos para esta época eran de la clase más baja, los esclavos, losplebeyos y eran mal vistos.El cristianismo de ellos era visto como algo de baja estirpe para losromanos. Los Padres de la Iglesia, que sí tenían cultura porque eranfilósofos, optaron por echar abajo esa falsa acusación de incultura, yoptaron por traer la filosofía griega para expresar la fe cristiana.EL REINO DE LA FILOSOFIAEl también Presidente de la Alianza Mesiánica Israelita dijo que cuandola filosofía sustituye la palabra profética como un medio para interpretarlas escrituras, entonces la separación se hizo más evidente.Las Escrituras no se vieron como un libro normativo, sino que se veía através de los ojos de la filosofía. Surgieron escuelas como en Africa,donde Orígenes (185-253 DC) levantó una escuela cuyo principio deinterpretación bíblica era más filosófica que profética, al extremo que él,
  3. 3. uno de los padres de la Iglesia, llegó a decir que Dios había revelado lafilosofía a los griegos como había revelado la Torah, las Escrituras, a losjudíos.Los púlpitos cristianos predicaban filosofía, no palabra de Dios. Eso fueun segundo hecho que explica, pero no justifica, la razón por la cual sedio la separación.Finalmente, el punto histórico, de separación total, fue el Concilio deNicea en el año 325, con Constantino, cuando ahí se decide sacar de laIglesia Cristiana todo lo que fuera judío, incluso se cambian las fechas delas festividades que hasta ese tiempo llevaba la Iglesia. Se cambian losdías de la adoración, y se introduce otras fechas y otras celebraciones, detal manera que nada tuviera que ver con los judíos.COMIENZA LA PERSECUCIÓNA partir de ahí la historia de la iglesia es una persecución contra eljudaísmo y los judíos, expresa.La Iglesia asume una posición que no le correspondía, se proclama elnuevo pueblo de Dios, el «Israel Espiritual». En el contexto que surgeesa frase, dijo el rabino, es muy importante estar claro, porque en elneoplatonismo, de donde venían los Padres de la Iglesia, se habíaenseñado que lo material era malo, y lo espiritual era lo bueno.Es decir, el cuerpo humano, según los neoplatonistas, es la cárcel delalma, todo lo que fuera físico se veía como algo malo. La herejía de latransubstanciación, como el pan que representa el cuerpo de Cristo y elvino su sangre, son materiales y por tanto hay que orar para que seconviertan en realidad en un cuerpo de Cristo y Sangre de Cristo porquelo contrario era malo.EL CELIBATO VIENE DEL NEOPLATONISMODe ahí, comenta, vienen todas esas implicaciones. El matrimoniocomienza a verse como un daño para los sacerdotes por aquello de que elcuerpo, lo material, era malo, es algo bajo, sucio, sólo lo espiritual es loque vale.Es en ese contexto, en esa filosofía, subraya Dan ben Avraham, quedeclaran que Israel es el Israel físico y la Iglesia es la Israel Espiritual, loque está diciendo en realidad, es: eso no sirve para nada, lo único quesirve es esto, lo espiritual.
  4. 4. Esa frase del Israel Espiritual suena muy romántica hoy día, pero cuandola analizas en el contexto histórico donde surgió te das cuenta que esantisemita en su naturaleza. Después que pasa todo este proceso que hevenido mencionando, viene la Edad Media, el oscurantismo, donde surgelo más horrible. Lutero en el Siglo XVI, se da cuenta que por lo menoshay 95 errores que la Iglesia ha cometido. Desafía al clero a responderpor eso. Y comienza un proceso de restauración de la Iglesia(reformada).LUTERO Y SU ANTISEMITISMO-Pero Lutero llamó hijos de Satanás a los judíos - se le comentó alrabino.-Lutero no tuvo tiempo de completar la Reforma, tuvo errores pero nohay duda, los errores de un hombre no quita que haya hecho cosasextraordinarias. Dios lo usó para desempolvar verdades olvidadas por laiglesia católica.El pensó que la Reforma iba a ser que los judíos reconocieran que Jesúsera el mesías, eso no ocurrió, y cuando él se da cuenta que los judíossiguen sin aceptar la mesianidad de Yeshúa, entonces reacciona en lacarne. A éstas alturas, cuando se consolida la Reforma, Lutero es unapersona establecida con poder político, etc. Los nobles de Alemania loapoyan porque implicaba ventaja económicas para la nación, no habíaque pagar impuestos a Roma...Usando el poder, Lutero tristemente escribió un tratado que se ve dondevuelca todo su antisemitismo que estaba escondido ahí y de la cual fueuna víctima porque se formó en esa teología y mandó a quemar elTalmud y las sinagogas, persiguió a los judíos, ordenó echarlos fuera deAlemania. Fue una vergüenza para la Reforma.Lutero, dijo, pidió perdón antes de morir, reconocía que había cometidoun error, pero ya el daño era irreparable. La reforma protestante era unintento inacabado por salvar a la Iglesia de sus caminos tortuosos yapartados del programa original de Dios. Ese programa no ha concluido.Necesitamos concluirlo.Se le preguntó si acaso se necesitaba otro Lutero en la iglesia reformadapara completarla, según su perspectiva, sin embargo, el rabino dijo que«a la generación nuestra se le ha concedido el honor de ser losinstrumento de Dios para llevar a la iglesia a lo que fue originalmente elPlan de Dios tanto para judíos como no judíos. Esas raíces de la iglesiano están en Wittenberg, no están en Constantinopla, ni en Roma, están
  5. 5. en Jerusalén. Estos son días de restauración, Nicaragua no va a quedarfuera de estos momentos gloriosos que vienen para el pueblo de Dios.Nicaragua es un país que ha sufrido mucho. Sé que Nicaragua ama aDios, que ha sido víctima como todos los latinoamericanos, de unareligión que se apartó de la fe original, y por la fidelidad de Dios, haymuchas cosas en esa tradición que han sido buena, hay otras que hansido malas y hay que quitarlas, sustituirlas por aquello que es realmenteel programa de Dios para su pueblo en estos días.Por otro lado, hay muchos descendientes de judíos en Nicaragua, y Dioslos va a llamar, porque es una palabra profética, indicó.UN MENSAJE A LOS JUDIOS NICASAntes de partir a los Estados Unidos, Avraham dejó este mensaje a losjudíos nicaragüenses: «Si el espíritu de Dios les muestra que usted esdescendiente de judíos, eso no quiere decir que pensemos en que elpunto está en ser judío o no serlo. Judío no es el que lo es exteriormente,sino interiormente. Lo importante de esto no es que usted descubra, ah,soy judío, qué bueno, sino haber venido a la fe de Israel por medio delMesías.El punto es: si eres judío, descendiente de judíos, y el Espíritu de Dios temuestra eso es porque hay una profecía porque tiene que cumplirse. Diosva a usar a estos descendientes de judíos y que fueron víctimas de lainquisición, y que perdieron su identidad para mostrar su fidelidad anuestro pueblo Israel y para usarlos como instrumentos para demostrarlea la comunidad judía (que siempre ha sabido que es judía), la identidaddel mesías de Israel.Por otra parte, el rabino dijo que aún no se ha revelado el nombre deDios. ¿Es Yahvé o Jehová?Esto está en discusión, dijo. Hasta que el Consejo Rabínico en Jerusalénno autorice revelar el nombre, el Tetragramatón, yo no me puedo revelarel nombre, prefiero que le llamen Hashem (Shem es nombre, y Ha,sagrado), El Eterno, El Señor. El nombre Jehová, que aparece en lamayoría de nuestras biblias fue un error de interpretación de un traductorbíblico que desconocía los códigos hebreos a la hora de pronunciar esenombre y así ha llegado a nosotros. Definitivamente no es Jehová.Yo recomiendo que hasta el Señor nos autorice revelar el nombre,digamos El Altísimo, Hashem. Cada vez que llegue el nombre Jehováque no es correcto, mejor es decir El Eterno Hashem o Señor, Adonai.
  6. 6. Los judíos que reconocen a Jesús, es decir, Yeshúa, como el mesíascrecen rápidamente. Cada mes se inaugura una sinagoga en los EstadosUnidos.Ben Avraham asimismo, indicó que la ley, es decir los libros de Moisésy los profetas no fueron abolidos, ni tampoco fueron sustituidos por losevangelios, recordando que el Rabino Yeshúa dijo que no abolía la ley,sino que la cumplía.No se puede recurrir a un documento abolido para demostrar la identidaddel mesías, dijo, precisando que «todos esos conceptos greco romanosque se introdujeron en la fe cristiana a través de los Padres de la Iglesiatienen que ser revisados críticamente para poder estar en condiciones deencontrar el único nexo que permitiría un diálogo con el judío y esa esprecisamente la Torah.[ Portada | Archivo | Busqueda ][ Nacional | Sucesos | Variedades | Deportes | Opinion | Departamentos ]El Nuevo Diario (c) 1998-2003Guegue.Com - Desarrollo y Hospedaje Web
  7. 7. Los judíos que reconocen a Jesús, es decir, Yeshúa, como el mesíascrecen rápidamente. Cada mes se inaugura una sinagoga en los EstadosUnidos.Ben Avraham asimismo, indicó que la ley, es decir los libros de Moisésy los profetas no fueron abolidos, ni tampoco fueron sustituidos por losevangelios, recordando que el Rabino Yeshúa dijo que no abolía la ley,sino que la cumplía.No se puede recurrir a un documento abolido para demostrar la identidaddel mesías, dijo, precisando que «todos esos conceptos greco romanosque se introdujeron en la fe cristiana a través de los Padres de la Iglesiatienen que ser revisados críticamente para poder estar en condiciones deencontrar el único nexo que permitiría un diálogo con el judío y esa esprecisamente la Torah.[ Portada | Archivo | Busqueda ][ Nacional | Sucesos | Variedades | Deportes | Opinion | Departamentos ]El Nuevo Diario (c) 1998-2003Guegue.Com - Desarrollo y Hospedaje Web

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