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2009 Nov Newsletter
- 1. 邁阿密天主教華人牧民中心 St. Jerome Catholic Church
The Chinese Apostolate, Archdiocese of Miami Pastor: The very Reverend
Msgr. Kenneth K. Schwanger
每月通訊 2533 SW 9th Ave., Ft. Lauderdale, Fl 33315
954-525-4133
二零零九年十一月 www.miamichinesecatholic.blogspot.com
堂區消息 2009 年度諮議會成員
主席 Bernadette Chik 954-8011977
12 月 25 日聖誕節將舉行中文彌撒,彌撒後有茶點供享用。 副主席 Helena Chan 305-3027065
時間:下午 1:00 點正 財務 Isabel Tong 954-8548115
秘書 Joyce Luo 954-478-0592
2010 年 1 月1日元旦 沒有中文彌撒。 教友們可在當天參加 10 點正之 資訊 Maggie Chang 305-9674763
英文彌撒。彌撒後大家可相約一齊到餐館共享午餐。 禮儀 Franciscus Chik 786-4127241
Connie He 954-9275291
2010 年1月3日本會將參加 St. Mary Cathedral 之移民彌撒, 屆時希 靈修 Lisa Luu 772-4631889
望大家一起來支持這個一年一度隆重而盛大的活動。 聯誼 Connie Ho 954-5544035
當日請大家穿著具中國風味的服飾參加。 Cindy Wong 954-8496077
nd
地址:7525 NW 2 Ave.,Miami, FL. 33150 總務 Ellery Ma 786-2958405
時間:10:00am Jack Shan 646-5919263
當天 St. Jerome 沒有中文彌撒,請教友們直接前往 St. Mary 教堂。 ********************
成人道理班 May Agon 954-9202644
2010 年 1 月 10 日將在本堂區舉行中文彌撒。時間、地點不變。 兒童道理班 Kathy Kwok305-4901897
請瀏覽牧民中心的部落格(BLOG)﹐並請多給意見。
網址﹕www.miamichinesecatholic.blogspot.com
本堂神父 Msgr. Schwanger 要離開了!
將臨期已到
12 月5日@ 6:30PM,本堂將為離別在即而被調派到 South
丙年 (2009-2010) Miami 的 Our Lady of Lourdes Church 之 Msgr. Schwanger
將臨期:2009 年 11 月 舉行一個簡單而隆重的歡送酒會,請大家踴躍參加,以答謝
29 日 - 12 月 24 日 (聖 他多年來對牧民中心的照顧及支持, 我們亦衷心為他祈禱,
誕節前夕) 祈求上主繼續眷顧他。
我們的一切希望,只有
在基督身上才得到滿全
,因此我們渴望他的來
臨。將臨期的重點,是 12 月 20 日第三主日, 將舉行彌撒及聖誕聯歡會
展望基督的再來,懷著
希望,建樹今日的社會 時間:11:00am 地點:禮堂 Cafeteria
,慶祝基督降生成人。
請大家善用將臨期的時
彌撒後將會有午餐 , 兒童表演節目,抽獎 及集體遊戲,將有聖誕老人發
間,多做克己與善功,
放禮物給當日參加之小朋友們。讓我們來一齊慶祝耶穌誕生的日子。
準備好自己來迎接救世
我們還會為 Fr. Mullin 慶祝晉鐸五十周年。
主---默西亞的誕生。
當日歡迎教友們準備餐點、食物與大家分享。
- 3. <<文章 分享>>
今生-人生-永生 呂漁亭神父
物質不滅
因此整個問題在於靈魂是否不滅,在於人死後靈魂是否將繼續存在,甚至永遠存在?靈魂不滅當然是天主
教或其它宗教的信仰核心,因為只有靈魂不滅,然後才能談永生。如果靈魂與肉體一樣,死後也化為灰燼,那還談
什麼來生?沒有來生,還談什麼基督的救贖工程?還談什麼宗教信仰!其實,靈魂不滅與永生是一枚銅幣的兩面,
有其一必有其二,兩者是永遠分不開的。
前信中我已提起,永生與靈魂不滅是一切宗教信仰的核心;換言之,世界上所有的宗教信仰,不管是最原
始的精靈信仰,或是較有系統有組織的所謂四大宗教:天主教、佛教、基督教或回教等,均相信人死後靈魂將進入
永生:惡人下地獄永遠受苦,善人昇天堂永遠享福。宗教若不相信靈魂不滅,則根本就沒有存在的必要,信仰叫我
們所做的一切也根本毫無意義可言。
對於天主教的靈魂及永生問題,待後面再說,現在我想暫時撇開宗教,從哲理及心理方面,來看看靈魂不
滅是否說得通。
我們早在國中物理課本上,就聽過「物質不滅」這個自然定律。我還記得物理老師當年是這樣給我們解釋
的:所謂物質不滅,是指物質只能「變質」但不能化為「烏有」。他並用冬天的落果做比喻,他說樹上的果子在冬
天會變黃,後來漸漸枯萎落在地上;果子的顏色及形狀可能起了變化,但果子的物質並沒有消滅。即使落在地上開
始腐爛,原來的形狀、顏色等完全消失,但物質依然存在。果子的「物質」可能變成泥土或灰燼,但物質還繼續存
在,而且永遠存在。那位老師最後還結論說:「物質永遠不會消滅,也不可能化為烏有。」對一個十幾歲的兒童來
說,這樣的結論似乎太玄虛,我當年只有似懂非懂地接受了。
無論如何,物質不滅是一個自然科學定律,凡物質只有變化但永遠不會消滅。如水加熱變成氣體,氣冷卻
又變成水;鋼鐵加熱變成液體,液體加冷又變成固體。這樣週而復始地循環運作,這就是物體永遠不滅現象。除了
造物主能夠把物質化為烏有外,世界上沒有任何力量可以完全消滅物質的存在。
如果屬於「無靈」的物質尚且可以永遠存在,那麼,屬於精神現象的「靈魂」,不是更應該永存不滅嗎?
靈魂屬於精神世界,我想誰也不會否認;人的思想是一種精神現象,也只有擁有靈魂的人類才有思考能力。動物雖
然也有大腦,但他們不能像人一樣去思考、去推理,因為他們沒有靈魂。
哲學界正式討論靈魂不滅的理論,是從希臘哲學家柏拉圖開始的。簡單地說,柏拉圖認為「人即是他的靈
魂」,肉體只是附屬品;因此肉體可以存在,也可以不存在,但靈魂則是永遠存在的。此外,柏拉圖更強調靈魂是
一種精神的單一體(SIMPLICITY),它不能像其它物質那樣可以變形或分化。因為無法從內在或外在使它分化,因此
靈魂將永遠生存下去。靈魂還有一種理解「真善美」的能力,而真善美在柏拉圖的思想體系中,是屬於一種永久性
的存在現象,因此能理解這種永久存在的靈魂也應該是永久存在的。
其實,所謂精神不滅,人死後他的靈魂還繼續存在,這是一個十分普遍的觀念。考古學家及人類學家發現
在原始民族中,那裡幾無任何文化可言,但對人死後的葬禮卻都十分隆重。為什麼?因為這些原始人相信,他們的
親人雖然死了,他們的魂卻繼續活著。由於他們還繼續需要吃喝,因此葬禮中必須放些稻麥水果等物,以便死者食
用。中國人傳統對葬禮特別隆重,葬物中不但要放些衣服鞋襪,甚至吃的、玩的也一樣不能少。然,家裡愈富有,
陪葬物也愈豐富,秦始皇陵內,之所以有那麼多的兵馬俑,因為他希望死後尚能繼續做地下皇帝!
昨天讀一月份的國家地理雜誌,發現遠在公元三千年前,古埃及法老王幾乎一登王位,即開始計畫身後大
事;於是一座比一座雄偉高大的金字塔,在沙漠中出現了。站在這些名勝古蹟前,我們畢竟要問,若人不相信死後
還能繼續存在,則這一切王陵又當如何解釋?
待續
- 4. 走在成聖的路上
諸聖瞻禮
白建清神父
2009 年 11 月 1 日。
諸聖瞻禮是我們每個人的節日,是與我們關係最近的瞻禮。在這個一年一度的節日里我們慶祝與
諸聖同行,我們再一次認識聖人們的生活,同時提醒我們:我們都走在成聖的路上。
1、 聖人與我們同行
聖人在哪里?聖人就在與我們同行的人中間。我們不僅與過去的聖人同行,而且與現在的聖人,
以及未來的聖人同行。我們每一位基督徒都有一個聖名(瑪利亞,若瑟,德肋撒,瑪弟亞等),這個
聖名將我們同聖人們緊密地聯繫在一起。在我們身邊也有許多聖人,他們與我們同行。我記得以前上
小學時,有同學駡人,老師馬上說:小心,在座的有未來的國家主席,總理,省長和縣長,你怎麼可
以在國家主席面前駡人?我們也要小心,因為聖人就在我們面前。我記得德肋撒姆姆訪問上海在佘山
參與彌撒時,我就在她的後面。你看,離聖人多麼近啊!
許多聖人在沒有被公開冊封為聖人前,我們一般會忽視他/她們。因為我們絕大多數人總以為聖人
生活在遠古的時代,或者千里之外的異地他鄉。其實,聖人就生活在我們中間。請你們前後左右看
看,誰像聖人?聖人就是尋求天主的旨意並選擇去愛的人。今天我們慶祝諸聖瞻禮,這些聖人包括我
們的親戚朋友,我們熟悉的人。2000 年教宗冊封了 120 位中國聖人。我們基督徒就生活在聖人們中
間。
2、 聖人就是常人
你心目中的聖人是怎麼樣的人呢?有人認為聖人常行奇跡,有人認為聖人都是超凡的人,有人認
為聖人整天在聖堂祈禱。當然,不同的聖人有不同的特點。然而,我們要記得,聖人就是平常人。中
國諺語說:大隱居鬧市,小隱在山林。絕大多數聖人都過著平常的生活。平常是指和我們一樣的生
活,要為每日三餐和生活的煩惱而操心勞力,甚至遭受不同的煎熬和痛苦;平常是指按照天主造人的
常道而生活。就是知道自己從哪里來,在這裡的使命是什麼,將來要到哪里去;平常是相對於“不平
常”而言。我們常常生活在“不平常”中。當我們應該按常道去愛人時,我們卻選擇去剝削人,甚至
傷害人;當我們按常理應該聆聽主耶穌的教導時,卻選擇聽其他人的所謂高明建議;當我們按常情應
該善盡責任時,卻總是逃避責任……
聖人就是擇道固守的人。聖人不是十全十美的完人,聖人也有自己的缺點和不足,但是聖人們在
每天不同的境遇中選擇跟隨天主。其實,在任何環境中,我們都能做出積極的選擇---選擇去愛。當我
聆聽著衣著樸素,滿臉滄桑的老神父講論他在監牢的生活時,當我看到一位母親在喜悅地哺乳孩子
時,當我看到一位青年積極參與助人善行時,當我看到一位小朋友在虔誠祈禱時……我知道,聖人就
是平常人。聖人就是按照天主給我們的常道,常理,常情而生活的人。
- 5. 3、 走在成聖的路上
您是不是聖人呢?可能一想到我們的缺點和罪過,我們一定會說:不,我不是聖人。我們知道我
們的軟弱和罪過,但是,我們要知道,我們也走在成聖的路上。主耶穌說:你們應該是聖的,因為
你們的天父是聖的。
您想成為什麼樣的聖人呢?有人說,希望成為徒們一樣的聖人去傳福音;有人說,希望像小德蘭
修女一樣的聖人常常祈禱等等。聖人們是我們的榜樣,但是,我們不可能成為像宗徒們一樣的聖
人。我們都是特別的聖人。天主造生我們每個人都是獨特的,我們每個人都有自己不同的責任和使
命,這就是我們的成聖之道:您是父親,就善盡養家的責任,帶領全家在天主的愛中成長;您是母
親,就善盡育家的責任,幫助全家學習並實踐愛的意義;您是老師,就在教書育人中善盡天主給您
的責任;您是工人,就在認真工作中榮耀天主……
成為聖人的道路上充滿著各種各樣的艱難困苦。有時我們會被譏笑嘲諷,有時我們會被各種新
“聖人”的含義所迷惑。無論遇到什麼困難,我們一定要記得,善盡責任是聖人的基本特徵。我們
的時代和每個時代一樣充滿著各種各樣的危機,但是,一個最大的危機就是“神聖”在我們的生活
中日漸消失。
生命的成長就是成聖的過程。我們每個人都是為了成為聖人而被創造的。我們每個人都走在成聖
的路上。我們每個人都是獨特的聖人。
聖人就是不斷學習在每天的生活中發現天主臨在的人。聖人就是常常選擇去愛人。 聖人就是在
愛主愛人中日漸成熟的人。聖人是常人,聖人是屬於天主的人。我們都走在邁向成熟,成聖的路上
。
牧民中心時間表 財務報告$
教友代禱
捐助善款
請為 May﹑ 蕭太太、 王文明先 中文彌撒: 每主日下午一時 總收入: 1559.00
成人道理班﹕ 每月第一﹑ 三主日 本月支出﹕
生﹑ Sister Nylda﹑陳仲立先生、
-神父酬金 300.00
萬韻褀女士﹑ Bernadette, 上午十 時三十分 總支出 300.00
Matthias﹑林森執事的家人和所有 兒童道理班: 每月第一﹑ 三主日 請各位捐助牧民中心的朋友, 在支
患病的朋友祈禱,求主保祐他們 上午十一時三十分 票台頭寫 St. Jerome Catholic Church
早日康復。 練唱﹕ 每主日中午十二時 ﹐ 並在 Memo 處寫上 Chinese
請為所有神職人員祈禱﹐ 求主賜 Apostolate﹐ 將支票或
國語聖言分享:
他們聖寵與平安﹐ 繼續為主工 現金交給財務組長 Isabel(湯淑雯),或
每月第一週六上午十點
作。 會長 Bernadette, 謝謝各位﹗
粵語聖言分享:
神父家訪 牧民中心謹此向各善長仁翁致謝﹗
每月第二週六下午三時
教友可通知 Bernadette 日期與時 活動圖書館﹕
間相約神父到其家中探訪。 每月第一﹑ 三主日彌撒後
聯絡電話﹕ 954-704-1597﹐
電郵地址 bernc539@yahoo.com