Articulo cientifico

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Articulo cientifico

  1. 1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD ROMULO GALLEGOS Área de Postgrado Doctorado en Ciencias de la Educación Valle de la Pascua- Estado Guárico LOS SABERES POPULARES COMO HERRAMIENTA EDUCATIVA Y TECNOLOGICA, PARA EL FORTALECIMIENTO SOCIAL DE LA COMUNIDAD RURAL “CAMACHO” Facilitadora: Dra. Feryeny Padrino Participante: Msc. Hermógenes Zurita Fecha: Abril 2012 ResumenLa siguiente investigación tiene como tema central, Los saberes populares como herramientaeducativa y tecnológica, para el fortalecimiento social de la comunidad rural “Camacho”, MunicipioJosé Félix Ribas, Edo. Guárico, cuya finalidad principal es el desarrollo de esta comunidad rural,donde juega un papel preponderante en articular experiencias comunitarias del entorno, deacuerdo a sus conocimientos ancestrales y populares para difundirlas en los diferentes programaseducativos y ponerlos en el conocimiento de los estudiantes, con la toma de decisiones enconsenso, escuela y comunidad, producto de un trabajo en equipo. De esta manera se tendrá laposibilidad de propiciar la existencia de innovaciones surgidas de la gestión de procesos creativosen ambientes democráticos, participativos, flexibles e informales. Para el fortalecimiento delconocimiento popular. El tipo de metodología es Cualitativa, El método a utilizar es la investigaciónacción participante, ya que busca promover el bienestar de los seres humanos y sus comunidadesde forma comprometida y efectiva, la información fue recogida con los informantes clavesempleando las observaciones directas y las entrevistas a profundidad, siendo analizadas todasestas informaciones con la técnica de las categorizaciones.Descriptores: Saberes populares, Tecnología popular y educación, motivación comunitaria,Desarrollo rural. Abstrac iiiSummary the following research has as its central theme, popular knowledge as technological, andeducational tool for the empowerment of the rural community "Camacho", José Félix Ribasmunicipality, Edo. Guárico, whose main purpose is the development of this rural community, wherehe played a leading role in articulating community experiences in the environment, according totheir knowledge of ancient and popular to disseminate them in different educational programmesand put them in the knowledge of students, with decisions in consensus, school and community,product of teamwork. Thus you will be able to lead to the existence of innovations arising from themanagement of creative processes in democratic, participative, flexible and informal environments.For the strengthening of popular knowledge. The type of methodology is qualitative, the method touse is research participant action, as it seeks to promote the welfare of human beings and theircommunities in a committed and effective manner, the information was collected with the keyinformants using direct observations and interviews with depth, being tested all this information withthe technique of the categorizations.Descriptors: Popular knowledge, popular technology and education, community motivation, ruraldevelopment.
  2. 2. INTRODUCCION En el año 2000 se introdujo un proyecto en el Ministerio del poderpopular para la educación, en el cual forme parte y se llamaba: “Caminamos hacia el cambio Comunitario” en ese proyecto se propusodiferentes ideas relacionadas con los cambios educativos del momento,se refería el mismo a la situación de los jóvenes de los caseríos ruralesque ellos al egresar de 6to grado muchos no proseguían sus estudios desecundaria, aparentemente por razones socioeconómicas, años mastarde se crean los liceos bolivarianos en el sector rural y se lograsubsanar esa problemática, por otra parte se hacia énfasis delconocimiento que tienen las personas sobre su entorno, es decir en lossaberes populares. Es interesante plantear y llamaba mucha la atención de cómo laspersonas de mayor edad tienen una explicación a muchas circunstanciascotidianas, como: la alimentación del ganado rumiante, con la utilizaciónde especies vegetales se puede reducir los costos en el periodo desequia, las técnicas de cultivo, utilizando la luna, el almacenamiento degranos, para muchas utilidades en el hogar, la cría de animales menores,la artesanía utilizando recursos autóctonos del sector, las plantasnaturales para curar muchas enfermedades. En fin hay un sinnúmero de actividades que se pueden hacer con elconocimiento popular y quienes son los más indicados a tener esosconocimientos son los estudiantes, es por eso que es tomado para estainvestigación como uno de los elementos de las ciencias de la educación. Asimismo Vygotsky (1991) en una de sus investigaciones destacó: El valor de la cultura y el contexto social, que veía crecer el niño a la hora de hacerles de guía y ayudarles en el proceso de aprendizaje. También la importancia del lenguaje en el desarrollo cognitivo, demostrando que si los niños disponen de palabras y símbolos, los niños son capaces de construir conceptos mucho más rápidamente. Creía que el pensamiento y el lenguaje convergían en conceptos útiles que ayudan al
  3. 3. pensamiento. Observó que el lenguaje era la principal vía de transmisión de la cultura y el vehículo principal del pensamiento y la autorregulación voluntaria. Se demuestra en aquellas aulas dónde se favorece la interacción social, dónde los profesores hablan con los niños y utilizan el lenguaje para expresar aquello que aprenden, dónde se anima a los niños para que se expresen oralmente y por escrito y en aquellas clases dónde se favorece y se valora el diálogo entre los miembros del grupo. A su vez Aponte (2008) en su trabajo de investigación titulado” Elacervo cultural de Camatagua” señala: El valor cultural de la historia para un pueblo va más allá de esos pequeños usos cotidianos, el acervo cultural tiene que ser reconocido como un poderoso instrumento de desarrollo. Si se entiende por cultura el conjunto de ideas, herencias, habilidades, instrumentos, obras de artes, costumbres e instituciones en una sociedad y época dada". Tal como se expresa anteriormente, es necesario que el acervo cultural sea reconocido, porque esto servirá de base para la planificación del desarrollo endógeno, como conclusión se describe que la diversidad de acciones y manifestaciones típicas de una región (p.2) De acuerdo con lo descrito anteriormente se puede decir que laidentidad local es muy importante ya que las personas conservan todosaquellos patrimonios artesanales y autóctonos de las comunidades loscuales pueden ser explotados para obtener ingresos económicos. DESARROLLO El estilo productivo de las comunidades deben estar orientados asus Saberes populares como culturales, artesanales, tecnológicas,agrícolas, pecuarias entre otras, colaborando ellos entre si y con elobjetivo de buscar un desarrollo desde adentro hacia fuera. En este sentido la educación juega un papel preponderante enarticular experiencias comunitarias del entorno, de acuerdo a susconocimientos ancestrales y populares para difundirlas en los diferentesprogramas educativos y ponerlos en el conocimiento de los estudiantes,
  4. 4. padres y representantes de las comunidades, con el fin de evolucionar elproceso de enseñanza y aprendizajes. De acuerdo a lo descrito Acosta (2010) se refiere a los saberespopulares que:” Persiguen la formación de sujetos críticos y capaces desolucionar colectivamente sus problemas para la gestión de la vida ytransformación del entorno” (p.1) se puede decir que el entorno de lascomunidades es el espacio para el aprendizaje, porque tiene unahistoria, llena de muchas experiencias, anécdotas y saberes. En relación a lo planteado anteriormente, en Venezuela cada díaexisten migraciones del sector rural al urbano, sobre todo en las grandesciudades, esto puede ser en gran parte a las pocas oportunidades desubsistencia en el medio rural. Se ve como año tras año, esta situaciónsea generalizado incrementándose el cinturón de pobreza y marginalidadexistente en la ciudad lo cual constituye un problema de índole socialeconómico, a pesar de todos los esfuerzo que esta haciendo el gobiernoactual, se aprecia muchas incidencias de migraciones. Se observa notablemente la pérdida de sus costumbres, saberes ytradiciones, un decaimiento de sus potencialidades artesanales,culturales, sobre las realidades de su entorno, que es vital para lograr sudesarrollo. También en el Estado Guárico se aprecia la misma situaciónparticularmente en la comunidad Rural de Camacho del Municipio JoséFélix Ribas, donde se observa ese problema como el desempleo, lapobreza, las migraciones y las perdida de sus saberes populares,costumbres y tradiciones, donde cada vez son mas frecuentes,desperdiciándose las potencialidades productivas de ellas es decir lasartesanías, agropecuarias, inventiva popular, remedios caseros,conocimientos de plantas, entre otras, por lo tanto, hay que orientar losdiferentes proyectos educativos con los saberes populares de lacomunidad. Como inventiva popular se logro canalizar un horno portátil de barrocon características de microondas, entre la integración escuela ycomunidad, esta tecnología popular permitió vincular los saberespopulares con las necesidades endógenas de la comunidad y la escuela,
  5. 5. es un horno que se puede transportar de un sitio a otro, cabe en un maletero y sirve para hornear diferentes productos. De acuerdo a lo planteado es bueno señalar la motivación comunitaria que se puede realizar en las comunidades rurales. MOTIVACION COMUNITARIA En relación con la motivación comunitaria o grupal, La UNESCO (2005) se refieren a esta: Como una relación entre varias personas que hacen contacto voluntariamente, estableciendo un vínculo de cercanía e interacción que produce cambios en ellos, es decir, cuando las personas se relacionan entre si, pueden conseguir cambiar su entorno, mediante un trabajo cooperativo y voluntario. Igualmente se logran muchos beneficios a partir del trabajo grupal, como son:• Estimular la mayor participación del grupo.• Alentar la participación de ideas.• Suministrar un máximo rendimiento en poco tiempo.• Fomenta cierto grado de responsabilidad, por las ideas entre los integrantes del grupo, ya que han sido estimulados internamente y no son impuestas desde el exterior.• Tiende a ser agradable y estimulante. En este sentido, el director como mediador de grupo es la figura dentro del mismo y requiere de formación teórica para desenvolverse en grupos de características y condiciones diferentes e implantar mecanismos de comunicación entre los colectivos de ciudadanas, ciudadanos y alumnos en general, usando un lenguaje claro y preciso para facilitar el desarrollo del conocimiento de otros, aplicando estrategias que ayuden al individuo a conseguir los objetivos que se plantean en los planes o proyectos de la comunidad donde habitan. De esta forma, Quesada (2007) expresa: Que el poder de la motivación es el impulso que hace actuar a las personas, este poder emerge del interior de cada sujeto guiándolo hacia el exterior, produciendo una imagen atinada de la personalidad; esta acción referida es pasiva o activa
  6. 6. dependiendo de la situación, temperamento y carácter de cada hombre. En el mismo orden, el citado autor acota que “la motivación por logro es un impulso por vencer desafíos, avanzar y crecer (p 1.) Esto hace hincapié en el logro personal, actitud hacia la vida,familia, está dominada por las actitudes sociales. También se puede decirque supuestamente los países con mayor número de personas motivadashacia el logro personal, tienden a manifestar un desarrollo económico ysocial rápido. Este tipo de motivación conduce a metas e impulsos máselevados, ya que la persona trabaja mejor y alcanzan adelantos mássobresalientes y puede proyectarlos a la comunidad que pertenece ESTRATEGIAS DEL DESARROLLO RURAL Dentro de la comunidad de desarrollo, se ha reconocido lanecesidad de elaborar nuevos enfoques para la conceptualización, elanálisis y la implementación de estrategias e inversiones para promover elcrecimiento económico sostenible y la reducción de la pobreza en lasáreas rurales de Venezuela y el estado Guárico. Un tema central en estareevaluación de estrategias de desarrollo rural es que la agricultura nopuede servir como único motor de reducción de la pobreza y crecimientoeconómico. Se requiere un enfoque más balanceado, integrando al grupode sectores que influyen sobre el espacio rural. Estos desafíos tiene que ver con la manera de propiciar unamanera de actuar que se desarrolle tanto a nivel de la persona como de lacomunidad y que tiene que apuntar a la búsqueda de una congruencia ycoherencia individual y social, que permita pensar sobre la posibilidad deapuntar a un mundo diferente, además de buscar la construcción de unasventajas competitivas que vislumbren posibilidades de éxito y resultadosfavorables en las comunidades donde se desarrollen. de manera tal quese traduzca en la disminución de costos de transacción y así potenciaruna mayor competitividad.
  7. 7. Significa revalorizar nuevamente los usos y costumbres de lospobladores rurales fundamentados en volver a creer en la palabra eimpedir que en aras de un mal llamado modernismo, desaparezcancostumbres ancestrales que, hoy en día, son fundamentales parapotenciar las posibilidades de la acción colectiva de las comunidades.De igual manera y a fin de crear un ambiente propicio para la participaciónindividual y colectiva, lo que se pide a los líderes, a los conductores de losprocesos sociales que impulsan los programas y proyectos de desarrollorural. Así como a los agentes externos presentes en estas experiencias,es que den lugar a una voluntad de escuchar sobre una voluntad demandar, de tal manera que se puedan desarrollar actitudes, valores yprácticas sensibles a la participación. Las comunidades rurales tiene quepartir de la creación de ambientes decisorios donde se propicie lacreatividad y el impulso a las nuevas ideas y, por esta razón, lo que debeponerse en práctica es una toma de decisiones en consenso, donde lasnuevas ideas, los nuevos proyectos puedan ser sometidos al análisis yestudio de más de una cabeza, producto de un trabajo en equipo. De esta manera se tendría la posibilidad de propiciar la existencia deinnovaciones surgidas de la gestión de procesos creativos en ambientesdemocráticos, participativos, flexibles e informales. La productividad debeestar basada en el desarrollo de innovaciones técnicas, sociales yorganizacionales.TIPO DE INVESTIGACION Todo esto tiene un enfoque cualitativo, según Hernández y otros 21(2.003) “Se utiliza primero para descubrir y refinar preguntas deinvestigación, con frecuencia se basa en métodos de recolección de datossin medición numérica, como las descripciones y las observaciones” (p.5). De igual modo Taylor (1998) dice “Qué la investigación Cualitativaproduce datos descriptivos, las propias palabras de las personashabladas o escritas y la conducta observable” (p.20).
  8. 8. De acuerdo a lo mencionado el enfoque de la investigación estuvo dirigidohacia la comunidad rural de Camacho El método a utilizar es la investigación acción participante según Elliot(1.994) el cual “Busca impulsar las ciencias de la conducta humana apromover el bienestar de los seres humanos y sus comunidades de formacomprometida y efectiva” (p.32) También Rojas (2008) “hace referencia a procedimientos específicospara llevar adelante una investigación - estudio científico diferente a lainvestigación tradicional; es una manera concreta de llevar adelante lospasos de la investigación científica de acuerdo con su enfoque” (P.8) De acuerdo a este método se puede estar en contacto con laspersonas de la comunidad, se escucharon las diferentes problemática deellas, de acuerdo a su realidad, y la participación de todos para buscaralternativas que puedan ayudar a mejorar su nivel de vida. INFORMANTES Para seleccionar a los informantes de esta investigación considereque tiene que ser una persona con amplio conocimiento sobre latrayectoria de la Escuela y la comunidad, identificado con sus raíces,costumbres, saberes, tradiciones y valores, conocedor de sus debilidades,fortalezas, amenazas y oportunidades, como también sobre lasproblemáticas prioritarias en donde viven. Con una buena conducta, con un amplio sentido social dispuesto aservir y ayudar a la comunidad, por lo tanto se contó con el apoyo de 4informantes que fueron identificados como Informantes (1,2,3,4) TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN DE DATOS Para recoger información en está investigación se utilizará laobservación en el cual Arias (1998) la describe como “el registrosistemático, cálido y confiable de comportamientos o conductasmanifiestas”. (Pág., 309)
  9. 9. A su vez Works (1.987) dice “Que la observación participante es unmedio para llegar profundamente a la comprensión y explicación de larealidad por la cual el investigador participa de la situación que requiere 25observar, es decir, penetra en la experiencia de los otros dentro de ungrupo o institución” (p.31). La observación va permitir describir elementos que guardenrelación con la investigación, el entorno, grupos de familias, informantes,ambiente en si es una herramienta indispensable para recogerinformación. Otra herramienta a utilizar son las entrevistas, según Taylor (1.998)se refiere a los reiterados encuentros cara a cara entre el investigador ylos informantes. Es importante resaltar que las entrevistas son muy importantes enla investigación pues el cara a cara, el tú a tú, hacen fluir más informaciónen las personas, ya que conservaran sobre una problemáticadeterminada, todo queda en manos del investigador de utilizar otras. Por otra parte se utilizaran entrevistas a profundidad ya que sonmuy importantes en la investigación, porque se conversara y seestablecerá diálogos sobre una problemática determinada produciendouna información más fluida entre nosotros.TECNICAS DE ANALISIS DE DATOS Se utilizó la técnica de las categorizaciones que se obtuvo de larecolección de datos de los informantes claves. CONCLUSIONES Como inventiva popular se logro canalizar un horno portátil de barrocon características de microondas, entre la integración escuela ycomunidad, esta tecnología popular permitió vincular los saberespopulares con las necesidades endógenas de la comunidad y la escuela,
  10. 10. es un horno que se puede transportar de un sitio a otro, cabe en unmaletero y sirve para hornear diferentes productos. El estilo productivo de las comunidades deben estar orientados asus Saberes populares como culturales, artesanales, tecnológicas,agrícolas, pecuarias entre otras, colaborando ellos entre si y con elobjetivo de buscar un desarrollo desde adentro hacia fuera, es decirendógeno. En este sentido la educación juega un papel preponderante enarticular experiencias comunitarias del entorno, de acuerdo a susconocimientos ancestrales y populares para difundirlas en los diferentesprogramas educativos y ponerlos en el conocimiento de los estudiantes,padres y representantes de las comunidades, con el fin de evolucionar elproceso de enseñanza y aprendizajes. REFERENCIASAcosta (2010) Conferencias en la habana cuba sobre los Saberes populares para transformar el entornoAlejua (2004) Aproximación a los conceptos de Desarrollo sostenibles en Latinoamérica. Universidad centro occidental Lisandro Alvarado Barquisimeto, Venezuela.Cinset (2004) Materiales de capacitación en Micro cadenas Productivas. Guiria-Venezuela.Elliot (1994) Investigación Acción Madrid Ediciones Morata, España.García (2008) Estrategias Básicas para el Desarrollo Local . (Página Web en línea) Disponible http://bpa.peruv.com/identidad_local.htm (Consulta 2010, Diciembre15)
  11. 11. Escamilla y otros (1987) Geografía General de Venezuela. Hernández y otros (2003) Metodología de la Investigación, Ediciones Mc Graw. Quesada, L (2007) El poder de la motivación. Disponible http/www.areach.com/rrhh/podermotivacion.htm. (Consulta 2010, diciembre 12) Rojas (2008) investigación acción participante (Página Web en línea)Disponiblehttp://amautainternational.com/iap.html(Consulta 2010, Enero 10) Taylor (1998) Introducción a los métodos cualitativos de investigación, España, Paidas Iberica.UNESCO (2005) Educación para el desarrollo sostenible: procesos comunitarios. Disponibleportal.unesco.org/education/es/ev/php_url_id=23306&url_do=d o_topic2&url_seccion=201.html. (Consulta 2010, enero 09)Work (1987) La escuela por dentro, la etnografía en la investigación educativa. Paidas/mec. Barcelona.

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