Más allá y más acá del diseño multimedial

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Metacognición

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Más allá y más acá del diseño multimedial

  1. 1. UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS SECRETARÍA DE POSGRADO E INVESTIGACIÓN MAESTRÍA EN TECNOLOGÍA EDUCATIVA SEMINARIO: DISEÑO Y PRODUCCIÓN DE MATERIALES PARA PROYECTOS MULTIMEDIALES PROFESORA: Dra. Liliana Pinto. UBA. MÁS ALLÁ Y MÁS ACÁ DEL DISEÑO MULTIMEDIAL "LOS CAMINOS DE CAMINITO… RE-CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD DE LA BOCA" EQUIPO: Ambrosino, María Alejandra Fantasía, Yanina Natalia Fontales, Viviana Inés Iturri, Luciana Paoli, Lucas Totino, Mireya Ughi, Gabriela Junio de 2010
  2. 2. MÁS ALLÁ Y MÁS ACÁ DEL DISEÑO MULTIMEDIAL Caminito que el tiempo ha borrado, pero que con la Maestría hemos transitado… "…creía en infinitas series de tiempos, en una red creciente y vertiginosa de tiempos divergentes, convergentes y paralelos. Esa trama de tiempos que se aproximan, se bifurcan, se cortan o que secularmente se ignoran, abarca todas las posibilidades". Borges, J.L.: "El jardín de los senderos que se bifurcan" INTRODUCCIÓN Cursar este seminario fue, sin lugar a dudas, un verdadero desafío. Se trató, nada más y nada menos, que de un Seminario de Diseño. Pero…¿qué es el diseño? ¿Qué es diseñar? Si bien como docentes diseñamos permanentemente clases que contengan cierta potencialidad para promover y favorecer aprendizajes –o al menos, es lo que intentamos-, en este seminario la connotación del concepto de diseño es otra. En la primera clase, la Dra. Lila Pinto nos brindó una posible respuesta: "diseñar es una actividad profundamente empírica, aunque también es una actividad profundamente mental". Como actividad introductoria, tuvimos que representar sin números ni palabras las posibles inserciones de la tecnología en la educación. Surgieron así imágenes de laberintos, bucles, el infinito mismo…es decir, las inserciones de la tecnología en la educación pueden realizarse desde una multiplicidad de perspectivas. Y lo mismo sucede con el Diseño; no podemos hacerlo desde una sola mirada. Esa actividad inicial fue la primera aproximación que tuvimos al diseño como actividad empírica y mental. Luego vendría la propuesta de recorrer Caminito "para ver cosas que no estamos acostumbrados a ver", dijo Lila. ¿Qué es lo que ves?, fue el interrogante que motorizó y guió nuestros recorridos. A partir de allí surgieron diversidad de perspectivas; parafraseando a Borges, divergentes, convergentes y paralelas. Cada una con su riqueza, cada una con su potencial, aparecieron las primeras marcas de diseño, tomando como base nuestras percepciones a partir de lo que veíamos, utilizando tecnologías de lo más variadas: biromes y libreta para anotaciones, cámaras digitales, celulares, mp4. Dichas tecnologías contribuyeron a registrar todo lo que nos resultaba significativo; pero había una pregunta que nos perseguía…estaba ahí, implícita, y se fue desentrañando a medida que íbamos transitando por el barrio. Esa pregunta tenía que ver con la identidad del lugar. ¿Es posible construir o reconstruir una identidad en La Boca? ¿O definirla como crisol de razas y culturas sería la marca identitaria del lugar? Imbuídos en estos interrogantes, aparece otra tecnología que nos permitió "re- construir", de alguna manera, dicha identidad: el facebook. La utilización de esta red social nos posibilitó reflexionar en torno a la identidad del lugar. Cada uno de los
  3. 3. integrantes del grupo fuimos "subiendo" las fotos, los videos, nuestros pareceres que irían configurando, de a poco, nuestra tarea de diseño. A continuación, un meta-análisis de nuestro proceso en esta compleja, desafiante e incesante tarea que implica diseñar… Un recorrido, muchos caminos… "¿En qué transmisión te ubicas? Tal es la cuestión crucial que las sociedades en crisis o que las sociedades pluriculturales se plantean frente a las mutaciones que las atraviesan…". Jacques Hassoun (1996) Los contrabandistas de la Memoria En toda transmisión se halla -implícita o explícita- una marca identitaria. Como dice Hassoun (1996:11), tenemos una necesidad de transmitir íntegramente a nuestros descendientes aquello que hemos recibido. Dicha necesidad está inscripta en la historia porque "para toda sociedad, transmitir es un imperativo constante" (Hassoun, 1996:27). Ahora bien, la transmisión no es sólo una cuestión de oralidad; manifestaciones a través del arte, la música, la arquitectura, también dan cuenta de lo que se transmite, y el barrio de La Boca es una muestra de ello. Maribel Suárez Egizabal (2003) nos dice que los barrios donde vivimos son mucho más que el espacio donde se desarrolla nuestra vida cotidiana y que nuestra identidad se configura desde el barrio como espacio de relación. Esta última frase nos lleva a preguntarnos acerca de las relaciones que se establecen entre el barrio de La Boca y quienes lo habitan pero también entre el barrio y los turistas. Nosotros, estuvimos en un lugar un tanto ambiguo; si bien podíamos definirnos como "turistas", ya que estábamos conociendo y recorriendo el lugar, nuestra ida a ese barrio trascendía el mero conocimiento como lugar típico de Buenos Aires. Había una actividad propuesta en el marco de un Seminario de Diseño de una Maestría en Tecnología Educativa que motivó no sólo nuestra visita sino también la realización de un diseño. O sea, no éramos simples turistas; estábamos ahí con una finalidad educativa, pensada por la profesora del Seminario, cuya intencionalidad no se reducía a intentar aprender algo acerca de La Boca, sino de aprehender a La Boca para poder desentrañar qué es lo que intenta transmitir, cómo y a quiénes, en clave de diseño. Buckingham (2006) plantea que "crear implica la capacidad para usar medios orientados a producir y comunicar mensajes propios, ya sea con fines expresivos o con el propósito de influir sobre otras personas e interactuar con ellas". Haber transitado por La Boca nos permitió ver que la creación es una constante en ese lugar, y que cualquier espacio es propicio para que ello suceda. Desde las paredes de un conventillo pintadas de distintos colores, con banderas, letras de canciones, poesías, las calles, el arte y las expresiones artísticas sobre La Boca, el fileteo, los museos y galerías de arte, la música, el río, la comida, las estatuas, los elementos: chapa madera color olor vidrio, el tango, las construcciones, los balcones, la galería PROA, que contrasta (y mucho) con el barrio.
  4. 4. Cada uno de estos aspectos dan cuenta de los "Caminos de Caminito" que fuimos andando, y fueron utilizados, al interior del grupo para realizar recapitulaciones permanentes luego de reflexionar en torno a un interrogante que fue recurrente: ¿Qué es lo que ves? Caminante, son tus huellas el camino… "…cada experiencia es una fuerza en movimiento y debería provocar curiosidad, fortalecer la iniciativa y crear deseos y propósitos intensos…" J. Dewey citado en Litwin, E. (2008) El Oficio de Enseñar. Paidós. La cita que tomamos de Litwin, que a su vez retoma de Dewey, es la que mejor da cuenta de nuestro proceso de diseño. Vamos a desglosar la cita: "...cada experiencia es una fuerza en movimiento...": encontramos que esta frase tiene dos partes: por un lado, alude a la propuesta de Lila de recorrer el lugar, y tiene que ver con la consigna planteada; por otro, esa fuerza en movimiento emergía cuando Lucas nos preguntaba ¿Qué es lo que ves?, lo que nos remite a la siguiente frase: "...debería provocar curiosidad...": ¡vaya si nos generó curiosidad! A medida que íbamos transitando, sacando fotos, hablando, filmando, surgieron muchísimas ideas en torno a la identidad del lugar: el crisol de razas y culturas, la combinación de materiales y colores, "el firulete" –o cómo Ale llamó a la técnica del fileteo-, la conjugación entre lo político, el tango y el fútbol, los contrastes que ahí se presentan (lo tradicional con la muestra de futurismo en Fundación Proa, los espacios donde se mezclan lo local con lo global; por ejemplo: "Factory Caminito"..., la botella de Coca Cola pintada con la técnica del fileteo). Esto nos llevó a hablar con gente que reside y/o trabaja en La Boca; tal es el caso de Gabriela (Directora de la Galería de Arte Conventillo Verde), quien nos dio su explicación en torno a la técnica del fileteo porteño, y cómo lo típico, lo tradicional –y por qué no afirmar, la esencia del lugar- está en crisis ante el fuerte impulso comercial instalado en el barrio. Todo esto nos llevó a querer… "...fortalecer la iniciativa y crear deseos y propósitos intensos...": la idea del intercambio en el grupo y de crear un espacio (a través de facebook, wiki, google docs) donde se generen instancias de diálogo para converger en un diseño que nos lleve a finalizar la actividad del seminario. Pero la cita sigue, y coincide, a nuestro entender, con el propósito de Lila al presentarnos esta actividad, a la vez que constituye una de las finalidades de la Maestría: "Debería preparar a la persona para ulteriores experiencias de una calidad más profunda y expansiva...". Y es nuestro desafío…
  5. 5. Andando, por La Boca mirando… Nuestro recorrido comenzó por la calle "Garibaldi", y lo primero que nos llamó la atención fueron los "mil metros de poesía"; tanto influyeron esas palabras en nosotros que una de las frases escritas en los muros se convirtió en nuestra marca identitaria en el primer grupo que abrimos en Facebook, también llamado "Más allá y más acá del diseño multimedial": Frase más que sugerente para un grupo de Facebook, ya que esta herramienta nos permitió aperturas constantes; ahora bien, sin una orientación clara, sin una delimitación, podríamos haber llegado, como bien concluye la frase, a no encontrar "ni ciudad, ni puerto". Es decir, esta frase resume, en parte, tanto lo que esta red social posibilita: abrir, cerrar, pasar, volver a abrir infinitamente; como también lo que una determinada propuesta de enseñanza potente puede generar. Pero, si no hay una orientación clara, si no hay delimitación, si la intencionalidad no está explícita podemos llegar, al término de nuestro único viaje, a la nada misma. A medida que fuimos transitando "Garibaldi", nos detuvimos a observar los colores, las ventanas, las frases, hasta que un mensaje de texto nos llama al punto de encuentro: "Vuelta de Rocha". Allí encontramos las primeras marcas de la mezcla entre lo local y lo global, la ubicación estratégica de un bar con una marca más que registrada (Havanna) y una cantidad de comercios que dan cuenta de la característica turística del lugar. Seguimos por "Iberlucea", y fue allí donde sacamos el mapa y comenzamos a marcar nuestro recorrido. Llegando a la esquina, Lucas plantea por primera vez la pregunta: ¿Qué es lo que ves? Los colores y palabras de esa esquina fueron contundentes: "República de La Boca", escrito en azul y amarillo. Frase no casual, y con una larga historia detrás. Ya por "Lamadrid", comenzamos a vislumbrar el peso que un determinado partido político tiene en ese barrio, lo que cobró más sentido al llegar a un comercio con un balcón y, asomados estaban "el" Diego, Evita y Gardel. Más allá de las mezclas que íbamos notando, del "crisol de razas" que subyace en cada una de las cuadras de La Boca, ese balcón dio cuenta de una fuerte marca identitaria: la confluencia entre el fútbol, el peronismo y el tango. Y así llegamos a "Caminito"; lo primero que nos llamó la atención fue un conventillo pintado con las banderas de Italia, España y Argentina. Mientras caminábamos por ahí, las paredes continuamente nos invitaban a mirar: las pinturas de Quinquela Martín, las imágenes de la Virgen, de San Martín y de la Casa de Tucumán, la letra del tango "Caminito" con la referencia a su autor, las esculturas, las estatuas. También caminamos por "Puerto de Palos" y por "Magallanes" (la calle de los artistas en La Boca) hasta llegar, nuevamente, a "Vuelta de Rocha".
  6. 6. Pero antes de volver al que había sido nuestro punto de partida, encontramos a la Fundación Proa. También ubicado en un lugar estratégico de La Boca, el edificio irrumpió ante nosotros, en primera instancia, por el contraste arquitectónico. Ya con la vista acostrumbrada a los colores fuertes y a la exaltación de determinadas figuras hasta el límite de lo grotesco, el impacto que causó la Fundación fue tanto por su "diseño" de color blanco y puertas de vidrio transparentes como también por la muestra de Futurismo que se estaba llevando a cabo en ese momento. Uno de los slogans de ese movimiento artístico fue el que nos marcó un quiebre en el lugar: "Hagamos volar por los aires los monumentos, hundamos las calles y las plazas y elevemos la altura de las ciudades". Esta frase nos hizo reflexionar en torno a las contradicciones que conviven en ese lugar. Sin embargo, habíamos tenido una referencia a ese quiebre anteriormente, cuando hablamos con la Directora de la Galería de Arte "Conventillo Verde", quien mencionó que "lo típico está en crisis", y lo que había cambiado el barrio en los últimos diez años. "Lo típico está en crisis" fue un eje lo suficientemente estructurante como para delimitar nuestro objeto de estudio: la identidad de La Boca. Dicho eje nos obligó, una y otra vez, a volver a mirar: el recorrido que hicimos, los videos que grabamos, las fotos que sacamos, a rememorar las palabras que escuchamos y que leímos; y sobre esta base, diseñamos. Los Caminos de Caminito… Experiencias de diseño para construir conocimiento pedagógico Los primeros pasos que decidimos dar para empezar a diseñar fue abrir un grupo en el facebook. Habíamos tenido una buena experiencia en el Seminario de Innovaciones con la utilización de esta herramienta para construir conocimientos y lo vimos como un material potente, en un doble sentido: para trabajar y construir sobre el eje que decidimos tomar de La Boca (la identidad) y para converger en una propuesta de diseño. Así nació "Más allá y más acá del diseño multimedial". Lo primero que hicimos fue subir las fotos que habíamos tomado y los videos que grabamos. Paralelamente, armamos un documento en google docs para ir analizando nuestro proceso, tomando aportes teóricos. "Me interesa que no pierdan el proceso que realizaron, y traten en su trabajo de dar cuenta de ese proceso", nos dijo Lila. Así surgieron blogs, wikis, videos en movie maker, seleccionar fotos por temas y armar álbumes con los mismos, foros donde hacíamos continuas recapitulaciones para luego retomar y plantear nuevos ejes para profundizar y seguir construyendo…una tarea interminable, ¡y altamente adictiva!, ya que con el paso de los días los intercambios entre nosotros eran cada vez más frecuentes e intensos. Así concluimos en armar un nuevo grupo en el facebook donde subiríamos las actividades que diseñamos y como consigna general plantearíamos la "Re- construcción de la identidad"; de hecho, ese fue el nombre del nuevo grupo del facebook, que utilizamos como espacio de diseño para construir conocimiento pedagógico. Comenzamos a pensar en el diseño de las actividades que subiríamos, y abrimos nuevos foros de discusión.
  7. 7. Convenimos, luego de estas idas y vueltas, en cambiar el nombre del grupo destinado a nuestros compañeros de la Maestría, para quienes diseñamos las actividades: www.facebook.com Grupo: "Los Caminos de Caminito…re-construcción de la identidad de La Boca". Allí aparecen los distintos caminos de Caminito; a saber: • "Un camino que cuesta el andar. El proceso de construcción de la identidad" http://caminitodeltecnologo.blogspot.com • Foro: "Un caminito: La señalética de La Boca turística". • Wiki: "Un camino que refleja la identidad de un barrio: Caminito y sus representaciones". • Actividades con fotos y con la Historia de La Boca Sin embargo, nuestra actividad de diseño no está concluida. Dos miembros del grupo plantearán actividades de re-construcción en el mismo momento de exposición del trabajo durante la clase del Seminario. Reflexiones "Comunicar la innovación presupone (…) entender que innovar es reformular escenarios existentes por escenarios ideales" R. Shakespear: Señal de Diseño (p.156) Para el cierre de este trabajo y el inicio de estas reflexiones, retomamos lo que planteamos en la introducción: el cursado de este seminario fue, sin lugar a dudas, un verdadero desafío, porque comprendimos que diseñar constituye en sí mismo todo un desafío. Y pasa a ser, para quien diseña, una forma de vivir, porque cada señal que aparece, cada intersticio que se vislumbra, cada marca que emerge, puede ser pensada en clave de diseño. También pudimos ver cómo el diseño puede aparecer como un texto abierto, inacabado, funcionando así como un HIPERTEXTO, que nos lleva a y que podemos seguir escribiendo con otros, buscando posibilitar un encuentro de sentidos. Así como Emilia Ferreiro (2001) plantea que el libro es un objeto incompleto y que el mismo se completa cuando encuentra un lector intérprete, algo similar ocurre con el diseño. Podríamos afirmar que el diseño se completa cuando se lo percibe como actividad sutil, otorgándole significación en el contexto en el que se halla inmerso y para el cual fue pensado y realizado. He aquí la potencialidad que encierra el diseño, y que tiene que ver con lo intangible que hace la diferencia, al decir de Shakespear… Cursar este Seminario y diseñar las actividades para construir conocimiento pedagógico constituyó una actividad más que valiosa, en varios aspectos. En primer lugar, por lo que implicó pensar en un diseño como una combinación empírica y abstracta a la vez. En segundo lugar, por lo que llegamos a producir y a construir como grupo, desde distintos lugares y espacios (virtuales y geográficos).
  8. 8. Por último, y retomando la cita de Litwin, la realización de este trabajo generó en nosotros una capacidad para vivir nuevas experiencias con una calidad más profunda y expansiva. Vaya si nuestras actividades pueden ser expansivas a través de la utilización de una red social, el facebook, como herramienta y como entorno potente… BIBLIOGRAFÍA Borges, J.L. (s/f) El jardín de los senderos que se bifurcan. Ferreiro, E. (2001) Pasado y presente de los verbos leer y escribir. FCE. Buenos Aires. Hassoun, J. (1994) Los Contrabandistas de la Memoria. Ediciones La Flor. Buenos Aires. Litwin, E. (2008) El Oficio de Enseñar. Condiciones y Contextos. Paidós. Buenos Aires. Shakespear, R. (s/f) Señal de Diseño. Memoria de la Práctica. Paidós. Buenos Aires.

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