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Siracida

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Este libro forma parte de la Biblia griega. Es pues uno de los libros deuterocanónicos, en el cual se hace una hermosa exposición de la sabiduría proveniente de Dios. Dios es la fuente de sabiduría inagotable. El hombre sabio ve la realidad desde la visión de Dios.

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Siracida

  1. 1. <ul><li>SEMINARIO MAYOR LOS SAGRADOS CORAZONES </li></ul><ul><li>LIBRO DEL ECLESIÁSTICO </li></ul><ul><li>YOVANNY OBANDO </li></ul><ul><li>SAN JUAN DE PASTO </li></ul><ul><li>MAYO - 16 – 2007. </li></ul>
  2. 2. EL LIBRO DEL SIRÁCIDA <ul><ul><ul><li>Autor. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Jesús, hijo de Eleazar, hijo de Sirah . </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Versión griega: “mi abuelo Jesús” (prólogo, línea 6). </li></ul></ul><ul><ul><li>Versión Siríaca Sabiduría de Bar Sirah. </li></ul></ul><ul><ul><li>Versión Latina: (“Sapientia Jesu, filii Sirah”). </li></ul></ul>
  3. 3. DATOS IMPORTANTES DE BEN SIRAH. <ul><li>Ben Sirah: Vivió entre los siglos III y II a.C. En Jerusalén. </li></ul><ul><li>Profesión sabio y escriba. </li></ul><ul><li>Se dedicó al estudio; de la ley del Altísimo. </li></ul>
  4. 4. CAMINOS QUE UTILIZA PARA RECOGER Y COMUNICAR LA SABIDURÍA. <ul><li>Ben Sirah recorre dos caminos: </li></ul><ul><li>1. Experiencia de fe de Israel. </li></ul><ul><li>2. Experiencia personal del autor. </li></ul>
  5. 5. FECHA DE COMPOSICIÓN. <ul><li>La obra de Ben Sirah fue escrita hacia el año 180 a.C. </li></ul><ul><li>Terminado antes del período de los Macabeos. </li></ul>
  6. 6. TEXTO Si 39,27-32; 40, 10-19; 40,26-44,17. 1964 un rollo de Masada Si 10,19-11,10; 15,1-16,7; 3, 4, 20, 26, 36 y 41. Manuscritos de El Cairo 1958 y 1960 Si 6,14.15; 6,20-31; 51,13-20.30b. Grutas de Qumrân 1952 y en 1955 Si 32,16-34,1. El Cairo. 1931 Si 3,6-12,26; 35,11-38,27; 39,15-51,30; capítulos 4, 5, 6, 7, 18, 19, 20, 25, 26, 36, 37; 36,25-38,1. Sinagoga de el Cairo, 1896 Cita bíblica lugar Fecha descubrimiento
  7. 7. LAS VERSIONES <ul><li>Griega </li></ul><ul><li>Siríaca </li></ul><ul><li>Latina “Vetus latina” </li></ul>
  8. 8. DIVISIÓN <ul><li>Tiene la ventaja de subrayar el espacio y la importancia que asume la sabiduría dentro del libro. </li></ul>División Temas varios de carácter sapiencial (1,1-42,14), Himno al Creador (42,15-50,24).
  9. 9. ENSEÑANZA <ul><li>Sabio atento a: </li></ul><ul><ul><li>La tradición bíblica. </li></ul></ul><ul><ul><li>La experiencia personal. </li></ul></ul>
  10. 10. SABIDURÍA RELIGIOSA. <ul><li>Temor de Dios. </li></ul><ul><li>Su sabiduría es religiosa. </li></ul>
  11. 11. EL HOMBRE, IMAGEN DE DIOS. <ul><li>El hombre es imagen de Dios. </li></ul><ul><li>El temor de Dios , raíz, vértice y corona de la sabiduría (1,9-18). </li></ul>
  12. 12. EL HOMBRE PECADOR. <ul><li>Dios conoce la debilidad del hombre. </li></ul><ul><li>El hombre es libre y responsable (15,14-17). </li></ul><ul><li>La humildad para evitar la caída (7,16s; 18,21). </li></ul><ul><li>Pero sabe que el hombre de hecho peca. </li></ul>
  13. 13. RAZGOS DEL PECADO <ul><li>Conoce su origen (25,24: retoma Gn 3) </li></ul><ul><li>Herencia de una tendencia malsana (8,5; cf. 17,31) </li></ul><ul><li>La muerte (25,24). </li></ul><ul><li>Colores lóbregos: ej. los castigos contra los rebeldes (Nm 16-17) </li></ul>
  14. 14. LA TEODICEA DE BEN SIRAH. <ul><li>Desarmonía existente en el mundo, que parece inconciliable con la perfección del Creador. </li></ul><ul><li>La existencia de realidades opuestas entre sí, propone un tema apasionante. </li></ul><ul><li>Se limita a afirmar la libertad y la responsabilidad humana. </li></ul>
  15. 15. LA SALVACIÓN EN LA PERSPECTIVA DE BEN SIRAH. <ul><li>Libertad humana </li></ul><ul><li>El sabio, quien teme a Dios, tiene: </li></ul><ul><li>A. Larga vida. </li></ul><ul><li>B. Felicidad temporal. </li></ul><ul><li>C. Seguridad y paz (Si 1,1-10.11-20.25-30; 4,11-18; 6,18ss,). </li></ul>
  16. 16. SABIDURÍA E HISTORIA DE LA SALVACIÓN. <ul><li>Asume la historia de Israel. </li></ul><ul><li>Es la historia de Israel, cargada de las promesas de Dios </li></ul>
  17. 17. LA ESPERANZA EN LA VIDA ULTRATERRENA. <ul><li>¿Existe la esperanza de una vida ultraterrena en el Sirácida? ¿Se puede hablar de la presencia de una doctrina de la resurrección?. </li></ul><ul><li>La esperanza en la resurrección futura, es el de Enoc y Elías. La suerte de Enoc (Gn 5,24; Si 44,16; 49,14). </li></ul>
  18. 18. LA SABIDURÍA Y LA TORAH . <ul><li>La voluntad de Dios. </li></ul><ul><li>Mandamiento del cuidado del prójimo (17,10ss). </li></ul>
  19. 19. EL HUMANISMO DE BEN SIRAH. <ul><li>Comportamientos en las situaciones más diversas de la vida: </li></ul><ul><li>A. La relación con el prójimo tiene como punto cardinal la justicia. </li></ul><ul><li>b. Misericordia y benevolencia temperan esta actitud rigurosa en materia de derecho. </li></ul>
  20. 20. EL HUMANISMO DE BEN SIRAH. <ul><li>c. L a moral familiar y conyugal (cf. especialmente los cap. 25-26; 30). </li></ul><ul><li>d. El sabio, fuera de la familia, sabe cultivar otras relaciones sociales </li></ul><ul><li>e. Una serie de admoniciones sapienciales regulan varios aspectos de la vida. </li></ul>
  21. 21. EXÉGESIS DE SI 24,1-22. <ul><li>VV. 1-2 </li></ul><ul><li>El lugar del discurso de la sabiduría es muy discutido. </li></ul><ul><li>Desde el discurso da a entender que es el templo de Jerusalén donde se congrega la asamblea. </li></ul>
  22. 22. VV. 3-8 : LUGAR Y POSESIÓN DE LA SABIDURÍA: DEL CIELO A ISRAEL. <ul><li>V. 3. La Sabiduría como salida de la boca del Altísimo (v. 3 a). </li></ul><ul><li>V. 6: La realidad animada por la Sabiduría incluye también al hombre y su historia. </li></ul><ul><li>V. 8: La morada particular de la Sabiduría que representa y continúa la del cielo, ha sido fijada por Dios en Israel. </li></ul>
  23. 23. VV. 9-14: DE LA APERTURA TEMPORAL DE LA SABIDURÍA A SU EXPANSIÓN EN ISRAEL. <ul><li>Preexistencia de la Sabiduría a la Creación. </li></ul><ul><li>Su presencia eficaz no tendrá fin. </li></ul>
  24. 24. VV. 15-17: EL PAPEL LITÚRGICO DE LA SABIDURÍA. <ul><li>V . 15: Papel de la Sabiduría, en dos direcciones: </li></ul><ul><li>Descripción de los elementos que componen el crisma para la unción. </li></ul><ul><li>Tiene una acción santificante. </li></ul>
  25. 25. . VV 19-22 : EL BANQUETE DE LA SABIDURÍA. <ul><li>Invitación directa a su auditorio para que participe en su banquete. </li></ul><ul><li>El banquete ofrecido por ella: </li></ul><ul><li>Pan que invita a comer. </li></ul><ul><li>Vino que da para beber </li></ul>
  26. 26. LA SABIDURÍA DIVINA DEL A.T. <ul><li>La gratuidad de la salvación. </li></ul><ul><li>El hombre es “imagen de Dios”. </li></ul><ul><li>El hombre es un ser libre y responsable delante de Dios. </li></ul>
  27. 27. ETAPAS: <ul><li>En búsqueda de la Sabiduría divina. </li></ul><ul><li>La Sabiduría divina y Dios. </li></ul><ul><li>La Sabiduría divina y el hombre. </li></ul>
  28. 28. EN BÚSQUEDA DE LA SABIDURÍA DIVINA. <ul><li>El Señor es el Sabio por excelencia. </li></ul><ul><li>Más aún, la sabiduría humana es un don de Dios. </li></ul><ul><li>Sólo el proyecto de Dios es inefable. </li></ul><ul><li>El Señor dirige sus pasos” (Pr 16,9). </li></ul>
  29. 29. LA SABIDURÍA DIVINA Y DIOS. <ul><li>En Pr 8,22-31 </li></ul><ul><li>La Sabiduría es presentada como criatura de Dios. </li></ul><ul><li>Sabiduría es representada en el seno de Dios, como una criatura en el seno de la madre, que luego la da luz (v. 24). </li></ul>
  30. 30. LA SABIDURÍA DIVINA Y DIOS. <ul><li>En Si 24,1-22. </li></ul><ul><li>Afirma el papel “ordenador” de la Sabiduría en lo creado. </li></ul><ul><li>La Sabiduría permanece junto a Dios: </li></ul>
  31. 31. La sabiduría divina y Dios. <ul><li>En Ba 3,9-4,4. </li></ul><ul><li>Dios ha encontrado la Sabiduría porque: </li></ul><ul><li>La posee. </li></ul><ul><li>La conoce (3,32). </li></ul>
  32. 32. LA SABIDURÍA DIVINA Y DIOS. <ul><li>Dios comunica la Sabiduría. </li></ul><ul><li>1. Dios llena el cosmos con su presencia y lo hace su santuario. </li></ul><ul><li>2. La Sabiduría llena y anima a Israel y al humanidad (3,37-38; cf. Pr 8,30-31; Si 24,7-12). </li></ul>
  33. 33. LA SABIDURÍA DIVINA Y DIOS. <ul><li>Sb 7,22-8,1. </li></ul><ul><li>Trata tres aspectos de la Sabiduría: </li></ul><ul><li>La naturaleza. </li></ul><ul><li>El origen. </li></ul><ul><li>La actividad. </li></ul>
  34. 34. ORIGEN DE LA SABIDURÍA . <ul><li>Sabiduría deriva y depende totalmente de Dios. </li></ul><ul><li>Las cualidades propias de Dios: </li></ul><ul><li>El poder. </li></ul><ul><li>La pureza absoluta. </li></ul><ul><li>La luz eterna. </li></ul><ul><li>La bondad. </li></ul>
  35. 35. ORIGEN DE LA SABIDURÍA . <ul><li>3. Actividad de la Sabiduría. . </li></ul><ul><li>Ámbitos de la acción de la Sabiduría: </li></ul><ul><li>Cosmos </li></ul><ul><li>Hombre. </li></ul><ul><li>La Sabiduría penetra y regenera el universo </li></ul>
  36. 36. INFLUJOS CULTURALES SOBRE LOS TEXTOS DE LA SABIDURÍA DIVINA. <ul><li>Influjo cultural extranjero: </li></ul><ul><li>Mesopotamia. </li></ul><ul><li>Egipto. </li></ul><ul><li>Cultura griega. </li></ul>
  37. 37. INFLUJOS CULTURALES SOBRE LOS TEXTOS DE LA SABIDURÍA DIVINA. <ul><li>fisonomía de la Sabiduría como hipóstasis, como personificación. </li></ul><ul><li>Relación específica de la Sabiduría con Dios. </li></ul>
  38. 38. LA SABIDURÍA DIVINA Y EL HOMBRE . <ul><li>Él es un Dios para el hombre.   </li></ul><ul><li>La Sabiduría ha sido “engendrada” por Dios, como el rey-Mesías (Pr 8,23; cf. Sal 2,6). </li></ul><ul><li>En síntesis, ella es como “un súper-rey </li></ul>
  39. 39. ASPECTOS SINTÉTICOS SOBRE EL TEMA DE LA SABIDURÍA DIVINA. <ul><li>Temas de relieve. </li></ul><ul><li>Sabiduría, se identifica con Él. </li></ul><ul><li>Dios: la Sabiduría está de tal modo en Dios. </li></ul><ul><li>La Sabiduría es don. Ella aparece como presencia activa de Dios </li></ul>
  40. 40. LECTURA CRISTIANA DE LA SABIDURÍA DEL A.T. (LA SABIDURÍA Y JESUCRISTO). <ul><li>¿Qué relación ha concebido Cristo el Señor entre su persona y la Sabiduría del A.T.? </li></ul><ul><li>Tradición neotestamentaria y el de la redacción de los diversos escritos. </li></ul>
  41. 41. LAS SOLUCIONES <ul><li>lectura canónica del A.T. o la del judaísmo no canónico. </li></ul><ul><li>Es mejor y más ampliamente tratada la lectura del N.T. en referencia la relación entre la Sabiduría y Cristo. </li></ul><ul><li>Proponemos algunas reflexiones al respecto: </li></ul>
  42. 42. LA SABIDURÍA DE JESÚS EN LOS SINÓPTICOS. LOS TEXTOS CLÁSICOS: COL 1,15-20; J 1,1-18. <ul><li>Jesús a la Sabiduría. </li></ul><ul><li>Mateo es el que más subraya la identidad Cristo – Sabiduría </li></ul><ul><li>Relación Cristo – Sabiduría. </li></ul>
  43. 43. LA SABIDURÍA Y JESÚS EN PABLO. <ul><li>El texto más significativo de Pablo sobre la Sabiduría y Jesús, si se exceptúa Col 1,15-20, es 1Co 1-2. </li></ul><ul><li>Cristo Jesús ha llegado a ser para nosotros Sabiduría de Dios. </li></ul><ul><li>El estudio de la Sabiduría y Cristo en Pablo debería continuar en 2Co 3-4, para desembocar en Col 1,15-20 </li></ul>
  44. 44. CONCLUSIONES <ul><li>Es un escrito típico de la literatura sapiencial, debido a que es una obra de un solo autor hay mayor coherencia interna. </li></ul><ul><li>En esta obra se encuentra la mayor parte de los temas sapienciales. </li></ul><ul><li>Toda la obra a parase como una síntesis de la sabiduría de de Israel. </li></ul>
  45. 45. CONCLUSIONES <ul><li>Ben Sira muestra a Dios en su obra como el único autor y guía del universo. </li></ul><ul><li>Quien controla el bien y el mal y el destino de las cosas. </li></ul><ul><li>La justicia de Dios y el tema de retribución son tratados según la doctrina tradicional: </li></ul>
  46. 46. CONCLUCIONES <ul><li>Ante el hecho de que los malvados triunfan y tienen éxito, la justicia de Dios se muestra coherente y acertada. </li></ul><ul><li>Es importante resaltar la universalidad de la revelación de Dios. </li></ul>
  47. 47. CONCLUSIONES <ul><li>Este libro de Eclesiástico constituye el ejemplo más completo de la literatura sapiencial judía. </li></ul><ul><li>Es el recipiente de barro donde la sabiduría reposa. </li></ul><ul><li>Dios es fuente de sabiduría, infinita de donde procede la sabiduría para los hombres. </li></ul>
  48. 48. Oración <ul><li>Señor Dios permite que tus hijos participemos de tu sabiduría infinita, para saber conducir nuestra vida por el sendero de la verdad. Ayúdanos a vivir bajo tu amor infinito, y así poder un día contemplar a la fuente inagotable de sabiduría. </li></ul>

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