El documento resume la historia del Éxodo del pueblo de Israel desde Egipto hacia la Tierra Prometida. Se divide en tres partes: 1) la esclavitud de Israel en Egipto, 2) la redención de Israel a través de las 10 plagas y la Pascua, y 3) la revelación de Dios a Israel en el Monte Sinaí, donde les da los Diez Mandamientos y establece el pacto con ellos. El documento también describe brevemente el contexto de Egipto y algunos eventos clave a lo largo del Éxodo.

1. Egipto y El Éxodo
Mar Mediterráneo Monte Nebo
Gosén MOAB
Desierto
Ramesés
de Zin
Sucot Desierto
de Sur Cades-barnea
Desierto EDOM
EGIPTO
Mara de Paran Ezión-geber
Elim
Río Nilo
Desierto MADIAN
de Sin
Sinaí
Mar Rojo

2. EXODO (evxo,dou)
(
(tAmv.)
5.- Éxodo (40 cáp)
5.1 Nombre
El nombre de “Éxodo” se deriva del tema principal, aunque como dice
LaSor, Hubbard& Bush, no describe el contenido total del libro. Este
nombre viene de la LXX quien lo tomó de Ex 19:1 “evxo,dou” y la
Vulgata también lo asimilo y llamó a este libro Exodus. El significado de
“evxo,dou” es literalmente “salir”
Hay que notar que una parte importante del libro es el éxodo o la
salida del pueblo de Dios de la esclavitud de Egipto: Ex 1:1-
15:21.
En cambio los judíos llamaron a este segundo libro de la Tora o
Pentateuco por sus primeras palabras “ ‘tAmv. hL,aeªw>” (we
´elleh shemoth)= Estos son los nombres o simplemente “‘ tAmv.” que
quiere “nombres” .

3. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
5.- Éxodo (40 cáp)
5.1 Nombre
El nombre de “Éxodo” se deriva del tema principal, aunque como dice
LaSor, Hubbard& Bush, no describe el contenido total del libro. Este
nombre viene de la LXX quien lo tomó de Ex 19:1 “evxo,dou” y la
Vulgata también lo asimilo y llamó a este libro Exodus. El significado de
“evxo,dou” es literalmente “salir”
Hay que notar que una parte importante del libro es el éxodo o la
salida del pueblo de Dios de la esclavitud de Egipto: Ex 1:1-15:21.
En cambio los judíos llamaron a este segundo libro de la Tora o
Pentateuco por sus primeras palabras “‘ tAmv. hL,aeªw>” (we
´elleh shemoth)= Estos son los nombres o simplemente “‘ tAmv.” que
quiere “nombres” .

4. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
5.2 Fecha:
Si Moisés escribió aproximadamente Génesis en el año 1443aC, la
fecha de 1440aC permitiría bastante tiempo para la escritura de esta
historia de Israel durante la primera parte de la peregrinación por el
desierto de Cades-barnea.
5.3 Propósito
Edward Young dice, “el segundo libro del Pentateuco sirve
como un eslabón conectivo entre la historia introductoria
contenida en el Génesis y el resto de los libros de la ley.”
Ellisen: El propósito de Éxodo se cumple en la descripción de tres
acontecimientos destacados:
1.- El éxodo de Egipto
2.- La promulgación de la Ley
3.- La construcción del tabernáculo

5. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
Hay una brecha de alrededor de 300 años entre los últimos
acontecimientos del libro de Génesis y el inicio del libro de Éxodo
(Éxodo 12:40, “El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue
de cuatrocientos treinta años.” Compara Génesis 15:13-16 y Hechos
7:6; Gal 3:17)
La palabra clave del libro de Éxodo es “Redención” porque el
tema principal es la liberación del pueblo de Dios de la
esclavitud de los egipcios.
5.4 Bosquejo
Se puede dividir el libro de Éxodo en tres
partes. Los primeros 6 capítulos sobre la 1.- Esclavitud de la Nación (Ex 1-6)
esclavitud de la nación escogida en Egipto.
Después los capítulos 7-18 hablan de la 2.- Redención de la Nación (Ex 7-18)
redención de la nación escogida. Y la última 3.- Revelación a la Nación (Ex 19-40)
parte, los capítulos 19-40 narra la revelación
de Dios a la nación escogida

6. Éxodo
“Redención”
Esclavitud Redención Revelación
(Éxodo 1-6) (Éxodo 7-18) (Éxodo 19-40)
La Opresión de los Las diez Plagas Diez Mandamientos
Israelitas (1) (7-11) (19-20)
El Nacimiento y la La Pascua El Libro del Pacto
Huida de Moisés (12-13:16) (21-23)
(2) La Liberación La Confirmación del
El Llamamiento de (13:17-15:21) Pacto (24)
Moisés (3-4) El Viaje a Sinaí El Tabernáculo (25-40)
Dios Promete Librar a (15:22-18:27)
su Pueblo (5-6) Murmuraciones

7. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
EGIPTO
La extensión de Egipto abarcaba el valle angosto del río Nilo.
Ocupaba unos 95km. La agricultura de Egipto dependía
necesariamente del riego del río Nilo y del desbordamiento de las
aguas del mismo río Nilo cuando inundaban el valle
La historia de Egipto tiene una antigüedad de 3,000aC., cuando
el reino fue unificado por el gran rey Menes. Su principal capital fue
Menfis, ubicada entre el delta y el valle del Nilo, y fue la capital
hasta que se traslado el gobierno a Tebas en la época del Nuevo
Reino (1546-1085aC)
La época clásica de Egipto, llamada el Antiguo Egipto se vivió del
2700 al 2200aC. De esta época vienen las enormes pirámides y la
Gran esfinge Gizeh son de este periodo. Después hubo dos siglos
de decadencia seguidos por el Reino Medio (2000 al 1780aC). En
el siglo XVIII los hicsos invadieron Egipto y establecieron su capital
en Tanis (Zoan Avaris), pero ellos permitieron que los egipcios
mantuvieran un gobierno secundario en Tebas y el bajo Egipto.

8. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
En 1570aC., los egipcios dirigidos por Amosis I expulsaron a los
hicsos y fundaron el Reino Nuevo (1546-1085aC.). Los
hebreos estuvieron en Egipto en aquel entonces. Tebas fue
hecha la capital.
Muchos estudiosos consideran a Ramsés II (1200-1224aC) como
el faraón del Éxodo. Hay un papiro que habla de la
construcción de la puerta de un templo de Ramsés II donde
dice que había obreros que hacían su cuota de ladrillos cada
día y de oficiales que no tenían ni hombres ni paja para
producir ladrillos.
Religión: Los egipcios eran politeístas, es decir adoraban a
varios dioses. Ellos rendían culto a la naturaleza, al sol, a la
luna, el mismo río Nilo, algunos tipos de animales, etc. Un
punto interesante es que los egipcios creían en la
inmortalidad y si dios Osiris representaba esa esperanza.

11. Vista de una orilla de El Nilo Vista de cultivos junto al Nilo El Cairo
El Nilo a su paso por Asuan El desierto desde El Nilo Inicio de catarata de El Nilo

12. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
5.5 Temas principales
1.- Esclavitud de la Nación (Ex 1-6)
Éxodo 1:1-14 relata el trasfondo de esa esclavitud
Los Israelitas se multiplicaron mientras los egipcios temían
El resultado fue una opresión dura, hasta llegar a matar a los niños
varones que nacieron (Ex 1:22).
En medio de esa dura esclavitud Dios estaba obrando
En una familia levita nació un bebe que se llamaron Moisés (Ex 2:1-4).
Resumen:
(ver separata)
La opresión de los israelitas cáp. 1
Nacimiento y huída de Moisés cáp. 2.
El llamamiento de Moisés cáp. 3-4
Dios promete liberar a su pueblo cáp. 5-6

13. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
2.- Redención de la Nación (Ex 7-18)
Dios empieza su obra de liberación. Para castigar a los egipcios Él derrama
sobre ellos las diez plagas (Ex 7-11). El Faraón sigue siendo muy terco
durante todas las plagas y rehúsa dejar que los Israelitas salgan de Egipto.
Por fin, después de la décima plaga, la muerte de los primogénitos,
inclusive del hijo del Faraón, el Faraón se somete y permite que los
Israelitas partan. Ustedes recordarán que Dios les había ordenado que los
Israelitas se preparen para la décima plaga, ¿no es cierto? ¿Cuál fue la
forma de prepararse? Ellos tuvieron que untar en los postes y en el dintel
de la puerta de su casa con la sangre de un cordero. Así el ángel de la
muerte vería la sangre y pasaría de largo. También para prepararse para
la salida del Egipto Dios instituyó la Pascua que iba a ser una fiesta anual
para conmemorar la salvación de Dios (Ex 12)

14. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
Por fin, llegó el día de liberación y los Israelitas salieron de Egipto, cruzando el
Mar Rojo que Dios milagrosamente había secado. Murió el ejército del
Faraón, pero el pueblo de Dios marchó adelante. Lamentablemente,
después de ver los grandes milagros y la mano liberadora de Dios en
acción para con ellos, los Israelitas empezaron a murmurar por no
tener agua y comida. Dios intervino y proveyó el maná, el pan del cielo y
también carne en la forma de las codornices. Seguían viajando los Israelitas
hasta que llegaron al monte Sinaí a los tres meses de haber salido de
Egipto (19:1)
Fecha del éxodo.
Hoff dice que el éxodo de los israelitas debió llevarse entre el 1450 y el
1220aC. Se dan dos fecha para el éxodo, dice Hoff, la primera es
1440aC, y la segunda es que ocurrió durante el reinado de Ramsés II
entre el 1260 y el 1240aC. Ahora, si la fecha del éxodo correcta es la
más temprana (1440aC), entonces Totmes III fue quien oprimió al
pueblo de Israel y Amenhotep fue el faraón del éxodo.

15. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
Las Diez Plagas cáp. 7-11
LAS DIEZ PLAGAS DE EGIPTO (7.3, 5)[1]
La plaga Sus efectos
1. Sangre (7.20) El corazón de Faraón se endureció (7.22)
2. Ranas (8.6) Faraón pide perdón, promete libertad al pueblo (8.8), pero endureció su
corazón (8.15)
3. Piojos (8.17) Faraón se endureció (8.19)
4. Moscas (8.24) Faraón transa (8.28), pero se endureció (8.32)
5. Enfermedad del ganado (9.6) Faraón se endureció (9.7)
6. Sarpullido (9.10) Faraón se endureció (9.12)
7. Granizo (9.23) Faraón pide perdón (9.27), promete libertad (9.28), pero se endureció
(9.35)
8. Langostas (10.13) Faraón transa (10.11), pide perdón (10.17), pero se endureció (10.20)
9. Oscuridad (10.22) Faraón transa (10.24), pero se endureció (10.27)
10. Muerte de los primogénitos (12.29) Faraón y los egipcios ruegan a Israel que abandone Egipto (12.31–33)
Dios multiplica sus señales y prodigios en la tierra de Egipto, de manera que los egipcios sepan que Él es el Señor.
Biblia plenitud : La Biblia de estudio que le ayudara a comprender a aplicar la Plenitud del Espiritu Santo en su diario vivir. 2000, c1994 (electronic ed.) (Ex 7.17).
[1]
Nashville: Editorial Caribe.

16. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
La Pascua cáp. 12-13:16 (ver separata)
En el caso el pueblo de Dios, Israel, la Pascua para ellos era una fecha muy
importante y lo es hasta el día de hoy. La pascua tiene que ver con la última
señal milagrosa de Dios para que el Faraón deje salir a su pueblo. Los
egipcios fueron tocados donde más les dolía, inclusive el Faraón mismo, en
sus primogénitos, y es así como logran que el Faraón los deje ir.
La palabra “pascua” quiere decir “pasar de largo”, ya que el ángel
destructor pasó de largo las cosas donde la sangre había sido
aplicada en los postes
La Liberación cáp. 13:17-15:21
Las columnas de nube y el fuego (13:17-22)
El paso por el Mar Rojo (cáp. 14)
El cántico de Moisés (cáp. 15)

17. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
El viaje a Sinaí 15:22-18:27 (murmuraciones)
Una vez cruzado el Mar Rojo empieza el viaje hacia el monte Sinaí. Ahora los
israelitas están en el desierto, abunda el calor, todo es totalmente penoso,
Dios pone a su pueblo en la escuela del desierto. Había que
disciplinar al pueblo, había que madurar al pueblo
Debían aprender la lección de depender de Dios totalmente. Sin
agua, sin casa, sin comida…solo con Dios…
Dios quería dar luz a sus corazones cf 1Cor 10:1-3
- Desilusión en Mara 15:22-27
- El maná cáp. 16
Algunos puntos:
- La peña de Horeb 17:1-7
- Jetro, el suegro acomedido cáp. 18

18. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
3.- Revelación a la Nación (Ex 19-40)
El resto de los eventos del libro de Éxodo acontecieron frente el
monte de Sinaí. Fue allí que Dios les dio los diez
mandamientos y todas las leyes. Fue allí también que los
Israelitas rebelaron haciendo un becerro de oro y lo adoraron
(Ex 32). Fue allí también que Dios les dio las instrucciones
para el tabernáculo
La nación ahora tenía sus leyes y su sistema religioso para saber
como agradar y servir a su Dios. La nación había sido formada

19. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
Los Diez Mandamientos cáp. 19-20
El pueblo de Israel va a estar en Sinaí desde aquí hasta el final del libro
cáp.40
Moisés llegó al Sinaí aproximadamente 6 semanas después de haber
pasado por el Mar Rojo, y allí estuvo casi un año
(cf Num 10:11)
El monte Sinaí (montaña Yebel-Musa posiblemente), es una masa aislada
de roca que se levanta abruptamente de la llanura con majestad
imponente. (Hoff).
El propósito de la ley….. 19:1-8 20:2 Dios prometió tres cosas:
1. Dar una norma moral 1. Israel sería su especial tesoro
2. Demostrar que Dios es santo 2. Seria un reino de sacerdotes
3. Enseñar que la humanidad es 3. Sería gente santa. cf 1Pd 2:9-10
pecaminosa

20. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
os Diez Mandamientos cáp. 19-20
Los Diez Mandamientos dicen: Jesús dice:
Éxodo 20.3 «No tendrás dioses ajenos delante de mí» Mateo 4.10 «Al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo servirás».
Éxodo 20.4 «No te harás imágenes» Lucas 16.13 «Ningún siervo puede servir a dos señores»
Éxodo 20.7 «No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en Mateo 5.34 «Pero yo digo: No juréis en ninguna manera; ni por el
vano» cielo, porque es el trono de Dios»
Éxodo 20.8 «Acuérdate del día del reposo para santificarlo[...] Marcos 2.27–28 «El día de reposo fue hecho por causa del
no hagas en él obra alguna» hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por lo
tanto, el Hijo del Hombre es el Señor aun del día de reposo»
Éxodo 20.12 «Honra a tu padre y a tu madre» Mateo 10.37 «El que ama a padre o madre más que a mí, no es
digno de mí»
Éxodo 20.13 «No matarás» Mateo 5.22 «Cualquiera que se enoje contra su hermano, será
culpable de juicio»
Éxodo 20.14 «No cometerás adulterio» Mateo 5.28 «Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya
adulteró con ella en su corazón»
Éxodo 20.15 «No hurtarás» Mateo 5.40 «Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica,
déjale también la capa»
Éxodo 20.16 «No hablarás contra tu prójimo falso testimonio» Mateo 12.36 «De toda palabra ociosa que hablen los hombres,
de ella darán cuenta en el día del juicio»
Éxodo 20.17 «No codiciarás la casa de tu prójimo» Lucas 12.15 «Mirad, y guardaos de toda avaricia»

21. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
El libro del Pacto cáp. 21-23
Después de recibir el Decálogo, Dios entregó las leyes por las cuales debían
gobernarse como nación
La confirmación del Pacto cáp. 24
El Tabernáculo cáp. 25-40 (Ex 25-27; 30:1-31:11; 35:4-38:31; 39:32-40:38)
Los israelitas necesitaban tener la presencia de Dios cercana a ellos,
palpable para ellos, y esto fue posible por medio del Tabernáculo.
Según Heb 7:48-49, no es posible retener a Dios en un solo lugar, pero
él sí se manifiesta de manera especial en su templo. Por lo tanto el
Tabernáculo servia al pueblo para recordarles que tenían el privilegio
incomparable de tener a Dios, a Jehová en medio de ellos…Esta era
una forma en que Jehová se diferenciaba de los dioses falsos, porque
habitaba con su pueblo (Ex 29:45) y manifestaba su presencia en el
Tabernáculo, por eso se dice……. ¡DIOS CON NOSOTROS!

22. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
Nombres del Tabernáculo
Tabernáculoo Tienda: Este era el nombre más común para referirse al
Tabernáculo por la forma semejante a una carpa.
El Tabernáculo de reunión. La idea es que Dios allí se reunía con su pueblo
(Ex 29:42-44)
El Tabernáculo del testimonio. Recibía también este nombre en virtud
que contenía el arca y las tablas de la ley. (Ex 38:21)
El Santuario: En razón de ser la morada de Dios, del Dios Santo. (Ex 25:8)
La distribución y enseres del Tabernáculo
(VER SEPARATA)

23. EXODO
(evxo,dou)(tAmv.)
)(
EL PLANO DEL TABERNÁCULO (26.1)
El tabernáculo debía proveer un espacio donde Dios
pudiera morar en medio de su pueblo. El término
tabernáculo se refiere a veces a una tienda, la cual incluía
el Lugar Santo y el Lugar Santísimo, cubiertos con cortinas
decoradas. Pero en otros lugares se refiere a todo el
complejo edificado, que abarcaba el atrio en el que se
levantaba la tienda.
Este diagrama muestra las posiciones relativas de los utensilios del tabernáculo israelita. Se amplia el
tabernáculo para mayor claridad. Véase también el diagrama: «El mobiliario del tabernáculo» (37.1). [1]
Biblia plenitud :. 2000, c1994 (electronic ed.) (Ex 26.33). Nashville: Editorial Caribe.
[1]

24. EL MOBILIARIO DEL TABERNÁCULO (37.1) [1]
Lavatorio de bronce
(Éx 30.17–21) El altar del holocausto
El arca del pacto Los sacerdotes venían aquí a (Éx 27.1–8)
(Éx 25.10–22) lavarse. Debían entrar puros a la Los sacrificios de animales se
El arca era el mueble más sagrado del tabernáculo. presencia de Dios. ofrecían en este altar localizado en
Aquí guardaban los hebreos una copia de los Diez el atrio frente al tabernáculo. La
Mandamientos que resumía todo el contenido del sangre del sacrificio se rociaba
pacto. sobre los cuatro cuernos del altar.
La mesa del pan El altar del incienso
El candelabro de oro (Éx 25.23–30) (Éx 30.1–10)
(Éx 25.31–40) La mesa del pan era un lugar El altar del incienso dentro del
El candelabro de oro estaba en el Lugar Santo, frente a donde se colocaban ofrendas. tabernáculo era mucho más
la mesa del pan. Sostenía siete lámparas con bombillas Siempre, ante la presencia de pequeño que el del holocausto,
que contenían mechas, uno de cuyos extremos se Dios, había sobre la mesa 12 situado afuera. El incienso que se
hundía en aceite y el otro se mantenía encendido. panes que simbolizaban a las quemaba sobre el altar despedía
doce tribus. un aromático perfume.
Biblia plenitud. 2000, c1994 (electronic ed.) (Ex 38.8). Nashville: Editorial Caribe.
[1]

25. M
Ca ar
Mar Negro sp
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12
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Harán
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(Siria) Euf
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Mar Mediterráneo á Babiloni
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