Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

الوصل والفصل

9,371 views

Published on

  • Be the first to comment

الوصل والفصل

  1. 1. الوصل والفصل
  2. 2. تعريف الوصل والفصل <ul><li>الوصل : عطف جملة على اُخرى بالواو . </li></ul><ul><li>فمن الوصل قوله تعالى : ( يا أيُّها الذين آمنوا اتَّقوا </li></ul><ul><li>الله وكونوا مع الصادقين ) </li></ul><ul><li>الفصل : ترك العطف بين الجملتين . </li></ul><ul><li>ومن الفصل قوله تعالى : ( ولاتستوي الحسنة ولا </li></ul><ul><li>السيّئة ادفع بالّتي هي أحسن ) </li></ul>
  3. 3. مواضع الوصل <ul><li>اشتراك الجملتين في الإعراب، مثل : الطالب يقرأ ويكتب </li></ul><ul><li>اتفاق الجملتين في الأسلوب الخبري والإنشائي، </li></ul><ul><ul><ul><li>فالخبري نحو قوله تعالى : ( إنّ الابرار لفي نعيم وإنَّ الفجّار لفي جحيم ) </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>والإنشائي نحو قوله سبحانه : ( واعبدوا الله ولا تُشركوا به شيئاً ) </li></ul></ul></ul><ul><li>اختلاف الجملتين في الأسلوب الخبري والإنشائي، وأوهم الفصل خلاف المقصود، ( لا، ورحمك الله ( جوابا لِمن سأل : هل تحفظ القرآن ) </li></ul>
  4. 4. مواضع الفصل <ul><li>كمال الاتصال، وهو أن يكون بين الجملتين اتحاد تام في المعنى بأن تكون الجملة الثانية : </li></ul><ul><ul><li>توكبدا لها : إنما الدنيا فناء ليس للدنيا ثبوت </li></ul></ul><ul><ul><li>بيانا لها : وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى </li></ul></ul><ul><ul><li>بدلا لها : اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون </li></ul></ul>
  5. 5. مواضع الفصل <ul><li>شبه كمال الاتصال، وهو أن تكون الجملة الثانية جوابا عن سؤال يفهم من الجملة الأولى : وما اُبرّىءُ نفسي إنَّ النفسَ لأمّارة بالسوء، : على تقدير السؤال : لماذا لا تبرئ نفسك؟ </li></ul><ul><li>كمال الانقطاع، وهو أن يكون بين الجملتين اختلاف تام في المعنى بـ : </li></ul><ul><ul><li>اختلاف الخبري والإنشائي : وقال رائدهم : اُرسلوا نُزاولها </li></ul></ul><ul><ul><li>عدم المناسبة بينهما في المعنى : ابن سينا عالم في الطب، الجو حار جدا </li></ul></ul>
  6. 6. أ - بين مواضع الوصل فيما يلي : <ul><li>اذهب إلى الإدارة وقابل المدير </li></ul><ul><li>جلس الصبي على الكرسي وأكل التفاحة </li></ul><ul><li>واعبدوا الله ولا تُشركوا به شيئاً </li></ul><ul><li>لا، وأصلحك الله </li></ul><ul><li>إنّي اُشهد الله واشهدوا أنّي بريء ممّا تُشرِكون </li></ul>
  7. 7. بـ - بين مواضع الفصل فيما يلي : <ul><li>الأستاذ طيب القلب، المعهد كبير المبنى </li></ul><ul><li>إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون </li></ul><ul><li>وجاء في الحكم : كفاء بالشيب داءً . صلاح الإنسان في حفظ اللسان </li></ul><ul><li>وأوجس منهم خيفة ، قالوا لاتخف </li></ul><ul><li>أيها الناس أني وليت عليكم و لست بخيركم </li></ul>
  8. 8. جـ - ميز بين الوصل والفصل فيما يلي : <ul><li>لا وفاء للكذوب ولا راحة لحسود </li></ul><ul><li>دع الإسراف مقتصدا، واذكر في اليوم غدا </li></ul><ul><li>لا ، ولطَفَ اللهُ بهِ </li></ul><ul><li>يسومونكم سوء العذاب ، يذبحون أبناءكم </li></ul><ul><li>أمدَّكم بما تعْلمُونَ، أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيُون </li></ul>

×