Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
الوصل والفصل الإيجاز التقديم والتأخير الذكر والحذف
الوصل والفصل
تعريف الوصل والفصل <ul><li>الوصل :  عطف جملة على اُخرى بالواو . </li></ul><ul><li>فمن الوصل قوله تعالى : ( يا أيُّها الذين...
مواضع الوصل <ul><li>اشتراك الجملتين في الإعراب، مثل :  الطالب يقرأ ويكتب </li></ul><ul><li>اتفاق الجملتين في الأسلوب الخبر...
مواضع الفصل <ul><li>كمال الاتصال، وهو أن يكون بين الجملتين اتحاد تام في المعنى بأن تكون الجملة الثانية : </li></ul><ul><ul...
مواضع الفصل <ul><li>شبه كمال الاتصال، وهو أن تكون الجملة الثانية جوابا عن سؤال يفهم من الجملة الأولى :  وما اُبرّىءُ نفسي ...
أ -  بين مواضع الوصل فيما يلي :  <ul><li>اذهب إلى الإدارة وقابل المدير </li></ul><ul><li>جلس الصبي على الكرسي وأكل التفاحة...
بـ -  بين مواضع الفصل فيما يلي :  <ul><li>الأستاذ طيب القلب، المعهد كبير المبنى </li></ul><ul><li>إن الذين كفروا سواء عليه...
جـ -  ميز بين الوصل والفصل فيما يلي :  <ul><li>لا وفاء للكذوب ولا راحة لحسود  </li></ul><ul><li>دع الإسراف مقتصدا، واذكر ف...
الإيجاز
تعريف الإيجاز <ul><li>الإيجاز :  التعبير عن المعاني الكثيرة بالألفاظ  </li></ul><ul><li>القليلة مع الوضوح والإفصاح :  كقول...
نوعا الإيجاز <ul><li>إيجاز قصر :  هو التعبير عن المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة من غير حذف، مثل : ( ولكم في القصاص حيوة )...
أ -  بين نوع الإيجاز فيما يلي :  <ul><li>وأسأل القرية </li></ul><ul><li>ولكم في القصاص </li></ul><ul><li>لكم دينكم ولي دين...
بـ -  بين نوع الإيجاز فيما يلي :  <ul><li>أولئك هم الأمن </li></ul><ul><li>تالله تفتأ تذكر يوسف </li></ul><ul><li>أخرج منه...
التقديم والتأخير
تعريف التقديم والتأخير  <ul><li>تتألف الجملة العربية من ركنين  :  </li></ul><ul><li>(1)  مسند :  الخبر أو الفعل أو ما يقوم...
ومن دواعي التقديم والتأخير  (5) <ul><li>تشويق إلى المؤخَّر لغرابة المتقدِّم : ( و الذي حارت البرية فيه # حيوان مستحدث من ج...
أ -  بين دواعي التقديم والتأخير فيما يلي :  <ul><li>كل ذلك لم يحدث منه شيء </li></ul><ul><li>ثلاثة يذهبن الغم والحزن الماء...
بـ -  بين دواعي التقديم والتأخير فيما يلي :  <ul><li>ثلاثة ليس لها إياب … الوقت والجمال والشبابُ </li></ul><ul><li>نجاحك أ...
الذكر والحذف
من دواعي الذكر <ul><li>زيادة التقرير والإيضاح : ( أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون ) </li></ul><ul><li>التسجيل الس...
من دواعي الحذف <ul><li>إخفاء الأمر عن غير المخاطب : ( أقبل )  تريد عليّا مثلا </li></ul><ul><li>ضيق المقام : </li></ul><ul...
أ -  بين دواعي الذكر والحذف فيما يلي :  <ul><li>أولئك الطلاب المجتهدون وأولئك هم الناحجون المتفوقون </li></ul><ul><li>المد...
مع السلامة وإلى اللقاء
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Ijaz takdim-zkr-wasl

1,250 views

Published on

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Ijaz takdim-zkr-wasl

  1. 1. الوصل والفصل الإيجاز التقديم والتأخير الذكر والحذف
  2. 2. الوصل والفصل
  3. 3. تعريف الوصل والفصل <ul><li>الوصل : عطف جملة على اُخرى بالواو . </li></ul><ul><li>فمن الوصل قوله تعالى : ( يا أيُّها الذين آمنوا اتَّقوا </li></ul><ul><li>الله وكونوا مع الصادقين ) </li></ul><ul><li>الفصل : ترك العطف بين الجملتين . </li></ul><ul><li>ومن الفصل قوله تعالى : ( ولاتستوي الحسنة ولا </li></ul><ul><li>السيّئة ادفع بالّتي هي أحسن ) </li></ul>
  4. 4. مواضع الوصل <ul><li>اشتراك الجملتين في الإعراب، مثل : الطالب يقرأ ويكتب </li></ul><ul><li>اتفاق الجملتين في الأسلوب الخبري والإنشائي، </li></ul><ul><ul><ul><li>فالخبري نحو قوله تعالى : ( إنّ الابرار لفي نعيم وإنَّ الفجّار لفي جحيم ) </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>والإنشائي نحو قوله سبحانه : ( واعبدوا الله ولا تُشركوا به شيئاً ) </li></ul></ul></ul><ul><li>اختلاف الجملتين في الأسلوب الخبري والإنشائي، وأوهم الفصل خلاف المقصود، ( لا، ورحمك الله ( جوابا لِمن سأل : هل تحفظ القرآن ) </li></ul>
  5. 5. مواضع الفصل <ul><li>كمال الاتصال، وهو أن يكون بين الجملتين اتحاد تام في المعنى بأن تكون الجملة الثانية : </li></ul><ul><ul><li>توكبدا لها : إنما الدنيا فناء ليس للدنيا ثبوت </li></ul></ul><ul><ul><li>بيانا لها : وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى </li></ul></ul><ul><ul><li>بدلا لها : اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون </li></ul></ul>
  6. 6. مواضع الفصل <ul><li>شبه كمال الاتصال، وهو أن تكون الجملة الثانية جوابا عن سؤال يفهم من الجملة الأولى : وما اُبرّىءُ نفسي إنَّ النفسَ لأمّارة بالسوء، : على تقدير السؤال : لماذا لا تبرئ نفسك؟ </li></ul><ul><li>كمال الانقطاع، وهو أن يكون بين الجملتين اختلاف تام في المعنى بـ : </li></ul><ul><ul><li>اختلاف الخبري والإنشائي : وقال رائدهم : اُرسلوا نُزاولها </li></ul></ul><ul><ul><li>عدم المناسبة بينهما في المعنى : ابن سينا عالم في الطب، الجو حار جدا </li></ul></ul>
  7. 7. أ - بين مواضع الوصل فيما يلي : <ul><li>اذهب إلى الإدارة وقابل المدير </li></ul><ul><li>جلس الصبي على الكرسي وأكل التفاحة </li></ul><ul><li>واعبدوا الله ولا تُشركوا به شيئاً </li></ul><ul><li>لا، وأصلحك الله </li></ul><ul><li>إنّي اُشهد الله واشهدوا أنّي بريء ممّا تُشرِكون </li></ul>
  8. 8. بـ - بين مواضع الفصل فيما يلي : <ul><li>الأستاذ طيب القلب، المعهد كبير المبنى </li></ul><ul><li>إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون </li></ul><ul><li>وجاء في الحكم : كفاء بالشيب داءً . صلاح الإنسان في حفظ اللسان </li></ul><ul><li>وأوجس منهم خيفة ، قالوا لاتخف </li></ul><ul><li>أيها الناس أني وليت عليكم و لست بخيركم </li></ul>
  9. 9. جـ - ميز بين الوصل والفصل فيما يلي : <ul><li>لا وفاء للكذوب ولا راحة لحسود </li></ul><ul><li>دع الإسراف مقتصدا، واذكر في اليوم غدا </li></ul><ul><li>لا ، ولطَفَ اللهُ بهِ </li></ul><ul><li>يسومونكم سوء العذاب ، يذبحون أبناءكم </li></ul><ul><li>أمدَّكم بما تعْلمُونَ، أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيُون </li></ul>
  10. 10. الإيجاز
  11. 11. تعريف الإيجاز <ul><li>الإيجاز : التعبير عن المعاني الكثيرة بالألفاظ </li></ul><ul><li>القليلة مع الوضوح والإفصاح : كقوله تعالى </li></ul><ul><li>( أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ ) </li></ul><ul><li>الإيجاز نوعان : </li></ul><ul><li>إيجاز قصر </li></ul><ul><li>إيجاز قحذف </li></ul>
  12. 12. نوعا الإيجاز <ul><li>إيجاز قصر : هو التعبير عن المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة من غير حذف، مثل : ( ولكم في القصاص حيوة ) </li></ul><ul><li>إيجاز حذف : هو ما يحذف منه حرف أو كلمة أو جملة أو أكثر، مع ذكر قرينة تعين المحذوف، وقد يكون المحذوف </li></ul><ul><ul><ul><li>حرفا : ( ولم أك بغيّاً ) تقديره أكن </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>كلمة : ( وجاهدوا في الله حقّ جهاده ) تقديره في سبيل الله </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>جملة : ( كان الناس اُمَّة واحدةً فبعث الله النبييّن ) تقديره فاختلفوا </li></ul></ul></ul>
  13. 13. أ - بين نوع الإيجاز فيما يلي : <ul><li>وأسأل القرية </li></ul><ul><li>ولكم في القصاص </li></ul><ul><li>لكم دينكم ولي دين </li></ul><ul><li>وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا </li></ul><ul><li>أكرمني أكرمك </li></ul><ul><li>وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون </li></ul><ul><li>إن من البيان لَسِحْرًا </li></ul>
  14. 14. بـ - بين نوع الإيجاز فيما يلي : <ul><li>أولئك هم الأمن </li></ul><ul><li>تالله تفتأ تذكر يوسف </li></ul><ul><li>أخرج منها ماءها ومرعاها </li></ul><ul><li>أكلت فاكهة وماء </li></ul><ul><li>فاتَّبعوني يُحبِبكم الله </li></ul><ul><li>ومن تاب وعمل صالحاً </li></ul><ul><li>خُذِ العفوَ وأمُرْ بالعُرْفِ وأعْرض عن الْجاهِلينَ </li></ul>
  15. 15. التقديم والتأخير
  16. 16. تعريف التقديم والتأخير <ul><li>تتألف الجملة العربية من ركنين : </li></ul><ul><li>(1) مسند : الخبر أو الفعل أو ما يقوم مقامهما . </li></ul><ul><li>(2) مسند إليه : المبتدأ أو الفاعل أو ما يقوم مقامهما . </li></ul><ul><li>و الأصل أن يتقدم </li></ul><ul><ul><li>المبتدأ على الخبر في الجملة الاسمية </li></ul></ul><ul><ul><li>و الفعل على الفاعل في الجملة الفعلية </li></ul></ul><ul><li>ولكن قد يتقدم المسند على المسند إليه أو يتأخر </li></ul><ul><li>إحداهما على الأخر لدواعي بلاغية </li></ul><ul><li>لهذا التقديم أو التأخير منها الاهتمام بالمتقدم و تقوية </li></ul><ul><li>المعنى </li></ul>
  17. 17. ومن دواعي التقديم والتأخير (5) <ul><li>تشويق إلى المؤخَّر لغرابة المتقدِّم : ( و الذي حارت البرية فيه # حيوان مستحدث من جماد ) </li></ul><ul><li>تعجيل المسرة أو المساءة : ( العفو عنك صدر به الأمر، أو القصاص حكم به القاضي ) </li></ul><ul><li>محط الإنكار والتعجب للمتقدم : ( أبعد طول التجربة تنخدع بهذه الزخارف ) </li></ul><ul><li>نص على عموم السلب أو سلب العموم ، وهو نوعان </li></ul><ul><ul><ul><li>تقديم أداة العموم على أداة النفي : ( كل ذلك لم يقع ) أي لم يقع هذا ولا ذاك </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>تقديم أداة النفي على أداة العموم : ( لم يقع كل ذلك ) أي لم يقع المجموع فيحتمل ثبوت البعض، ويحتمل نفي كل فرد </li></ul></ul></ul><ul><li>تخصيص : ( إياك نعبد ) </li></ul>
  18. 18. أ - بين دواعي التقديم والتأخير فيما يلي : <ul><li>كل ذلك لم يحدث منه شيء </li></ul><ul><li>ثلاثة يذهبن الغم والحزن الماء والخضرة والوجه الحسن </li></ul><ul><li>كل عمل حسن لَم يخسر </li></ul><ul><li>إن في خلق السماوات و الأرض و إختلاف الليل و النهار لآيات لأولي الألباب </li></ul><ul><li>على الله التوكل </li></ul>
  19. 19. بـ - بين دواعي التقديم والتأخير فيما يلي : <ul><li>ثلاثة ليس لها إياب … الوقت والجمال والشبابُ </li></ul><ul><li>نجاحك أعلن اليوم </li></ul><ul><li>والذي حصل على المركز الأول طالب كفيف </li></ul><ul><li>السجن موطنه والقبر عاقبته والنار مقره </li></ul><ul><li>القرآن حفظه الطلاب </li></ul>
  20. 20. الذكر والحذف
  21. 21. من دواعي الذكر <ul><li>زيادة التقرير والإيضاح : ( أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون ) </li></ul><ul><li>التسجيل السامع حتى لا يتأتى له الإنكار : ( هل أقر زيد هذا بأن عليه كذا ) و </li></ul><ul><li>( نعم زيد هذا أقرّ بأنّ عليه كذا ) </li></ul>
  22. 22. من دواعي الحذف <ul><li>إخفاء الأمر عن غير المخاطب : ( أقبل ) تريد عليّا مثلا </li></ul><ul><li>ضيق المقام : </li></ul><ul><ul><li>لتوجع : ( قال لي كيف أنت قلت عليل # سهر دائم وحزن طويل ) </li></ul></ul><ul><ul><li>لخوف فوات الفرصة : ( قال الصياد : غزال ) </li></ul></ul><ul><li>التعميم والإختصار : ( والله يدعوا إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) </li></ul><ul><li>تنزيل المتعدي إلى منزلة اللازم لعدم تعلق الغرض بالمعمول : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون، إنما يتذكر أولو الألبب ) </li></ul>
  23. 23. أ - بين دواعي الذكر والحذف فيما يلي : <ul><li>أولئك الطلاب المجتهدون وأولئك هم الناحجون المتفوقون </li></ul><ul><li>المدير يدعو إلى اجتماع عاجل </li></ul><ul><li>سخر السموات والأرض للإنسان </li></ul><ul><li>قول الجندي : دبابة ! </li></ul><ul><li>تعال ( تريد خالدا مثلا ) </li></ul><ul><li>سألني زميلي : كيف حالك؟ فقلت : طيب على ما يرام </li></ul>
  24. 24. مع السلامة وإلى اللقاء

×