Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Fi zhilalil qur'an

564 views

Published on

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Fi zhilalil qur'an

  1. 1. LOGO Pascasarjana UIN Maliki Malang S2 PGMI By : Muhammad Hamdi
  2. 2. LOGO Company Logo www.themegallery.com By : Muhammad Hamdi 2 Tujuan Penulisan 3Metodologi Tafsir 4Periode Penulisan Tafsir 5 Karya –Karya Sayyid Quthb 1Riwayat Hidup 6Tafsir Surat Alfatihah & Alikhlas
  3. 3. LOGO www.themegallery.com Riwayat Hidup Sayyid Quthb Kembali Ke 1 2 By : Muhammad Hamdi
  4. 4. LOGO www.themegallery.com Biografi Nama lengkap Sayyid Quthb Ibrahim Husain Syadzili Lahir di Mausyah Kota Asyut Mesir, 09 Oktober 1906 Sayyid Quthb lahir dari seorang ibu yang sholehah. Ayahnya bernama Alhaj Quthb Ibrahim Sayyid Quthb sangat terkenal akan kecerdasannya. Di usia belum genap 10 tahun ia sudah menghapal al-Qur’an seluruhnya. Pada usia 6 tahun, Sayyid Quthb memulai pendidikan formalnya di sekolah pemerintah di desanya selama 4 tahun Setelah menamatkan pendidikan dasarnya ia melanjutkan pendidikannya di Kairo dan tinggal bersama pamannya Previous By : Muhammad Hamdi
  5. 5. LOGO www.themegallery.com Lanjutan 1 Setelah itu, ia melanjutkan ke sekolah persiapan Darul Ulum Kemudian melanjutkan studinya di Universitas Darul Ulum dan mendapatkan gelar Licence (Lc) di bidang sastra. Setelah mendapatkan gelar Lc, Sayyid Quthb mengajar di Departemen Pendidikan selama 6 tahun (1 thn di Suwaif, 1 thn di Dimyat, 2 thn di kairo, dan 2 thn di Halwan) Setelah menjadi pengajar Sayyid Quthb kemudian bekerja menjadi penilik di Departemen Pendidikan selama beberapa waktu Previous By : Muhammad Hamdi
  6. 6. LOGO www.themegallery.com Kemudian, ia pindah tugas lagi ke Lembaga Pengawasan Pendidikan Umum selama 8 tahun sampai akhirnya ia dikirim oleh kementerian untuk belajar mengkaji kurikulum dan sistem pendidikan di Amerika. Sayyid Quthb pulang ke Mesir tanggal 20 Agustus 1950 M. Setelah itu ia diangkat sebagai Asisten Pengawas Riset Kesenian di kantor Menteri Pendidikan Dan pada Tanggal 18 Oktober 1952, ia mengajukan permohonan pengunduran diri karena beliau ingin lebih memfokuskan pikiran beliau untuk dakwah dan pergerakan serta untuk studi dan mengarang Lanjutan 2 Previous By : Muhammad Hamdi
  7. 7. LOGO www.themegallery.com Perkembangan Pemikiran Sayyid Quthb Pemikiran Sayyid Quthb mengalami perkembangan berdasarkan perkembangan kehidupan dan fokus perhatiannya. Pada awal mulanya hingga akhir tahun 40-an, Sayyid Quthb memberi banyak perhatian tentang al-Qur’an dari segi sastra. Dan ia merupakan pengikut aliran al-Aqqad dalam sastra. Oleh karena itu, kajiannya terhadap al-Qur’an masih terbatas pada fase seni dan keindahan. Pada masa ini Sayyid Quthb mempublikasikan sebuah buku “At-Tashwiirul Fanni Fil Qur’an” tahun 1945 yang menceritakan tentang keindahan seni al-Qur’an. . Previous By : Muhammad Hamdi
  8. 8. LOGO www.themegallery.com Perkembangan Pemikiran Sayyid Quthb Dan pada tahun 1947 ia mempublikasikan buku “Masyahidul Qiyamah Fil Qur’an” yang menceritakan tentang seni pemandangan kiamat berupa kenikmatan dan azab. Dai ia mempublikasikan buku-buku yang lain juga seperti “Al-Qishash Bainat Taurat Wal Qur’an” dan lainnya. Pada akhir tahun 40-an dan awal tahun 50-an, yaitu ketika gerakan Ikhwanul Muslimun mendorongnya untuk memberi perhatian terhadap masalah-masalah pemikiran dan reformasi berdasarkan manhaj Islami. Maka ia mendirikan sebuah majalah “Al-Fikrul Jadiid”. Previous By : Muhammad Hamdi
  9. 9. LOGO www.themegallery.com Perkembangan Pemikiran Sayyid Quthb Dengan terbitnya majalah ini membuat resah pemerintah dengan kecaman-kecamannya atas sistem peodalisme, ningrat, kapitalisme, dan para pemegang pundi- pundi mesir. Oleh karena itu, pemerintah mencabut izin majalah ini. Manhaj pemikiran seperti ini terus ia pegang hingga terjadinya peristiwa al-Mansyiah pada tahun 1954 M. Pada peristiwa itu, Ikhwanul Muslimun dituduh berusaha membunuh Jamal Abdul Nashr. Dan Sayyid Quthb ditangkap beserta ribuan anggota Ikhwanul Muslimun. Sayyid Quthb dipenjara selama 15 tahun dan ditambah dengan kerja paksa. Previous By : Muhammad Hamdi
  10. 10. LOGO www.themegallery.com 1. Menghilangkan jurang yang dalam antara kaum muslimin sekarang ini dengan al-Qur’an dan menembus penghalang antara hati dan qur’an 2. Mengenalkan kepada kaum muslimin akan fungsi amaliyah harakiyah al-Qur’an 3. Membekali orang muslim dengan petunjuk amaliyah tertulis menuju ciri-ciri kepribadian Islam yang dituntut, serta menuju ciri-ciri masyarakat Islami yang Qur’ani Tujuan –Tujuan Fundamental Zhilal Previous By : Muhammad Hamdi
  11. 11. LOGO www.themegallery.com 4. Mendidik orang muslim dengan pendidikan Qur’ani Islami yang integral;membangun kepribadian Islami yang efektif;menjelaskan karakteristik dan ciri-cirinya;faktor-faktor pembentukan dan kehidupannya serta pengaruhnya di dalam kehidupan nyata;memformat kepribadian ini dengan format Qur’anidengan segala pemikiran dan konsepsinya;menjelaskan langkah riil kepada orang muslim untuk memahami al-Qur’an dan meletakkan kedua tangannya di atas kunci interaksi dengan al-Qur’an; serta menjelaskan caramasuk ke alam al- Qur’an yang lapang dan menelaah perbendaharaan- perbendaharaannya yang masih tersimpan mengenai berbagai bidang Tujuan –Tujuan Fundamental Zhilal Previous By : Muhammad Hamdi
  12. 12. LOGO www.themegallery.com 5. Menjelaskan ciri-ciri masyarakat Islami yang dibentuk oleh al-Qur’an, mengenalkan asas-asas yang menjadi pijakanmasyarakat Islami, menggariskan jalan yang bersifat gerakan dan jihad untuk membangunnya, dakwah secara murni untuk menegakkannya, membangkitkan hasrat para aktivis untuk tujuan ini, menjelaskan secara terperinci mengenai masyarakat Islami pertama yang didirikan oleh Rasulullah saw di atas nash-nash al-Qur’an, arahan- arahan, dan manhaj-manhajnyasebagai bentuk nyata yang bisa dijadikan teladan, misal, dan contoh bagi para aktivis Tujuan –Tujuan Fundamental Zhilal Previous By : Muhammad Hamdi
  13. 13. LOGO www.themegallery.com 6. Menjelaskan rambu-rambu jalan yang akan ditempuh oleh jamaah muslim menuju Tuhannya 7. Menjelaskan kesatuan tema al-Qur’an 8. Mengangkat nash-nash al-Qur;an dengan realitas kontemporer 9. Mengedepankan gambaran amaliyah nyatamengenai interaksi kaum berimandengan nash-nash al-Qur’an, interaksi mereka dengan ayat-ayatnya serta komitmen mereka dengan hukum-hukumnya Tujuan –Tujuan Fundamental Zhilal Previous By : Muhammad Hamdi
  14. 14. LOGO www.themegallery.com 10. Berdiri menghadapi materialisme jahiliyah kontemporer, mennghancurkan lingkaran kekeramatannya dalam jiwa kaum muslimin, memotivasi kaum muslimin untuk melakukan hal itu, mendorong mereka untuk melakukan perlawanan terhadapnya, dll 11. Menjelaskan asbabun nuzul, menggambarkan nuansa umum ketika turunnya nash serta menjelaskan sejauhmana kebutuhan para sahabat terhadapnya dan keberhasilannya di dalam memenuhi kebutuhan ini. Tujuan –Tujuan Fundamental Zhilal Previous By : Muhammad Hamdi
  15. 15. LOGO www.themegallery.com 12. Menjelaskan hikmah-hikmah pensyariatan serta pembenaran perintah-perintah dan bimbingn-bimbingan 13. Membekali pembaca dengan cara pandang yang dapat digunakan untukmelihat ayat-ayat Allah di dalam jiwa dan cakrawala, agar bisa memikirkan ayat-ayat Allah yang tidak terhitung, dapat menikmati rasa baru mengenai nikmat- nikmat Allah supaya keimanan dan keyakinan bertambah 14. Mengikat hukum-hukum dan pensyariatan-pensyariatan denga aqidah 15. Menampilkan harmoni (keselarasan) antara manusia dengan alam menuju Allah Tujuan –Tujuan Fundamental Zhilal Previous By : Muhammad Hamdi
  16. 16. LOGO www.themegallery.com Metodologi Tafsir Sayyid Quthb Tafsir “Fi Zhilalil Qur’an” merupakan sebuah karya yang monumental tentang kehidupan di bawah sinar Qur’an dan petunjuk Islam. Pengarangnya hidup di bawah naungan al-Qur’an yang bijaksana. Ia meresapi keindahan Qur’an dan mampu mengungkapkan perasaannya dengan jujur sehingga sampai pada kesimpulan bahwa umat manusia dewasa ini sedang berada dalam kesengsaraan Menu By : Muhammad Hamdi
  17. 17. LOGO www.themegallery.com Metodologi Tafsir Sayyid Quthb Bertitik tolak dari pandangan inilah Sayyid Quthb menempuh metode tertentu bagi penulisan tafsirnya. Pertama-tama ia datangkan satu “naungan” pada muqaddimah setiap surat untuk mengaitkan atau mempertemukan antara bagian-bagiannya dan untuk menjelaskan tujuan serta maksudnya. Sesudah itu barulah ia menafsirkan ayat dengan mengetengahkan asar-asar sahih, lalu mengemukakan sebuah paragraf tentang kajian-kajian kebahasaan secara singkat. Kemudian ia beralih ke soal lain, yaitu membangkitkan kesadaran, membetulkan pemahaman dan mengaitkan Islam dengan kehidupan. Previous By : Muhammad Hamdi
  18. 18. LOGO 1. Zhilal Dalam Majalah Al-Muslimun Di sini Sayyid Quthb memulai dapat menuangkan keinginannya dalam majalah al- Muslimun yang terbit bulanan. Namun Sayyid Quthb hanya menerbitkan 7 episode kemudian menghentikannya, karena berjanji akan menerbitkan karyanya dalam bentuk tulisan yang utuh. 2. Zhilal Menjelang Ditangkapnya Sayyid Quthb pada periode ini Fi Zhilalil Qur’an dapat diterbitkan perjuz dalam 2 bulan sekali dan Sayyid Quthb telah menerbitkan sebanyak 16 Juz dalam periode Oktober 1952 sampai Januari 1954 3. Sayyid Quthb Menyempurnakan Zhilal Dalam Penjara Pada periode ini pertama kali Sayyid Quthb dipenjarakan selam 3 bulan. Dan selama ini Sayyid Quthb menulis 2 Juz sebagai tambahan, Sayyid Quthb baru dapat menyelesaikan tulisannya ketika di penjara untuk kedua kalinya setelah peristiwa al-Mansyiayah. Sayyid Quthb beserta puluhan ribu Ikhwanul Muslimun ditangkap dengan tuduhan berusaha melakukan pembunuhan terhadap pemimppin Mesir Jamal Abdul Nasir www.themegallery.com Periode PenulisanTafsir Sayyid Quthb Previous By : Muhammad Hamdi
  19. 19. LOGO www.themegallery.com Karya Sayyid Quthb Karya-karya beliau selain beredar di Negara-negara Islam, juga beredar dikawasan Eropa, Afrika, Asia dan Amerika. Di mana terdapat pengikut-pengikut Ikhwanul Muslimin, hampir dipastikan di sana ada buku-buku Sayyid Qutub, karena beliau adalah tokoh Ikhwan terkemuka. Di antara karya-karyanya adalah: 1. Fi Zhilalil Qur’an, cetakan pertama juz pertama terbit oktober 1953. 2. Ma’alim fith-thariq 3. Asywak, terbit tahun 1947 4. Muhimmatus Sya’ir fil hayyawa syi’ir jailal-hadir, terbit tahun 1933 5. As-salam al-islami wa al-islam, terbit tahun 1951. Previous By : Muhammad Hamdi
  20. 20. LOGO www.themegallery.com Surat al-fatihah Previous By : Muhammad Hamdi
  21. 21. LOGO www.themegallery.com Surat al-Ikhlas Previous By : Muhammad Hamdi
  22. 22. LOGOwww.themegallery.com Pascasarjana UIN Maliki Malang S2 PGMI By : Muhammad Hamdi

×