Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Α4 Τα Πύθια

408 views

Published on

Εργασία Φυσικής Αγωγής 2011-2012

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Α4 Τα Πύθια

  1. 1. Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο τμήμα:Α4Ζωσιμαίας ΣχολήςΙωαννίνωνΣχολικό Έτος 2011-2012 Ομαδική εργασία στο μάθημα της Φυσικής Αγωγής Θέμα : «Τα Πύθια» Εργασία των μαθητριών: Νάκου Περσεφόνη Παργανά Βάγια Παργανά Ελένη Χριστοδούλου Αντωνίνα 1
  2. 2. Περιεχόμενα1 ) Εισαγωγή σελ. 22)Ο μύθος των Πυθίων σελ.3 ) Εναρκτήριες ιεροτελεστίες σελ.4) Το πρόγραμμα των Πυθίων σελ.5) Το Γυμνάσιο σελ.6) Το Στάδιο σελ.7) Το Θέατρο σελ.8) Βιβλιογραφία σελ. 2
  3. 3. 1)ΕισαγωγήΟι Δελφοί ήταν αρχαία ελληνική πόλη στην οποία λειτούργησε τοσημαντικότερο μαντείο του αρχαιοελληνικού κόσμου. Η πόληαναφέρεται από τους ομηρικούς χρόνους με την ονομασία Πυθώ. Στηναρχή των ιστορικών χρόνων ήταν μία από τις πόλεις της αρχαίαςΦωκίδας, αλλά σταδιακά ο ρόλος της πόλης ενισχύθηκε και εξελίχθηκεσε πανελλήνιο κέντρο και ιερή πόλη των αρχαίων Ελλήνων. Αποτέλεσεεπίσης κέντρο της Δελφικής Αμφικτυονίας. Οι Δελφοί διατήρησαν τησημαντική τους θέση μέχρι τα τέλη του 4ου αιώνα μ.Χ., οπότε δόθηκεοριστικό τέλος στη λειτουργία του μαντείου με διάταγμα τουαυτοκράτορα Θεοδοσίου Α΄. Τους επόμενους αιώνες η πόληπαρήκμασε και εγκαταλείφθηκε οριστικά την περίοδο των σλαβικώνεπιδρομών. Η μεγαλύτερη εορτή των Δελφών ήταν τα Πύθια, πουγίνονταν κάθε τέσσερα χρόνια σε ανάμνηση της νίκης του Απόλλωναεπί του Πύθωνα και την αναχώρηση του θεού στα Τέμπη. Διαρκούσαν6-8 ημέρες και εκτός από τις ιεροτελεστίες και τις θυσίες, γίνονταν κατάτη διάρκειά τους και αθλητικοί και μουσικοί αγώνες. Οι μουσικοίαγώνες γίνονταν στο θέατρο, οι αθλητικοί στο στάδιο και οιιπποδρομίες στο ιππόδρομο, που βρισκόταν κάπου στο Κρισσαίο πεδίο.Για τις τελετές των Πυθίων, όπως και των άλλων πανελληνίων αγώνων(Ολύμπια, Νέμεα, Ίσθμια), επιβάλλονταν σε όλη την Ελλάδα τρίμηνηεκεχειρία, στοιχεί που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην πολιτική ζωή τηςαρχαίας Ελλάδας. Βραβείο για τον νικητή ήταν μόνο ένα στεφάνι από τοιερό φυτό του Απόλλωνα, τη δάφνη, αλλά η τιμή ήταν μεγάλη καιαιώνια. 3
  4. 4. 2)Ο μύθος των ΠυθίωνΕκείνα τα χρόνια ο τόπος λεγόταν "Πυθώ". Μέσα στα σπήλαια, κάτωαπό το έδαφος που βρίσκεται μέχρι σήμερα το Μαντείο, φώλιαζε οφύλακας του ιερού χώρου, ο τρομερός δράκοντας Πύθων και ησύντροφός του Δελφύνη.Ο Απόλλων, κατέλαβε τον χώρο και το Μαντείο, όταν τόξευσε καισκότωσε τον Δράκοντα Πύθωνα και την σύντροφό του Δελφύνη.Θεωρείται ο αιώνιος αγώνας του Καλού εναντίον του Κακού, του Φωτόςεναντίον του Σκότους. Στο σημείο που έγινε η σφαγή του Πύθωνα,τοποθετήθηκε ο ομφαλός βράχο. Ο Απόλλωνας Θεός της χάρης, τηςμουσικής, του φωτός και της καλλιτεχνίας με την σφαγή του Πύθωναέδωσε στους Έλληνες τον θρίαμβο της κατατρόπωσης του πρωτόγονουενστίκτου, δίνοντας ταυτόχρονα ώθηση στην άνθηση και στηνπραγματοποίηση καλλιτεχνημάτων σε όλους τους τομείς της μουσικής,γλυπτικής, συγγραφής και του τραγουδιού. Μετά τη δοξασμένη τουνίκη, ο Απόλλων ονομάστηκε Πύθιος και ίδρυσε αγώνες για τοναθλητισμό και το πνεύμα, που τους ονόμασε "Πύθια".Τα Πύθια γιορτάζονταν από την 7η ως την 11η του μηνός Ηρακλείου στοιερό που λεγόταν «Πυθώς», στους Δελφούς ανά πενταετία. 4
  5. 5. 3)Εναρκτήριες ιεροτελεστίεςΗ εκτέλεση των Πυθικών αγώνων άρχιζε και έληγε με διάφορεςιεροπραξίες. Αυτή της ενάρξεως ήταν επιβλητική και περιελάμβανεεπίσημη πομπή που αποτελείτο από την Αμφικτυονία με τις ιερέςθεωρίες της, από αντιπροσώπους των διαφόρων πόλεων καιθρησκευτές και τέλος, από τα σφάγια που οδηγούντο για τη μεγάληθυσία. Η πομπή μετέβαινε σε παράταξη, μέσω της Ιεράς Οδού, στονναό του Απόλλωνος, στο βωμό του οποίου αναπέμπονταν δεήσεις καιπροσφέρονταν θυσίες.Στα Πύθια έπαιρναν μέρος θρησκευτικές και διπλωματικέςαντιπροσωπείες από όλα τα ελληνικά κράτη και θεατές από όληκληρητην Ελλάδα.Στον ελεύθερο χώρο δεξιά της ιεράς οδού ήταν η άλως, όπου γινότανμία πολύ σημαντική λειτουργία της δελφικής θρησκείας, το Σεπτήριον.Κατά τη διάρκεια της τελετής γινόταν η αναπαράσταση του φόνου τουΠύθωνα από τον Απόλλωνα, τον οποίο υποδυόταν ένα παιδί. Το παιδίανέβαινε από μία πολύ καλά διατηρημένη σκάλα, τη Δολώνεια, καιέβαζε φωτιά σε ομοίωμα της φωλιάς του Πύθωνα. Μετά την τελετή,που είχε καθαρτικό χαρακτήρα, οι συντελεστές έφευγαν στα Τέμπη σεανάμνηση της αναχώρησης του Απόλλωνα, και επέστρεφαν καθαροί καιφορτωμένοι με κλαδιά δάφνης για τα στεφάνια των Πυθίων. 5
  6. 6. 4)Το πρόγραμμα των Πυθίων Το πρόγραμμα των Πυθικών αγώνων διεξαγόταν ως εξής: την πρώτη μέρα ο μουσικός αγώνας, την δεύτερη, τρίτη και τέταρτη οι γυμνικοί και την πέμπτη οι ιππικοί αγώνες. ΠΡΩΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΤΡΙΤΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΜΕΡΑ ΜΕΡΑ ΜΕΡΑ ΜΕΡΑ ΜΕΡΑΜΟΥΣΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ √ΓΥΜΝΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ √ √ √ΙΠΠΙΚΟΙΑΓΩΝΕΣ √ 6
  7. 7. 5)Το ΓυμνάσιοΤο μονοπάτι της Προναίας προς τα Δυτικά μας οδηγεί στο γυμνάσιο,οπού γινόταν η προετοιμασία των αθλητών. Το Γυμνάσιο ήταν ένασυγκρότημα οικοδομημάτων απαραίτητο για τη σωματική καιπνευματική παιδεία σε όλες τις ελληνικές πόλεις και τα ιερά. Οιεγκαταστάσεις του (κυρίως από τον 4ο π.Χ. αιώνα) έχουν διευθετηθεί σεδύο επίπεδα, τα χώματα των οποίων στηρίζουν αναλημματικοί τοίχοι.Στο χαμηλότερο επίπεδο, το πρώτο κτήριο που συναντάμε είναι ηπαλαίστρα (1), αποτελούμενη από τετράγωνη αυλή, στις πλευρές τηςοποίας υπήρχαν στοές και δωμάτια αναγκαία για τους αθλητές(αποδυτήρια), αλλά και χώροι διδασκαλίας και διαλέξεων, αφού ταγυμνάσια ήταν και πνευματικά κέντρα στην αρχαιότητα.Δυτικά της παλαίστρας υπάρχει η δεξαμενή (2) διαμέτρου 10m καιβάθους 1,80 m, όπου πλενόταν οι αθλητές. Τον ίδιο ρόλο έπαιζαν και οιδέκα λίθινες λεκάνες πλάι στο βόρειο αναλημματικό τοίχο (3). Ακόμαδυτικότερα ανακαλύφθηκαν ερείπια λουτρών της ρωμαϊκής περιόδου(4), όπου χρησιμοποιούσαν ζεστό νερό για τις ανάγκες των αθλητών.Στο υψηλότερο επίπεδο βρισκόταν οι εγκαταστάσεις του δρόμουταχύτητος. Υπήρχαν μια ιωνική στοά μήκους 180m, που λεγόταν ξυστόςδρόμος (5) και χρησιμοποιούταν σε περιπτώσεις κακοκαιρίας και, 7
  8. 8. παράλληλα μ’ αυτήν, ένας όμοιος υπαίθριος χώρος, η παραδρομίς (6),όταν ο καιρός ήταν καλός. 8
  9. 9. 6) Το ΣτάδιοΌλοι οι γυμνικοί αγώνες διεξάγονταν στο στάδιο και προ της ενάρξεωςτων αγώνων, οι αθλητές πρόσφεραν θυσία στον ήρωα Εύδρομο, στοΙερό κοντά στο στάδιο. Το έπαθλο των αγώνων ήταν στεφάνι από κλάδοδάφνης, τον οποίο έκοβε από την Ιερά Δάφνη της κοιλάδας των Τεμπών«αμφιθαλής παις». Ο Πυθιονίκης είχε το δικαίωμα να εγείρει στουςΔελφούς το άγαλμά του στο ιερό περίβολο, σε ανάμνηση του θριάμβουτου.Ένα από το τέμενος και στο υψηλότερο σημείο της πλαγιάς, κοντά στιςΦαιδριάδες, χτίστηκε το Στάδιο για τους αθλητικούς αγώνες. Ιδρύθηκετον 5ο αιώνα π.χ., αλλά τη σημερινή του μορφή την πήρε τον 2ο αιώναπ.χ., όταν με χρήμα τα του Ηρώδη του Αττικού έγιναν οι λίθινεςκερκίδες και οι τρεις αψίδες στην είσοδό του. Στις δώδεκα σειρέςκαθισμάτων της Βόρειας πλευράς και στις έξι της Νότιας χωρούσαν7000 περίπου θεατές. Το μήκος του στίβου ήταν ένα στάδιο, δηλαδή180 περίπου μέτρα, όσο ήταν το μήκος του δρόμου ταχύτητας στουςαρχαίους αθλητικούς αγώνες. Το Στάδιο 9
  10. 10. 7)Το ΘέατροΤο θέατρο, στο οποίο γινόταν οι θεατρικοί, ποιητικοί και μουσικοίαγώνες των Πυθίων, χτίστηκε τον 4ο π.Χ. αιώνα, αλλά επισκευάστηκετον 2ο π.Χ. αιώνα και στα ρωμαϊκά χρόνια. Στις 35 σειρές τωνκαθισμάτων του χωρούσαν 5.000 περίπου θεατές. Στους τοίχους τωνπαρόδων του (εισόδων) έχουν χαραχτεί πολλές επιγραφές. Ηπλακόστρωτη ορχήστρα περιβάλλεται από αγωγό, που αποχέτευε τανερά του κοίλου. Η σκηνή, της οποίας σώζονται μόνο τα θεμέλια,χωριζόταν σε τρία μέρη, ενώ η πρόσοψή της είχε διακοσμηθεί σταρωμαϊκά χρόνια με ανάγλυφες πλάκες που παριστάνουν τους άθλουςτου Ηρακλή.Το πρόγραμμα των Πυθίων, περιελάμβανε μουσικό αγώνα κιθαρωδίας,ο οποίος ήταν επικολυρική ραψωδία που συνοδευόταν με κιθάρα. Τοθέμα του ήταν η νίκη του Απόλλωνος κατά του Πύθωνος και ουψίφωνος κιθαρωδός ήταν ντυμένος με μεγαλοπρέπεια. Ο μουσικόςαγών περιελάμβανε ακόμη τον «αυλητικό», μουσική σύνθεση πουεκτελείτο μόνο από αυλητή και την «αυλωδία», άσμα με τη συνοδείααυλού. 10
  11. 11. Στην αυλωδία, μετείχαν ο τραγουδιστής (αυλωδός) και ο αυλητής, ενώτο θέμα ήταν πάλι η εξύμνηση της πάλης του Απόλλωνος με τονΠύθωνα. Η μουσική του ήταν περιγραφική και μιμητική, ενώ διαιρείτοσε πέντε μέρη. Το πρώτο μέρος λεγόταν «πείρα» και περιέγραφε τηνπροετοιμασία του Θεού προς πάλη. Το δεύτερο λεγόταν«κατακελευσμός» και περιέγραφε την πρόκληση του Θεού προς τονΠύθωνα. Το τρίτο μέρος λεγόταν «ιαμβικό» και περιέγραφε τον αγώνακαι την αγωνία του Πύθωνος. Το τέταρτο λεγόταν «σπονδείον» καιεξυμνούσε τη νίκη του Απόλλωνος. Το πέμπτο λεγόταν «καταχόρευσις»και ήταν ο νικητήριος παιάν, το θριαμβευτικό άσμα του Θεού. Το Θέατρο 11
  12. 12. 8)Βιβλιογραφία http://el.wikipedia.org/wiki/Πύθια http://www.musipedia.gr/wiki/Πύθια http://www.google.gr/πύθια «Δελφοί: Ο ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ» εκδοτικός οργανισμός Πάνου Βαλαβάνη Εγκυκλοπαίδεια «Νέα Δομή» : τόμος 29ος /σελ. 80κ.ε./λίμα: «Πύθια» εκδοτικός οργανισμός Τεγόπουλου –Μανιατέα 1996. 12
  13. 13. 13

×