2011  Hábitat, vivienda, dignidad y   resistencia en una realidad        construida excluyente                            ...
HÁBITAT, VIVIENDA, DIGNIDAD Y RESISTENCIA EN UNA REALIDAD CONSTRUIDA EXCLUYENTE                     ESTEBAN GUTIÉRREZ SÁNC...
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Nota de aceptación:                                Evaluación del proceso:       ______________________                   ...
Dedicado a mi madre y abuela, mis máximas figuras…A los cuatro cuates, a los hermanetes…A Eri mi compañera de camino…     ...
AgradecimientosAl triangulo de mujeres que me apoyo desde siempre, Madre, Ágüela, Eri; Por sus consejos, susabiduría, su c...
COTENIDO                                                                           Pg.Resumen                             ...
6.3.2 Jurisprudencia. Concepto de la corte constitucional   626.4. EL SUJETO EXCLUIDO                                     ...
Lista de tablas                                                                                             Pg.Tabla 1. Dé...
Lista de graficas                         Pg.nn
Lista de figuras                                                                  Pg.Figura 1. Aspectos importantes y cons...
Lista de anexos                                                             Pg.      MAPASMapa 1. Barrio Brazuelos, Sector...
GlosarioNN: nn         13 | P á g i n a
TITULOHÁBITAT, VIVIENDA, DIGNIDAD Y RESISTENCIA EN UNA REALIDAD CONSTRUIDA EXCLUYENTE                                     ...
TITLEHABITAT, HOUSING, DIGNITY AND RESISTANCE IN A EXCLUDING CONSTRUCTED REALITY                                          ...
0. INTRODUCCIÓN         El proceso de investigación en el que se participa actualmente; Mayo del 2011, es unproceso que se...
memoria, que, tanto fortalecen a los habitantes de los territorios, sus relaciones y demás, comoque respetan y cuidan al m...
visiblemente impactante y reconfortante. Uno de estos alcances, por ejemplo, fue el mostrarcomo se articulan los conocimie...
Capitulo 1                          1. EL PROBLEMA: LA VIVIENDA Y LA EXCLUSIÓN        Con el objetivo que se planteo dese ...
tanto han sido reprimidas en nuestro país. Esta problemática comprendida por medio de la praxis,permite transformar la rea...
Ya que la problemática sobre la vivienda es un elemento complicado, histórico, material,que ha venido siendo tema académic...
mantiene casi igual; 3 millones 800 mil hogares con déficit de vivienda, sin contar la pocainformación que se tiene al res...
día a día de muchas formas, como al acostumbrarse a no tener agua potable, a no tenertransporte a cualquier hora, a tener ...
gobiernos colombianos y su influencia económica en el país, situación que permea tanto enmateriales de construcción como p...
allá de las de sus vecinos. Es decir por algo se les llama periferias a los anormales, y suburbios a lossujetos apenas nor...
1.1.5 Lo urbano y lo rural Una descripción más completa del contexto, la aproximacióna la realidad y la profundización en ...
para que los ricos se noten como una gran monarquía y los pobres de lejos se sepa son pobres ¿ono? La búsqueda de una polí...
Capitulo 2                               2. “BIEN, PA’ NO PREOCUPARLO”¿Cuáles y Cómo son las problemáticas del sujeto cons...
Definir más claramente estas problemáticas con las que se enfrenta el sujeto, la gente yotras problemáticas que emanan de ...
silenciados. Sin embargo el carnaval de los silenciados mostro que podían      construir las ciudades aun sin recursos. Es...
gente, comprendiendo a la gente en su espacio y en su tiempo, comprendiendo lo que es dignidadpara unos y otros, alguna ca...
El sujeto excluido no es, es definido como. A medida que se avance en esta investigación,la noción a la que me refiero con...
proceso activo de participación creador de soluciones reales y de por si, una verdadera práctica dela Investigación-acción...
del valle medio del Rio Tunjuelo lo enfoqué en buscar las problemáticas alrededor de una viviendadigna, de los derechos a ...
respeto a la naturaleza, la necesidad de su cuidado, y el buen vivir, la vida digna de los que sonpersonas integrales; en ...
Capitulo 3                    3. UN ESPACIO UTOPICO PARA RECONSTRUIR LA DIGNIDAD         Esta investigación acción partici...
más fuerte y problemático del momento, llevando a encontrar caminos más efectivos yprobablemente colaborar al dialogo de s...
No solo es no tener agua potable, sino otras muchas necesidades que hacen la vidacotidiana más digna; como vías seguras de...
Gutiérrez s.s, esteban. (2011)teorizando sobre hábitat, vivienda, dignidad y resistencia en una realidad construida excluy...
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Gutiérrez s.s, esteban. (2011)teorizando sobre hábitat, vivienda, dignidad y resistencia en una realidad construida excluyente

  1. 1. 2011 Hábitat, vivienda, dignidad y resistencia en una realidad construida excluyente ESTEBAN GUTIÉRREZ SÁNCHEZ SALAMANCAFoto del autor, 16 de Abril del 2011. LUNADA “Atardecer Muisca”.FVL. Sector Santa Inés, Barrio Brazuelos, Localidad de Usme, Por el titulo de SOCIOLOGOBogotá, Colombia. UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Facultad de Ciencias Humanas Departamento de Sociología Sede Bogotá 27/05/2011Titulo de Pregrado
  2. 2. HÁBITAT, VIVIENDA, DIGNIDAD Y RESISTENCIA EN UNA REALIDAD CONSTRUIDA EXCLUYENTE ESTEBAN GUTIÉRREZ SÁNCHEZ SALAMANCA (Código estudiante: 423523) UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGÍA BOGOTÁ D.C. 2011
  3. 3. HÁBITAT, VIVIENDA, DIGNIDAD Y RESISTENCIA EN UNA REALIDAD CONSTRUIDA EXCLUYENTE ESTEBAN GUTIÉRREZ SÁNCHEZ SALAMANCA Contacto: gurrietez@hotmail.com o egutierrezs@unal.edu.co Monografía Trabajo de grado para optar por el titulo de Sociólogo Directora Patricia Rodríguez Santána Profesora del Departamento de Sociología UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGÍA BOGOTÁ D.C. 2011 3|Página
  4. 4. Nota de aceptación: Evaluación del proceso: ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ______________________ ____________________________________ Firma presidente del jurado: ___________________________________ Firma del Jurado ___________________________________ Firma del JuradoBogotá D.C., 26-Mayo del 2011
  5. 5. Dedicado a mi madre y abuela, mis máximas figuras…A los cuatro cuates, a los hermanetes…A Eri mi compañera de camino… 5|Página
  6. 6. AgradecimientosAl triangulo de mujeres que me apoyo desde siempre, Madre, Ágüela, Eri; Por sus consejos, susabiduría, su compañía.Al viejo, a la familia, hermanxs, compañerxs, amigxs, al parche, al ruedo, al malabar, a la circocontracultura, a la calle, a la sociedad del semáforo, a nuestra Centro-Sur América y su carretera, asu trocha.A la profe Patricia Rodríguez Santána, por creer en mi propuesta.A la Fundación Vida y Liderazgo, por su lucha, por su resistencia, por su utopía, a cada uno de susintegrantes por su acogimiento y confianza. A DOÑA ANA Y DON RAFA, al Profesor Carlos Moreno,a Oscar O., Carlos C., Carolina S., Nataly S., Sonia S., Laura S., Leonardo S., Ricardo S., William S.,Miriam, tu paciencia me dio el como poder llevarlo acabo, gracias por tu tiempo.
  7. 7. COTENIDO Pg.Resumen I4Summary 150. INTRODUCCIÓN 16Capitulo I1. EL PROBLEMA: LA VIVIENDA Y LA EXCLUSION 191.1 ANTECEDENTES DEL PROBLEMA 201.1.1 Diversidad de elementos 211.1.2 Táctica genealógica 221.1.3 En Colombia 231.1.4 Intervenciones 241.1.5 Lo urbano y lo rural 26Capitulo 22. “BIEN, PA’ NO PREOCUPARLO” 282.1. “HUMM… POR DONDE COMENZAR. LO DEL DIARIO VIVIR” 282.2. ¿POR QUE HASTA ACÁ? REFLEXION PRIMERA 29Capitulo 33. UN ESPACIO UTÓPICO PARA RECONSTRUIR LA DIGNIDAD 363.1. CONTEXTUALIZACION DE LA PROBLEMÁTICA SOBRE LA VIVIENDA 373.2. GENEALOGÍA DE LA PROBLEMÁTICA SOBRE LA VIVIENDA 383.3. INTERVENCIÓN EN LA PROBLEMÁTICA SOBRE LA VIVIENDA 413.4. RELACION ENTRE LOS EXCLUIDOS Y LAS PORBLEMATICAS EN LA VIVIENDA 423.5. OBJETIVOS GENERAL Y ESPECIFICOS DE LA INVESTIGACION 443.5.1. Objetivos específicos 44Capitulo 44. ACLARACIONES TEORICAS 454.1. DESDE EMILE DURKHEIM 454.2. JUNTO A MAX WEBER 464.3. CON KARL MARX 474.4. Y MICHEL FOUCAULT, POR EL LADO DE LOS INCLUIDOS 505. CONCEPTUALIZACIONES 505.1.SUJETO 515.2. VIVIENDA 535.3. PODER 545.4. EL CAPITAL 56Capitulo 56. MARCO CONCEPTUAL 596.1. ¿GENEALOGÍA O GÉNESIS DE LA VIVIENDA DIGNA? 596.2. SI FUERA UNA POLÍTICA DE HABITABILIDAD Y NO UNA POLÍTICA ECONÓMICA… 596.3. EL CONCEPTO DE VIVIENDA DIGNA 616.3.1. Desde el concepto de vivienda digna 61 7|Página
  8. 8. 6.3.2 Jurisprudencia. Concepto de la corte constitucional 626.4. EL SUJETO EXCLUIDO 627. ESTADO ACTUAL DEL ARTE TRATADO 637.1. APROXIMACION CRÍTICA DESDE LAS POLÍTICAS PÚBLICAS 647.2. DEL TUGURIO INFORMAL AL FORMAL 657.3. POLÍTICAS PÚBLICAS E INSTITUCIONES 667.4. ESTADISTICAS 67Capitulo 68. METODOS DE APROXIMACION A LA CUESTIÓN 708.1. INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA – IAP- 708.2. ÁREA DE ESTUDIO – EL LUGAR 73Capitulo 79. CONCEPTUALIZACION DESDE LAS BASES 759.1. BASES DE DATOS, DESDE ABAJO 759.2. PROBLEMAS EN LA VIVIENDA 769.3. LA DIGNIDAD 809.4. EL SUJETO MÁS EXCLUIDO EN LA REALIDAD BOGOTANA 8210. DIALOGO DE SABERES HORIZONTALMENTE 8410.1. LA MIRADA LOCAL DE LO GLOBALIZADO 8610.2. LOS EXISTENCIARIOS CREANDO HABITAR 87Capitulo 811. CERRADA UNA ETAPA, ABIERTOS LOS CAMINOS 89BIBLIOGRAFÍA 92ANEXOS 95
  9. 9. Lista de tablas Pg.Tabla 1. Déficit de viviendas 1993-2005. Fuente: DANE 22Tabla 2. Canasta familiar de márgenes dignos 76Tabla 3. Construcción conceptual de las problemáticas en la vivienda desde las voces marginadas. 77Tabla 4. Construcción de tipos ideales de exclusión 84 9|Página
  10. 10. Lista de graficas Pg.nn
  11. 11. Lista de figuras Pg.Figura 1. Aspectos importantes y consolidados sobre la vivienda 73 11 | P á g i n a
  12. 12. Lista de anexos Pg. MAPASMapa 1. Barrio Brazuelos, Sector Santa Inés en el año 2000 XXMapa 2. Barrio Brazuelos, Sector Santa Inés en el año 2005 XXMapa 3. Barrio Brazuelos, Sector Santa Inés en el año 2006 XXMapa 4. Barrio Brazuelos, Sector Santa Inés en el año 2007 XXMapa 5. Barrio Brazuelos, Sector Santa Inés en el año 2009 XX
  13. 13. GlosarioNN: nn 13 | P á g i n a
  14. 14. TITULOHÁBITAT, VIVIENDA, DIGNIDAD Y RESISTENCIA EN UNA REALIDAD CONSTRUIDA EXCLUYENTE RESUMENEsta investigación acción participativa (IAP1) busca como objetivo mostrar la voz, el saber, laexperiencia de los construidos como sujetxs2 excluidxs, lxs llamadxs excluidxs sociales3 y la luchapor la búsqueda de una vivienda digna, enmarcado en la lucha por la dignidad. A partir de unestudio de caso en el sector de Santa Inés en el barrio Brazuelos de la localidad de Usme, en laciudad de Bogotá-Colombia, el objetivo es acompañar el conocimiento y clarificación acerca delas problemáticas del contexto local enfocado en la vivienda y unirme a los procesos deorganización, reacción, resistencia y lucha por reivindicaciones en el marco de un sistema queexcluye e ignora a un gran sector poblacional con ciertas características, sobre todo en cuanto alas posibilidades que maneja y sus roles en la sociedad. Se ha escogido un lugar donde seobjetiva el borde de urbanización evidenciándose más fácilmente la exclusión en cuanto a ladiversidad del territorio. Finalmente la investigación parte de la hipótesis de queindependientemente del tipo de exclusión del sujeto, familia, individuo, grupo, etc., lanecesidad de tener un techo supera muchas otras necesidades básicas, siendo un elemento;como el comer, tener salud, o educación, indispensables para tener una vida digna que seincremente y mejore diariamente. De manera que se visualizaran las transformaciones que sehan generado y los procesos que mejoran, complican y empeoran las formas de vida cotidiana ycomo se piensa sobre el camino que hace falta recorrer.Palabras claves: Hábitat, vivienda, dignidad, exclusión, sujeto, organización, resistencia.1 IAP se refiere a la construcción del método de investigación acción participativa basado en un análisiscrítico junto con los grupos implicados, la cual se orienta a estimular la práctica transformadora y el cambiosocial, basado en la organización, la investigación tradicional y nuevas propuestas innovadoras (Eizagirre &Zábala, 2005-2006). Mas adelante en el capitulo de la metodología profundizare sobre la IAP y susprincipales pensadores, características y papel en este trabajo.2 La “x” busca integrar ambos sexos y los aun no contados en un mismo, “nosotros” humano., pretendevisualizar elementos de genero importantes para entender mejor a lo que se refiere. Cada vez que seautilizada si bien no puede ser utilizada siempre por normas científicas aparentes, es para indicar laimportancia de la reivindicación del discurso de género, del papel de la mujer en la historia y la importanciade saber cual ha sido ese papel.3 Lxs excluidxs sociales se referirá a aquellos sujetxs excluidxs de las diferentes sociedades, a los diferentesniveles de exclusión entre una persona “normal” y otra con limitaciones (Foucault, 2007). Más adelante conla teoría de Foucault y sus clases de “La historia del pensamiento social” profundizare en el concepto desujetx y de sujetx excluidx y su construcción.
  15. 15. TITLEHABITAT, HOUSING, DIGNITY AND RESISTANCE IN A EXCLUDING CONSTRUCTED REALITY SUMMARYThis investigation action participation (IAP4) searches as main objective to show the voice, theknowledge, the experience of those nominated and constructed as excluded, of those sociallyexcluded and their resistance, their daily fight for an increasing dignity in their housing, in theirhabitat, in their lives. Focusing on a specific case of investigation in the neighborhood of SantaInés, of the district of Brasuelos in the -Localidad- five of Usme in the city of Bogotá, Colombia,the active objective is to follow the knowledge and consolidation of the local context problems,to join the social process of organization, reaction, resistance and fight for the historical socialdemands within a reality that excludes and ignores a big population with certain characteristics,mainly with the opportunities that they handle, and roles in society they have. It has beenchosen this site for its conjunction of the rural daily life and the urban practices, to show howthe exclusion works without ignoring a territory full of diversity. Finally, the investigationdeparts with the hypothesis that independently of the type of exclusion of the subject, family,individual, group, etc., the necessity of roof overcomes many other problems, being a necessityas eating, health, and education, indispensable for the construction for a continuous worthy life,for increasing dignity in daily life. So, it will be visualized the transformations generated, thoseprocesses that improve, complicate, get worst daily lifestyles and how are thought the pathsthat are still to accomplish.Key words: Habitat, housing, individual, exclusion, dignity, organization, resistance._______________________Patricia Rodríguez SantánaDirectora del Trabajo de Grado- MonografíaAutor de la monografía:Esteban Gutiérrez Sánchez Salamanca Nacido el 6 de Noviembre de 19864 Initials for the methodological construction of a different way to investigate under the context of centraland South America. 15 | P á g i n a
  16. 16. 0. INTRODUCCIÓN El proceso de investigación en el que se participa actualmente; Mayo del 2011, es unproceso que se ha ido construyendo a partir de la visualización inicial de unas problemáticas sobrela vivienda en Colombia, específicamente en un sector de la localidad de Usme, en Santa Inés. ELproceso que comenzó escuchando principalmente la posición, la voz, la experiencia de unosindividuos que han sido construidos como excluidos sociales (Robledo Gomez & RodriguezSantana, 2008), se ha ido complementando para aproximarse a las problemáticas y en general alas formas de como investigar, analizar, comprender ese tema. En este caso, la tienda del barrio,La Tienda Santa Inés fue el punto de partida y punto de información primaria desde donde seemprende el camino para comprender la lucha por la vida digna, lo que la gente entiende porvivienda digna, y por la dignificación de ésta. En esta primera aproximación han jugado un granpapel Doña Ana y Don Rafael, tenderos de La Tienda Santa Inés, no solo como traductoresexperimentados de la realidad y participantes activos de su entorno, sino como personas quetienen sus propios intereses y que ven la vida con sus colores y la dignidad con sus propios ojos. Sin embargo este comienzo lleno de diversidad y formas para interpretar la teoría y lamisma realidad, evidenció la importancia en profundizar en experiencias metodológicas,pedagógicas, teóricas, su contemporaneidad y su aplicabilidad en estas condiciones. Habitantescomo Don Rafa y Doña Ana como casos únicos, como el resto, que necesitaron de unaaproximación única, como el resto. Sin embargo su unicidad relata sobre relaciones de siempre, dela comunicación del territorio, de su organización a corto, mediano y largo plazo; de hechossociales, fenómenos. Métodos que indagan esta unicidad con el fin de transformar la realidad como laInvestigación Acción Participativa (IAP) y las herramientas brindadas por la Educación Popular (EP),son elementos que aportan en el proceso de comprensión y lucha por una vivienda digna.Métodos que hacen que elementos como los tipo5 de compromisos, compromiso parecido almencionado por Paulo Freyre u Orlando Fals Borda, sean de gran utilidad en la caracterización,organización, interpretación, sistematización de estos procesos además de sus aportes en lapráctica, es esa la importancia en seguir con investigaciones de este tipo, para cada vez tener masclaro el generar diversas formas de empoderamiento desde las bases, organizadas, contundentes,eficaces y demás sinónimos necesarios. El cambio que se genera cuando hay iniciativa, propuestas y ganas de llevar acabo hasta elfinal las propuestas constructivas en grupo, en comunidad y en conocimiento del contexto y larealidad es sumamente importante. Lleva a una mediana utopía grupal, como la lucha por vivirmas dignamente cada día, que genera no solo cambios materiales, reales, sino otras formas deapropiación de elementos como el pasado, la historia, la identidad, el patrimonio cultural, la5 Pensando en el tipo ideal webberiano para diferenciar entre compromisos. Dependiendo del tipo, la acciónsocial tiene sentido, es decir, si es un tipo racional, tiene un fin –x- que hace que su acción social tengasentido, es tratar de entender la conducta social que es reconocida y experimentada por otros.
  17. 17. memoria, que, tanto fortalecen a los habitantes de los territorios, sus relaciones y demás, comoque respetan y cuidan al medio ambiente que nos sustenta y por ende, a nuestras vidas engeneral. El papel del sociólogo activo y participativo, finalmente legitima no solo el conocimientode su campo, del que hacer del sociólogo y sus aportes, sino su pertinencia en el campo detrabajo, en la praxis. El objetivo es, buscar además de la transformación, el dialogo entre lossaberes de manera horizontal para con ello construir realidad, futuro y un ahora más apropiadopor habitantes autocríticos, consientes, integrales, orgánicos. Por ello, el papel del sociólogo enesta investigación logró mostrar el por qué de su existencia, la lógica de la praxis de la sociología,se legitimo como disciplina y legitimo a las que no están participando. De esta manera el alcancede la investigación por el lado académico, fue justificar la academia, su importancia y el rol de sussaberes en el campo de trabajo con otros saberes no académicos pero igualmente valiosos yvalorables, evidenciándose la crisis actual de su papel junto con la sociedad. Una aproximación individual en el contexto local, visualizó poco a poco las organizacionesy grupos de trabajo del sector, de la comunidad, dinámicas que llevaron a una primera decisióncomo sociólogo e investigador participante. Se decidió vincularse como voluntario en La FundaciónVida y Liderazgo a inicios del 2011, no solo por tener unos principios, un modelo pedagógico, unmodelo de participación con la comunidad afín con las posturas criticas del investigador, de supapel como científico social y pedagogo de su realidad, sino también para apoyar y fortalecer elproceso del departamento de sociología, específicamente de un posible semillero de IAP quesaque a los académicos a contribuir para construir realidad desde nuestras sociedades de base ysus concepciones de realidad, desde sus necesidades. Antecedentes prácticos de la investigaciónque más adelante se mostrara como se han ido transformando y construyendo en algo más solidoy verificable aterrizando la IAP y EP en Usme. Para organizar este proceso de manera constructiva se plantearon como antecedentesteóricos varios elementos para poder crear una concepción propia que se piensa más completapara la realidad tratada. Por un lado, además de tener herramientas teóricas como los tiposideales weberianos para una aplicación real de la acción social, se plantean también ciertoselementos durkhemianos como la división de trabajo y su estado en la solidaridad mecánica uorgánica, el lenguaje, los rituales sociales y mas herramientas que dan el estudio de autores comoTalcott Parsons, Karl Marx, Michel Foucault, entre otros. Este baúl teórico ha ayudado a hacer másfácil el análisis de lo experimentado e investigado durante este tiempo de activa participación enla búsqueda de mostrar la posición, la voz, la experiencia de unos individuos que han sidoconstruidos como excluidos sociales y sujetos de esta realidad, permeados por su hábitat y loscaminos de transformación. Todo esto a llevado a unos alcances investigativos no visualizados en el principio, y queaun son tan fructíferos de información, de nuevos enfoques, prácticas, miradas, y mucho más, quehacen de la participación científica, comprometida con la transformación social de base algo 17 | P á g i n a
  18. 18. visiblemente impactante y reconfortante. Uno de estos alcances, por ejemplo, fue el mostrarcomo se articulan los conocimientos existentes, los recursos humanos del momento,comprometidos en un mismo fin, con unos medios definidos y más elementos que articulanacciones sociales concretas mostrando su impacto en la comunidad. Más adelante mostrare en unaparte de reflexiones grupales como lxs niñxs, jóvenes, adultos, habitantes del sector comienzan ainterpretar estas nuevas actitudes de un grupo de gente organizada en pro del bien comúnhumano y natural. Por el momento el proceso de aproximación investigativa si bien ha mostrado grandesalcances, también ha mostrado como se clarifican ciertas limitantes. Por un lado, no solo losobjetivos de esta investigación, sino los de la fundación y cada uno de sus miembros buscadiariamente “el quiebre” para superar esas barreras. Esto hace que si bien están identificados loslimites; como la falta de tecnologías en la población, los bajos recursos económicos y humanos,entre otros, también esta planteado, hablado, discutido el como superarlos, además deexperiencias puntuales que ponen en práctica esos caminos de soluciones. La idea es caracterizarlos aspectos que toca construir y fortalecer para no ser frenado por esas barreras, para esto abraun aparte que trate de ejemplos al respecto. Esto se suma a la metodología empleada, la IAP yherramientas de la EP que se han ido construyendo-localizando y sumando a los antecedentesteóricos y prácticos de otras experiencias como las del instituto pedagógico Cerros del Sur (CERES),institución autónoma educativa de Ciudad Bolívar, otra localidad con características parecidas aUsme en cuánto al tema de la construcción de exclusión social. El significado general de este estudio es entonces aproximarse a la investigaciónsociológica, a la aplicación pedagógica de sus conocimientos y el acompañamiento desde su saberen la construcción de realidad junto con otros saberes pertinentes e inamovibles. Es la aplicacióndel campo epistémico sociológico en un lugar especifico, saliéndose de un papel neutral y quepretende no impactar, a sumergirse en un rol socio-científico en el que se demuestra el valor de supensamiento, de sus construcciones históricas, de su experiencia. Es legitimar el papel delconocimiento, y visualizar como sacar de su aislamiento a la academia para que comience aejercer su fin primordial, construir realidad teniendo en cuenta los saberes y su espacio en laorganización de futuro a corto, mediano y largo plazo. Construcción de realidad que debe sercritica, que debe tener en cuenta las condiciones en las que la humanidad ha intervenido eimpactado en la naturaleza y sus ciclos, las causas de nuestro egocentrismo, del individualismo, ycomenzar a re-reivindicar esos valores, éticas, practicas, espacios, tiempos, etc., que construyenuna humanidad ecológicamente sostenible. Es lograr ser personas integrales, es acompañar aotros a llegar a ese camino, es, en nuestro territorio, ser Muisca.
  19. 19. Capitulo 1 1. EL PROBLEMA: LA VIVIENDA Y LA EXCLUSIÓN Con el objetivo que se planteo dese el inicio de la investigación, la problemática sobre lavivienda resulto ser un medio para aterrizar las perspectivas de los habitantes sobre su condición.Si bien el problema de la vivienda puede ser rastreado a los inicios de la humanidad con losprimeros resguardos en cuevas, rocas, luego con pieles, estructuras de madera, etc., se toma lavivienda como un elemento que permite visualizar tanto actores sociales, sus roles, fines,razonamiento, relaciones, comunicación, organizándolo en un espacio verificable. Por ejemplo, elpapel de la mujer y su diferencia con el papel del hombre, sus espacios privados, sus espacios detrabajo, y mas detalles, son evidenciados al aproximarse a espacios como la tienda del barrio,manifestándose no solo la cotidianidad de los tenderos; la organización de su trabajo familiar paraatender el negocio y la casa, sino también la importancia del negocio en casa, el impacto que tienecon vecinos y mucho más. Es decir, comprender que la vivienda es un espacio que se construye, yque esa construcción muestra relaciones, divisiones del trabajo, rituales, objetos sagrados,lenguajes específicos y en fin, una genealogía histórica llena de pruebas y hechos socialesenmarcados desde la apropiación de cada individuo, como sujeto a su realidad, sujeto de surealidad (Foucault M. , 2008). Sin embargo, comprender la problemática sobre la vivienda ha sido comprender que es untema sumamente amplio y complejo, y que para su investigación más profunda es mejor llevarlode la mano con otro elemento con el que se tensiona y comparte realidad. Por ello se relacionan lavivienda con la exclusión, para no solo caracterizar mas acertadamente sino, desde el principio,comenzar a tratar un tema sumamente debatible. La problemática de la exclusión se visualiza como una construcción social, que parecido aldiscurso sobre la pobreza, es argumento que prioriza intervenciones desde arriba. El discurso de laexclusión basado desde una mirada colonialista, dominadora, en el que se establece un grupo quedefine lo que va a ser llamado “normal” y que tiene el poder de definir quien no es normal, y porende, excluye de lo que los normales lo que no es homogéneo, estándar, común (Robledo Gomez& Rodriguez Santana, 2008). Por ejemplo, el clientelismo y populismo se han encargado de llevareste discurso hasta cada rincón de los Estados, promulgan lo que no se tiene, lo que debería ser, elcomo de las cosas, lo que debería ser normal, digno. Se intenta convencer de que se es un pobre,que se es un excluido pero, ¿Dónde queda la vos de los habitantes de ese territorio?, enrepresentantes, en cabildos, y en grupúsculos que siguen perpetuando lo mismo, diciendo pormedio de otra vos el mismo discurso (Foucault M. , 2002). Darle prioridad a que los habitantes deun territorio hablen de su experiencia, de su percepción sobre la realidad, de lo que ellos creenson la soluciones es un paso que no se ha apoyado, y que de ser así traería un cambio, unatransformación de la realidad apropiada desde las bases, desde los habitantes de cada territorio. Son los elementos de la vivienda y la exclusión que permiten que esta investigaciónmantenga un curso claro para visualizar claramente la voz del otro y con ello seguir una pedagogíainvestigativa que cree procesos de dignificación, liberación y demás legitimaciones sociales que 19 | P á g i n a
  20. 20. tanto han sido reprimidas en nuestro país. Esta problemática comprendida por medio de la praxis,permite transformar la realidad desde espacios, tiempos, acciones puntuales, evidenciando elimpacto que se puede generar cuando se comprende el entorno donde se habita y se estacomprometido con la utopía social.1.1. ANTECEDENTES DEL PROBLEMA La búsqueda de mejoras en las condiciones de vida, de una vida más cómoda, más seguray tranquila, en otras palabras, la búsqueda de una vida digna, es un fin se podría decir toda lahumanidad a tenido en mente para intervenir en su hábitat. Es un fin de la humanidad notorio alargo plazo basado en el esfuerzo de superar las dificultades diarias y de la vida de muchosindividuos. Sin embargo unos pocos han tratado de monopolizar y homogenizar esa calidad, esadignidad, esa comodidad de la vida, creando la imagen de un mundo real que solo es apto paraalgunos, los normales. Normales como aquellos que bajo una mirada imperialista tiene casa,familia, educación, salud, nutrición, y más características que los hacen humanos reglamentarios,ciudadanos.Pero gracias a que la historia de las civilizaciones que se nos ha enseñado, con un evidente marcolimitado, que no muestra la vos de las negritudes, ni de los indígenas, ni de los sin propiedad, ni delos trabajadores a destajo, no solo evidencia la clara lucha por vivir dignamente, sino que muestracomo se oculta bajo relaciones de dominación, de clases, de status, de capitales, en guerras y más,lo que aprendimos en nuestra llamada realidad subdesarrollada, a crear caminos nuevos donde nose nos niegue el paso.Se nos educo bajo hechos que niegan esa dignificación y la dejan para unos pocos que finalmentela muestran en su máximo esplendor por ser nacidos en la comodidad. Cada individuo además deestar sujeto a la unicidad de su existencia y de su realidad, es también un individuo utilizado parala continuidad de esa realidad sistemática, estructural, funcional, anti-natural en la que se naceinmerso. Si no acepta esa cotidianidad es sacado, empujado fuera, para ser notoriamente excluidode las mínimas mejoras generales de la humanidad, por no ser normal, por no querer lo que hay.Excluido tanto de los avances médicos, educativos, alimenticios, ambientales, de la mismavivienda en su especificidad, entre muchas formas de ser excluido. La vivienda no es ajena a esta resistencia a ser excluido, por ello, la importancia deestablecer las prácticas diarias indígenas, afros, campesinas, ecológicas alrededor de este objetomaterial. Pues son estas prácticas las que evidenciaran como se excluye a cada uno desde sucotidianidad, como se le da ventaja más a unos que a otros para así visualizar las posiblestransformaciones en las que los habitantes participan en la construcción de su territorio. Es porejemplo, superar la noción de tierra, por un concepto más grande, el de territorio, comoconstrucción social que necesita de la participación de cada uno de sus habitantes, creando unarealidad acorde a sus contextos. El indígena, el campesino, el citadino crean hábitat alconcientizarse de su entorno, al superar problemáticas como las de la vivienda y la exclusión sedescubren otras problemáticas como la educación o la salud que necesitan ser apropiadas paraser transformadas. Esto implica un proceso de comprensión de las grandes resistencias históricas,las reivindicaciones, las luchas ya tradicionales que buscan mejorar la vida diaria y la cotidianidaddesde elementos como el trabajo digno, tierra para todos, subsidios solidarios, etc.
  21. 21. Ya que la problemática sobre la vivienda es un elemento complicado, histórico, material,que ha venido siendo tema académico desde mucho antes de la ilustración, y en el que laarquitectura mostró su importancia más allá de lo físico y de lo planeable, es un tema que enfocael objetivo por mostrar la posición de los denominados “otros” y su exclusión objetiva en larealidad. Los “otros” visto como una critica al discurso de exclusión que construye aislados socialespero que no anuncia al real sujeto de exclusión. Es una realidad dialéctica en la que se ha usado laexclusión como elemento para la intervención del olvidado, sin importar su posición, de si quiere ono se le intervenga y el como. El papel del habitante del territorio en las intervenciones se dejomínimamente a una –consulta previa- que no tiene nada de participación. Seguramente estoimplica pararse desde una posición marxista, bajo una concepción de la realidad concreta en laque se debe entender la sociedad en sus múltiples componentes. Componentes que caracterizanlas determinadas formas de apropiación de la tierra, apropiación que determina ciertas formas deproducción, producción que determina tipos de consumo, al igual que tipos de distribución eintercambio (Tantaleán, Aguilar, & Olivo, 2011, inedito, pág. 398). Es bajo esta mirada en la quecada caso dentro del sector de Santa Inés mostrara como se dan estas determinaciones yrelaciones con un pasado y una historia que aun esta construyéndose pues aun falta consolidar elgran capitulo de los habitantes de ese territorio y su experiencia. 1.1.1. Diversidad de elementos El problema de la vivienda en Colombia, como enmuchos otros países, “involucra una diversidad de elementos: políticas estatales, asuntos fiscales,economía interna, condiciones culturales, desplazamiento al que induce la violencia y la pobreza,los valores de nuestra sociedad, entre otros” muchos (Castillo, 2004). En el 2005, indicadorescomo el déficit de vivienda para Colombia, según datos del DANE6 muestra por lo menos 7millones de hogares7 con esta problemática, y siendo que no ha sido integralmente solucionado,para el 2010 continúan las problemáticas, se especula que han aumentado. La tabla 1 indica queentre los años 1993 y 2005 se habría mejorado en 12 años el déficit en 13 mil hogares, es decir unpromedio aproximado de 1000 hogares anuales solucionaron su problemática (¿hasta quepunto?), numero muy pequeño para el déficit real. Aunque el déficit bajó, la cifra nacional se6 Departamento Administrativo Nacional de Estadística. Visitar en: www.dane.gov.co7 El concepto de hogares que utiliza el DANE esta en marcado dentro de los individuos que componen elhogar y características especificas estadísticas para llevar acabo la Encuesta de Hogares, delimitado por: 1)Vivienda: Tipo de vivienda y características físicas (material de paredes y pisos). 2) Datos del hogar: Conexióna servicios, públicos, privados o comunales, valor pagado por consumo y calidad de los mismos, conexión yuso de servicio sanitario, obtención de agua para consumo, lugar y energía para preparar alimentos,eliminación de basuras, tipo de tenencia de la vivienda, tenencia de bienes en el hogar y tenencia deteléfono celular.3) Registro de personas: Identificación del residente habitual. 4) Características generales:Sexo, edad, parentesco, estado civil. 5) Seguridad social en salud: Cobertura del Sistema General deSeguridad Social en Salud (SGSSS) por regímenes, persona que paga afiliación y cobertura. 6) Educación:alfabetismo, asistencia escolar, máximo nivel educativo alcanzado y último año aprobado o que estécursando y títulos o diplomas obtenidos. 7) Fuerza de trabajo: PEA (ocupados y desocupados) y PEI. 8)Ocupados:- Empleo principal (rama de actividad, ocupación, tipo de contrato, acceso a prestaciones, tiempotrabajado y posición ocupacional).- Asalariados (medios de búsqueda, remuneración mensual, horas extras(DANE, 2009, pág. 19). 21 | P á g i n a
  22. 22. mantiene casi igual; 3 millones 800 mil hogares con déficit de vivienda, sin contar la pocainformación que se tiene al respecto de los últimos 5 años a nivel especifico, los últimosacontecimientos como inundaciones, todo esto no es favorable para el indicador gubernamental.Sin embargo no todo es el déficit, se caería en errores al solo ver la problemática de la vivienda pordemanda-déficit. Por el lado del estado, es importante su actitud ante las intervenciones, tanto debancos, como de constructoras, políticos, alcaldes, por su nivel de responsabilidad, su relación conEl Estado y el papel que deberían cumplir para cuidar los derechos de su pueblo, su constituyente.Tabla 1. Déficit de viviendas 1993-2005. Fuente: DANE Total Hogares 1993 Total Hogares 2005 Usme Sin información 78.103,00 Bogotá, D.C. 1.255.091,00 1.931.372,00 Colombia 7.159.825,00 10.570.899,00 Hogares sin déficit Usme Sin información 53.280,46 Bogotá, D.C. 699.591 1.561.497,78 Colombia 3.318.525,00 6.742.843,59 Hogares en déficit Usme Sin información 24.822,54 Bogotá, D.C. 555.500 369.874,22 Colombia 3.841.300,00 3.828.055,41 Tabla elaborada por Esteban G.S.S con datos del DANE sobre déficit de vivienda en 1993 y la del Censo general del 2005.Por el lado de la academia, es igualmente un elemento que falta trabajar más profundamente enel campo, pues falta ubicar el papel que tienen las universidades, los tecnológicos, y demásinstituciones de educación superior para mitigar esta problemática de la vivienda. Faltasistematizar las experiencias que algunas universidades e institutos han tenido sobre el tema, yaque por ser algo del día a día necesariamente necesitaría de un grupo que compile y mantenga aotros actualizados sobre lo que se esta haciendo y las redes de relaciones que cubren cada uno deesos procesos. Esto con el fin de saber bien que es lo que se hace para colaborarnos entreacadémicos y no pisarnos los pasos y caer en zancadillas. De manera que cada disciplina debehacer un diagnostico y seguimiento de la situación y su posible responsabilidad y proposiciones. Sila academia no separara tan tajantemente sus conocimientos y buscara las relacionesinterdisciplinarias, transdisciplinarías, etc., basadas en los derechos humanos, por ejemplo, sepodría construir soluciones más contundentes para los problemas mas indispensables desolucionar, como la educación básica y superior, alimentación-nutrición, salud-acceso-calidad,vivienda digna, etc. 1.1.2 Táctica genealógica La problemática sobre la vivienda se debe entender como unaconstrucción y consolidación histórica, que por diversos factores conjuga sujetos excluidos cadavez más diversos. Sujetos que viven sus diversas cotidianidades en busca de dignificar sus vidas,mientras coexisten con la miseria, en un duelo de resistencia e intervención. Estos sujetos resisten
  23. 23. día a día de muchas formas, como al acostumbrarse a no tener agua potable, a no tenertransporte a cualquier hora, a tener un menú limitado de alimentos, etc. La construcción de laproblemática sobre la vivienda es necesario enmarcarla dentro de una realidad territorial parafacilitar su comprensión y plantear unas bases locales históricas que con ayuda de la arqueología,puedan establecer modos de vida que den cuenta de la vida indígena andina antes del choque deculturas con españoles, con el fin de tener líneas de base mas solidas de las formas dehabitabilidad territorial. Paralelamente a una visión localizada, se debe tener en cuenta el marconacional-global en el que se posiciona esa localización de la realidad, en el marco Colombiano desus tratados, convenios, dependencias económicas, relaciones internacionales su posicióngeopolítica y su conflicto armado interno. La táctica genealógica busca complementar la historia que por ahora conocemos,complementándola con los relatos, conocimientos, experiencias de los pobladores locales, con laspalabras de aquellos que han vivido la realidad local territorial. Sumar características, afianzarrelatos, darse cuenta de aquellas historias que no se tenían en cuenta permite comprender mejorla realidad actual, para que desde los colegios y la educación básica del sector, se enseñenestudiantes más conscientes con su realidad y preparados para aportar en soluciones integrales ycompletas (Foucault M. , 2008). 1.1.3 En Colombia. El tema de la vivienda en Colombia, sus problemáticas,reivindicaciones, su situación actual, tienen una historia que se busca genealógica8 pues sereconoce; un pasado centralizado, otro autónomo, y por otro lado uno diverso y aun infinito. Almismo tiempo que se podría estar investigado la historia de la conocida Vivienda de Interés Social(VIS) desde 1939, momento en el que el Instituto de Crédito Territorial (ICT) tenia el monopolio delas posibilidades para acceder a una vivienda para las clases menos favorecidas. Al mismo tiempo,se puede ver este hecho como una interpretación de una parte de la realidad de la vivienda enColombia, no se puede excluir del tema la realidad del país, los conflictos, las transformaciones enlos modos de apropiación de la tierra, las técnicas, estilos, modos para construir vivienda,igualmente el impacto del ICT hasta su disolución a partir de la Constitución Nacional de 1991, ymucho más. Construir la red, los nodos, relaciones, nexos, la diversidad en contantes como; lasviviendas autoconstruidas, el papel de Metrovivienda post constitución del ‘91 a nivel distrital(Tello & Gorostiaga, 2009). Montar esta historia-genealógica con paralelos, paralelos como lacontinua autonomía de urbanización por necesidad, debido al conflicto y el desplazamientonacional, permitirán conocernos mejor, y crear nuevos caminos con un fin mas real y conseguibleen el que los que quieran participar, participen y empujen a otros a hacerlo, consiguiendo unahistoria-genealógica cada vez con mayor participación y por ende mas completa. Por el lado de las escalas internacionales, nacionales y mundiales no solo son importantesde analizar en su relación con sucesos como las guerras mundiales, la guerra fría, la lucha contra elcomunismo, el imperialismo europeo y norteamericano, sino también ver como influencian en loque pasa nacionalmente. Por un lado se podría analizar las políticas internacionales de los8 Concepto Foucaultiano que busca la reconstrucción del conocimiento histórico a partir del reconocimientode las historias-relatos de los perdedores, de los silenciados, de los excluidos, noción que será explicada masadelante (Foucault M. , 2008). 23 | P á g i n a
  24. 24. gobiernos colombianos y su influencia económica en el país, situación que permea tanto enmateriales de construcción como políticas de intervención y políticas publicas. Así, no solo esposible comenzar a armar un contexto mas completo sobre las causas y efectos de muchassituaciones actuales, es también visualizar puntos y espacios estratégicos para contrarrestar esoselementos que impactan en nuestra realidad, comenzar a visualizar nodos problemáticoscaracterísticos de muchas realidades locales, como la critica a las políticas económicas ydesarrollistas de los gobiernos en Colombia, tanto como la falta de una administración publicaseria, eficaz, autocritica y etc. La problemática en la vivienda no se puede definir fácilmente debido a la diversidad deelementos que lo compone, lo mismo pasa con los sujetos excluidos. La vivienda tiene y cumplecon una gran cantidad de funciones, es un bien difícil de adquirir, es costosa, pero estructurarelaciones sociales, además, dependiendo como sea valorada constituye un valor de uso y un valorde cambio, es un patrimonio, es garantía para prestamos crediticios, es elemento estructurante dela ciudad y el campo. La vivienda desde su construcción ideológica, su producción, se impregna deelementos sociales, económicos, educativos, culturales que la hacen ser parte de un sectoreconómico normalizado, es objeto de políticas públicas, macroeconómicas, etc. Según MercedesCastillo, es un eje fundamental en la reducción de los índices de desempleo e impulsor y sostén delsector financiero (Castillo, 2004). Sin embargo al no ser solo un ingrediente económico, sinoelemento de diversas conjunciones de relaciones sociales, materiales, humanas, benéficas, etc.,cuando se conjugan los problemas de la vivienda con sujetos excluidos en un mismo nodo, sediversifican igualmente las formas de resistencia y la búsqueda de formas para una habitabilidadsiempre mejor y cada día más digna. 1.1.4 Intervenciones Las problemática sobre la vivienda han sido motivo de cada vezmás intervenciones, evidenciándose claramente en las últimas décadas del siglo XX en Bogotá. Sinembargo la aproximación para la solución de las problemáticas no ha sido contundente nitransformadora para guiar ha una verdadera vida digna de los que no tienen recursos, formas,estrategias suficientes para construir su propia vivienda y vida. Los límites urbanos de muchasciudades; las favelas brasileras, los barrios venezolanos, las comunas colombianas dan cuenta queuna gran mayoría de la población sigue viviendo en condiciones de pésima calidad de vida aunpara el 2011. No es especulación, es solo salir a caminar por los barrios y darse cuenta cuanto faltapor mejorar, cuanto falta cambiar. Las formas de búsqueda de dignificación de la vida cotidiana,de la habitabilidad tanto individual, como familiar, grupal y comunal, son formas históricas que sepodría decir guiaron muchas culturas a mejorar su calidad de vida, su cotidianidad, encontrandonuevos medios para vivir mejor. En muchos de estos barrios, la mayoría de necesidades básicasson primero satisfechas por los mismos habitantes, estos barrios informales donde seautoconstruyen casas, acueductos, líneas eléctricas, etc., muestran como se busca mejorar aun sinrecursos suficientes, lo que hacen como la mejor opción dentro de las posibilidades de quieneshabitan y aspiran tener una vivienda cómoda y tranquila. Cuando el nodo entre las problemáticas en la vivienda se relacionan con los sujetosexcluidos, estos no solo emergen como lo inservible para el sistema dominante sino también comoactrices y actores objeto de la máxima dominación de las fuerzas dominadoras del momento(Foucault, 2007). Estos sujetos emergen para ser ubicados (por sus propios medios y recursos) enzonas donde su orden y control se asegure o donde el caos sea tal que no tengan opciones más
  25. 25. allá de las de sus vecinos. Es decir por algo se les llama periferias a los anormales, y suburbios a lossujetos apenas normales. Separar de los que si pueden tener vivienda digna por sus propiosmedios, es mostrar quienes son los actores de las fuerzas dominantes a que se refiere Foucault.Profundizar en sus características individuales, familiares, culturales muestra su papel en eldiscurso dominador, legitimizando esa jerarquía que promueve en unos pocos el control de lasmayorías y de sus posibilidades. Por ello intervenciones como las de la empresa distrital de la Alcaldía Mayor de Bogotá:Metrovivienda, que se supone es de todos los bogotanos (¿Quiénes son los bogotanos?), y querealmente es una entidad semipública, semiprivada que promueve la construcción de vivienda deinterés social (VIS). Ésta ha mostrado su poco interés por hacer su trabajo según la norma denormas, viéndose no solo en las actuales inundaciones de predios entregados por esta empresa,tanto en la poca conciencia social, humana al entregar apartamentos aun en obra negra a familiasde bajos recursos que si bien mejoran sus condiciones, Metrovivienda no cumple con entregarlasrealmente dignas. Ver esto es ir a visitar por ejemplo el macroproyecto Usme I y caer en cuenta deello, no solo visualmente, sino al hablar con sus habitantes y los supuestos beneficiarios, quienesestán más en una ruleta rusa en la que cada vez que se les tiene en cuenta, se les reubica comomaniquíes sin preguntarles sobre sus necesidades o estilos de vida. Por ejemplo los que trabajancomo zorreros, nunca se les a tenido en cuenta, pues primero, necesitan espacio no solo para loshumanos sino un establo para sus animales, lo que implica reconocer sus diversas formas detrabajo en la ciudad. Ejemplos iguales como los que tiene talleres de mecánica, carpinterías,tiendas, etc., quienes son reubicados en edificios que no tienen espacio para sus formas detrabajo, para sus talleres, según los espacios estratégicos. Pues no es lo mismo un taller mecánicoal lado de la avenida a los llanos, que un taller metido y escondido dentro de un barrio periféricodonde solo llegan algunas motos. Ubicar las viviendas en zonas donde el nivel de marginalidad se distingue por como se veapor fuera la casa, por las dinámicas del comercio y el mercado, es algo que Metrovivienda hasabido hacer muy bien, sobre todo manteniendo los estratos socioeconómicos de la ciudad bienseparados, sobre todo entre ricos y pobres, como el discurso burgués lo plantea. Urbanizar enzonas mas centrales que beneficien a los reubicados es algo que se debe debatir; como los predioscongelados, las fabricas que hace décadas están en obra negra, predios en la mitad de la ciudaddonde se especula el valor del suelo, las bodegas vacías de la carrera 30 o los grandes lotes dondese hacen centros de consumo masivo. Estos son espacios en los que se debe pensar vivienda, sibien es demoliéndolas y construyendo viviendas con la ultima arquitectura para vivir con dignidad.O finalmente fortalecer el crecimiento de centros urbanos recientes, descentralizar el país, ygenerar una concepción diferente entro lo urbano y lo rural, apoyando a un tipo de colombianocampesino, las garantías de volver a vivir al campo, y las muchas demandas de la Vía Campesina,que promueven esa dignificación de la vida de todos. La limitante más grande por ahora es el gran duelo con la alianza del estado con lasentidades privadas, nodo que ha dejado a los sin propiedad, sin seguridad social ni el mínimocumplimiento de sus derechos. La problemática sobre la vivienda juega un papel fundamental,básico e inherente en la diversidad de formas de exclusión posibles, visualizadas gracias a laresistencia y búsqueda de una vivienda digna por los habitantes de cada territorio. 25 | P á g i n a
  26. 26. 1.1.5 Lo urbano y lo rural Una descripción más completa del contexto, la aproximacióna la realidad y la profundización en sus características hacen necesario tenga en cuenta una visiónespacial tanto de lo urbano como de lo rural, ya que se ayuda a representar más claramente laproblemática que en este caso se centra en la dignidad de la vivienda, y sus relacionadosrelacionado. Tratar lo urbano y lo rural, analiza su concepción desde los habitantes que han sidonombrados de esa manera, visualizándose la diversidad de concepciones y lo mucho que le faltaintegrar a estos conceptos, si es que no es, modificar su contemporaneidad hacia un concepto mássolido (Porto-Goncalves, 2009, pág. 171). Pensando en una mejor descripción de la problemática sobre la dignidad en la vivienda,esta fue una característica que ayudo en la decisión de escoger un lugar con elementosrelacionados a estos dos espacios; que aunque tildados de distanciadamente diferentes ydistintos, presentan sobre todo relaciones entre sí, mas allá de lazos sociales, de trabajo uorganización, relaciones que cotidianamente se construyen y transforman con el pasar del tiempoy que muestran pequeñas historias de su que hacer diario. Ya que estos espacios se han planteadotan diferentes desde la academia, la jurisprudencia, la planeación, etc., y que en una periferiacomo Usme, demuestran ser un espacio, un mismo territorio, la necesidad de describir claramenteesta realidad se hace indispensable. No solo entre mas voces muestre sino también, entre masmuestre las ausencias de los que aun no quieren participar, para no solo visualizar la falta quehace el pensamiento académico en estas periferias, sino lo mucho que podría aportar para sudigna transformación. Por ejemplo, a medida que aparezcan las voces de mujeres campesinasorganizadas para una mejor nutrición y vida de sus hijos, otras mujeres querrán sumarse a conocerprocesos que no conocían, de manera que se podrá pensar en una malla de procesos, sumándoselas madres productoras de productos orgánicos, al igual que productores, y así formar unorganismo que jale hacia un camino autosuficiente. Conocer como son realmente y por que se dan las relaciones que se niegan entre lourbano y lo rural es comenzar a reconocer el control de lo urbano sobre lo rural y la exclusión de lacotidianidad rural. Reconocer los grandes lazos que los mantiene unidos, su trabajo en común ysus muchas formas de relaciones además de las turísticas, de salud, de patrimonio cultural oeducativas. Darle importancia a estas características que unen a los habitantes de un territorio eslo que se busca, para fortalecerlas y solidificar su historia. El punto en el que convergen lo urbanoy lo rural geográficamente, será denominado el borde urbano-rural por ser un concepto ya usadopor la ciencia, y para mantener la importancia histórica del dominio de lo urbano sobre lo rural.Esto no solo muestra la decadencia del proceso de urbanización, sino también lo poco que se tieneen cuenta a los habitantes de las zonas a urbanizar, a civilizar, a modernizar, teniendo en cuentalos avances y nuevas tecnologías que mejoran este especifico campo de la vivienda (Porto-Goncalves, 2009, pág. 50). Tener en cuenta como se han ido dando los diferentes procesos en lo urbano y lo rural, loperiférico y en general sobre los sin propiedad, da suficientes argumentos para compara nuestrasituación colombiana a movimientos como Los Sin Tierra en el Brasil. La crítica a los proceso queapoyan la modernización urbanista basados en políticas económicas es un hecho Centro-SurAmericano que demuestra la invasión de nuestros sistemas organizativos que nos han dirigido amodelos excluyentes y que beneficien a una misma elite histórica. Elite que además de ser muypequeña, lucha por agrandar la brecha de su más fiel y distinguida característica, ricos y pobres,
  27. 27. para que los ricos se noten como una gran monarquía y los pobres de lejos se sepa son pobres ¿ono? La búsqueda de una política pública completa, integral y que cobije los intereses noeconómicos, como los derechos humanos, derecho a una vivienda digna, la educación básica,superior y especializada gratuita, son procesos que no han sido apoyados como se debe enColombia, derechos que en Centro y Sur América toman cada vez más fuerza por su ausencia en larealidad buscando ser legitimados de cualquier forma. Ausencias que por las diferentesresistencias han demostrado en muchos casos específicos, fuera del cubano, el venezolano,mexicano, argentino, o el nicaragüense, que es digno de ser una apuesta nacional, estatal,gubernamental. Que la lucha por unos derechos específicos si son reales, que son para que losmás olvidados por el sistema dominador entren a tener un mínimo de posibilidades para mejorarla vida día a día. 27 | P á g i n a
  28. 28. Capitulo 2 2. “BIEN, PA’ NO PREOCUPARLO”¿Cuáles y Cómo son las problemáticas del sujeto construidos como excluido en su lucha por tener un hábitat de vivienda digna? La pregunta general que se plantea hace referencia directamente a la diversidad deproblemáticas dentro de cada contexto local, que hacen surgir dinámicas, desde la individualidadhasta las diversas escalas de la sociedad, y viceversa, es decir, dinámicas que buscan solucionarcon el/los problema/s. Es buscar más allá de lo superficial para lograr la confianza para que semuestren las verdaderas necesidades de cada habitante, lograr crear un espacio para que seexprese bien como son las percepciones de cada incomodo, de cada una de las disgustadas ydisgustados y cuales son sus molestias. En este caso nos enfocamos en la vivienda digna paralimitar un poco lo mucho que podría abarcar esta pregunta, y así visualizar desde un espacioespecifico Cuales, como y porque son las problemáticas y el papel de otros saberes yconocimientos en la solución de esas barreras hacia el buen vivir. Las problemáticas con las que el sujeto debe enfrentarse para la búsqueda de un hábitatde vivienda digna, hace referencia a las formas en que los habitantes distinguen los problemas desu respectiva residencia. Por ejemplo, si un campesino se da cuenta que necesita agua potable, nonecesariamente solucionara el problema igual que sus vecinos, pero si sus vecinos tienen unabuena forma para solucionarlo, lo más probable es que el campesino haga igual que sus vecinos.Un campesino ya de avanzada edad tiene menos posibilidades para salir a buscar posiblessoluciones a sus problemáticas lo que hace caer en cuenta de los impedimentos de la edad. Engeneral la pregunta plantea la necesidad que cada actor y actriz de la realidad organicen lascríticas de su habitar, para plantear las soluciones mas claramente, darle difusión a las másfactibles y contundentes y generar un proceso más dinámico de transformación social.2.1. “HUMM… POR DONDE COMENZAR. LO DEL DIARIO VIVIR”¿Qué tanto se mantienen las acciones de dignificación de la vida cotidiana? en grupo, colectivo,familia, entre compañeros, en el colegio, etc.¿Qué herramientas utiliza el sistema dominante para quebrar, separar, desarmar esas acciones deresistencia diaria? Las acciones de dignificación de la vida cotidiana se plantean como el fin utópico de cadaindividuo, ser humano, por mejorar en su cotidianidad cada día, por estar más cómodo, estar mástranquilo, ser más respetado, tenido en cuenta, etc. El que se tenga en cuenta que el individuo noexiste, ni existiría sólo, y que su relación es estratégica, para conseguir mejorar su condición devida, su estilo de vida, sus modos de ocupar el espacio y pasar el tiempo es cuestión que debe serentendida y explicada desde cerca. En esas relaciones se esconden las esencias históricas ycontemporáneas de su funcionamiento, de su por qué en una estructura que por ahora las haplanteado como dependientes de relaciones mas importantes.
  29. 29. Definir más claramente estas problemáticas con las que se enfrenta el sujeto, la gente yotras problemáticas que emanan de la vivienda, es visualizar cuáles y cómo son las formas en quese limitan las opciones del sujeto, su accionar sobre su realidad, sus posibilidades en latransformación de su realidad y la de sus cercanos, en fin, de su hábitat. Al preguntar por las herramientas que utiliza el sistema dominante para quebrar, separar,desarmar esas acciones de resistencia diaria se hace un énfasis en la importancia de visualizar losgrandes impedimentos para que las mayorías. Mayorías sin propiedad, sin educación suficiente,ignorantes e ignorados y lo que les limita que tengan la posibilidad de acceder a las grandestecnologías, ciencias, oportunidades e innovaciones del siglo XXI. Por ejemplo, no tener lospapeles actualizados de propiedad no solo impide seguir construyendo, sino que congela losprecios de los predios a familias que constantemente crecen generacionalmente. O por otro lado,casas continuamente sin posibilidad de tener luz ni agua, por no tener una dirección numérica,aún si llevan mas de 5 años, en el caso que conocí, son ya 7 años y nada9. Son esas limitantes, yese tipo de vueltas, de burocracias lo que se busca aclarar para poder resolver y pasar la voz decómo se hace lo más fácilmente para superarlas. Igualmente el impedimento económico, detransportes, hasta de comunicación, genera la necesidad de hacer acompañamientos a algunoscasos, por su complejidad, mostrándose también la necesidad de otros saberes, como deabogados, de políticas públicas, etc. Estas preguntas específicas son guías en tanto que recuerdan el hilo conductor de estainvestigación; recuerdan las formas de actuar, de hacer, de solucionar en medio de esasproblemáticas, en este caso relacionadas con la vivienda. Se hace referencia intrínsecamente auna necesidad por una contextualización histórica de la realidad de las problemáticas que seanalizan. El buscar la genealogía del asentamiento y su relación con los habitantes anteriores de lazona, los individuos, los sujetos, los seres humanos que han habitado y las costumbres que handejado, que perduraron, y aquellas reconocidas como desaparecidas o desconocidas. Entender elconcepto de una vida digna, de una calidad de vida real para ese contexto, es un espacio que debeser tomado con cuidado, con responsabilidad, respetando las subjetividades individuales y sumaterialización objetiva, es decir, las diversas formas en que se interprete o entienda esabúsqueda por cada día vivir mejor. Son todos estos elementos sumamente importantes paraentender el concepto de vida digna los que ayuda, de una calidad de vida real para el contexto quese acepta es dinámico.2.2. ¿POR QUÉ HASTA ACÁ? REFLEXION PRIMERAAproximaciones pasadas hacia una investigación de vida “La problemática sobre la vivienda es inmensa, más dentro de un sistema que pensó la dignidad que se merecían sus habitantes, cuando la miseria ya había desbordado lo vivible y cuando los excluidos ya habían sido9 CODENSA, la empresa distrital encargada de la Luz y energía eléctrica, niega la posibilidad de conexión porno tener una dirección numérica donde mandar los recibos, le dicen se remita a catastro para aclarar sudirección. Catastro dice que el encargado de darle la dirección numérica es la Junta de Acción Comunal(JAC), y fue está, la JAC, la que le dio la dirección por señas. Se hizo necesario un acompañamiento, y aún seesta trabajando en esta problemática. (Doña María. Madre cabeza de familia, 3 hijos) 29 | P á g i n a
  30. 30. silenciados. Sin embargo el carnaval de los silenciados mostro que podían construir las ciudades aun sin recursos. Es cuestión de diálogos de saberes, de intercambio de conocimientos entre culturas, pueblos, personas, para que respetando nuestro entorno y a los demás construyamos verdaderas ciudades de dignificación para habitar en paz y armonía con la naturaleza.” (Notas diarios de ruta. Autor, 2006-2007) Después de decidir sedentarizarme un rato en la ciudad de Bogotá, y tener como metaestudiar en la Universidad Nacional de Colombia, identifiqué muchas zonas que llamaban miinterés para lo que venia construyendo como proyecto de vida. No siendo oriundo de la zona, ymás bien un estudiante con el interés de ver más allá de lo que la vida le había mostrado por elmomento, me adentré en la búsqueda de las problemáticas sobre la vivienda. ¿Por qué? Aún mellama increíblemente mucho la atención la diversidad de formas en que se vive, en que una mismacultura puede desplegar un sin numero de características diferentes para apropiarse de suterritorio, crear cultura, dejar tradiciones. Es decir, la lucha por vivir con dignidad me llamaincesantemente la atención siendo mis pasos por centro y sur América los que me enseñaron laimportancia de habitar un espacio conscientemente. Tanto el estilo de vida, como las posibilidades, las decisiones, el poder, y un sin numero detensiones, de relaciones, saberes y discursos se hacen visibles en un marco de posibilidades en elentorno de las personas, en el hábitat de las personas, lo que posibilita la construcción de unateoría del hábitat (Yory, 2007). Por ejemplo, las posibilidades cuantificables, de una familia deagricultores en que el padre ha tenido que irse a buscar nuevos frentes de trabajo dejando sustierras por lapsos de tiempo, a veces indefinidos. En ese caso los que se quedan, por ejemplo,tendrían no solo menos posibilidades para trabajar propiamente sus tierras, sino también la manode obra necesaria para consolidar mejoras, igualmente se pueden abrir las posibilidades de lamadre campesina como cabeza de hogar y creadora de caminos de subsistencia diferentes peroigualmente suficientes para cubrir las necesidades mínimas de la familia. La solidaridad igualmentese visualizaría objetivamente, y otras relaciones diferentes. Por el lado de la importancia de las decisiones, fue la cantidad de decisiones posibles quese pueden tomar, tanto a nivel individual como grupal, comunal, social, cuando se está dentro deciertas posibilidades, dentro de ciertos límites, lo que llamó mi atención. La importancia devisualizar, ordenar y divulgar aquellos elementos como los usados para diferenciar un lugarexcluido a un lugar digno; la estratificación socioeconómica, por ejemplo, o simplemente elmaterial de las construcciones. Decisiones y materialidad que me dio los argumentos suficientespara convencerme de algo muy claro hace mucho, la necesidad de apoyar un proceso del quevengo. No digo que no exista la vivienda digna, o que haya, lo que digo es que existe una luchaconstante sobre la dignidad, por la dignidad, por una vivienda digna. Mejor dicho, apropiarse máspuramente, más consecuentemente con lo que caracteriza la dignidad, evidentemente muestra unmejor vivir, una felicidad por el día a día que pasa, una mayor tranquilidad ante la vida, es deciruna vida realmente digna desde la percepción de quien vive esa realidad. Sí se entiende que cada cual define dignidad dentro de su propia subjetividad, tantointerna, como externa, histórica, etc., se entiende que cada individuo tiene diferentes formas paraimaginarla, para soñarla y para volverla realidad. Dignidad definida desde la cotidianidad de la
  31. 31. gente, comprendiendo a la gente en su espacio y en su tiempo, comprendiendo lo que es dignidadpara unos y otros, alguna característica demostrara es general, como ya han demostrado servarios artículos de los derechos humanos, más no todos, desde Ginebra 1948. Sin embargo sepuede asegurar que dignidad no es miseria, no es falta de dinero, falta de alimento, de salud, detransporte, de educación, de servicios, de acceso, de recreación, de turismo. Lógica que aunquedialécticamente da la razón, observa una realidad dinamico-dialectica que tiene más que millaresde ejemplos de lo que no es dignidad. Investigar las problemáticas sobre la vivienda, los discursos que dominan y son dominados,los callados, y los silenciados, contribuye no solo a entender y aprender sobre nuestra realidadpara poder explicarla y poder crear participativa y constantemente los mecanismos locales deacción-solución. Es además, analizar la vivienda como foco de relaciones inter-multi-transdisciplinarias (y a más niveles) en la que muchas tensiones se conjugan, un espacio sin tiempo, yaún un espacio temporalizado, un lugar en contradicción constante con la realidad, de debateeterno. Contribuyo no solo en la medida que aprendo a entender la realidad de la viviendaactualmente y relatarla sociológicamente, sino que lo hago para acompañar, colaborar, participaren las problemática de la vivienda y su tensión constante con los sujetos excluidos, de una maneramás completa y finalmente más útil. Los sujetos excluidos son lo que hace mi interés por las zonasmarginales o los mal llamados cinturones de miseria, por la medialuna sur, sumado a que son loslugares ignorados dentro de la cotidianidad que vive, supuestamente con dignidad y que por ahoradomina esa noción, aparentemente. Me interesa el cómo se construye y consolida un entornoaparte, fragmentado, cada vez más alejado de la equidad, un todo de exclusión. Es similar alinterés de la búsqueda de M. Foucault por entender como se estructura, se crea el sujeto, sino quepretendo profundizar en lo que se denominaría la construcción del excluido. ¿Quiénes son lossujetos excluidos? ¿Por qué son excluidos?¿Que los hace excluidos? Muchas preguntas alrededorde una realidad que debe ser vista más de cerca para entenderla mejor, que debe ser preguntadaa quienes aparentemente viven en esa exclusión. Desde mi perspectiva, y con mi historia, comprendí que un mundo excluye a otro mundo, yque vivimos en un mundo rodeado de muchos mundos que son unidos por ciertas relaciones,tenciones, contradicciones que los hacen darse cuenta el uno del otro, o de pronto no solo darsecuenta, sino inevitablemente relacionarse con ellos. Mi mundo por ejemplo, esta conformado pormi cotidianidad, por la vida con mi pareja, con mis vecinos comunitarios, en la universidad, lascalles, carreteras que recorro, mi mundo esta hecho por mis necesidades, mis sueños, misrelaciones y un montón de elementos que hacen de cada instante un momento único, para mí. Elmundo de los sujetos excluidos puede este dado por aquellos que se pueden comparar por la faltade un cierto nivel de “normalidad”, y que por su condición están en un nivel menor, peor, menostranquilo, de mas necesidades, o simplemente ignorados para ciertas posibilidades. Desde elpunto de vista que percibe una condición de normalidad, y no desde el que es señalado comoexcluido, en el cual la normalidad es igualmente subjetiva, solo que al ser impuesta, en nuestrocaso por los imperialistas europeos y estadounidenses, nos deja a la mayoría como anormales,pues jamás vamos a medir ni pesar lo que ellos pesan, pues ni comemos ni cultivamos lo mismoque ellos, sin entrar en el discurso racista que ya aniquilo a muchos por esa pureza natural del –normal-. 31 | P á g i n a
  32. 32. El sujeto excluido no es, es definido como. A medida que se avance en esta investigación,la noción a la que me refiero con sujeto excluido va tener diferentes tipos de exclusión y se va a irdefiniendo mejor10. Un habitante de la calle, un habitante de una zona de riesgo a deslizamientos,de inundaciones, un campesino son ejemplos de sujetos, actores sociales que han pasado pormomentos de exclusión, que dependiendo de su continuidad en los tipos de exclusión se hacenmás o menos excluidos respecto a otros excluidos. La cuestión no está en determinar una escalacerrada que nivele los casos de exclusión, ni tampoco es desaparecer el sentimiento de exclusiónque evidentemente sienten muchos. El interés es clarificar como y cuales son esos casos, pues laexclusión es la generalización de una problemática especifica del habitar de cada individuo. Porello el sujeto excluido no necesariamente se define como tal, pero pude se encuentre ensituaciones concretas en las que percibe lo que significa esa exclusión y podría definirla desde suposición. Caer en cuenta de la especificad de casos en que se excluye, se siente excluido, ayudaráno solo a reaccionar de mejor manera ante derechos que están por delante sino que lasestructuras funcionales del sistema administrativo, económico jurídico, cambiaran sus fines porunos que integren, incluyan de manera más dinámica y fácil. Esto llevara a tipificar, escalar, sacar niveles o redes para una comprensión más clara y fácilmás no última de la exclusión. La exclusión social será una rama entre muchas posiblesexclusiones, como la exclusión a la tercera edad, la exclusión a los campesinos con menos de unahectárea, a los pescadores, etc. Por ejemplo entender la exclusión que se hace de los másancianos, de los inservibles, de los inútiles, tanto en animales salvajes, cómo domésticos, urbanosy por los mismos humanos, para poder tener un fin en común y actuar socialmente reduciendo esaexclusión histórica. Es la deuda por nuestra posibilidad de poder organizarnos para solucionar loque socialmente nos molesta. Si los habitantes de los propios territorios definimos nuestraspropias limitaciones, lo que nos separa de avanzar en mejoras diarias, en general lascaracterísticas de la exclusión, podremos crear poco a poco y con el conocimiento necesario yoportuno las soluciones a cada una de esas características que nos distancian de las mejoras en lacalidad de nuestra vida. Si caer en cuenta de nuestras necesidades en tiempos pasados, significoorganizarnos para crear un fin en común y unas relaciones que ahora son costumbres, usos,lenguajes, ¿la exclusión a las diversas posibilidades no seria un motivo más para nuevos tipos derelaciones? Seria un paso para crear nuevas acciones. A mi manera de ver seria un proceso enespiral en búsqueda de una constante basada en la conciencia de cómo vivir de la mejor manera,dejando espacio para las generaciones que vienen, respetando naturaleza y humanidad. Contribuyo al aportar sobre el tema de la vivienda y sujetos excluidos, no solo por elconocimiento y profundización de las problemáticas, fenómenos y temas en que se puedaadelantar y actualizar, sino por los posibles caminos de participación que se pueden generar parasolucionar caminos con barreras. Con la percepción de la gente sobre una vivienda digna, sobre surealidad, sobre su historia, y su dialogo contrastado con los datos existentes puede lograr un10 Al hablar de tipos de exclusión, me refiero a la construcción típico ideal weberiana en la que la acciónsocial solo es posible si se visualiza que tipo ideal esta actuando. Se mostrara y explicara más adelante eltipo de exclusión irracional, el tipo de exclusión afectiva, el tipo de exclusión con arreglo a valores, y un tipode exclusión racional, conceptualizaciones claves para desarrollar mejor el análisis de una presunta hipótesisque este tema teórico generará.
  33. 33. proceso activo de participación creador de soluciones reales y de por si, una verdadera práctica dela Investigación-acción-participación o IAP. Para la academia, soy un investigador más que contribuye con la actualización delpensamiento, esperando no ser clásicamente hegemónico, sino, creando y recreando el saberdesde nuestros saberes locales, desde un pensamiento evidentemente limitado por su propiahistoria, por sus prejuicios, por sus experiencias. ¿Por qué la vivienda? Los semestres pasados (del 2010 para atrás, 3 años), comencé aindagar sobre la vivienda, a comparar experiencias entre vidas, entre lugares, entre gente. Primerome llamó la atención hacer una aproximación -desde cada lugar-. Aprendiendo sobre lasdiferentes problemáticas que se pueden dar de un lugar a otro, las circunstancias, las causas yefectos, encontré que, en cuanto a las problemáticas de la vivienda, si bien son relacionables conla movilidad, los ingresos y un sin número de variables, la vivienda está en cierto concepto popularligado directamente con el techo bajo el que se duerme, la seguridad del resguardo nocturno y laprotección ante el clima. Me intereso el cómo y el por qué se vive bajo ese techo, enfocándome enun punto desde donde colabora, legitimándose el porqué del interés por saber cuales eran lasproblemáticas dentro y alrededor del resguardo habitacional. La vivienda como un conceptosubjetivo, como algo construido por cada sujeto o grupo de sujetos. Para llevar acabo esto, me llamó la atención mirar más allá de la realidad visible de cadacontexto, buscando dentro de la percepción de los habitantes de la zona, de cada uno de susmiembros, de los más participativos y que no se pierden acontecimiento en la zona, los grandes ylos chicos. Lo que se entendió desde esas perspectivas sobre cómo son “los problemas con lavivienda”, “los problemas de la vivienda”, “en la vivienda”, “para la vivienda”, etc. A principios del 2010, enfocado en el estudio de caso que iniciaba, los problemas de lavivienda en Santa Inés aumentaron. Los problemas de la comunidad con la estructura física de lascasas no existían, hasta que se hizo una obra pública de mejoramiento de la calidad de vida. A estacomunidad no le mejoro la calidad de vida, más bien se las empeoro, problemas que antes noexistían, surgieron en sus infinitas presentaciones, inconvenientes en los que se relacionaron lasobras públicas con una planeación mediocre y un mal procedimiento llevado acabo. La aproximación que llevé a cabo es desde la puesta en práctica de los métodoscualitativos y cuantitativos, en un punto de vista en que convergen en la IAP, consolidándose éstaen su teoría y aplicación. Por el lado de los métodos cuantitativos, se inició planteando -la pregunta inicial-,reflexionando sobre presuntas preguntas problemas. Aunque se inició con una pregunta bastanteglobal sobre los usos de la tierra, la cual fue: ¿y el desgaste de la tierra-pachamama? Ésta se fuemodificando y enfocando cada vez más alrededor del tema de la vivienda. Primero sobre lavivienda en el borde urbano rural, sin lograr aun poner en pocas palabras el planteamiento. Elsiguiente paso fue definir el actor social, muy weberianamente; encasillado en lo que denominésujetos excluidos, tomando de Foucault su construcción sobre el sujeto y de la profesora PatriciaRodríguez su trabajo sobre “La emergencia del sujeto excluido” (Foucault M. , 2008), (RobledoGomez & Rodriguez Santana, 2008). El trabajo de métodos cuantitativos en el borde urbano rural 33 | P á g i n a
  34. 34. del valle medio del Rio Tunjuelo lo enfoqué en buscar las problemáticas alrededor de una viviendadigna, de los derechos a una vivienda, a la vivienda como una forma de redistribución de lariqueza, y temas y conceptos como el hábitat, nutriendo la investigación más adelante, hacia unfin más participativo. En ésta parte cuantitativa y cualitativa visualicé los conflictos sobre el uso de la tierra, loscuales al ser antrópicos no excluyen en ningún momento su relación con la tierra, dándose por unlado su desgaste de uso, y que generalmente se ejemplifica con desgastes como el calentamientoglobal, la polución de los ríos, el fenómeno de la niña y el niño, entre muchos. Dentro de esto meenfoque hacia los conflictos del uso de la tierra con la vivienda que tampoco deja por fuera larelación con la naturaleza, la tierra, además de sumar en ella las relaciones del entorno, por ello laimportancia de la relación territorio-vivienda. Sobre esto, delimité las problemáticas en laconstrucción, en la propiedad de los terrenos, en la vida cotidiana, en las mismas formas dehabitación de la vivienda, siendo problemáticas. Durante el proceso encontré que la problemáticaen la vivienda se da a diferentes escalas sociales, es decir, pueden ser problemas desde toda unacomunidad, como de una sola familia o solo de algunas viviendas, y por qué no, de un soloindividuo, identificándose escalas claras de exclusión. Inicié una aproximación por un segundo frente, el cual más involucrado con el papel delEstado, buscó analizar elementos que se relacionan directamente con la vivienda. Hice unaprimera aproximación a la situación sobre los subsidios de vivienda, sobre el papel deMetrovivienda y la obligación del Estado de entregar casas de interés social. Sin embargo faltóprofundización en este aspecto reflexionándose sobre la necesidad de un estudio que profundiceen políticas públicas y sistemas administrativos. Igualmente visité la alcaldía local, la cual se haconvertido en un punto de encuentro de diversos temas, relacionándome cada vez más,reconociendo mejor su rol en la población habitante del sector. Surge entonces la necesidad delanálisis político, de las estructuras políticas, por lo cual, se hace una revisión más a fondo de losplanes de ordenamiento territorial y de manejo, al igual que los planes de desarrollo de la zona,además de lo jurídico, legislativo y de políticas públicas relacionadas con el tema. Esto significónuevamente la necesidad de profundizar en conocimientos sobre planeación, de la importancia deun equipo de trabajo con abogados, politólogos, historiadores, y más. Es decir, se define laprofundidad y complejidad del conocimiento existente solo alrededor de los temas que llamaronmi interés. Se terminó formulando una pregunta problema que buscaba encontrar ¿Cuáles son lasproblemáticas de la población dentro del proceso de construcción de la vivienda y suhabitabilidad, considerando asentamientos que caracterizan zonas de población vulnerable y enamenaza, reconocidas o en proceso de reconocimiento? Ésta pregunta fue nuevamentetransformada en agosto del 2010 hacia una perspectiva investigativa más clara para resaltar latensión entre la relación de la vivienda digna con los sujetos excluidos llegándose al estado actualde la pregunta problema, que antes ya explique. Durante la clase/taller II en el segundo semestre del 2010 se plantea ésta primerareflexión relacionada con la pregunta problema. Por un lado se analizo ¿de donde sale la preguntade investigación?, cuestión que es importante tener clara ya que define el –de donde- que esdefinir el fin por encima de la investigación. Fin definido por mi subjetividad y ante el que puse mi
  35. 35. respeto a la naturaleza, la necesidad de su cuidado, y el buen vivir, la vida digna de los que sonpersonas integrales; en pensamiento indígena, el que llega a ser Muisca o Pemón. Tener una línea de base propia es sumamente importante para poder hablar, dialogar conotros saberes, sobre todo con los que se sienten dominadores. Escojo el valle medio del RíoTunjuelo como área de trabajo, ya que en ella se ubican las variables generales de mi interés deinvestigación (sujetos excluidos-dominados, vivienda informal, resistencia), que si bien es ubicableen muchos lugares, escojo el borde urbano rural de Bogotá por su cercanía y facilidad de accesopara mi situación presupuestal y estratégica, además de apoyar mi interés por conocer mejor mihábitat. Esta investigación tiene como objetivo generalísimo y de gran importancia crear yconsolidar un proceso, un método, una estructura, un sistema, de participación de lascomunidades, de la gente, para la toma de decisiones sobre sus propias vidas y las de su gente.Por ejemplo ayudando a generar cooperativas de trabajo, o grupos de trabajo, gruposorganizativos, o simplemente darle herramientas a la gente para que pueda participar en toma dedecisiones fundamentales para su propio estilo de vida, esperando crear espacios acordes paralograr este fin. A medida que se lleva a cabo este proceso, se hace una comparación bibliográficaen la que analiza bibliografía, en temas que podrían nutrir la investigación con el fin de crearelementos y posiciones más sólidas. Materias electivas vistas desde el inicio 2010, directamente relacionadas con el tema,además de otras directamente relacionadas con el lugar y con la teoría del sujetocomplementaron mucho el trabajo, fortaleciendo el proceso. Una clase titulada “ciudad, hábitat yvivienda”, la otra “El hábitat, el entorno de lo urbano, la salud y la vivienda”, “Sociología Especial:Rural”, “Pensamiento sociológico: Michel Foucault”, además de una introducción en clases quetocaban temas que necesitó fortalecer como: “Políticas públicas”, “Planeación en Colombia”,“Derechos Humanos y Ciudad”, entre otras básicas de la carrera de sociología. 35 | P á g i n a
  36. 36. Capitulo 3 3. UN ESPACIO UTOPICO PARA RECONSTRUIR LA DIGNIDAD Esta investigación acción participativa parte de la hipótesis en que independientemente dela construcción de exclusión del sujeto, la familia, el individuo, grupo, etc., la necesidad de techosupera riesgos, vulnerabilidades, amenazas, peligros, que se puedan sufrir, llegando a rayar con elborde entre la vida y la muerte. Proteger la vivienda es proteger las partes personales delterritorio, es proteger donde se ha creado un espacio donde al dormir no se esta en peligro, en laque se tiene alimentación, compañía, en fin, un lugar intimo del núcleo familiar donde sedesarrolla gran parte de la vida. En la vivienda ocurre la otra parte pedagógica donde la escuela yacademia no llegan, donde se fortalecen los valores tanto éticos, sociales tanto como se protegenlos morales, igualmente espacio desde el que los problemas personales pueden ser resueltos conel apoyo apropiado. La vivienda es identificada como una necesidad básica y fundamental aún antes de lapromulgación de los derechos humanos, necesidades como el comer, tener salud, o educación,indispensables para vivir la vida, cuestiones que ayudan a consolidar un camino hacia unaverdadera dignidad de vida. Con esto se tienen en cuenta otras pequeñas hipótesis que ubican a lavivienda como objeto de control y dominación, como un objeto de poder. Tener un techo dondeprotegerse de la lluvia, el clima, donde guardarse con la familia, es, en fin, tan importante que seha especulado con ello en un mercado de capitales11 en el que es medio de regulación jerárquica yde equidad-inequidad en la sociedad. El solo hecho de tener casa, de la que sea, da tranquilidad, ypara muchos es la tranquilidad final de sus vidas, dejando otras necesidades básicas sin satisfacer,ni buscar su satisfacción. La necesidad de tener un techo, protegerlo, mejorarlo, se puede dar de muchas formas,por ello se hace necesario el acompañamiento a procesos en que se ven vulnerados los individuos,procesos en que para dar solución a esta necesidad, el individuo, la sujeta, se ve solo, sin recursos,sin mas que su fuerza de trabajo y su empuje para autoconstruir sus formas de habitar. Por ello sehará acompañamiento con la comunidad en Usme, y con una fundación12 que trabaja con la IAP yla EP, en el mismo sector. Estos procesos en que se ven aislados los individuos, son, no soloeconómicos, sino se hacen visibles pequeños elementos de la cotidianidad sobre los que se buscamejorar caminos para mayor comodidad, seguridad, tranquilidad, organización, orden de la vida.Es decir, toda esa estabilidad que da el tener un lugar propio, que uno identifique como el hogarideal, por ello ver como se contrasta el lugar ideal con el real será una herramienta como muchasotras que mostrara la posición de aquellos construidos como excluidos. Por ello, acompañar estosprocesos es encontrar sus pequeñas características, las cuales están ligadas con otras dimensionemás grandes, elementos y conceptos globales, es encontrar como se relaciona cotidianamente ladiversidad, tanto de formas para afrontar un mismo problema, como las maneras de analizar el11 Mercado de capitales eminentemente económico, donde los valores de uso han sido re-evaluados paradar origen a capitales que se valorizan en razón a su valor de cambio, sin embargo no es la única forma dever el mercado de capitales. Más adelante, en el marco teórico y análisis explicare las características de estemercado de capitales y sus formas en la aproximación de la realidad.12 Fundación Vida y Liderazgo.
  37. 37. más fuerte y problemático del momento, llevando a encontrar caminos más efectivos yprobablemente colaborar al dialogo de saberes y la consolidación de soluciones reales. Por un lado los sujetos excluidos tendrán ciertas características que los destaquen comotal, además de otras características que ejemplifiquen su lucha por una vida más cómoda,tranquila, pacifica, etc. Estas características permiten determinar los mínimos de dignidad,dándose una fuerte tensión con niveles, formas y expresiones de miseria. Movimientos como lasmarchas y expresiones del 1ro de Mayo, por los derechos de los trabajadores, o organizacionespopulares como El Congreso de los Pueblos que surge de la Minga por una vida digna, sonexpresiones con manifiestos explícitos de lo que se debería hacer para salir de la actual condiciónde miseria13. Seria fácil aproximarse a las características de las clases dominantes que viven condignidad, sin embargo no creo se deban adular más aquellas formas de vivir dignamente basadasen el esfuerzo y la explotación laboral de otros. Se reconoce y se decide elegir un enfoque quedefina la dignidad desde los de abajo, los que ahora no la tienen y sueñan con ella, o si la tienen yno han tenido un espacio que les ponga atención de su como. Espero que con el desarrollo de esta investigación participativa se logre mostrar la voz delos que resisten, de los excluidos e ignorados. Visibilizar los actores que conviven con lo que se haconstruido como una exclusión tanto individual como colectiva mostrando las formas en que secrean respuestas a esas problemáticas. El fruto mínimo final de este trabajo es consolidar lo queseria un espacio utópico de construcción de dignidad en la vivienda, según los excluidos, lo quesignificaría para ellxs desde su punto de vista tener una vivienda digna.3.1. CONTEXTUALIZACION DE LA PROBLEMÁTICA SOBRE LA VIVIENDA La problemática sobre la vivienda se ha venido construyendo y consolidando históricamentepor diversos factores que se han venido conjugando para materializarse junto con unos sujetosexcluidos que viven sus diversas cotidianidades en busca de dignificar sus vidas, mientrascoexisten con la miseria, en un duelo de resistencia e intervención. La situación actual sobre lavivienda varia dependiendo del contexto que se analice, pues si bien se pueden identificarsectores con altos niveles de vida, alta dignidad de vida, de vivienda, también se pueden identificarsectores marginales, que por sus notorias deficiencias en diferentes elementos que componen loque subjetivamente es vivir con dignidad, viven en constante conciencia de lo que necesitan paravivir dignamente y mejorar su calidad de vida. La falta de oportunidades que por ejemplo tienenlos habitantes de una vivienda que no tienen agua potable, que no tiene vías, tuberías, cañerías,sistemas, para acceder a agua potable, crea todo un ritual para tener agua potable semanalmente,diariamente, mientras que en una casa que tiene agua potable las oportunidades son muydiferentes, tanto que ni se piensa de donde viene. Si la familia que no tiene asegurado el acceso alagua, gasta parte de su tiempo, además de organizar los espacios de manera diferente, pensandocomo asegurarse por sus propios medios como tener agua, haciéndose aun más importante ycomplejo el manejo de este recurso, en la medida que se tengan niños, adultos mayores de edad,enfermos, etc.13 Para cualquier información sobre las movilizaciones y expresiones de resistencia sobre el 1ro de Mayo o ElCongreso de los Pueblos, en internet, en buscadores como google se puede iniciar su seguimiento crítico. 37 | P á g i n a
  38. 38. No solo es no tener agua potable, sino otras muchas necesidades que hacen la vidacotidiana más digna; como vías seguras de acceso, transporte, movilidad, luz, energía, en cuanto alderecho a una vivienda digna, significa buenos materiales de construcción, medio ambiente,además de una educación completa según los contextos (Perez Ortiz, 2006) que permita un buenvivir. La vivienda, en Bogotá, pasa por condiciones desde la casa más miserable con plástico, o nisiquiera con techo propio, de los habitantes de la calle de todas las edades por las viviendas decampesinos e indígenas, a grandes haciendas y casas –posmodernas- que se asemejan a las de lasestrellas de cine, políticos, símbolos de las grandes elites. El modelo actual, tanto estatal, comoadministrativo, jurídico, neoliberal y capitalista, en el que la propiedad es esfinge de su poder, elderecho a la vivienda no se cumple, y mas bien nos alejamos de lograr un sistema que logre surealización. Diversos factores coinciden en la vivienda, en la casa, en los hogares, en las familias,como una de las instituciones básicas en las que la diversidad de problemáticas de la cotidianidadse materializan. La problemática sobre la vivienda aunque tiene variables identificables a lo largode todo el globo, en el campo, en las ciudades, en los pueblos, es necesario aterrizarlas en larealidad territorial del lugar afectado, para desde cada caso organizado se plateen y consolidensoluciones reales a corto, mediano y largo plazo.3.2. GENEALOGÍA DE LA PROBLEMÁTICA SOBRE LA VIVIENDA La problemática sobre la vivienda es necesario enmarcarla dentro de una realidad territorialpara facilitar su comprensión, una realidad nacional histórica, que en el caso de Colombia y másespecíficamente de Bogotá, entra dentro de los marcos de la conquista española, además de loque la arqueología pueda establecer como previo a la conquista y de cuenta de la vida indígenaandina antes del choque de culturas. La realidad territorial donde se ubicaría esa problemática dela vivienda se enmarca entonces en aspectos históricos específicos, dentro de una historiaenvuelta, genealógicamente, por un proceso de choque de culturas, en la que, en el caso del valledel Río Tunjuelo se fue consolidando durante más de 4 siglos, junto con otras colonizaciones quese fueron uniendo, hacia nuevas formas de habitabilidad, en la que los habitantes de este valle sonahora ejemplo de una realidad exclusiva que los ignora y margina socialmente. Desde la primerafundación de Santafé el 6 de Agosto de 1538, con las tres huestes de Quesada, Féderman y la deBelalcazar, se inicia la transformación de la cotidianidad de la sabana, entre occidentalesimponiéndose sobre Muiscas y Panches y todos los indígenas nuevas formas de organizaciones yrelaciones sociales (Zambrano Pantoja, 2004, págs. 21, 24). Es necesario hacer una aproximaciónplenamente histórico-arqueológica no solo para profundizar en trabajos como los de María LuciaSotomayor, sino también para rescatar el pasado material debajo de territorios que tienen muchoque contarnos para entender las dinámicas dialécticas de los procesos de habitabilidad, entenderpara transformar como mínimo. Antes de la llegada de los españoles los indígenas que vivían en elvalle del Río Tunjuelo comprendían las estaciones y formas en que el río, el relieve, el clima, laslluvias afectaban sus vidas, por ello sus formas de habitabilidad no corrían el riesgo que ahora secorre por la descomprensión con el territorio que se vive (Zambrano Pantoja, 2004) No solo el desconocimiento por parte de los habitantes sino por aquellos que intervienentratando de mejorar la calidad de vida, pero que realmente intervienen incompetentementeafectando nuevos elementos de la cotidianidad. Como actualmente las inundaciones en todo el

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