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GóTico

  1. 4. ARTE GOTICO OBRA PARADIGMATICA LAS CATEDRALES RENACIMIENTO DE RENACIMIENTO RENACIMIENTO LAS CIUDADES DE LA MONARQUIA DEL CLERO SECULAR BURGUESES REY OBISPOS
  2. 5. LOS BURGUESES (HABITANTES DE CIUDADES BÁSICAMENTE COMPUESTOS POR COMERCIANTES Y ARTESANOS) Y LA CORONA, CONTRIBUÍAN A TRAVÉS DE SUS DONACIONES EN LA ERECCIÓN DE LAS CATEDRALES, LA SEDE DEL OBISPO, URBANA, A SU VEZ VINCULADO AL REY DESDE LA VIEJA LEGISLACIÓN CAROLINGIA. EL BURGUÉS CONTRIBUÍA PARA LA SALVACIÓN DE SU ALMA COMO EXPIACIÓN, YA QUE POR ESA ÉPOCA TODAVÍA ERA MAL VISTO EL ENRIQUECIMIENTO A TRAVÉS DE LA ACUMULACIÓN DE GANANCIA MONETARIA. EL REY POR LA MISMA RAZÓN Y PARA AFIANZAR SU PODER EN DETRIMENTO DE LAS IGLESIAS Y ÓRDENES MONACALES QUE NO ESTABAN BAJO SU DOMINIO.
  3. 6. EL OBISPO EN SU CATEDRAL GENERALMENTE TENÍA UNA ESCUELA DE CLERO SECULAR, BASADA EN LA PEDAGOGÍA TARDO CLÁSICA, QUE REMITÍA A LA LECTURA Y CONOCIMIENTO DE ALGUNOS AUTORES GRECO-ROMANOS Y A UN MODELO PEDAGÓGICO BASADO EN EL DEBATE. CADA DIÓCESIS COMPETÍA POR LA EXCELENCIA DE SU ESCUELA. LA CATEDRAL, ELEMENTO SIMBÓLICO-MATERIAL DE LA IDENTIDAD DE UNA DIÓCESIS Y UNA CIUDAD ERA EL EMERGENTE SIMBÓLICO DE ESA COMPETENCIA
  4. 7. LAS CATEDRALES PRINCIPIOS ESTÉTICO-TÉCNICOS ESTÉTICOS---------------------ABAD SUGER DE SAINT DENIS FILOSOFÍA DEL PSEUDO DIONISOS. AFIRMACIÓN DE LA SENSUALIDAD COMO ELEMENTO ELEVADOR.”... pureza interior con nobleza exterior...” TÉCNICOS-----------------------USO DE LA GEOMETRÍA Y LA ARITMÉTICA PARA LA ELABORACIÓN DE PLANOS. POR EJEMPLO LA IDEACIÓN DE LOS ARBOTANTES, SURGE DE CÁLCULOS MATEMÁTICOS. “...Desde fines del siglo XII fue un arte de lógicos. Se transformará más tarde en un arte de ingenieros...”(Duby pág 121)
  5. 8. DUBY, Georges Europa en la Edad Media La época de las Catedrales <ul><li>De ellas salió el espíritu que animó la estética de las catedrales: </li></ul><ul><li>El simbolismo de la luz </li></ul><ul><li>La inclinación progresiva al naturalismo </li></ul><ul><li>Los progresos de la técnica constructiva </li></ul>LAS ESCUELAS CATEDRALICIAS Dios es fuente única de luz, la estancia de Dios, la catedral fue querida transparente sustituyendo el muro por la vidriera y la cúpula del crucero incorporó la linterna DIOS ES LUZ Le otorga importancia con relación a las escuelas catedralicias: la razón es la que concibe la catedral coincidiendo con Panofsky en la articulación sistemática propia de la Escolástica, del espacio gótico LA ESCOLÁSTICA <ul><li>Se define por: </li></ul><ul><li>Cuestiones de Piedad </li></ul><ul><li>El desarrollo del conocimiento </li></ul><ul><li>El desarrollo económico de la ciudad: la catedral es urbana </li></ul><ul><li>Concordancias entre el Antiguo y el Nuevo Testamento </li></ul>LA CATEDRAL Dios es claridad: 1130 á 1190 La edad de la razón: 1190 á 1250 La dicha: 1250 á 1280 1280 en adelante ampliación de los grandes temas arquitectónicos y su regionalización PERIODIZACIÓN 1130 á 1420 ÉPOCA DEL GÓTICO
  6. 9. DUBY, Georges Europa en la Edad Media La época de las Catedrales Una de las condicionantes fundamentales de la Época de las Catedrales. La catedral redime los pecados del mundo urbano: es su orgullo, su protección y su coartada. VIDA CIUDADANA La mano de obra se agrupa en logias o gremios durante el siglo XIII al igual que los artistas LAS LOGIAS O GREMIOS En el siglo XIII comienzan a firmar sus obras, orgullosos de sí EL ROL DEL ARQUITECTO Señala como principal comitente a la burguesía enriquecida LOS COMITENTES Celebra simultáneamente la gloria del Rey del Cielo y la del Rey de Francia LA CATEDRAL COMO IGLESIA REAL La sociedad monástica pertenece al pasado rural: las órdenes mendicantes hacen popular la palabra de Dios LAS ÓRDENES MONÁSTICAS <ul><li>Dios es luz </li></ul><ul><li>La virgen es la intercesora hasta el fin de los tiempos </li></ul><ul><li>Cambia la relación del hombre con Dios: es más personal </li></ul>LA PIEDAD
  7. 17. Saint Denis
  8. 20. Infancia de Cristo Saint Denis Visita de los Reyes Magos Saint Denis
  9. 21. Notre Dame París
  10. 24. Notre Dame París Interior
  11. 26. Chartres
  12. 29. Chartres Fachada Sur
  13. 30. Chartres Abside.
  14. 31. Chartres interior nave
  15. 32. Chartres Cripta.
  16. 33. Cripta Capilla San Clemente
  17. 36. The left portal: the Doorway of the childhood of Christ
  18. 37. Chartres.Entrada principal del Portal Real. Jambas
  19. 38. Reims. Portada occidental central después de 1252
  20. 39. Reims. Portada occidental central después de 1252
  21. 40. Reims. Portada occidental central después de 1252
  22. 43. Saint Chapelle
  23. 44. Sainte Chapelle
  24. 45. Sainte Chapelle
  25. 46. Adán del crucero de Notre Dame de París, después de 1260
  26. 47. Sluter Claus. Portada de Capilla. Dijón Siglo XIV.

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