La muerte en la cultura del antiguo Egipto

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Trabajo realizado por Estefanía Yébenes Asenjo para la asignatura Filosofía y Ciudadanía. Colegio Amor de Dios, Alcorcón (Madrid)

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La muerte en la cultura del antiguo Egipto

  1. 1. La muerte en la cultura del antiguo Egipto Para los egipcios nada era más importante que alcanzar la vida eterna y hacían cuanto podían para alcanzarla. Desde hechizos, rituales, momificaciones, y construcciones de magníficas tumbas, cuanto más dinero tenían, más gastaban en su preparación para la muerte.
  2. 2. Vida eterna <ul><li>Sarcófagos </li></ul><ul><li>La decoración de los </li></ul><ul><li>sarcófagos dependía </li></ul><ul><li>de las épocas pero </li></ul><ul><li>una de las cosas </li></ul><ul><li>llamativas era la </li></ul><ul><li>llamada puerta falsa. </li></ul><ul><li>La llamada puerta </li></ul><ul><li>falsa no solo fue </li></ul><ul><li>colocada en los </li></ul><ul><li>sarcófagos, también </li></ul><ul><li>fue tallada en las </li></ul><ul><li>paredes de las </li></ul><ul><li>tumbas. No era </li></ul><ul><li>realmente una puerta </li></ul><ul><li>por la que cualquier </li></ul><ul><li>persona pudiese </li></ul><ul><li>pasar, era </li></ul><ul><li>simplemente tallada </li></ul><ul><li>sobre la piedra y su </li></ul><ul><li>función era ser el </li></ul><ul><li>portal entre el mundo </li></ul><ul><li>de los vivos y el </li></ul><ul><li>mundo de los muertos </li></ul><ul><li>La vida para todo </li></ul><ul><li>egipcio era un ciclo: en </li></ul><ul><li>el mundo material el sol </li></ul><ul><li>nacía por la mañana y </li></ul><ul><li>moría por la noche, el </li></ul><ul><li>Nilo tenía una época de </li></ul><ul><li>poco caudal y otra de </li></ul><ul><li>inundación. Cuando </li></ul><ul><li>alguien moría debía </li></ul><ul><li>haber algo más después </li></ul><ul><li>de la muerte porque si </li></ul><ul><li>no el ciclo era </li></ul><ul><li>interrumpido. La forma </li></ul><ul><li>para que siempre </li></ul><ul><li>hubiese un ciclo que </li></ul><ul><li>después de la muerte </li></ul><ul><li>hubiese vida. Por ello el </li></ul><ul><li>hombre debía vivir </li></ul><ul><li>después de la muerte en </li></ul><ul><li>el más allá donde se </li></ul><ul><li>encontraba el Egipto </li></ul><ul><li>mismo de una forma </li></ul><ul><li>idealizada y totalmente </li></ul><ul><li>paradisíaca . </li></ul>
  3. 3. Anubis Dios de la muerte Egipcio <ul><li>Anubis era el Dios de al muerte en Egipto pero no solo estaba relacionado con la muerte, también con la resurrección y era pintado en color negro (representa la fertilidad). Cuando Osiris (Diosa de la resurrección) subió al poder en el  mundo de los muertos , Anubis tomó un papel secundario, limitándose a embalsamar los cuerpos de los faraones, guiarlos a la Necrópolis (ciudad de los muertos) y cuidarla con su vida. Los  sacerdotes de Anubis usaban unas mascaras con su figura en la ceremonia de embalsamamiento del faraón. También Anubis era el encargado de vigilar, junto a Horus (Dios de los cielos), la balanza en la que se pesaban los corazones de los difuntos durante el Juicio de Osiris. </li></ul>
  4. 4. Embalsamiento <ul><li>La práctica se originó debido a la </li></ul><ul><li>creencia en la inmortalidad del </li></ul><ul><li>espíritu humano, según la mitología </li></ul><ul><li>Egipcia, dando lugar al desarrollo del </li></ul><ul><li>embalsamamiento y a la </li></ul><ul><li>momificación, para poder preservar la </li></ul><ul><li>identidad del individuo en la vida </li></ul><ul><li>futura, de acuerdo con sus </li></ul><ul><li>costumbres. </li></ul><ul><li>En el antiguo Egipto enterraban </li></ul><ul><li>inicialmente, a sus muertos en la </li></ul><ul><li>caliente arena del desierto, en </li></ul><ul><li>recipientes con hierbas, lo que </li></ul><ul><li>provocaba que los restos se </li></ul><ul><li>desecaran rápidamente, </li></ul><ul><li>previniéndolos así de la </li></ul><ul><li>descomposición; posteriormente eran </li></ul><ul><li>sepultados. Más tarde, comenzaron a </li></ul><ul><li>construir mastabas de adobe, e idear </li></ul><ul><li>el complejo proceso de la </li></ul><ul><li>momificación y los rituales asociados </li></ul><ul><li>con el entierro que dieron origen a los </li></ul><ul><li>ritos funerarios. </li></ul>Mastaba de Adobe
  5. 5. Sarcófagos La vida para todo egipcio era un ciclo: en el mundo material el sol nacía por la mañana y moría por la noche, el Nilo tenía una época de poco caudal y otra de inundación. Cuando alguien moría debía haber algo más después de la muerte porque si no el ciclo era interrumpido. La forma para que siempre hubiese un ciclo que después de la muerte hubiese vida. Por ello el hombre debía vivir después de la muerte en el más allá donde se encontraba el Egipto mismo de una forma idealizada y totalmente paradisíaca.
  6. 6. El espíritu humano: Los antiguos egipcios consideraban que el espíritu humano estaba conformado por el Ba, el Ka y el Aj. Los egipcios creían que el espíritu de los difuntos era conducido por Anubis hacia el lugar del juicio, en la &quot;sala de las dos verdades&quot;, y el corazón del muerto, que era el símbolo de la moralidad del difunto, se pesaba, en una balanza, contra una pluma que representaba el Maat, el concepto de verdad, armonía y orden universal. Si el resultado era favorable, el difunto es llevado ante Osiris en , sin embargo, Ammit, &quot;el devorador de corazones&quot;, que se representaba como un ser mezcla de cocodrilo, león e hipopótamo, destruía aquellos corazones cuya sentencia resultaba negativa, impidiendo su inmortalidad.
  7. 7. Trabajo Filosofía sobre la muerte en otras culturas. Autora: Estefanía yébenes Asenjo Curso: 1ºA Bachillerato Nº: 15

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