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Universo Vocabular - Paulo Freire

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El concepto de "universo vocabular" en Paulo Freire. Presentación desarrollada por Verónica Plaza - Seminario de Comunicación y educación - Universidad Nacional de Córdoba

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Universo Vocabular - Paulo Freire

  1. 1. Aproximación al “Universo Vocabular” ¿es posible pensar este concepto desde el trabajo en las escuelas?
  2. 2. Propuesta Político educativa de Freire <ul><li>trabajar CON el otro en la búsqueda de sus propias formas de organización, y no “para el otro”. </li></ul><ul><li>Partir del conocimiento de las prácticas socioculturales de los sujetos. Esto es “el conocimiento y reconocimiento del universo vocabular”. </li></ul>
  3. 3. ¿Qué es el Universo Vocabular? conjunto de palabras o el lenguaje con que los sujetos interpretan el mundo. <ul><li>En ¿Extensión o comunicación? (1973), </li></ul><ul><li>Freire habla de “campo lingüístico”, que implica un campo conceptual y que expresa una visión del mundo y de la vida. </li></ul><ul><li>En La importancia de leer y el proceso de liberación (1986) </li></ul><ul><li> Freire incluye los lenguajes, las inquietudes, las reivindicaciones y los sueños de los sectores populares. </li></ul>
  4. 4. Universo vocabular – Campo de significación… <ul><li>Jorge Huergo plantea que conocer al interlocutor, aproximarse a sus condiciones y contextos de su interlocución es también conocer su campo de significación. </li></ul><ul><li>Dice el epistemólogo francés Gastón Bachelard (1884-1962): “Un campo de significación es un conjunto de valores, lenguajes, códigos e ideologías, compartidos por una cultura o una subcultura, desde los que los sujetos pueden conocer la realidad”. </li></ul>
  5. 5. El campo de significación está compuesto por dos dimensiones: <ul><li> la dimensión de los saberes y prácticas previas del educando o de mi interlocutor; </li></ul><ul><li> la dimensión de los lenguajes y códigos propios del educando o el interlocutor. </li></ul>
  6. 6. La Escuela… <ul><li>“ La escolarización jugó un papel clave porque enseñaba a los chicos un saber lógico y racional incompatible con la diversidad, el desorden y la confusión de creencias, expectativas, modos de trans­misión y acciones populares. La escolarización hizo caer en despresti­gio un conjunto de tradiciones y visiones del mundo que estaban fuertemente ligadas al pasado de cada región, y que vivían en la me­moria”. </li></ul><ul><li>(Jorge Huergo) </li></ul>
  7. 7. Crisis institucional <ul><li>Búsqueda en la que conviven o coexisten el modelo escolar tradicional y nuevas propuestas que intentan interpelar de manera diferente a los niños y jóvenes con los que se trabaja. </li></ul><ul><li>Aparecen propuestas tales como educación para la diversidad, la incorporación de TICs, entre otras. </li></ul>
  8. 8. Desafío para la escuela <ul><li>Indagar en el universo vocabular de los jóvenes a los que pretende educar. </li></ul><ul><li>Esto es, aproximarse a cómo el grupo nombra y “lee” el mundo del que forman parte. </li></ul><ul><li>¿cómo estas nuevas propuestas educativas emergentes en la escuela pueden colaborar a un reconocimiento del universo vocabular? </li></ul>
  9. 9. PROBLEMATIZACION <ul><li>Partir de universo vocabular de otro es una condición necesaria para generar una educación significativa, y al mismo tiempo ese proceso educativo implica una constante revisión y cuestionamiento del universo temático que se va explicitando. </li></ul>
  10. 10. Reconocimiento del UV en el proceso educativo… “ problematizar a partir de lo que es significativo para mi interlocutor, para colaborar con él en la ampliación de sus horizontes de significación” (Huergo)

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