Filosofia2 Chepeutilizar[1]

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  • Gracias por el aporte.. pero creo que solo fue un simple y TIPICO 'copiar y pegar' :/
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Filosofia2 Chepeutilizar[1]

  1. 1. Filosofía 2010.José Lizcano José M mostrar 14-feb Lizcano B detalles (hace 4 días) FilosoFía Saltar a navegación, búsqueda "El Pensador o Dante Pensando", de Auguste Rodin (1880-82), famosa representación de una persona inmersa en la reflexión o en solemne meditación. La filosofía es la ciencia que estudia la totalidad de las cosas desde sus causas últimas, a la luz de la razón; es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados con cuestiones tales como la existencia, el conocimiento, la verdad, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo y la mitología) por su método crítico y generalmente sistemático, así como por su énfasis en los argumentos racionales. La palabra filosofía viene del griego antiguo, φιλοσοφία (philosophía), y significa "amor por la sabiduría".
  2. 2. Filosofía 2010.José Lizcano Ojo::: COMPETENCIAS INTERPRETATIVAS,PROPOSITIVAS
  3. 3. Filosofía 2010.José Lizcano Contenido [ocultar] • 1 Las ramas de la filosofía y sus problemas o 1.1 Metafísica  1.1.1 El problema ontológico  1.1.2 El problema de los universales o 1.2 Gnoseología  1.2.1 El problema de Gettier  1.2.2 El trilema de Münchhausen  1.2.3 El problema de la inducción o 1.3 Lógica o 1.4 Filosofía del lenguaje o 1.5 Filosofía de la mente  1.5.1 El problema mente-cuerpo o 1.6 Ética  1.6.1 El problema del ser y el deber ser o 1.7 Estética o 1.8 Filosofía política • 2 Historia de la filosofía occidental o 2.1 Filosofía Griega o 2.2 Filosofía Medieval o 2.3 La Filosofía moderna temprana (1600 - 1800) o 2.4 La Filosofía moderna tardía o 2.5 Filosofía Contemporánea • 3 Bibliografía • 4 Notas y referencias • 5 Enlaces externos Ramas de la FilosoFía y sus PRoblemas [editar]
  4. 4. Filosofía 2010.José Lizcano Metafísica [editar] Artículo principal: Metafísica La metafísica se ocupa de problemas relacionados con el ser, la existencia y el mundo. El problema ontológico [editar] Este problema fue presentado muy elocuentemente por Quine en su artículo Sobre lo que hay: Un rasgo curioso del problema ontológico es su simplicidad. Puede formularse en dos monosílabos castellanos: "¿Qué hay?" Puede además responderse en una sola palabra: "Todo", y todos aceptarán esta respuesta como verdadera. Sin embargo, esto es sólo decir que hay lo que hay. Queda lugar para discrepancias en casos particulares; y así la cuestión ha persistido a través de los siglos. El problema ontológico pregunta por lo que hay en el mundo con independencia de nosotros. Al principio puede parecer que dar una respuesta a esta pregunta es fácil: por ejemplo, nos parece que en el mundo existen cosas como mesas, sillas, cucharas, etc. Sin embargo, esta creencia del sentido común puede ser puesta en duda muy fácilmente y de muchas maneras. Tomemos por caso nuestra creencia en la existencia de las cucharas. Si se admite que las cucharas no son más que pedazos de madera y/o metal arreglados de cierta manera, entonces cabe preguntar si lo que hay en el mundo son cucharas, o pedazos de madera y metal. Porque recordemos que aquí no tiene ninguna importancia el que estos pedazos tengan una función. Las funciones sólo existen para nosotros, los humanos, y la pregunta aquí es por lo que existe independientemente de nosotros. De manera semejante, puede preguntarse si lo que hay en el mundo son pedazos de madera y metal, o átomos, o electrones, protones y neutrones. Resulta obvio que este mismo argumento puede adaptarse para cuestionar una enorme cantidad de entidades del sentido común. Existen además otros argumentos que pueden poner en duda entidades menos vulgares, como los números, las figuras geométricas, los conjuntos, los universales, etc.[1] El problema de los universales [editar] Artículo principal: Problema de los universales Los universales son propiedades, cualidades o características generales tales como "ser humano" o "ser rojo". El problema de los universales es acerca de si los universales existen con independencia de los entes particulares de los cuales se predican, o si son sólo maneras convenientes de hablar acerca de las similitudes entre dichos entes. Dependiendo de la respuesta habrá que responder a otras preguntas, como si los universales existen en los individuos, en nuestras mentes o en algún plano metafísico diferente. GnoseoloGía [editar] Artículo principal: Gnoseología
  5. 5. Filosofía 2010.José Lizcano La gnoseología estudia el orígen, la naturaleza y los límites del conocimiento en general. Cuando se trata del conocimiento científico, la filosofía en español reserva un término especial, epistemología, que en inglés se usa indistintamente con gnoseología. El estudio del conocimiento científico también es abordado por la filosofía de la ciencia, y además muchas ciencias particulares tienen su propia filosofía. Por ejemplo, la filosofía de la historia, la filosofía de la matemática, la filosofía de la física, etcétera. En la gnoseología se suele distinguir entre dos tipos de conocimiento: por un lado el conocimiento proposicional, y por el otro el conocimiento práctico. Muchos lenguajes reconocen linguísticamente esta distinción, poseyendo expresiones distintas para cada tipo de conocimiento. Por ejemplo, en el español, el conocimiento proposicional se indica con la expresión "saber que", mientras que el conocimiento práctico está ligado a la expresión "saber como". Así decimos que, en la matemática, se sabe que 2 + 2 = 4, mientras que también existe un saber como sumar dos números. La mayoría del trabajo en gnoseología se centra en el primer tipo de conocimiento, aunque ha habido esfuerzos por cambiar esto. [cita requerida] El problema de Gettier [ editar] Artículo principal: Problema de Gettier Desde la antigüedad, el conocimiento ha sido definido como "creencia verdadera y justificada".[2] Sin embargo, en un breve artículo de 1963,[3] Edmund Gettier puso en jaque esta definición, mostrando que es posible generar contraejemplos a la misma, es decir, situaciones en las que se cumplen las tres condicones, pero en las que nunca diríamos que existe conocimiento. Para ilustrar un poco el asunto,[4] digamos que Newton tiene frente a sí lo que parece ser una manzana y emite la proposición: "en frente mío hay una manzana". Newton cree en lo que dice, y su creencia está justificada por su percepción. Luego, para que Newton sepa que enfrente suyo hay una manzana, sólo falta que de hecho haya una manzana enfrente suyo (es decir, que la proposición sea verdadera). Pero resulta que la manzana que Newton percibe no es una manzana real: está hecha de cera. En consecuencia, según la definición clásica, Newton no posee conocimiento. Ahora bien, imaginemos también que adentro de la manzana de cera hay una manzana real, más pequeña. En este caso, enfrente de Newton sí hay una manzana, y por lo tanto Newton cumple con las tres condiciones de la definición clásica: Newton cree que enfrente suyo hay una manzana, Newton está justificado en su creencia, y su creencia es verdadera. Pese a ello, es muy difícil admitir que Newton sabe lo que hay enfrente suyo. Nos parece más bien que simplemente tuvo suerte (lo que se llama suerte epistémica). Este tipo de contraejemplos hoy se conocen como casos Gettier, y el esfuerzo por superarlos es el motor de gran parte de la gnoseología contemporánea. El trilema de Münchhausen [editar] Un trilema es un problema que admite sólo tres soluciones, todas las cuales parecen inaceptables. El trilema de Münchhausen, también llamado trilema de Agripa, es un ataque a la posibilidad de lograr una justificación última para cualquier proposición, incluso en las ciencias formales como la matemática y la lógica. El argumento corre así: cualquiera sea la manera en que justifiquemos una proposición, si lo que se quiere es certeza absoluta, siempre será necesario justificar los medios de la justificación, y luego los medios de esta nueva justificación, etc. Esta simple observación nos condena sin remedio a una de las siguientes tres alternativas (los tres cuernos del trilema): 1. Una regresión infinita: A se justifica por B, B se justifica por C, C se justifica por D, etc.
  6. 6. Filosofía 2010.José Lizcano 2. Un círculo lógico: A se justifica por B, B se justifica por C, y C se justifica por A. 3. Un corte arbitrario en el razonamiento: A se justifica por B, B se justifica por C, y C no se justifica. Esta última proposición puede presentarse como autoevidente, de sentido común o como un principio fundamental, pero aún así representaría una suspensión arbitraria del principio de razón suficiente. El problema de la inducción [editar] Existen dos casos clásicos de razonamiento inductivo: el primero son las generalizaciones universales a partir de un número finito de observaciones particulares. Por ejemplo, cuando concluímos que todas las esmeraldas son verdes porque todas las esmeraldas que hemos visto hasta ahora han sido verdes. El segundo son las proyecciones hacia el futuro a partir de lo que se ha observado en el pasado. Por ejemplo, que el sol va a salir mañana, dado que siempre ha salido hasta ahora. Ambos modos de razonamiento son muy frecuentes en la ciencia y en la vida cotidiana. El problema consiste en que ninguno de los dos es deductivamente válido. Quiere decir que la verdad de las premisas no garantiza la verdad de la conclusión. En teoría, podría ser que la próxima esmeralda que encontremos sea roja y no verde. Sin embargo, tendemos a creer que el hecho de que tantas esmeraldas hayan sido verdes, es una buena razón para creer que todas las esmeraldas son verdes. El problema de la inducción consiste en establecer si los razonamientos como este están justificados, y en qué medida. lóGiCa [editar] Artículo principal: Lógica La lógica es el estudio de los principios válidos de demostración e inferencia. Para ser un poco más concretos, algunos tópicos que caen bajo el dominio de la lógica son: la estructura (o forma) de los argumentos y las proposiciones, tanto en los sistemas formales de inferencia como en el lenguaje natural, las falacias, las paradojas, los razonamientos probabilísticos y los argumentos que involucran a la causalidad. FilosoFía del lenGuaje [editar] Artículo principal: Filosofía del lenguaje La filosofía del lenguaje estudia la naturaleza, el orígen y los usos del lenguaje. Algunos problemas propios de la filosofía del lenguaje son: la naturaleza del significado, el uso del lenguaje, y la relación entre el lenguaje y la realidad. FilosoFía de la mente [editar] Artículo principal: Filosofía de la mente
  7. 7. Filosofía 2010.José Lizcano La filosofía de la mente es el estudio de la mente, los actos mentales, la conciencia y la relación entre la mente y el cuerpo. El problema mente-cuerpo [ editar] El problema mente-cuerpo tiene que ver con la relación entre lo mental y lo corporal. Desde el trabajo de René Descartes[5] (aunque hubo antecedentes[cita requerida]), muchos filósofos han advertido que los fenómenos mentales parecen ser ontológicamente distintos de los corporales, y que por lo tanto su interacción necesita ser explicada. Pues está claro que cuando pensamos en algo, nuestro cuerpo puede actuar en consecuencia, e inversamente cuando interactuamos con algo, nuestra mente puede reaccionar a ello. Sin embargo, si lo mental y lo corporal son en verdad ontológicamente distintos, no se explica cómo es posible esta interacción. En el esfuerzo por encontrar una explicación, han surgido dos posturas principales: una es el dualismo, que sostiene que los fenómenos mentales son de hecho ontológicamente distintos de los corporales, y que la explicación de su interacción debe realizarse teniendo esto en cuenta. La otra es el monismo, que sostiene que no hay ninguna diferencia real entre lo mental y lo corporal, sino sólo aparente. Dentro del monismo existen dos variedades: el fisicalismo y el idealismo. La primera sostiene que todo lo que hay es físico, la segunda que todo lo que hay es mental. En la actualidad, el fisicalismo es por lejos la forma de monismo más común. ÉtiCa [editar] Artículo principal: Ética La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Dentro de la ética es frecuente distinguir tres niveles: el primero, la metaética, estudia el significado de los juicios éticos y/o normativos, y las razones que los vuelven verdaderos o falsos. El segundo, la ética normativa, estudia los principios que vuelven a las acciones buenas o malas, correctas o incorrectas. El tercero, la ética aplicada, estudia las aplicaciones concretas de las teorías éticas. El problema del ser y el deber ser [editar] Este problema (también conocido como La guillotina de Hume) fue presentado por primera vez por David Hume en un breve párrafo de su Tratado sobre la naturaleza humana: En todo sistema de moralidad que hasta ahora he encontrado, siempre he notado que el autor procede por algún tiempo en los modos ordinarios de razonamiento, y establece la existencia de Dios, o hace observaciones concernientes a los asuntos humanos, cuando de pronto me veo sorprendido de encontrar, que en vez de los enlaces usuales de las proposiciones, es y no es, encuentro que no hay ninguna proposición que no esté enlazada con un debe, o un no debe. Este cambio es imperceptible; pero es, sin embargo, de grandes consencuencias. Pues como este debe, o no debe, expresa una nueva relación o afirmación, es necesario que sea observada y explicada; y que al mismo tiempo se de una razón, para lo que parece totalmente inconcebible: cómo esta nueva relación puede ser una deducción de otras, que son completamente diferentes de ella. En otras palabras, lo que Hume observa es que muchos moralistas empiezan afirmando hechos (como "todos los tiranos son injustos") y terminan afirmando deberes (como "todos los tiranos deben ser justos"), sin justificar el paso de los primeros a los segundos. Al principio, dicha justificación puede
  8. 8. Filosofía 2010.José Lizcano parecer fácil: basta con agregar una premisa que afirme un deber al argumento. Por ejemplo, partiendo del deber de que "todos los hombres deben ser justos", y sabiendo que "todos los tiranos son hombres", se puede concluir que "todos los tiranos deben ser justos". Sin embargo, el verdadero problema asoma cuando advertimos que para justificar el deber de la premisa, se necesita un deber previo, y para justificar éste se necesita otro anterior, etc. De modo que, para evitar la regresión al infinito, nos vemos obligados a concluir que es imposible justificar los deberes de manera absoluta. estÉtiCa [editar] Artículo principal: Estética FilosoFía PolítiCa [editar] Artículo principal: Filosofía política HistoRia de la FilosoFía oCCidental [editar] Artículo principal: Historia de la Filosofía Cronología de la filosofía, en la que se muestran las etapas más importantes que tuvo la historia de la filosofía. La franja que dice philosophie der antike, se traduciría al español como Filosofía antigua. El segmento que contiene las palabras philosophie des Mittelalters, resulta en español Filosofía Medieval. La franja en que se lee philosophie des Humanismus und der Renaissance, significa en
  9. 9. Filosofía 2010.José Lizcano castellano Filosofía renacentista, y el fragmento que dice philosophie der Neuzeit, se traduce como Filosofía del siglo XVII. El siguiente segmento, con los vocablos philosophie des 19. Jahrhunderts, resulta en nuestro idioma Filosofía del siglo XIX. La franja en que se lee philosophie des 20. Jahrhunderts, es en español Filosofía del siglo XX. Por último, en la parte inferior de la tabla se observa la inscripción philosophie der Gegenwarts, que se traduce como Filosofía contemporánea. Desde la aparición de la filosofía en Grecia hasta nuestros días, la filosofía siempre se ha ocupado sustancialmente de las mismas cuestiones. Puede decirse que se trata de cuestiones permanentes de la filosofía, ya que se refieren a formas permanentes de la experiencia humana. Que sean permanentes no significa que estas cuestiones sean intemporales, ajenas al tiempo y a la historia. Su planteamiento y respuestas adquieren formas distintas a lo largo de la historia. Todo esto pone de manifiesto que la reflexión filosófica debe atender a la situación histórica efectiva en que nos encontramos. Esto no quiere decir que deje de lado otras disciplinas como la moral y la ética, aunque sí intervienen de forma directa en el momento de ejercer el pensamiento humano al ejercer algún «juicio» sobre «x» tema que se deba trascender como idea. FilosoFía GRieGa [editar]
  10. 10. Filosofía 2010.José Lizcano Artículo principal: Filosofía griega La escuela de Atenas, una de las pinturas más famosas del artista Rafael Sanzio. En ella se muestra a Platón con el dedo señalando al cielo, en la que hace referencia a la Teoría de las Ideas, y a Aristóteles, en el que señala con su dedo a la tierra, como muestra de su idea opuesta con la de Platón. Para los primeros filósofos de la Grecia antigua, la sabiduría era una virtud, una búsqueda del conocimiento genuino, y una superación de las opiniones falsas. El propio ejercicio de la filosofía empezó tomando trascendencia como una actividad intelectual y crítica, orientada a reflexionar sobre las causas naturales que explicarían los distintos fenómenos que se producen en la realidad sustituyendo a los mitos, en un paso del mito al logos (el razonamiento), de la explicaciones ocultas o sobrenaturales —frecuentemente atribuidas al capricho de los dioses—, a las explicaciones racionales, donde las causas pueden ser observadas o deducidas lógica, objetiva, neutral y metódicamente dentro de la propia realidad. Busto de Sócrates, considerado uno de los filósofos más grandes de la historia griega; la mayor parte de su filosofía nos ha llegado a través de la obra de Platón, su discípulo La cultura griega, al igual que todas las culturas de su entorno, contaba con una gran abundancia de narraciones míticas mediante las cuales explicaba el origen de los fenómenos naturales y, también, de las instituciones humanas. La tarea del filósofo griego consiste en buscar una explicación racional frente a la explicación mítica. Comienzan unas actitudes científicas y aunque sus primeros resultados no son adecuados, es la actitud por la búsqueda de un método que nos dirija a la verdad y la racionalidad de las cosas la que inicia una revolución conocida como la primera ilustración.
  11. 11. Filosofía 2010.José Lizcano Entran a escena los sofistas como los primeros pedagogos profesionales, enseñando las distintas artes y ciencias, y promoviendo el método de la antilogía, y el razonamiento por reducción al absurdo así como el arte de bien discurrir y discutir promovido por Protágoras. Tales artes les obliga a especializarse en el análisis del lenguaje y, por último, en el razonamiento. Hippias crea técnicas de memorización fáciles y efectivas, las que investigó creando varios sistemas mnemotécnicos. Pródico dedicó también su interés al lenguaje. Sócrates asistió a alguna de sus clases sobre esta materia; escribió en particular sobre los sinónimos y su perfecta significación y delimitación. A tal arte le llaman retórica y que debido a su formalismo no tiene relación o apego con la moral. Así como hoy la ciencia trata de apartarse de la moral lo más posible, los sofistas proponían tal concepto, chocando entonces con los filósofos morales. Sócrates utiliza tales métodos y los usa para sus investigaciones éticas acerca de la virtud, para luego proponer el método mayéutico para encontrar la verdad. Luego, Platón, estudioso de la virtud, propone un método mejorado de la retórica, y le llama dialéctica, que sigue siendo un método para razonar adecuadamente. Por último, Aristóteles desecha la dialéctica como método y propone su método para razonar adecuadamente y le llama Organon. Los filósofos de la Griega Antigua, se puede dividir en tres partes: 1. Filósofos presocráticos. 2. Filosofía Socrática. 3. Filosofía post-aristotélica. Línea del tiempo de los autores más emblemáticos de la filosofía griega
  12. 12. Filosofía 2010.José Lizcano FilosoFía medieval [editar] Artículo principal: Filosofía medieval Las siete artes liberales, según una ilustración del siglo XII La Filosofía medieval, tuvo diferencias con filosofía antigua, en que la filosofía antigua no se basaba en la religión, en ninguno de sus casos, pero la filosofía medieval se queda dominado por la religión y entonces pasa a estar subordinada a la teología. Esta filosofía se desarrolló en Europa, y también del Oriente Medio, que predominó en la edad medieval, como se conoce actualmente. Apareció desde la Caida del Imperio Romano, hasta el Renacimiento. La filosofía medieval es conocida porque volvió a descubrir la cultura antigua desarrollada por los griegos y romanos en el período clásico, y en parte por la necesidad de tratar problemas teológicos y de integrar doctrina sagrada, en especial del cristianismo y del judaísmo. Uno de sus máximos representantes fue Santo Tomas de Aquino. la FilosoFía modeRna temPRana (1600 - 1800) [editar] Artículo principal: Filosofía del siglo XVII
  13. 13. Filosofía 2010.José Lizcano René Descartes, uno de los filósofos más destacados de la Filosofía Moderna Temprana, tuvo un pensamiento racionalista en la filosofía, su primer libro y el más importante fue Discurso del Método, en la que habla que el pudo llegar a la verdad porque supo aplicar bien el método; también en esta obra rompe con la escolástica, (pintado por Frans Hals). En esta etapa de la filosofía, se caracteriza por que en ese momento se inició la filosofía esceptista y de la ciencia física moderna. Es sucesora de la filosofía renacentista y antecesora de la Ilustración. Según Immanuel Kant, la filosofía moderna temprana está dividida en dos pensamientos filosóficos importantes, los cuales son el racionalismo, que trata que el saber humano tuvo como base la razón y el empirismo que trata que el saber humano tiene como base la experiencia.[6] La figuras más representativas de la edad moderna son: • Montaigne. • Descartes. • Locke. • Spinoza. • Leibniz. • Berkeley. • Hume. • Kant.[7] Se considera generalmente a Immanuel Kant como el último filósofo de la edad moderna.[8] la FilosoFía modeRna taRdía [editar]
  14. 14. Filosofía 2010.José Lizcano Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778, una de las figuras más representativas de la filosofía de la edad moderna tardía, por sus pensamientos de la anarquía y por ser un ilustrado racionalista. O también considerado el Siglo de las Luces. Se considera generalmente que después de la filosofía de Immanuel Kant se inicia otra etapa de la filosofía[9] la cual es la ilustración. Inicia en el siglo XIX (19). Los ideólogos alemanes, como por ejemplo: Hegel, que apoyaban las ideas de Immanuel Kant de que el mundo es absolutamente racional y que su naturaleza es fundamentalmente racionable.[10] También habían personas que rechazaban el idealismo, pero estas personas, en su mayoría eran personas que no estudiaban en la universidad. Y ellos crearon diferentes escuelas, las cuales son: • Peirce y William James: Iniciaron la escuela del pragmatismo. • Husserl: Creó la escuela de la fenomenología. • Kierkegaard y Nietzsche: Fueron las personas que iniciaron la filosofía existencialista. • Gottlob Frege: Fue el fundador de la moderna lógica matemática y la filosofía analítica. • John Stuart Mill: Fue un teórico del utilitarismo y del marxismo. • Friedrich Engels: Fue un filósofo político que apoyó a Karl Marx en las filosofías políticas. FilosoFía ContemPoRánea [editar]
  15. 15. Filosofía 2010.José Lizcano Lugares en los cuales vivieron los filósofos más famosos de Europa. La filosofía en estos últimos años, se ha convertido en una ciencia que es ya practicada en la universidad, y es por eso que ahora se podría decir que es más crítica. Después de la filosofía de Immanuel Kant, la filosofía idealista se convirtió en la filosofía que más predominó en Europa con el apoyo del filósofo Hegel. También, la filosofía existencialista de Kierkegaard, a la vez con el marxismo, la filosofía vitalista del filósofo Nietzsche, hicieron que la filosofía idealista reaccionara en cierto modo consagra la identificación del yo trascendental kantiano con el Dios del cristianismo. • En el Reino Unido, predominó la filosofía del positivismo utilitarista de Bentham y J.S. Mill. • En Estados Unidos, predominó la filosofía del pragmatismo de Pierce y William James y la fenomenología con Husserl. En el último cuarto del siglo XX aparecen figuras como John Searle, procedente de la filosofía del lenguaje, estudioso de la filosofía de la mente y la intencionalidad, y creador del argumento de la Habitación china; y Alasdair MacIntyre, historiador del marxismo y la ética individual y política. • El siglo XX ve también surgir filósofas de primera línea como Elizabeth Anscombe, Hannah Arendt, Edith Stein y Hedwig Conrad-Martius. • En España y Latinoamérica: Carlos Astrada, Beuchot, Mario Bunge, Antonio Caso, Carlos Cossio, Alejandro Deustúa, Raimundo Farías Brito, Vicente Fatone, Risieri Frondizi, José Ingenieros, Gregorio Klimovsky, Alejandro Korn, Millán-Puelles, Enrique Molina, Ortega y Gasset, Octavio Paz, José Enrique Rodó, Francisco Romero,
  16. 16. Filosofía 2010.José Lizcano José Vasconcelos Calderón, Enrique José Varona, Carlos Vaz Ferreira, Leopoldo Zea Aguilar. biblioGRaFía [editar] • Chávez Calderón, P., Ezcurdia Híjar, A. (1994). Diccionario filosófico, 1.ª edición, Limusa. ISBN 968-18-4739-3. • Espasa (2001). Diccionario de la lengua española. Espasa Calpe. ISBN 978-84-239-1680-1. • Ferrater Mora, José (2001). Diccionario de filosofía, 1.ª edición revisada y actualizada, Ariel. ISBN 84-344-8752-7. • García-Pelayo y Gross, Ramón (1994). Larousse diccionario usual, 7.ª edición, Larousse. ISBN 970-670-359-0. • Marías Aguilera, Julián (1993). Razón de la filosofía. Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-9658-4. • Real Academia Española (1992). Diccionario de la lengua española, 21.ª edición, Espasa Calpe. ISBN 84-239-9201-2. • LUIS FELIPE ARRIETA (2001). Diccionario de la lengua española, 22.ª edición, Espasa Calpe. • Editorial Richards (1970). Nueva Enciclopédia Temática, 18.ª edición, Richards. • Runes, Dagobert D. (2003). Diccionario de filosofía, 15.ª edición norteamericana, Grijalbo. ISBN 970-05-0123-X. Notas y referencias [editar] 1. ↑ Para un caso muy interesante, véase el artículo: Casati, Roberto. Holes (en inglés). Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2008 Edition). 2. ↑ Por ejemplo en el Teeteto de Platón. 3. ↑ Gettier, Edmund L. (1963): «Is Justified True Belief Knowledge?», en Analysis. pp. 121-123 4. ↑ Este ejemplo está basado en el de [cita requerida] 5. ↑ Descartes, René (1641). «Sexta meditación», Meditaciones metafísicas. 6. ↑ Contexto histórico de Kant 7. ↑ D. Rutherford (ed.), The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy (Cambridge UP, 2006) 8. ↑ S. Nadler (ed.), Un compañero a la filosofía moderna temprana, (Blackwell, 2002) 9. ↑ Shand, John (ed.) Trabajos centrales de la filosofía, Vol.3 El Siglo XIX (McGill-Queens, 2005) 10. ↑ Beiser, Frederick C. El compañero de Cambridge a Hegel, (Cambridge, 1993) Enlaces externos [editar] • Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Filosofía.Commons
  17. 17. Filosofía 2010.José Lizcano Wikiquote • Wikiquote alberga frases célebres de Filosofía.
  18. 18. Filosofía 2010.José Lizcano [ocultar] v•d•e Filosofía Ramas Epistemología · Estética · Ética · Filosofía de la ciencia · Filosofía de la mente · Filosofía del lenguaje · Filosofía política · Gnoseología · Lógica · Metafísica Grandes filósofos Agustín · Aristóteles · Berkeley · Descartes · Frege · Hegel · Heidegger · Hume · Husserl · Kant · Kierkegaard · Leibniz · Locke · Nietzsche · Platón · Rousseau · Russell · Schopenhauer · Spinoza · Tomás de Aquino · Wittgenstein Escuelas Empirismo · Empirismo lógico · Escepticismo · Existencialismo · Fenomenología · Filosofía analítica · Idealismo · Materialismo · Nihilismo · Positivismo · Posmodernismo · Pragmatismo · Racionalismo Portal
  19. 19. Filosofía 2010.José Lizcano Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa" Categoría: Filosofía Categorías ocultas: Wikipedia:Artículos con pasajes que requieren referencias | Wikipedia:Artículos en desarrollo | Wikipedia:Artículos destacados en w:ar | Wikipedia:Artículos destacados en w:de | Wikipedia:Artículos destacados en w:hr | Wikipedia:Artículos destacados en w:is | Wikipedia:Artículos destacados en w:tl | Wikipedia:Artículos destacados en w:uz | Wikipedia:Artículos buenos en w:eo Vistas • Artículo • Discusión • Editar • Historial ... [Mensaje recortado] Ver todo el mensaje Responder Reenviar

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