UNIVERSIDAD ESTATAL DE MILAGRO
SISTEMA NACIONAL DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN
SEGUNDO SEMESTRE 2013
TEMA:
TEORÍAS DE LA CREACIÓ...
CONTENIDO
TEORÍAS DE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO ...............................................................................
TEORÍAS DE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO
Todas las mitologías y religiones de nuestro planeta han
explicado con imaginación la ...
LA TEORÍA DEL BIG BANG
La teoría del BIG BANG o gran explosión, supone que,
hace entre 12.000 y 15.000 millones de años, t...
del Universo, de la Tierra, de la vida, de los animales
y del ser humano, no prestaron atención a los
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Nos preguntamos que es teoría y que es creacionista.
Teoría; es la justificación de algo que se piensa como fue como surgi...
Aplicación de las leyes a la teoría creacionista
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En los datos de la Biblia existen dos relatos de la creación. Uno, está en Gn 1,1-2,4ª. Y otro, en Gn 2,4b-25. la
estructu...
Judaísmo – cristianismo
En la cosmogonía judeocristiana el origen del mundo está
presente en el Génesis. En el texto origi...
GLOSARIO
MITOLOGÍA
Tiene su origen en el idioma griego, que derivó en el latín mythologĭa. Se trata del acervo de mitos de...
NEOLÍTICO
Es considerado la última etapa de la Edad de Piedra que comenzaría aproximadamente alrededor del año 9500
antes ...
BIBLIOGRAFÍA

El origen del universo
Autor: Antonio Rincón Córcoles
Editorial: Creaciones Copyright
Categorías: Divulgació...
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Universidad estatal de milagro tarea de biologia

  1. 1. UNIVERSIDAD ESTATAL DE MILAGRO SISTEMA NACIONAL DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN SEGUNDO SEMESTRE 2013 TEMA: TEORÍAS DE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO AUTORAS: MESTANZA TUALOMBO SILVANA MUÑOZ ZUÑIGA VICKY SAC LINCANGO JESSICA VERA MONSERRATE EVELYN DOCENTE: DRA. MARLENE SÁNCHEZ AREA Y PARALELO SALUD A6 M03 NOVIEMBRE DEL 2013
  2. 2. CONTENIDO TEORÍAS DE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO ..................................................................................................... 3 EDAD DEL UNIVERSO .............................................................................................................................. 3 LA TEORÍA DEL BIG BANG......................................................................................................................... 4 TEORIA EVOLUCIONISTA .......................................................................................................................... 4 TEORÍA CREACIONISTA ........................................................................................................................... 6 TEORÍA DE LA CREACIÓN CONTINÚA ............................................................................................................ 9 LA TEORÍA DEL UNIVERSO PULSANTE ........................................................................................................... 9 TEORÍA DE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO SEGÚN LA BIBLIA ............................................................................... 10 GLOSARIO ........................................................................................................................................ 13
  3. 3. TEORÍAS DE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO Todas las mitologías y religiones de nuestro planeta han explicado con imaginación la existencia de la materia en el universo, una cosmogonía que nacía de la pregunta ¿por qué existe algo en lugar de nada? Y en casi todas, un ser con poderes infinitos ha generado las cosas de la nada. De hecho, esta teoría subyace bajo la idea predominante en la ciencia, la teoría del Big Bang, pero existen otros modelos de nacimiento del universo que no requieren un acto de creación. Ante el nuevo siglo dentro del tercer milenio, vemos muy de frente el comportamiento del ser humano. Siempre con el querer saber de dónde venimos, quienes somos y a dónde vamos. Por lo mismo nos atrevemos a analizar sobre la concepción del mundo ya que es un problema de forma universal y de frecuente discusión en la sociedad y que la ciencia científica día tras día se preocupa a ella, sin excluir la participación de la teoría idealista, ya que también existen teólogos que indagan frecuentemente para estar paralelamente con lo que plantea la ciencia. EDAD DEL UNIVERSO La edad del Universo, de acuerdo con la Teoría del Big Bang, es el tiempo transcurrido desde el Big Bang hasta el presente. El consenso de los científicos contemporáneos es de unos 13.761 y 13.835 millones de años. Según el proyecto WMAP de la NASA, el universo tiene (13,7 ± 0,2) × 10 elevado a 9 años, es decir 13.700 millones de años con una incertidumbre de unos 200 millones de años. Ahora bien, todo esto es considerando la teoría del Big Bang como cierta. Recientemente, el investigador Wun-Yi Shu, de la Universidad Nacional Tsing Hua en Taiwán, sugiere un nuevo modelo para explicar el Universo en el que no hay ni un origen ni un final. En su modelo, el tiempo y el espacio se pueden convertir el uno en el otro, por lo que ni tiempo ni masa tienen una duración definida. Como conclusión a tu pregunta, la edad del universo sería infinita.
  4. 4. LA TEORÍA DEL BIG BANG La teoría del BIG BANG o gran explosión, supone que, hace entre 12.000 y 15.000 millones de años, toda la materia del Universo estaba concentrada en una zona extraordinariamente pequeña del espacio, y explotó. La materia salió impulsada con gran energía en todas direcciones. Los choques y un cierto desorden hicieron que la materia se agrupara y se concentrase más en algunos lugares del espacio, y se formaron las primeras estrellas y las primeras galaxias. Desde entonces, el Universo continúa en constante movimiento y evolución. Esta teoría se basa en observaciones rigurosas y es matemáticamente correcta desde un instante después de la explosión, pero no tiene una explicación para el momento cero del origen del Universo, llamado "singularidad". La teoría inflacionaria de Alan Guth intenta explicar los primeros instantes del Universo. Se basa en estudios sobre campos gravitatorios fortísimos, como los que hay cerca de un agujero negro. Supone que una fuerza única se dividió en las cuatro que ahora conocemos, produciendo el origen al Universo. El empuje inicial duró un tiempo prácticamente inapreciable, pero fue tan violenta que, a pesar de que la atracción de la gravedad frena las galaxias, el Universotodavía crece. No se puede imaginar el Big Bang como la explosión de un punto de materia en el vacío, porque en este punto se concentraban toda la materia, la energía, el espacio y el tiempo. No había ni "fuera" ni "antes". El espacio y el tiempo también se expanden con el Universo. En 1948 el físico ruso nacionalizado estadounidense George Gamow modificó la teoría de Lemaître del núcleo primordial. Gamow planteó que el Universo se creó en una explosión gigantesca y que los diversos elementos que hoy se observan se produjeron durante los primeros minutos después de la Gran Explosión (Big Bang), cuando la temperatura extremadamente alta y la densidad del Universo fusionaron partículas subatómicas en los elementos químicos. Cálculos más recientes indican que el hidrógeno y el helio habrían sido los productos primarios de la Gran Explosión, y los elementos más pesados se produjeron más tarde, dentro de las estrellas. Sin embargo, la teoría de Gamow proporciona una base para la comprensión de los primeros estadios del Universo y su posterior evolución. A causa de su elevadísima densidad, la materia existente en los primeros momentos del Universo se expandió con rapidez. Al expandirse, el helio y el hidrógeno se enfriaron y se condensaron en estrellas y en galaxias. Esto explica la expansión del Universo y la base física de la ley de Hubble. Según se expandía el Universo, la radiación residual de la Gran Explosión continuó enfriándose, hasta llegar a una temperatura de unos -270 °C. Estos vestigios de radiación de fondo de microondas fueron detectados por los radio astrónomos en 1965, proporcionando así lo que la mayoría de los astrónomos consideran la confirmación de la teoría de la Gran Explosión. TEORIA EVOLUCIONISTA El pensamiento sobre los orígenes y diversidad de la vida es un fenómeno tan antiguo como el ser humanopero, como siempre en la historia del pensamiento, hay que remontarse a los filósofos de la antigua Grecia para encontrar ideas y teorías sobre el origen de la vida basadas en fenómenos naturales y no en principios religiosos o míticos. Sin embargo, aunque estos pensadores griegos estuvieron obsesionados con los orígenes
  5. 5. del Universo, de la Tierra, de la vida, de los animales y del ser humano, no prestaron atención a los cambios subsiguientes y, por tanto, a una posible evolución. Hasta el siglo dieciocho el concepto de evolución no se abrió camino en las mentes de los pensadores más avanzados. Este periodo coincide a su vez con un periodo de intensas transformaciones sociales que alcanzan su apogeo con la revolución francesa de 1789. El desgaste en las ciencias naturales de la creencia en un mundo estable se correspondió, en el mundo de las ideas políticas, con el cuestionamiento del feudalismo y de las dinastías de inspiración divina. El francés Buffon junto con el sueco Linneo, fueron los naturalistas más destacados del siglo dieciocho. Buffon elevó la historia natural a la categoría de ciencia y ejerció una enorme influencia sobre su desarrollo posterior. Abordó casi todos los problemas a los que se enfrentarían las teorías evolutivas más tarde (concepto de especie, tipos de clasificación, causas de extinción, etc.) pero no acabó de aceptar la posibilidad de evolución. También el gran naturalista sueco Linneo contribuyo a sustentar las teorías evolutivas al desarrollar un sistema de clasificación natural jerárquico, que en su momento forzaría la aceptación del concepto de ascendencia común. A finales del siglo ilustrado existían una serie de problemas científicos demandando soluciones como el origen de la diversidad biológica, su aparente organización en un sistema natural y la fascinante adaptación de todos los organismos a las condiciones de su medio. Además, estaban planteadas contradicciones con el concepto de la sabiduría y benevolencia del creador como la extinción de especies y los órganos vestigiales. El creacionismo ofrecía soluciones poco satisfactorias a estos problemas. Era solo cuestión de tiempo hasta que algún naturalista tuviera la originalidad y el coraje de proponer una solución en conflicto claro con el dogma imperante. Esa persona fue el biólogo francés Jean Baptista Lamarck. Lamarck fue sin duda el primer evolucionista genuino al sustituir un mundo estático por otro dinámico y en cambio permanente, defensor de cambios graduales y de la inmensa edad de la Tierra y promotor de la importancia de la conducta y del ambiente. Sin embargo, Lamarck aceptaba la generación espontánea de los organismos más simples y por eso no percibió una ascendencia común de todos los seres vivos como ramificaciones desde un tronco común. La evolución según Lamarck se produce por adaptación progresiva de cada uno de los individuos de una población a cambios ambientales. Así la variación sería causada por el ambiente mismo (algo totalmente distinto al mecanismo que más tarde propondría Darwin) y estos cambios son transferidos a las siguientes generaciones por la herencia de los caracteres adquiridos en cada generación. El modelo propuesto por Lamarck para explicar cambios evolutivos era complejo, pero los datos actuales no han confirmado su paradigma, aunque recientemente evidencias moleculares parecen sugerir la posibilidad de herencia de ciertas modificaciones inducidas por el ambiente. A pesar de que Lamarck propuso unos mecanismos para explicar el cambio gradual de las especies, todas las autoridades científicas de la época consiguieron reconciliar estas teorías con un mundo que demostraba la armonía de la naturaleza y la sabiduría del creador. Hasta que el 24 de noviembre de 1859 se publicó un libro que cambiaría la percepción humana de la naturaleza para siempre: “El Origen de las Especies”, de Charles Darwin. Esta obra, y otras posteriores de Darwin, siguen plenamente vigentes, guían la investigación en un creciente
  6. 6. número de especialidades de la biología y están influyendo cada vez más en las ciencias sociales y las humanidades. Una prueba de su vigencia y actualidad es la gran cantidad de detractores que aún sigue atrayendo, algo que una teoría obsoleta raramente consigue. Otra prueba de la peligrosidad para las ideas reaccionarias de la idea básica de Darwin se inclinara hacia la teoría de Lamarck en lo que se refiere a la herencia de los caracteres, quedando su propia teoría relegada por el momento, pues Darwin desconocía la teoría genética que se daría a conocer más tarde. La teoría de Darwin basada en la selección natural chocaba frontalmente con las ideas universales existentes en el siglo XIX sobre la naturaleza de la herencia, la cual se consideraba era fruto de un proceso combinado (los descendientes tienen caracteres producto de la combinación de los de sus padres). Esto preocupaba especialmente a Darwin en 1867, ya que era fácilmente demostrable que la selección natural no puede actuar si la herencia es de tipo combinado, pues en cada generación se dividiría a la mitad la variación genética disponible. Este inconveniente provocó que Darwin se inclinara hacia la teoría de Lamarck en lo que se refiere a la herencia de los caracteres, quedando su propia teoría relegada por el momento, pues Darwin desconocía la teoría genética que se daría a conocer más tarde. Los trabajos de GregoryJohan Mendel sobre la herencia genética explicaban y daban naturaleza oficial a la teoría de Darwin. Curiosamente, por aquellas fechas, el monje agustino austriaco GregoryJohan Mendel, publicaba sus descubrimientos sobre la herencia genética, que experimentara en el monasterio de Brünn (Chequia). En estos trabajos se encontraba la solución al problema que inquietaba a Darwin, donde se demostraba que determinados caracteres genéticos se transmitían a través de sucesivas generaciones, pero desgraciadamente Darwin nunca la leyó, ni tampoco se le dio importancia hasta un tiempo después de la muerte de Mendel. Los trabajos de Mendel sobre la herencia genética explicaban y daban naturaleza oficial a la teoría de Darwin. La teoría evolucionista quedó comprobada definitivamente a partir de que fuera descubierta la Espiral genética en las células, constituyendo la base de la biología de las especies. La nueva filosofía del evolucionismo darwiniano fue llenada de contenido por el el teórico social inglés Herbert Spencer (1820-1903), quien incluso lo aplico a la vida de las sociedades. TEORÍA CREACIONISTA Cuando hablamos de la concepción del mundo no es algo nuevo en tiempos muy remotos ha sido muy discutible este tema podemos señalar por ejemplo, los Griegos as i mismo otras sociedades y culturas. Por eso podemos hacer referencias que existen varias teorías sobre la cuestión creacionista algunas son aceptadas y otras son rechazadas se debe en la forma como esta culturizada el individuo o la sociedad. Sobre el mismo tema existen dos teorías el cual creo que ha creado pugnas entre sí; es la teoría idealista y la teoría de la evolución, estos los considero como teorías primarias y por otra parte también existen teorías secundarias como lo son de las propias culturas podríamos decir como los mitos, a pesar de ello son muy respetados por los pobladores de cada cultura.
  7. 7. Nos preguntamos que es teoría y que es creacionista. Teoría; es la justificación de algo que se piensa como fue como surgió y porque esta así. Creacionista; de donde vino, el origen, el aparecimiento, donde nació y como se formó. De acuerdo a la teoría idealista sobre la concepción del mundo y el ser humano. Es que "Dios" aparto el agua así quedándose libre la tierra aunque es aceptable que el universo ya existía antes de la aparición de la tierra , ya conformado la tierra, fue creando las especies, los seres vivos entre ellos los animales pronto aparece el hombre como producto de la misma tierra , luego tomando una costilla del hombre surge la mujer. Esta teoría es aceptable actualmente dentro de las religiones que existen, por otro lado surge una contradicción en cuanto a los científicos porque esto podría ser un mito. Esto da lugar a interpelaciones al decir habrá razón, porque hay filósofos que están de acuerdo a ello, que todo está hecho y así seguirá pero veamos esto, donde queda el surgimiento de los otros seres que también son muy importantes para la humanidad por ejemplo los seres inorgánicos. Etc. Ahora veamos lo que muestra la teoría científica. La evolución del mundo y del ser humano. La teoría científica muestra que la aparición de la tierra fue hace millones de años, existen constancias que fue por erupciones volcánicas que dividió la tierra y agua así mismo el surgimiento de la vida, por medio de la unificación de las células que se dio entre el agua, así se formaron las especies. Insectos, animales pequeños. Así surge la evolución de la vida, podemos reseñar a los primates inferiores y otro grupo de primates muy desarrollado que le dio origen al ser humano, con eso comienza el proceso de la humanización, pasando por varias formas de vida, esto no ha sido fácil. Por lo mismo es un proceso como lo señalan los científicos, los filósofos y los historiadores. Que han existido varias formas de hombres que es consecuencia de la evolución hasta en la actualidad y se seguirá evolucionando. Primero el hombre vivió en una forma muy primitiva, donde se habla de la caza y la recolección, pasando por edades, mencionando como la edad de piedra, metales y otros. Después a las primeras civilizaciones partiendo o dejando las culturas neolíticas, así se dio diversas civilizaciones y culturas con asilencias entre sí como lo vivimos en la actualidad. Teorías propias, llamándolo así a los mitos en que creyeron los pueblos prehispánicos por ejemplo los K"iche"ib" en cuanto al origen del ser humano, se apega a libro sagrado que es "Pop wuj" que ofrece la versión que el ser humano primero fue creado de barro pero eso fue inútil, luego de madera y posteriormente de maíz amarillo y blanco, así mismo como también los mexicas cuentan con su propia teoría, que el ser humano fue creado en distintos momentos en cuatro edades. Estos son ejemplos de cómo las propias culturas tienen distintas visiones sobre la concepción del mundo y el ser humano. Esbozo de las leyes dialécticas De acuerdo a las leyes dialécticas podemos hacer énfasis de cuatro que tienen relación de un orden lógico de aplicación. Primera ley Segunda ley Tercera ley Cuarta ley
  8. 8. Aplicación de las leyes a la teoría creacionista Como lo hemos señalado en las páginas anteriores que en la actualidad existen varias teorías sobre la creación del mundo y del ser humano. A continuación se analizarán dialécticamente los resultados que lo percibimos continuamente con diversos comentarios sobre el tema. Como lo muestran las leyes dialécticas, que toda realidad objetiva se encuentra en constantes movimientos esta ley es lo contrario de la metafísica, a través del mismo la teoría idealista como que se alinea a la metafísica que se cree que todo está hecho así esta y así se queda. De acuerdo a la primera ley, da de entender que todo es dinámico que se trasforma continuamente, siendo ejemplo de ello el movimiento de la tierra, lento pero continuo, así mismo la evolución de la naturaleza y del ser humano son productos de constantes transformaciones, y para comprobarlo es necesario la asociación de la segunda ley. Segunda leyde la dialéctica en cuanto la acción, es decir el ejercicio directo de desarrollo y procesos cualitativos que generan dinamismo de transformación, es decir el hombre desde la vivencia primitiva ha hecho uso de las leyes dialécticas, tal vez de formas inconsciente. Pero gracias a dichasformas de vida ha dado origen a la construcción de la historia tanto a la concepción de la superficie terrestre y al hombre, que son elementos de importancia de estudios e análisis para la ciencia y poder afirmar la conformidad de procesos hasta en nuestros días. Tercera leyComo se ha comprendido y afirmado en lo anterior y aplicándolo a las teorías creacionistas las leyes dialécticas son relacionados entre sí, el movimiento y la acción, para adquirir el resultado tiene que haber estudios profundizados con largos procesos al que da como consecuencia la tesis, y para comprobarlo tiene que tener bases esenciales que da origen y estructura al que se le denomina antítesis, esto es la negación de la afirmación anterior y la nueva afirmación sufre otra negación al que se llama síntesis, siendo estos procesos cíclicos, porque uno se encadena con otro se le explota una nueva forma, desacuerdos, luchas entre sí, para adquirir nuevos resultados, asociándole a esta la cuarta ley. Cuarta leyla ley de progreso, la ciencia es lo que trata encontrar una justificación sobre la teoría creacionista y para lograrlo se ha valido de todos los elementos necesarios. Como las que concuerdan a su favor y las que lo contradicen, pero es necesario analizarlo basándose de cuál es la razón de oposición, el hombre siendo producto de una evolución no acepta la realidad de la naturaleza que lo rodea y lo vincula y por otra parte la oposición se debe en la forma de culturización, pero esto es normal para las leyes dialécticas para lograr progresos es importante las contradicciones. Esto sirve como distractor para profundizar más los estudios científicos, ejemplo de esto sobre la teoría creacionista podemos connotar la visión que tiene la ideología cristiana sobre la concepción del mundo, que ha creado lucha de contrarios entre sabios idealista y científicos, eso ha hecho de no tener un consenso de criterio para llegar a una conclusión justa. Por lo misma razón dicho anterior ha creado separación de criterios y eso da como consecuencia la lucha de clases, hasta ha cobrado vidas por defender sus propias posturas y tesis, ya sea idealista o materialista, así mismo la radicación sobre teorías propias. U aislados de ciertas culturas, que defienden el origen de la vida a veces sin fundamentos concretos que son considerados como mitos para la ciencia, pero que el mismo ha creado pugna para ciencia aplicada científica para dar una afirmación y decir así fue y así será. Lo que existe es la libertad de creencias o sincretismo de la realidad en entorno en cuando a la comprensión y donde se sienta a gusto de su forma de convivir.
  9. 9. Las teorías creacionista mencionadas son resultados de las investigaciones que el mismo ser humano lo ha generado durante la historia de la vida. Y esto no se detendrá, por que el ser humano es capaz de todo y hace utilidad de todos los recursos que este a su alcance para lograr lo que se plantea. TEORÍA DE LA CREACIÓN CONTINÚA Se trata de un modelo presentado, en 1948, por los astrónomos británicos Herman Bondi, Thomas Gold y Fred Hoyle. Consideraban insatisfactoria, desde el punto de vista filosófico, la idea de un repentino comienzo del Universo. Su modelo se derivaba de una extensión del "principio cosmológico", que en su forma previa, más restringida, afirmaba que el Universo parece el mismo en su conjunto, en un momento determinado desde cualquier posición. Esta teoría también es conocida como la Teoría del estado de equilibrio y nace al principio del siglo XX. Según esta teoría el Universo es homogéneo (igual en todos sitios) y estacionario (no depende del tiempo). Sin embargo el Universo cambia de dos formas diferentes: Las galaxias se separan unas de otras, por lo que la densidad del Universo disminuye. Las estrellas transforman hidrógeno constantemente en helio, produciendo, gracias a esta transformación, grandes cantidades de energía por lo que disminuye la cantidad total hidrógeno que existe en el Universo. Ante la aparente disminución constante del hidrógeno, en 1948 tres astrónomos que trabajaban en Inglaterra, H. Bondi, Thomas Fold y Fred Hoyle, propusieron que el hidrógeno se creaba continuamente. Esta teoría es un modelo cosmológico desarrollado en 1949 por Herman Bondi, Thomas Gold y Fred Hoyle. En este modelo Bondi y Gold presentaron una discusión filosófica invocando el denominado "Principio Cosmológico Perfecto" en el que el Universo, además de ser homogéneo espacialmente, presenta el mismo aspecto medio en cualquier época. Puntos sin explicar: Consiste en que la creación continua de masa puede violar el principio de conservación de la materia. Pero, las relaciones entre la masa-energía son diferentes manifestaciones de una misma realidad. Según la teoría de la relatividad, se puede entonces afirmar que en los sitios donde se crea materia hay una disminución en la energía cinética de las galaxias. En la actualidad esta teoría del estado de equilibrio está descartada por completo. LA TEORÍA DEL UNIVERSO PULSANTE Nuestro universo sería el último de muchos surgidos en el pasado, luego de sucesivas explosiones y contracciones (pulsaciones). El momento en que el universo se desploma sobre sí mismo atraído por su propia gravedad es conocido como "Big Crunch" en el ambiente científico. El Big Crunch marcaría el fin de nuestro universo y el nacimiento de otro nuevo, tras el subsiguiente Big Bang que lo forme.
  10. 10. Si esta teoría llegase a tener pleno respaldo, el Big Crunch ocurriría dentro de unos 150 mil millones de años. Si nos remitimos al calendario de Sagan, esto sería dentro de unos 10 años a partir del 31 de diciembre. Esta teoría propone un universo cerrado, e indica que la expansión del Universo irá frenándose poco a poco, hasta que comiencen nuevamente a acercarse todos los elementos que conforman el Universo, volviendo al punto original, de tal manera se destruirá toda la materia y se obtendrá un único punto de energía, como lo que ocurrió antes de la Gran Explosión o Bing Bang. La Teoría de las pulsaciones, indica que el punto inicial estaba formado por los restos de un universo anterior. Por lo tanto, en algún momento el movimiento de expansión cesará y se iniciaría otro de contracción que impulsaría la unión de los fragmentos. Las fuerzas de atracción buscarán la concentración inicial, y el “huevo cósmico”, inestable volvería a estallar, con lo cual se reiniciaría el ciclo. Según esta teoría, los dos procesos (de expansión y de contracción) se alternarían periódicamente y en forma indefinida. Según la observación de la luz de las estrellas, estas presentan el llamado corrimiento al rojo, lo que demuestra que el universo sufre una expansión rápida. Esto fue descubierto a fines de los años 1990, en donde observaciones de supernovas arrojaron el resultado inesperado de que la expansión del universo, no solamente se estaba dando, sino que está acelerándose. Estas observaciones parecen más firmes a la luz de nuevos datos. Esto significa que la velocidad a la que una galaxia distante se aparta de nosotros aumenta con el tiempo. Si ocurriera una contracción, se observaría un corrimiento al azul. Se ha descubierto una energía que es la causante de la aceleración del espacio-tiempo. Dado que no puede ser observada directamente, se ha dado en llamarla energía oscura. El descubrimiento de dicha energía, ha provocado que muchos cosmólogos abandonen la teoría de este universo oscilante. Actualmente, esta teoría es considerada obsoleta por algunos científicos, dado que la NASA ha conseguido datos que podrían apoyar la Teoría de la expansión continuada del Universo. TEORÍA DE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO SEGÚN LA BIBLIA En torno a 2.700 años antes de cristo los faraones de la V dinastía cubrieron con jeroglíficos las paredes de las cámaras funerarias de la pirámides. Un poco más tarde, alrededor del año 2.000 antes de Cristo, algunos escribas de la 1º Dinastía Babilónica consignaron en siete tablillas de arcilla las antiguas tradiciones de su país sobre el origen del mundo. Como dato de la ciencia actual podemos decir que para trazar un cuadro del origen de la tierra, podemos decir que distinguen cuatro grandes eras geológicas, que dividen y subdividen en periodos menores, utilizando para su determinación potentísimos y perfectísimos cronómetros.
  11. 11. En los datos de la Biblia existen dos relatos de la creación. Uno, está en Gn 1,1-2,4ª. Y otro, en Gn 2,4b-25. la estructura literaria de estos dos relatos es bastante distinta. Pero ninguno de los dos quiere describirnos objetiva y científicamente el desarrollo de los acontecimientos primigenios. En Gn 1,2, el autor describe el caos primitivo, esquematizado en tres elementos: la tierra está cubierta de agua y el agua está cubierta de tinieblas. En la enseñanza de los relatos bíblicos podemos decir que la Biblia ya nos ha dicho que antes estaba Dios, que es eterno, y que es el creador del mundo, a partir de la nada. En el siglo VI A.C., en la fecha de la redacción de la “traducción sacerdotal”-o en todo caso, quizá en el siglo XIII A.C. -en tiempos de moisés, cuando se formó esa tradición- era lo que opinaban también los irrealitas cuando hablaban del “caos primitivo” de las tinieblas sobre el “abismo” y de las “aguas”, imágenes todas ellas que se orientaban a expresar la idea de la creación a partir de la nada. El Dios del Génesis está solo. Es eterno, trascendente, distinto del mundo, omnipotente. No encuentra oposición alguna. Obra con su sola palabra tiene un trato familiar y amistoso con el hombre. Qué es la Biblia? La Biblia es un libro único e imprescindible, y sin este no se comprende ni la moral ni el derecho. Si no se tiene en cuenta el latín bíblico-cristiano, es imposible comprender y explicar la literatura religiosa medieval. En resumen nuestra cultura es inexplicable sin la Biblia. Biblia es un sustantivo femenino derivado de un neutro plural griego, Biblia (libros). No se trata de un libro sino de libros. La Biblia es la expresión escrita de una historia. Por su contenido es intensamente humana. Este rasgo de la Biblia es fundamental. Dios al dirigirse al hombre en lenguaje humano, utiliza todos los recursos de expresión aptos para comunicar una verdad, para comunicarnos su verdad. La Biblia se admite cualquier género literario con tal de que no se oponga a la verdad y santidad de dios. Las dificultades más conocidas sobre la Biblia son: Faltas de sinceridad, no reprobadas expresamente por el narrador. Actos de crueldad realizados por los hebreos o por los profetas de Yahvéh. Las imprecaciones, muy frecuentes en los salmos. La moral sexual deficiente en el Antiguo testamento, con la tolerancia de la poligamia, el divorcio, etc... A esta variedad de estilos y géneros hay que añadir la que le viene del idioma en que se ha redactado A pesar de esta extraordinaria variedad humana, la Biblia posee una unidad real, no sólo por el origen común divino de todos sus libros, sino por el contenido y la orientación. Por una especial providencia de Dios estos escritos han llegado hasta nosotros sustancialmente íntegros a través de casi milenios. Esta colección, tan maravillosamente conservada, tan copiada y tan leída, tan difundida por la imprenta desde el siglo XV, forma el Canon de las Sagradas Escrituras. La definición de la inspiración la dio León XIII en su Encíclica Providentíssimus Deus. Dada esta naturaleza peculiarísima de la Biblia se descubren en ella huellas propias de Dios, huellas del hombre y huellas comunes.
  12. 12. Judaísmo – cristianismo En la cosmogonía judeocristiana el origen del mundo está presente en el Génesis. En el texto original no aparece mención explícita a un proceso de creación partiendo de la nada. La creación es un proceso que tiene lugar por separación: la tierra, de los cielos; la tierra, de las aguas; la luz, de la oscuridad. Es decir, se procede por separación de componentes partiendo del caos primigenio. Tierra plana según la Biblia en el Antiguo Testamento se lee que la tierra es plana y descansa sobre pilares, los fundamentos de la Tierra, o sea, las columnas sobre las que se sostiene el mundo. El Sol gira alrededor de la Tierra (Josué 10:12). (Galileo fue procesado por la Inquisición por decir que la Tierra gira alrededor del Sol). .De las cosmologías mitológicas a la racionalidad Con el tiempo se empezaron a descubrir regularidades, tales como los eclipses, el movimiento del Sol, la Luna o los planetas que sugirieron que eran gobernados por leyes fijas más que por los caprichos de los dioses.
  13. 13. GLOSARIO MITOLOGÍA Tiene su origen en el idioma griego, que derivó en el latín mythologĭa. Se trata del acervo de mitos de una comunidad (en este sentido, puede hablarse de mitología griega, mitología andina, etc.) y del análisis de estas narraciones. TEOLOGÍA Tiene su origen en el latín theologia. Esta palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos (“Dios”) y logos (“estudio”). La teología es, de esta forma, la ciencia que se encarga del estudio de las características y propiedades de la divinidad. Se trata de un grupo de técnicas propias de la filosofía que pretenden generar conocimiento sobre Dios y el resto de las entidades calificadas como divinas. Ernest F. Kevan la define como la ciencia de Dios que se ha revelado a través de su palabra. VESTIGIO Señal, resto que queda de algo {vestigios de la historia}. FEUDALISMO Se designa con el término de Feudalismo al sistema político, económico y social que imperó en la Edad Media, aproximadamente entre los siglos IX y XV, y que ha tenido como base fundamental de su constitución los llamados feudos. El Feudalismo consistía en propiedades de terrenos cultivados especialmente por esclavos, parte de la producción que estos elaboraban era entregada en concepto de censo o arriendo al dueño de las tierras, encarnado por un noble señor, leal al Rey de turno. DOGMA Es un postulado que se valora por su condición de firme y verídico y al cual se reconoce como una afirmación irrefutable frente a la cual no hay espacio para réplicas. DETRACTOR Es un término procedente de la lengua latina que se emplea para nombrar a quien suele enfrentarse a alguien o algo a través de sus opiniones. Esto quiere decir que el detractor agravia, desacredita, descalifica o denigra a aquello a lo que se opone. UNIFICACIÓN Proviene del latín de “Unus”, que significa uno, dando lugar a diversas palabras entre ellas la que estamosestudiando aquí; en efecto la definición de la misma es considerada de una manera sencilla como “hacer”.
  14. 14. NEOLÍTICO Es considerado la última etapa de la Edad de Piedra que comenzaría aproximadamente alrededor del año 9500 antes de Cristo y que se desarrollaría hasta el 3500 cuando las herramientas construidas en piedra empezaron a ser reemplazadas por metal. DIALÉCTICA Dialéctica es el nombre que recibe aquella parte de la Filosofía que se ocupa del razonamiento y de las leyes de éste, las formas y las maneras de expresarse. SINCRETISMO Interpretación de la realidad global por un aspecto parcial sin tener en cuenta las relaciones que lo ligan al conjunto. Según J. Piaget, el sincretismo, en cuanta aprehensión global, vaga y no estructurada de la realidad, es un rasgo característico del pensamiento del niño en la etapa pre operacional . HUEVO CÓSMICO O HUEVO DEL MUNDO Es un tema mitológico usado en los mitos de creación de muchas culturas y civilizaciones. Típicamente el huevo cósmico es un comienzo de algún tipo, y el universo o algún ser primordial surge a partir del huevo. NASA Son las siglas, en inglés, para la Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio, de los Estados Unidos, que es la agencia gubernamental responsable de los programas espaciales. JUDAÍSMO Designa a la religión judía y también a todo lo inherente a la tradición y la cultura de este pueblo. Cabe destacarse que la judía es una de las religiones monoteístas más extendidas y practicadas en nuestro planeta y además, junto al cristianismo y al islamismo, es una de las más antiguas del mundo. CRISTIANISMO Es una religión monoteísta (creencia en un único Dios) al igual que el judaísmo y el Islam, que se basa en la creencia de que Cristo o Mesías, es el hijo de Dios, que vino a la Tierra para redimir a los mortales, y toma a sus enseñanzas como guía espiritual de sus fieles, a quienes se les llama cristianos, por ser seguidores de Cristo, que significa Mesías o enviado del Creador. Estas enseñanzas, y la vida, muerte y resurrección de Cristo, están contenidas en el Evangelio o Nuevo testamento, a través de los dichos de sus apóstoles. COSMOLOGÍA Es aquella rama de la Astronomía que se ocupa del estudio de las leyes generales del origen del mundo y la evolución del universo, es decir, la cosmología es el estudio a gran escala tanto de la estructura como de la historia del universo así como del lugar que ocupa la humanidad en él.
  15. 15. BIBLIOGRAFÍA El origen del universo Autor: Antonio Rincón Córcoles Editorial: Creaciones Copyright Categorías: Divulgación científica Idioma: Español El Origen del Mundo Editorial: Grandes pasiones de la literatura Presentación: Cartoné Autor: Jorge Edwards El origen del universo HAWKING, STEPHEN/HAWKING, LUCY Editorial: MONTENA Nº páginas: 248 Año de edición: 2012

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