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  1. 1. Fernanda Falce, kiridaconselhos da wandaestá afim de trabalhar na Turquia!?Larga tudo isso aí menina!vem trabalhar comigo na Turquia!?Pode deixar que eu cuido dos seus filhos.Òsányìn!Nkò da se,Eléwé me dà se,Baba aròni me dà se,Wa fún mi.Eléwé wá fun mi, l’àse o.
  2. 2. Òsányìn wá fun mi, l’àse o.Mé dà se.Òsányìn mé dà se.Ossain,não faço nada sozinho.Ó senhor das folhas,ó Pai Aròni, não faço nada sozinho.Venha me dar,
  3. 3. ó senhor das folhas, venha me dar axé.Ossain, venha me dar axéNão faço nada sozinho.Ossain, não faço nada sozinho.Mo je ewé èpè mo sonra ÓMo je ewé èpè mo sonraÉpè lo be waÉpè lo ya miMo je ewé èpè mo sonraEu como da folha da maldiçãoEu engordoEu como a folha da maldiçãoEu engordoA maldição passa por nósA maldição me evitaA maldição evita todos nósobs: sempre que assentar ossaim, deve-se fazer o seu exú sasanejì e seu encantadoservo aroni.
  4. 4. Agè máà inón ó á Ada, agè máà inón ó PA Ada ewéOsanhin não quer fogo nem facão que o mataOsanhim não quer fogo nem facão que mata suas folhasÀwúre kùtù Òsonyn, àwure kùtù niewé óNós recebemos boa sorte em torno de OsanhimNós recebemos boa sorte em torno das folhasAgè fígbó e ti móòkè kún, age fígbo e ti móòkè kúnAgué usou as matas e foi completamente bem sucedidoFESTA ANUAL (Odùn ni)Odún ni àwa eniyan dúdúodún ni àwa eniyan dúdúomo orúnmìlàilè yorùbánjó a kíorunmila bàbá monjó a kíorúnmìlà bàbá moage age àwa iyn sin sinage age àwa iyn sin sinNesta grande festa anual nós negrosNesta grande festa anual nós negrosFilhos de OrunmilaDa terra YorùbáDançamos e saudamosOrunmila, o pai da sabedoria
  5. 5. Dançamos e saudamosOrunmila, o pai da sabedoriaE com isso festejamos ágüe Pois é aroni quem intui o babalorixá na combinação das folhas. e sempre que obabalossanyn for colher as folhas na mata fechada, deve sempre despachar exúsasanejì e exú da mata.ossaim é sempre acompanhado do exú sasanejì, seu princípal escravo, e do encantadoaroni, cujo característica, tanto desto quanto daquele passamos a descrever como:exú sasanejì : tem uma perna só e um olho coberto com uma folha, no seuassentamento usa-se ervas, frutas e raízes masseradas, vinho moscatel, azeite doce emel.aroni: é um anão (tipo um duende), usa um gorro vermelho enfeitado com búzios, umcachimbo e pula numa perna só. a base de seu assentamento é algodão, suas bebidaspreferenciais são: aluá, água de coco com uma pitada de sal, come somente animaisde 2 patas, mel fumo em rolo.As Qualidades de Ossaiyn são:ossaim miró – grande conhecedor das folhas sagradas, veste-se de verde escuro comverde claro. tem fundamento com o tempo. é assentado em um vaso de barro cru oucom tabatinga ( angola), carrega o peregum (folha de ossaim), come acacá vermelho.ossaim birigã – tem fundamento com oxossi. traz na cabeça uma pluma branca deema, num torso. veste verde claro com rosa, ou verde e branco. seu igbá possui um parde pequenos chifres.ossaim atulá – tem fundamento com oxalufã. é um orixá do efum (branco) por issoveste branco, conhecido como “ossaim do sol”, pois só come de dia.ossaim aroni – é o mais velho, tem fundamento com iansã. veste-se de verde escurocom rajadas vermelhas. é o guardião da floresta da morte.
  6. 6. ossaim modun – feiticeiro, é quem conhece todas as magias da cura e da morte, ligadoà nanã e omulú.ossaim agué – usa roupas e contas rosa rajadas com verde, tem ligação com oyá eoxumerá.ossaim mokossu – velho, vive escondido na mata, fume e bebe em demasia. temfundamento com exú.ossaim gayaku – é novo, muito ágil, só vive na cuma das árvores. nunca aparece emlugares habitados. come com oxossi, e aparece na roda do padÈ (ato de despachar exú).agbènigi – velho e feiticeiro, dono do pássaro sagrado, é o único que se aproxima deyamì ossoronga (mãe da fertilidade, o poder feminino). dono absoluto do poder daservas. come diretamente com exú. no qual muitas vezes é confundido.àse púpò gbogbo wámuito axé para todos nósosù aikùmês da imortalidadeOdoodún laá rórógbo,não existe um ano em que não se vê orobôOdoodún laá awúsà,não existe um ano em que não se vê obi ou awúsà
  7. 7. Odoodún laá romo obì lori àte ní njácada ano novo estaremos presentes, desfrutando de boa saúde, e lutando.àse púpò gbogbo wámuito axé pra todos/a nós.Onilé – Governante do PlanetaNesse clima de “retorno ao mundo natural”, de preocupação com a ecologia, um orixáquase inteiramente esquecido no Brasil vem sendo aos poucos recuparado. Trata-se deOnilé, a Dona da Terra, o orixá que representa nosso planeta como um todo, o mundoem que vivemos. O mito de Onilé pode ser encontrado em vários poemas do oráculode Ifá, estando vivo ainda hoje, no Brasil, na memória de seguidores do candombléiniciados há muitas décadas. Assim a mitologia dos orixás nos conta como Oniléganhou o governo do planeta Terra:.

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