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Sistemas cognitivos-ppt-5-hallpike

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allpike y la aplicación de Piaget a la etnografía

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Sistemas cognitivos-ppt-5-hallpike

  1. 1. Introducción al estudioantropológico de los sistemascognitivos (Parte V) 2008
  2. 2. Perspectiva de C.R. Hallpike I: Una definición nopeyorativa de lo primitivoAntropólogo de profesión, realiza una aplicaciónsistemática de los postulados de Piaget al estudio dela “mentalidad primitiva” Para comenzar, elimina todo contenido peyorativo del término “primitivo”, ya que solo emparenta este término con las referencias a una primera época, período o etapa
  3. 3. Perspectiva de C.R. Hallpike II: El concepto desociedades ágrafasConsidera como primitivas a las sociedades ágrafas (sinescritura), sin especialización de funciones (división del trabajo),preindustriales, de pequeña escala y caracterizadas por una vidacotidiana “cara a cara”.El objetivo de esta obra (“Los fundamentos de la mentalidadprimitiva”) es determinar cuales son las características máscomunes de los procesos mentales de los pueblos ágrafos.
  4. 4. Perspectiva de C.R. Hallpike III: La necesidad deestudiar la ontogenesisHallpike destaca la nula apropiación que los antropólogos habíanhecho, hasta ese momento, de los postulados básicos de laepistemología genética.Al igual que la escuela sociológica francesa en sus primerasreflexiones, hay en Hallpike y en este reclamo en contra de losantropólogos profesionales, cierta reacción contra la especulaciónsin base empírica.
  5. 5. Perspectiva de C.R. Hallpike IV: Las críticas a Levi-StraussLas críticas a Levi-Strauss son demoledoras, en parte porque nohay definición operacional de términos como “lógica”, “ciencia”,“racionalidad”. Estrictamente hablando, ni siquiera se ha desarrollado una definición formal de “mente humana”. Critica la afirmación levistraussiana de que las semejanzas estructurales básicas entre lenguas diferentes corresponden a la organización nerviosa básica del cerebro. Estas semejanzas corresponden, para Hallpike, al desarrollo de estructuras similares que no existen innatamente.
  6. 6. Perspectiva de C.R. Hallpike V: Ni empirismo niinnatismo: hacia una teoría integrada del desarrollocognoscitivo Tanto el innatismo como el empirismo sostendrían, desde ángulos distintos, que la mente humana es la misma en todos los ambientes y que no hay un potencial de desarrollo puesto en juego.
  7. 7. Perspectiva de C.R. Hallpike VI: Las diferencias noestán en el contenido de las representacionesEn particular, Hallpike critica además la postura de que elpensamiento primitivo y el no primitivo se diferenciansimplemente por el contenido y el tipo de representacionesmanejadas. Como apoyo a esta crítica, H. cita al antropólogo Needham, que también cuestiona las suposiciones sobre estas características universales y absolutas de la mente humana.
  8. 8. Perspectiva de C.R. Hallpike VII: La importancia delos moldes mentalesHallpike planteará que es esencial la forma en que losindividuos, sometidos a un proceso de aprendizaje, soncapaces de desarrollar modalidades particulares deconceptualización Más importante que los contenidos, son las formas o los moldes mentales en que esos contenidos son volcados, y esos moldes no son para nada autoevidentes en el análisis de los mismos contenidos.
  9. 9. La psicología del desarrollo ILas ideas de la psicología del desarrollo citadas por Hallpike sesustentan en el trabajo de Piaget, Vigotsky, Luria, Werner y Bruner.Piaget considera al desarrollo cognoscitivo como un rasgo fundamentalde la adaptación del individuo al medio ambiente. Ni la estructura delorganismo ni la del medio bastan para explicar, en definitiva, esteproceso adaptativo. El pensamiento es concebido como un mecanismo autorregulado, que lucha por conseguir un equilibrio con su ambiente elaborando representaciones estables que trasciendan la variabilidad y las fluctuaciones del medio.
  10. 10. La psicología del desarrollo IIEl funcionamiento mental se encuentra sujeto a una organización general y estáregido por:1)Un proceso de acomodación a la realidad2)Un proceso de asimilación de la experiencia a las estructuras cognoscitivasexistentesEl pensamiento es entonces un proceso activo y selectivo,dominado por una tensión constante entre acomodación yasimilación. Esta teoría del desarrollo se opone a las teoríasdenominadas empíricas, que sostienen que el aprendizaje es unproceso de acumulación gradual de datos
  11. 11. La psicología del desarrollo III:Etapa sensorio-motora (Desde el nacimiento hasta los 18 meses)El niño no tiene conocimiento de los objetos permanentes (un lápizescondido sigue existiendo aunque no se lo pueda ver) o de que losobjetos son constantes en su tamaño y forma. No puede coordinar elespacio visual, táctil y auditivo Hay una disociación entre sujeto y objeto que va siendo superada por la organización progresiva de modelos de acción. Hacia final de este período, el niño está conciente de ser un objeto físico entre otros objetos.
  12. 12. La psicología del desarrollo IV: ¿Cómo actúan los esquemas básicos de aprendizaje?Un esquema es una estructura cognoscitiva generalizable y repetible.La generalización permite aplicarlo a otros objetos en situacionesdiferentes.La combinación permite articularlo con otros esquemas. Los esquemasse van generalizando de modo constante, ampliándose su campo deaplicación para objetos diferentes.La generalización va a acompañada de discriminación, que es lacapacidad de discriminar objetos más o menos satisfactorios en elproceso de aprendizaje.
  13. 13. La psicología del desarrollo V:¿Cómo se desarrolla el proceso general de aprendizaje?En todo este proceso, además, se va desarrollando la coordinación de esquemasgracias a la experimentación deliberada, que se opone al encuentroaccidental con objetos.En todo momento el niño trata de equilibrar necesidades deacomodación hacia el medio con los procesos de asimilación centradosen las estructuras con las que cuenta.En este proceso de equilibrio hay tres factores: el campo de equilibrio, lamovilidad y la estabilidad.Cuanto mayor es el campo de equilibrio de un esquema, mayor es su el rangode fenómenos a los cuales se podrá aplicar y menor la posibilidad de que caigaen el desorden frente a alguna experiencia nueva.
  14. 14. La psicología del desarrollo VI:Importancia de la estabilidad y la movilidadEn cuanto a la estabilidad, ella se logrará en la medida en que se logrenasimilar elementos nuevos sin perturbar la organización general de lasestructuras existentes.La estabilidad y la movilidad no se oponen, sino que son mutuamente necesarias. Si un pensamiento se basa en la apariencia fenoménica de las cosas,será poco estable porque sería incapaz de asimilar de modo coordinadoexperiencias nuevas.
  15. 15. La psicología del desarrollo VII: Cuadro general del proceso de aprendizaje Repetición (Aplicación a situaciones del mismo tipo) NuevoEsquem Generalización (Aplicación Esquema a situaciones de distinto tipo) aoriginal Discriminación (Selección de respuestas satisfactorias) Combinación (Articulación con otros esquemas)
  16. 16. La psicología del desarrollo VIII:El pensamiento preoperatorio: La no percepción de lacovariaciónEn esta nueva etapa ,el niño percibe las imágenes y, aunque existgan genuinasrepresentaciones, ellas actúan de un modo completamente rígido, porque hay unpredominio de la acomodación por sobre la asimilación. Por  ejemplo,  si  se  representan  un  proceso  de  enderezamiento  de  un  alambre, no  pueden  combinar  el  cambio  de  forma  con  una  cambio  simultáneo  de longitud de aquello que se enderece.Las figuras no pueden descomponerse en sus distintos elementos, porque nohay una configuración perceptiva dinámica y conciente de la covariación de laspropiedades.Las representaciones son aquí inestables, porque el pensamiento se concentraen algunas propiedades de las figuras pero deja de lado otras. No hay, endefinitiva, coordinación de relaciones dimensionales. Tampoco se percibe queel aumento en una dimensión quede compensado por un decremento en otra.
  17. 17. La psicología del desarrollo IX: El pensamiento preoperatorio: La ausencia de reversibilidadTampoco hay una comprensión de la reversibilidad de las propiedades físicas,que sería la idea de que, invirtiendo los pasos, se puede volver las cosas a suestado inicial.Las clasificaciones hechas por esto niños reflejan estos problemas. Lasclasificaciones que generan se llaman “montón”, y el niño confunde en ellas suspercepciones subjetivas con relaciones reales. Los montones son sustituidoscon varios tipos de complejos, cuyos elementos están definidos por variosatributos como apariencia, uso, asociación y función.Un ejemplo de una clasificación de este tipo es la agrupación de un pájaro, un arbusto,  una  casa  y  un  auto,  pues  el  ave  se  posa  en  el  arbusto  y  canta,  el arbusto está junto a la casa y un auto, y frente a la casa hay un auto porque el dueño de la casa lo necesita.
  18. 18. La psicología del desarrollo X:El pensamiento preoperatorio: La no percepción de lasrelaciones transitivasTampoco se aplican los principios de transitoriedad de lasrelaciones. Si A > B y B > C.Ejemplo:  Si  María  es  más  rubia  que  Edith  y  Juana  es  más morena que Edith. ¿Cuál es la más rubia (o la más morena) de las tres?
  19. 19. La psicología del desarrollo XI:El pensamiento operatorio IEl pensamiento preoperatorio, intuitivo y articulado desemboca enoperaciones concretas.Una operación no es simplemente una acción, sino una accióninteriorizada que forma parte de un sistema completo de accionespotenciales.En el período preoperatorio la causalidad es psicomórfica, vinculada ala volición y a las esencias vitales de las cosas, y no producidas porlas interacciones sino más bien “despertadas”. La causalidadoperacional, en cambio, no representa a los procesos como secuenciasde estados estáticos, sino como sistemas de transformacionesintegrados.
  20. 20. La psicología del desarrollo XII:El pensamiento operatorio IILas operaciones concretas proporcionan, progresivamente, labase para el desarrollo del pensamiento formal, que es cuandoel niño puede tomar el resultado de las operaciones concretas,expresarlos verbalmente y generar operaciones adicionales conlas proposiciones ya existentes.Las proposiciones permiten liberarse del yugo de laexperiencia y razonar de modo hipotético-deductivo.El pensamiento formal desarrolla la capacidad de realizaroperaciones en base a otras operaciones (operaciones desegundo grado).
  21. 21. Los primitivos y el desarrollo del pensamiento formalHallpike postula, en definitiva, que el pensamiento formal no seencuentra en las sociedades primitivas, o al menos no se hanencontrado pruebas de que asi sea.Hay razones suficientes para suponer que nunca sedesarrollará, porque exige, como mínimo, de ciertos años dealfabetismo y educación formal.Es posible que una parte considerable de nuestra sociedad noavance a la etapa del pensamiento formal.En última instancia, lo que H quiere probar es la medida en lacual las representaciones colectivas de las sociedadesprimitivas son operantes concretas o preoperatorias. Elparadigma de la intuición articulada sería el más adecuado alpensamiento primitivo, aunque en circunstancias favorables sepuedan desarrollar operaciones concretas.
  22. 22. Factores del desarrollo cognitivo en sociedades agrafas¿Por qué el habitat social primitivo es menos demandante? El problema no es solo que la medición y la cuantificación estén poco desarrolladas, sino que los procesos de la naturaleza, que son el modelo del pensamiento primitivo, son irreversibles, no se pueden dividir en sus elementos componentes y no se prestan al tipo de lógica experimental que funciona con las máquinas. Más puntualmente, H, plantea que la mayoría de las categorías del pensamiento primitivo (espacio, tiempo, causalidad) no necesitan ni siquiera del pensamiento operatorio. Por otro lado, H. sostiene que hay un nexo muy claro entre las representaciones colectivas de una sociedad y el desarrollo cognoscitivo de la mayoría de los miembros adultos de una sociedad.
  23. 23. Factores del desarrollo cognitivo en sociedades agrafas IIUna diferencia básica es la que establece H. entre procesoscognoscitivos, por un lado, y conocimientos y experienciaspor el otro. Las limitaciones del pensamiento preoperatorio solo semanifiestan a nivel cognoscitivo, pero el conocimiento, lashabilidades y la madurez siguen desplegándose por un tiempoindefinido. En el primer aspecto hay serias diferencias entre adultos desociedades primitivas y no primitivas, pero en el segundoaspecto las diferencias se producen entre niños y adultos deambas culturas.
  24. 24. Factores del desarrollo cognitivo en sociedades agrafas III: Lacrítica al concepto de representaciones colectivas de Durkheim 1) Se considera que el individuo aprende pasivamente y que usa las categorías de la cultura mediante un simple proceso de imitación. 2) Se considera que como el individuo no puede afectar individualmente a las representaciones colectivas de su cultura, el pensamiento de los individuos en general no influye en ellas. 3) No se diferencia entre los procesos a corto y a largo plazo, ya que, si bien en el curso de una generación las representaciones colectivas pueden no cambiar, si se pueden generar cambios en un plazo más extendido.
  25. 25. Factores del desarrollo cognitivo en sociedades agrafas IV: Eluso de categorías1)Las representaciones del espacio se construyen sobre ideaspreconcebidas de centro y periferia, de lateralidad y límites, y nosobre un base euclidiana y proyectiva. 2)El·tiempo está relacionado con el espacio, no incluye lacoordinación de la duración, la sucesión y la simultaneidad. 3)La causalidad primitiva es esencialista, no probabilista ypsicomórfica.
  26. 26. Factores del desarrollo cognitivo en sociedades agrafas V: Larelación entre pensamiento y lenguajeHallpike se opone a la hipótesis Sapir-Whorf, que sostiene ladeterminación del lenguaje sobre el pensamiento. La acción y elpensamiento siempre preceden al lenguaje, y nunca son posteriores.)La experiencia se codifica y describe siempre primero por medios nolingüísticos.)Incluso en las operaciones formales superiores, como las matemáticas yla misma lógica, el lenguaje puede no usarse.)No hay relación entre el dominio gramatical y el funcionamientocognitivo.)El lenguaje puede llegar a inhibir o facilitar, pero nunca evitar odeterminar los procesos de pensamiento.
  27. 27. Factores del desarrollo cognitivo en sociedades agrafas VI:Limites al desarrollo de las operaciones formalesEn general, en las sociedades primitivas hay distintos factores que inhiben eldesarrollo de operaciones concretas y formales: Los rasgos del medioambiente se unen rígidamente en asociaciones globales) El ciclo natural y el ciclo humano están intrínsecamente determinados entre sí.) No se pueden hacer análisis de tipo mecánico en el terreno de la naturaleza,porque no hay reversibilidad.) El mundo natural se experimenta en relación al hombre y su subjetividad.. El fríoy el calor, por ejemplo, no existen abstractamente, sino que se expresan siempre entérminos sensoriales individuales.) No hay muchas tareas que exijan mucha planeación.) No hay mucha variabilidad tecnológica.
  28. 28. Factores del desarrollo cognitivo en sociedades agrafas VII:Posición generalPara Hallpike, la medida en que el análisis y la generalización verbalpredominan en el acto de pensar por sobre las imágenes simbólicas, lamedida en que la objetivación se vuelve necesaria para la vida cotidiana,en que el análisis dimensional y la experimentación e innovacióndeliberadas son necesarias, esa medida es la que sirve para establecer elmodo en que se generarán estructuras de pensamiento generales, móviles,reversibles y transformacionales, en oposición al acto de pensarestático, contextual y dominado por la acción y las imágenes

allpike y la aplicación de Piaget a la etnografía

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