Arte judio

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La siguiente presentación recopila textos tomados de varias páginas de internet, e imágenes publicadas en google

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Arte judio

  1. 1. • http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/index.php/RCH/article/v iewFile/575/483• http://www.toledosefarad.org/JUDERIA/juderia.php• http://juderiasenespana.blogspot.com/
  2. 2. • Israelita: En la antigüedad l pueblo que se formo de la descendencia de Israel o Jacob, de sus doce hijos surgió el pueblo de Israel, hoy en día los israelíes son los nacidos en el Estado de Israel.
  3. 3. • Judío: Es todo aquel que profesa la religión judía, haya o no nacido en el Estado de Israel. Hebreo: Según la biblia y las tradiciones hebraicas, los hebreos son originarios de Mesopotamia, de Ur en Caldea
  4. 4. • Semita: La palabra semita se refiere a todas aquellas personas descendientes de Sem, que fue uno de los hijos de Noe, esto incluye a los hebreos, arameos y árabes.
  5. 5. • «Para comprender el alma de un pueblo, es menester conocer las bases en que se cimenta su cultura. En el caso del pueblo judío la clave esencial está inserta en su esquema de pensamiento, moldeado por la revelación recibida en el Sinaí y que regula todas las fases de su vida.»• Ana María TapiaAdler
  6. 6. • La Educación y transmisión de padres a hijos, de maestros a discípulos, es lo que ha salvaguardado el acervo cultural y ha dotado a la comunidad judía de una estructura que se ha mantenido inalterable a través de los siglos, independientemente de las condiciones históricas ya fuere en países de Occidente o de Oriente.
  7. 7. • En el caso de España, la vida judía se desarrollaba al interior de la aljama o judería, el barrio judío, rodeado de muros que les brindaba protección y les facilitaba la vida al encontrarse reunido en un mismo lugar todo lo necesario para el cumplimiento de su vida religiosa.Judería de Besalú
  8. 8. • Las diferencias que pudiese haber entre comunidades de diferentes lugares eran producto de su entorno, el que ciertamente les imprimía un sello particular. Tarazona
  9. 9. • En España al igual que en el Norte de África, gran parte de la cultura judía halló su vehículo en lengua árabe.
  10. 10. • De los demás edificios públicos de la judería, además de la sinagoga, los más frecuentes eran la carnicería, la panadería (horno), la cárcel, el Miqvé (baño ritual) y el edificio para la administración de la almayna judaica, que seguramente estaba en una dependencia de la misma sinagoga.
  11. 11. • el 25 de Agosto de 1.930. El barrio judío de Cáceres ocupa la zona más baja y más abrupta del recinto intramuros.
  12. 12. • Las instituciones de caridad cumplían una importante función• social, se trataba de una especie de ayuda mutua y, en cierto modo, de un seguro social. El fondo para esto se conseguía a través de los impuestos y se administraban en base a una estricta reglamentación.
  13. 13. • La presencia documentada de judíos en Cáceres se remonta al siglo XIII con el Fuero de Cáceres (1229) otorgado por el rey Alfonso IX de León. En él hay ocho capítulos relacionados con los judíos de los que se deduce su presencia desde época musulmana.
  14. 14. • De los elementos utilizados destacan el ladrillo, el yeso, la madera y la cerámica estuvieron siempre integrados en un sistema de trabajo. Madera. .Puerta Sinagoga Sta. María, La Blanca
  15. 15. La judería ocupaba una décima parte de la ciudadamurallada hacia el Oeste.
  16. 16. • Las limitaciones de la judería por la parte interior, las constituyen los distintos adarves que se van erigiendo según el progresivo crecimiento de la judería. Éstos no cercan de modo completo la judería, sino que establecen límite y separación entre ella y el barrio cristiano.
  17. 17. • Los primeros adarves son más defensivos que coercitivos.
  18. 18. Yesería. Sinagoga Nuestra Señora delTránsito
  19. 19. • En lo referente a lo arquitectónico, la variedad en la sinagoga es el elemento predominante, existiendo más influencias locales que cualquier otra tradición.Sinagoga de Cafarnaum (Israel)
  20. 20. • Sinagoga Mayor, esta sinagoga estaba situada en el barrio judío, en la Barcelona medieval, hasta que los judíos fueron expulsados de España en 1492. Tan sólo quedan algunos vestigios importantes de la comunidad judía. La Sinagoga medieval de Barcelona dice ser la sinagoga más antigua de España, situada en la calle Marlet.
  21. 21. • En términos generales, las sinagogas primitivas eran discretas, pudiendo estar ocultas en un patio o un callejón. En zonas de población predominante judía sucedía lo contrario, realizándose diseños más llamativos y ambiciosos.
  22. 22. Yesería. Sinagoga Nuestra Señora delTránsito
  23. 23. Ladrillo. Sinagoga Nuestra Señora deltránsito
  24. 24. • En la segunda mitad del siglo XIX se impuso el estilo morisco, que evocaba la edad dorada judía en España y se oponía al gótico, tenido por símbolo del cristianismo.
  25. 25. • La Sinagoga Española fue erigida por Ignaz Ullman en 1867 en sustitución de la antigua sinagoga de la ciudad, destrozada en una sublevación contra los judíos de Praga. Sus ornamentos árabes están inspirados en la famosa Alhambra de Granada.
  26. 26. • Realizada sobre un proyecto de los arquitectos Marco Treves (judío), Mariano Falcini e Vincenzo Micheli, la construcción de la Sinagoga de Florencia, se realizó entre los años 1874 y 1882.
  27. 27. • Se trata de un ejemplo por demás significativo de templo monumental realizado en estilo moresco, y construido con un raro equilibrio y armonía.
  28. 28. • La parte del Haron Hakodesh (Arca Santa) está construido con columnas hechas en mármol negro y con una rica decoración dorada en mosaico veneciano.
  29. 29. • Después de la Segunda Guerra Mundial el auge constructivo se traslada a Estados Unidos
  30. 30. • "No hará para ti imagen de escultura ni figura alguna".Mosaico del zodíaco de HamatTiberíades (Israel), siglo VI
  31. 31. • La Haggada, uno de los manuscritos hebreos más antiguos de Europa, escrito entre 1350 y 1370 en España
  32. 32. • LA CREACIÓN DEL HOMBRE
  33. 33. • Ashrei Haish. Bendecido es el hombre
  34. 34. • La fabricación de objetos rituales de uso religioso doméstico o para las sinagogas ha tenido tradicionalmente un gran desarrollo en el mundo judío.
  35. 35. • El estilo de los objetos es muy diverso, con una gran variedad de gustos en función de las distintas épocas y países.
  36. 36. • Tallit, estola para las plegarias, y tefillin, envolturas con textos sagrados

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