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Uca publicidad 1 a programa 2011

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Uca publicidad 1 a programa 2011

  1. 1. UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA Facultad de Ciencias Sociales, Políticas y de la ComunicaciónINSTITUTO DE COMUNICACIÓN SOCIAL, PERIODISMO Y PUBLICIDAD PROGRAMA CARRERA: LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN PUBLICITARIA MATERIA: HISTORIA DE LA CULTURAPROFESORA Pro-Titular: Lic. Graciela Gómez AsoPROFESOR Asistente: Prof. Juan Pablo AlfaroAÑO: 1ºCURSO: 2011COMISIONES: A OBJETIVOS DE LA ASIGNATURAQue el alumno logre: • Ubicar en el tiempo y el espacio los acontecimientos culturales propios de las cosmovisiones a analizar durante el semestre. • Comprender, analizar y explicar los grandes procesos políticos, religiosos, filosóficos, literarios, artísticos y económicos de la historia. • Reconocer los fundamentos de las raíces cristianas de nuestra cultura. • Afianzar el espíritu reflexivo y crítico a partir del análisis de los UNIDADES TEMÁTICAS
  2. 2. UNIDAD I a. Concepto de historia. El sujeto de la historia. Hechos e ideas. Espacio y tiempo. b. Historia y cultura. La cosmovisión. La finalidad. c. Historia de la cultura e historia de la salvaciónUNIDAD II a. El mundo pre-helénico: desde el origen del hombre hasta los Imperios fluviales del Cercano y Lejano Oriente. b. El mundo helénico (s. XVIII – IV a. J. C.). Período Arcaico: Creta y Micenas. c. Formación y desarrollo de la polis. Apogeo de la cultura helénica. La cosmovisión del heleno. Desintegración del mundo helénico. La reacción de los filósofos. d. Alejandro Magno y el mundo helenístico (s. IV – I a. J. C.)UNIDAD III a. El mundo romano (s. VIII – I a. J. C.). Sus orígenes y la fundación de Roma. La cosmovisión del romano. b. Los fundamentos político – institucionales de la Res-publica. Expansión y consolidación. El proceso de helenización y romanización. La crisis de la República. c. La pax augustea.UNIDAD IV a. Las raíces judías del cristianismo (s. XVIII- I a. J. C.). b. Jesús y su tiempo. c. De la Romanidad a la Cristiandad (s. I a. J. C. al IV). Edictos de Milán (313) y de Tesalónica (380). Sus consecuencias. d. El legado romano-cristiano: política, derecho y religión.UNIDAD V a. La Cristiandad feudal: de la anarquía al feudo (s. V-X). b. La romanización y cristianización de los bárbaros y los reinos romano-germánicos (s. V-IX). La legislación romano-germánica. El monacato. El arte románico. c. El Islam (s. VII). d. La sociedad feudal. e. Carlomagno y el “renacimiento cultural”(s. VIII –IX).
  3. 3. UNIDAD VI a. La Cristiandad urbana: del feudo a la ciudad (s. X-XIV). b. La reforma cluniacense y la querella de las investiduras (s. XI). c. El sitio y la expansión de la Cristiandad: las Cruzadas (s. VIII-XIV). d. El renacimiento comercial y urbano (XI-XII). e. El arte gótico. f. El siglo de las agremiaciones (s. XIII). La Universidad. g. La crisis del siglo XIV. h. La cosmovisión del hombre medieval.UNIDAD VII a. La Cristiandad europea: de la ciudad al estado (s. XIV-XVII). b. Las monarquías dinásticas. c. El surgimiento del capitalismo. d. El humanismo. El Renacimiento en la península itálica. e. La crisis religiosa de la Cristiandad: luteranismo, calvinismo y anglicanismo (S. XVI).UNIDAD VIII a. El siglo de la hegemonía hispánica (s. XVI). Los Reyes Católicos, Carlos I y Felipe II (s. XV-XVII). b. El siglo de oro español. c. La reforma católica y el concilio de Trento (1545-1653). d. El Barroco. e. La guerra de los treinta años y la ruptura de la Cristiandad (1618-1648). Westfalia.UNIDAD IX a. El siglo de la hegemonía francesa (s. XVII). b. La cultura en el “siglo de Luis XIV” y la mentalidad burguesa. c. El surgimiento de las “nuevas ideas”. Descartes y el racionalismo.UNIDAD X a. El siglo de las Luces (s. XVII-XVIII). El ideario iluminista y su expansión. b. Antecedentes de 1648 y la Revolución inglesa de 1688. c. La independencia de las colonias británicas de América del Norte(1776). d. La Revolución francesa (1789).
  4. 4. e. Napoleón (1799-1815).UNIDAD XI a. El siglo XIX. b. La Restauración. c. Las etapas de la revolución Industrial: el pensamiento científico y la sociedad liberal – capitalista. d. La reacción romántica: su expresión política (nacionalismos y socialismos). e. Las revoluciones burguesas (1830 – 48). f. La Unidad Italiana y los Estados Pontificios. g. Bismarck y la Unidad alemana. h. León XIII: la cuestión social. i. Los imperialismos. j. La era victoriana y la hegemonía británica. k. La belle epoque.UNIDAD XII a. El siglo XX. b. La primera guerra mundial (1914-1918). c. La revolución rusa (1917). d. El crack del 29. e. Fascismo - Nazismo. f. La segunda guerra mundial (1939-1945). BIBLIOGRAFÍABIBLIOGRAFÍA GENERAL- HUBEÑAK, F; GÓMEZ DE ASO, G; SANTIAGO DE CAMUSSO, E, Historia integral de Occidente, Buenos, EDUCA, 2006.- HUBEÑÁK, Florencio. Formación de la cultura occidental. Bs. As., Ciudad Argentina,1998.- CIRINO, J.C.-HUBEÑÁK, F. Manual de historia de la cultura occidental. Bs,As., AZ, 1977. HAYES-BALDWIN-COLE. Historia de la civilización occidental. Madrid, Rialp, 1967, 2 v.- PALOMEQUE Torres, Antonio. Historia universal. (cultural y política). Barcelona, Bosch, 1962, 2 v.BIBLIOGRAFÍA POR UNIDADESUNIDAD I:- GORDON CHILDE, Vere. Los orígenes de la civilización. México, F.C.E., 1977.
  5. 5. - JAMES, E. La religión del hombre primitivo. Madrid, Guadarrama, 1973.- MARROU, Henri. El conocimiento histórico. Bs.As, Per Abbat, 1985- ARON, Raymond. Dimensiones de la conciencia histórica. México, F,C,E, 1983.- DERISI, Octavio N. Cultura y Humanismo Cristiano. Bs. As, EDUCAUNIDAD II:- FUSTEL DE COULANGES, N.D. La ciudad antigua. Barcelona, Iberia, 1965.- HUBEÑÁK, F. Los orígenes de la comunidad política helénica. De Hestia a la polis, en: LIMES, 9-10, 1998.- JAEGER, Werner. Paideia. México, F.C.E., 1967.- VERNANT, Jean P. Los orígenes del pensamiento griego . Bs.As .,EUDEBA,1965.UNIDAD III:- BARKER, Ernest. El concepto de Imperio en: Bailey, Cyril. El legado de Roma. Madrid,Pegaso, 1947.- GRIMAl, Pierre. El siglo de Augusto. Bs.As., EUDEBA, 1960.- HUBEÑAK, F. Terra et Urbs. La búsqueda de la mentalidad del ciudadano de la Roma Republicana, en: Res Gesta, 22,Julio-diciembre 1987.UNIDAD IV:- BEAUDE, Pierre M. Jesús de Nazaret. Estella, Verbo Divino, 1988.- GARCÍA CORDERO, Emiliano. La Biblia y el legado del Antiguo Oriente. El entorno cultural de la historia de la salvación. Madrid, B.A.C., 1977.- HUBEÑÁK, F. Encuentro del cristianimo con la cultura clásica, en: Polis. Alcalá de Henares, 4, 1992.- HUBEÑÁK, F. Roma. El mito político. Bs.As., Ciudad Argentina, 1997.- XIFRA, Jordi. Las ideologías del poder en la Antigüedad. Barcelona, Bosch, s/f.UNIDAD V:- CALDERÓN BOUCHET, Rubén. Formación, apogeo y decadencia de la ciudad cristiana. Bs.As, Dictio, 1979, 3 v. [Hay edic. Ciudad Argentina, 1999].- DAWSON, Christhoper. Así se hizo Europa. Bs.As., La Espiga de Oro,1947.- DAWSON Christhoper. La religión y el origen de la cultura occidental. Madrid, Encuentro, 1997.
  6. 6. - GANSHOFF, F.L. El feudalismo. Barcelona, Ariel, 1963.- PALANQUE, Jean R. De Constantino a Carlomagno. Andorra, Casal i Vall, 1961.- PERNOUD, Regine. ¿Qué es la Edad Media? Madrid, EMESA, 1979. (espec.IV: Torpeza y barbarie....)UNIDAD VI:- CALDERÓN BOUCHET, Rubén. Formación, apogeo y decadencia de la ciudad cristiana. Bs.As, Dictio, 1979, 3 v. [Hay edic. Ciudad Argentina, 1999].- COHEN, Gustave. La gran claridad de la Edad Media. Bs.As., Huemul, 1965.- DAWSON, Christhoper. Así se hizo Europa. Bs.As., La Espiga de Oro, 1947.- DAWSON Christhoper. La religión y el origen de la cultura occidental. Madrid, Encuentro, 1997.- GENICOT, Léopold. El espíritu de la Edad Media. Barcelona, Noguer, 1963.- GERHARD, Dietrich. La vieja Europa. Madrid, Alianza, 1991.- GILSON, Etienne. La metamorfosis de la Ciudad de Dios. Bs.As.,Troquel, 1954.- HUBEÑÁK, F. Orígenes y características de la Universidad medieval, en: Universitas, 6, Junio 1983.UNIDAD VII:- CRISTIANI, L. La rebelión protestante. Andorra. Casal i Vall, 1963.- GAOS, José. Historia de nuestra idea del mundo. México, F.C.E., 1973.- MARITAIN, Jacques. Tres reformadores (Lutero). Bs. As., Difusión, 1968.UNIDAD VIII:- CHAUNU, Pierre. La civilización de la Europa clásica. Barcelona, Juventud, 1976.- GUARDINI, Romano. El fin de los tiempos modernos. Bs. As., Sur, 1950.- HAYES, Carlton. Historia política y cultural de la Europa Moderna. Barcelona, Juventud, 1964, 2 v.UNIDAD IX:- FUNK BRENANO, Frantz. El Antiguo Régimen. Barcelona, Destino, 1953.- HAYES, Carlton. Historia política y cultural de la Europa moderna . Barcelona, Juventud, 1964, 2 v.
  7. 7. UNIDAD X:- GAXOTE, Pierre. La revolución francesa. Madrid, Doncel, 1975.- IM HOF, Ulrich. La Europa de la Ilustración. Barcelona, Crítica, 1993.- LACY,Dan. El significado de la revolución norteamericana. Bs.As., Troquel, 1969.- LEOCATA, Francisco. Del Iluminismo a nuestros días. Bs. As, IPSA,1979.- SEE, Henri. Orígenes del capitalismo moderno. México, F.C.E., 1961.- STEELE Commager, Henry. El Imperio de a razón. El Iluminismo en la teoría y en la práctica. Bs. As., Fraterna, 1980.UNIDAD XI:- ARNAUDO, Florencio. Las tres visiones del mundo. Bs.As., Pleamar, 1997.- BRUUN, Geoffrey. La Europa del siglo XIX. México, F.C.E., 1971.- DAWSON, Christhopher. Progreso y Religión. Bs.As., Huemul, 1964.- FISCHL, Johann. Manual de historia de la Filosofia . Barcelona, Herder, 1968.- HEER, Friedrich. Europa, madre de revoluciones. Madrid, Alianza,1980, 2 v.- HUBEÑÁK, F. El romanticismo político, en: Revista de Historia Contemporánea. Univ.de Sevilla, 4, dic. 1985.- JOHNSON, Paul. Tiempos modernos. Bs. As., Vergara, 1988.- MULLER Armack, El siglo sin Dios. México, F.C.E, 1968.- NEF, John U. Fundamentos culturales de la civilización industrial. Bs. As., Paidós, 1964.- RODRIGUEZ CASADO, Vicente. Orígenes del capitalismo y del Socialismo Contemporáneos. Madrid, E. Calpe, 1981.- ZWEIG, S. El mundo de ayer. Bs.As., Claridad, 1953.UNIDAD XII- VALVERDE, Carlos. Los orígenes del marxismo. Madrid, B.A.C., 1974.- ALLEN, Friedrich L. Apenas ayer. Historia informal de la década del 20.Bs. As., EUDEBA, 1963.- ARIES, P.- DUBY, G. Historia de la vida privada. Madrid, Taurus, 1989,t.X- BARRACLOUGH, Geoffrey. Introducción a la historia contemporánea.Madrid, Gredos, 1964.- DAWSON, Christhoper. El movimiento de la revolución mundial. Bs.As., Huemul, 1963.- DE DIEGO, Emilio. Historia del mundo contemporáneo. Madrid, Actas,1994.- GARCÍA MARTÍNEZ, J.A. Arte y pensamiento en el siglo XX. Bs. As, EUDEBA, 1973.
  8. 8. - LEOCATA, Francisco. Del Iluminismo a nuestros días. Bs. As, IPSA,1979.METODOLOGÍA • Se aplicará a lo largo del cuatrimestre una metodología ¨ Inductiva-Deductiva • Se incentivará a los alumnos a practicar la lectura e interpretación de las numerosas y variadas fuentes primarias y secundarias sugeridas a los largo del cuatrimestre. • Se propondrán actividades teóricas y prácticas que induzcan a los alumnos a analizar la realidad histórica desde un perfil deductivo y reflexivo, a partir del cual se interpretarán las fuentes primarias y secundarias en firme consonancias con la realidad histórica desarrollada a lo largo de la Historia de la Cultura Universal. • Se contrastará, en suma, la realidad apreciada en la bibliografía con las posiciones y acciones humanas que han descriptos los mismos protagonistas de la Historia. CRITERIO Y MODALIDAD PARA LAS EVALUACIONESPARCIALES • La evaluación parcial se realizará al promediar el semestre. a. Se pretenderá que los alumnos demuestren el uso de la bibliografía general y específica, así como la lectura e interpretación de las fuentes primarias utilizadas en forma temática. b. Se requerirá un perfil interpretativo y reflexivo de los temas tratados a lo largo del cuatrimestre, así como el dominio del vocabulario específico de cada proceso histórico analizado. c. La nota mínima aceptada será de 4(cuatro) puntos. d. En caso de reprobación o ausencia justificada deberán realizar el examen recuperatorio correspondiente (con los temas consignados en el programa hasta esa fecha). e. Evaluaciones periódicas: llamadas mini- parciales, servirán para comprobar el nivel de estudio de los alumnos. Con ellos se pretende que puedan alcanzar la instancia de parcial en óptimas condiciones.
  9. 9. f. Los mini-parciales serán obligatorios. Y por tanto se debe concurrir puntualmente los días de evaluación.• Calificación final: La misma se obtendrá del promedio entre el parcial y la nota promedio de los mini-parciales. Determinando la calificación ultima las condiciones de acceso al examen final que dependen por tanto de los esfuerzos sostenidos realizados por los alumnos a lo largo de las evaluaciones del semestre. Final Corto: más de 8 (ocho) Final Largo: entre 6 (seis) y 7 (siete) Final Integrador: entre 4 (cuatro) y 5 (cinco) CRITERIO Y MODALIDAD PARA LA EVALUACIÓN FINAL• El examen final será obligatorio, individual y oral.• Si su promedio de exámenes parciales y/ o mini-parciales es igual o superior a 8 el alumno explicará y contextualizar una fuente de la época que elija y luego el tribunal lo examinará acerca de un tema cualquiera de programa• Si el alumno tuviera promedio de parciales y mini-parciales entre 5 (cinco) y 7(siete) el alumno deberá explicar y contextualizar una fuente de la época que elija y el tribunal lo examinará acerca de dos temas de programa.• Si el alumno sacara un 4 (cuatro) de promedio de parciales y mini- parciales, el alumno deberá explicar y contextualizar una fuente de la época que elija y el tribunal considerará una serie de preguntas acerca de todo el programa de la materia. ………………………………………………… Profesora Lic. Graciela Gómez de Aso (Agosto de 2010)

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