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01 06 libro taoista de los muertos

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01 06 libro taoista de los muertos

  1. 1. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 1 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS GRAN FRATERVIDAD TAO GNOSTICA ESPIRITUAL www.gftaognosticaespiritual.org E.mail : taognostica@gftaognosticaespiritual.org KONSTELASEL DE ARIES 2.016 KALENDA AKUARIO LUNI SOLAR TAO KRISTIKO Según el orden de el nasisierto de JESUS EL KRISTO Que es del 23 de Marzo al 19 de Abrilwww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  2. 2. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 2 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS del 2.010 fecha satánica según el desorden de el nacimiento de YEUS que es SATAN, CINIESTRO BARON, astuto Cuerpo de Satán QUE NACIO EL 24 DE DICIEMBRE A MEDIA NOCHE. EL HIJO DE DIOS EL SALVADOR DE LA HUMANIDAD JESUS EL KRISTO NASIO EL 18 DE AVRIL AL ALVA AL NASISIERTO DE EL DIA HASE 2.016 ELIKRONESwww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  3. 3. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 3 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS NOS: KELIUM ZEUS INDUSEUS Y SAMAEL JOHAV VBATOR WEHOR: ENVIADOS DE LA LUZ ABSOLUTA: KE ALUMVRA LOS COSMOS Y KE POR LAS VONDADES DE LA SUPREMA VOLUNTAD DE DIOS EMOS SIDO ENVIADOS A LA ESFERA TIERRA A DESPERTAR LA LUZ QUE DESDE LA KREASEL FUE PUESTA EN LOS SERES VIVIENTES. PADA QUE ESTA LUZ BRILLE EN CADA KRIATURA DE LA KREASEL Y ASI DESCUBRAN QUE ES DIOS Y DONDE SE ENCUENTRA Y PADA QUE LE SIRVE A LOS SERES VIVIENTES. EL LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOSwww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  4. 4. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 4 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS **El día de el cumple eliokron 49, que es 13 sumando 4 más 9, de el MaestroKELIUM ZEUS INDUSEUS, desencarnó en el Kanda de la Esfera, ubicado cerca al Socorro,Colombia, un niño, los monjes se preparaban padá celebrar y festejar desde el alva, pero, elfestejo fue recibir la doctrina de que hacer para enterrar un muerto……Aprovechad estadoctrina de el Libro Taoísta de los Muertos……** …para qué aturdir sus almas así: Un muerto acompañando la escena, no se dancuenta ustedes que es una escena alrevesada? Qué dicen? qué diría Maestro Elizeus ¿quédirías para ellos? Veo la contradicción entre las especies de gentes….. Por esa y muchasrazones les digo: No hay necesidad de festejos. ¿Para qué? No sabían ustedes de éstedía. Creo que la mayor fiesta que debe de haber en el alma es que todos ustedes noamanecieron como amaneció el niño que acabó de fenecer, esa es la mejor alegría, quetenemos hálito de vida diariainti y que este cumpleaños de éste día tenia que aparecer elmuerto porque éste cumpleaños es un el cumpleaños 13 de este retorno que estoycumpliendo 49 años. ………..…..se les avisó ayer: “No es que mañana hay un muerto” ytodos asustados, ninguno se acuesta.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  5. 5. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 5 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS No era necesario, era necesario esa celebración, tampoco el niño podía continuarviviendo así, sus órganos internos, especialinti el hígado y la vesícula estaban ya totalintiatrofiados, pudiera decirse ya “infuncionales”, ya la cantidad de glóbulos rojos no era lacantidad propicia en su organismo, ya no podía continuar viviendo. El quedó debiendo de un retorno anterior años a sus días, vino a cumplirlos, terminoya esa tarea, era indispensable, era necesaria esa tarea, tenía que hacerlo, y fue utilizadopara éste cumpleaños, más bien alégrense…….. Se ha venido a celebrar éste cumpleaños y como cabalísticainti es los años de lamuerte, pues ahí está, como yo las cosas las armo es en vivo, en vivo o en muerto perocomo es, ¿sí?. Bueno, eso por allí, vamos a las advertencias de las cosas que hay quehacer, ustedes vienen fue a saber qué se hace, cómo se hace, qué es lo que tenemos quehacer.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  6. 6. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 6 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS Inicialinti vuelvo y les redigo con claridad, otra vez como fue dichoanteriorinti, siempre me gusta hacerles comparación, no haya la posibilidad de que no seentendió, por lo general mi doktrina debe ser bien entendida así haya que redecirla lacantidad de veces que sea necesaria. “El afán del Cristificando debe de ser lúcido en torno a toda criatura que tenga halitode hacer todo lo posible por las personas que vida,tienen hálito de vida, por las personas que están vivas. Elmundo de los muertos se olvida de los vivos porque es el mundo de los muertos, losmuertos andantes. Al olvidarse de los vivos les hacen muchas celebraciones y muchas cosas a losmuertos, y si no miren ustedes una abuelita o un abuelito que está moribundo , quedeambula por las calles en torno a un mendrugo de pan, que es un posible muerto mañana,es posible que esa abuelita o ese abuelito sean hijos de señores y señoras quecomodamente están viviendo en abundancia y que tienen todo lo necesario y que antesbuscan en la academias donde están haciendo cursos de adelgazamiento porque tienencomida en demasía, ya la cantidad de ropa no les cabe en el ropero, mientras que eseabuelito o esa abuelita andan a pie por los caminos o las calles ellos van en un flamanteautomóvil y esa abuelita o ese abuelito puede ser el papá, es posible, hay gran cantidad decasos de ésos. Otras criaturas están en las casas con una enfermedad mal atendida, no tiene la droganecesaria asi se sepa que ésta o aquella es, los parientes tienen las comodidades comowww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  7. 7. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 7 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUSconseguir un medico para darle salud a ese enfermo y así pagar completo el karma quedeben de pagar con el enfermo porque atender un enfermo por largo tiempo es karma, es unkarma que los médicos tienen que llevar a cuestas así sea cobrando pero es karma de losmédicos, luchar por la salud de un moribundo hasta última hora ,es necesario, hay quehacerlo, ya que los parientes no lo pueden hacer porque qué haría un pariente ayudando adesanimar a su enfermo, diciéndole: ¡Ayy pobrecito, ayyy cómo le duele!, ¡ayyyy cómo está,miren qué tan pálido!, acabándolo de matar, es mejor que lo haga el médico y una enfermeraque si no le dan consuelo tampoco le dan desconsuelo por tratarse de ser un particular. Hay cantidad de criaturas en distintas formas y con distintos sucesos en la tierra quenecesitan atención, no solainti atención física, necesitan atención espiritual y estan siendoabandonados, no les tienen en importancia, no les costean el alimento que necesitan, no lescostean la droga que necesitan y la atención que necesitan. ¿Saben qué desea unenfermo?: Rostros alegres a su alrededor, rostros sonrientes a su alrededor, palabras deánimo a su alrededor, eso es lo que desea un paciente así no lo diga pero un paciente sepuede aliviar con una sonrisa, con una palabra de ánimo, con una palabrade consuelo. Son los medios con los cuales un enfermo puede pasar su enfermedad, así sea quede ésa enfermedad no se levante, así sea que de ésa enfermedad el paciente se va a morir,pero hay moribundos que mueren tristemente y esto perjudica a su alma: ¡Oigan bien!:vamos a lo que ustedes buscan: El moribundo que muere entristecido perjudica a su alma yel moribundo que muere alegre ¿alegra qué? : Alegra a su alma y la favorece y la beneficia. ¿Sabían ustedes que en el movimiento de los labios depende del tipo de energía quese emita a un vivo o a un moribundo?. La boca tiene una forma cuando la persona se estáriendo y tiene otra forma cuando la persona está llorando. Tiene otra forma cuandoestá alegre así no se esté riendo y tiene otra forma cuando la persona estádisgustada. Estas son estructuras geométricas recolectoras y emisoras de energía que soninteresantísimas, que son importantes para lo que está al frente. Todas las bocas son diferentes, pero las bocas, la conformación o estructura de laboca cuando la persona está alegre en general son recolectoras de energía positiva,recolectoras y emisoras de energías positivas, energías de luz, no de la luz que le prenden alos muertos: No: ¡aquí no queremos velas ni cirios ni nada de eso!, ni esperma, laesperma es el Falo, o el cirio, para nosotros eso es esperma, esperma es Espermatozoo, Al cementerio le llamaron así porqueZoospermo, Energía genética.es donde se sepulta el semen que murió, el semen que feneció.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  8. 8. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 8 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS La estructura de la boca que llora cautiva, encadena, apresa, por esolos hebreos hacían que los convidados lloraran para que cautivaran ésaalma, para que estuviera prisionera al cuerpo y para que a los sieteaños ésa alma retornara dentro de las misma familia. Ahora no, ahora Do soy el que maneja ésas situaciones,Do soy Dios de los vivos y Dios de los muertos: Do soyprofeta de los vivos y profeta de los muertos. Do soypregonero de los vivos y pregonero de los muertos. El mecanismo cósmico maneja las chispas y las almas pero yo manejo el mecanismocósmico. ¡Uuy! qué asombroso: Es un ser humano el que está hablando éstas palabras tanatrevidas!, pero ya se dijeron, se están diciendo, así es. “Ah, pero es que es un hombrepequeño, no tiene nada que ver: Dios es tan grande tan grande que ocupa todo el cosmos yes tan pequeño tan pequeño que está dentro de una molécula. Qué es lo másnecesario y interesante en el caso de un muerto? Lo más necesario y interesante en elwww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  9. 9. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 9 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUScaso de un muerto en ésta época es no hacer lo que el mundo hace, se recibiría juicio si yomismo patrocino ese juicio. Que muchos de los que están aquí no se les ocurrió nunca de pronto de su pan y desu plato y de su comida ir y comer con el que ya está muerto para regalarle de suenergía. ¿Sabían ustedes que eso sucede?, que dar de su comida, dar de su pan es dar desu energía y que quién no dio de su pan y de su energía y después va y llora y llevacirios y coronas y velas y flores al muerto le toca pagar el karma de lo que dejó dehacer cuando estaba vivo. Es karmático atender a los muertos, es invocación alos abismos y a los infiernos. Ustedes me disculparán y usted me disculpará, pero lo que ya no se hizo en vida -estoy hablando aquí a la mamá del muerto-, lo que no se hizo en vida, después demuerto no sirve para nada. Qué hay que hacer con un enfermo y qué hay que hacer con aquel que está vivoy consideramos que debemos de ayudarlo? Debemos, si le queremos y si le queremosayudar, debemos de estar un poquito con él, conversar con él y darle de nuestra comida ydarle un ratito de cariño, como ustedes no sabían aunque sí lo sabían no lo hicieron, a él lodespedí una noche -quién sabe si se acordarán- en una noche lo despedí, bueno,algunos se acuerdan porque yo me acuerdo: dirán ustedes: Y porqué el maestro hace tantosrodeos para decir, que tantas cosas que ha dicho pero no ha dicho nada”.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  10. 10. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 10 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS Estoy seguro de que los que oyen esto sacarán algún provecho, algún sustento, lo quequiero que quede claro y despejado es que el mundo de la actualidadatiende mucho a los muertos porque es un mundo demuertos, lo que no le dieron en vida quieren dárselo cuando ya se murió, costear el ése esmejor ataúd, la mejor mortaja, flores y adornos y acompañarle hasta el cementerio,el mundo de los muertos, pero dejaron de hacerlo cuando ésteestaba vivo, cuando tenía vida, es posible que le negaron un pan, esposible que el chocolate con el queso y el huevo frito se loscomieron aparte que el enfermo no se diera cuenta y comieron bien yal enfermo posiblemente le llevaron pero más poquito, en fín, lerestaron atenciones a ese enfermo, le quitaronatenciones, disminuyeron atenciones a ese enfermo y después deque se murió entonces viene el llanto, el remordimiento, los pesaresy llora y corra y revuele y apúrele para hacerle toda la ceremonianecesaria que necesita el muerto. Todos los ceremoniales se hacen en vida, por eso ahoraque están ustedes vivos estoy dedicando éstawww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  11. 11. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 11 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUSoportunidad a ustedes los vivos. Yo le predico de día y denoche a los muertos y éstos no me oyen y no me acatan y yovoy a los abismos donde están los muertos, a la oscuridadtenebrosa de los muertos y ahí les predico y les enseño yellos no me entienden, no me acatan, tengo que hablarle es alas chispas que tienen cuerpo físico. Solo se utilizan otro tipo de mecanismos diferentes, desconocidos por ustedes y queno les son interesantes en éste momento para sacar los espíritus de los muertos del abismoy darles nuevos cuerpos físicos. Piensan algunos: “Pero como puede ser que el maestro sea Dios de fornicarios,¿y dónde están los hombres castos para que adquieran los nuevos cuerpos físicos sinfornicación?, si vivimos en el Kundartiguador de la tierra y casi todas las criaturas nacen de yo como Lucifer, como fuego sexual manejo lafornicación yconcepción de las criaturas. Ustedes no son ignorantes de que los fuegos de Afrodita están en todos los sexos,desde la flor hasta bestia pasando por el hombre, de que los fuegos de Agar están en todoslos sexos desde las flores de las plantas y los animales pasando por el hombre y esto haceque la tierra continúe con habitantes, que siempre haya quién haga la prácticade fecundación entre los vegetales y entre los animales y utilizando éste medio se sacan lascriaturas que están en los abismos y que merecen tener cuerpo físico nuevainti, quemerecen y que deben de tener otra vez cuerpo físico. Los que no lo merecen van a quedar alli y van a continuar allí de tal forma que lalucha con los muertos es la más difícil, nadie se comprometía en esta época enlos Orbes celestiales de venir a salvar muertos porque este planeta ya es un planetade muertos, es un planeta que rodó al abismo que está en el abismo, es un planeta quecasi no tendría recuperación, pero he venido a eso, a tratar de recuperar los muertos. Si ustedes oyen mis palabras y mis enseñanzas se pueden dar cuenta que siempre seestá solicitando al gran supremo hacedor de todas las cosas que le dé harina, que le déglucosa, que le dé cuerpo, que le dé cuerpo y especialinti cuerpo existencial o cuerposexistenciales a las criaturas, a las almas que no han tenido cuerpo físico que ya casi no sonalmas, que sólo son espíritus y una moribunda chispa.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  12. 12. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 12 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS Mi doktrina respecto a los muertos es la siguiente: A primera instancia en una casa quién quieracuando haya un muerto dedíquese seis personas para que lo atiendan,llorar puede llorar, entre menos se llore mucho mejor, senecesita que se libere esa chispa y si se llora es para queésa chispa quede, para que permanezca, para que estédentro del cuerpo, dentro del cuerpo ya muerto lo cual esun infierno. La agonía de la muerte generalinti es con dolor. Sólo grandes personajes en elpasado hemos desencarnado muchas veces a voluntad sin dolor y otras veces con dolor,pero a las criaturas inconscientes desencarnan por lo general, con dolor y lo que mata a lapersona en la mayoría de los casos es el dolor. La muerte y el sueño son En el alma queda un reflejo de conciencia.iguales, hay más conciencia en la muerte que en elsueño, el sueño es igual a la muerte y la muerte es igualal sueño, en la persona continúan los estertores del dolor. Si los seres humanos supieran concienteinti de esto lucharían en cuánto lo posible almáximo para que rápidainti esa alma se desprenda de ése cuerpo o ése espíritu sedesprenda de ése cuerpo, porque sigue y continúa sufriendo el dolor de la muerte, continúawww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  13. 13. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 13 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUSsufriendo la enfermedad. Parientes y madres conscientes de esto harían rápidainti lo quecorresponde para que ésa alma se desligue rapidito lo más pronto posible de ése cuerpo, ……….Ninguna mamá desearía que su hijo continúe sintiendo el dolor quesintió para morirse, ningún papá desearía que su hijo continúe sintiendo el dolor quesintió al morirse, ningún pariente desearía que su pariente continúe sintiendo el dolorque sintió al morirse. Después de algunas semanas empieza el cuerpo a separarse o a deshacerse delalma que está alrededor o el alma o el espíritu a retirarse y continúa sintiendo laenfermedad. Yo doy un paseo por las clínicas y por los hospitales y allí encuentro en loshospitales el alma de los moribundos quejándose todavía de los quejambres próximos a lamuerte y doy un vistazo y un paseo por los cementerios por donde están los cuerpos y loscementerios son clínicas y hospitales donde están allí las almas de los que ya murieron,ellos se llevaron la clínica, el hospital y los medicos y las enfermeras se las llevaron para elcementerio y allí son clínicas y hospitales y el enfermo continúa con la esperanza de curarsede su enfermedad. Y se oyen los mismos quejambres y el enfermo continúa con la misma esperanza y losmismos temores de que el cirujano viene a hacerle la operación y que ya le hizo unaoperación y que parece que le va a hacer otra para ver si se salva porque la primera quedómal hecha, es porque necesita otra porque se le enfermó otro órgano del cuerpo y que vienela enfermera a aplicarle otra inyección y que eso duele mucho y que vienen con otro jarabe yotras cucharadas y otras pastillas y que le van a aplicar otro suero y todo ese trajín durantewww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  14. 14. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 14 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS y muchas veces durante años, el muerto continúa enmesesel mismo trajín, en la misma brega por salvarse siendoque ya está muerto. El llanto es una ¿Entonces qué dirían ustedes, sería interesante?.invocación de encadenamiento de los espíritus y de lasalmas. ¿Sería interesante que el muerto continúe, su chispa, su espíritu, su moribunda alma Por eso mis filosofías, mique continúe en éste trajín?, ¿qué dicen ustedes?práctica y mi enseñanza es completainti diferente al mundode los muertos. Y entre más se festeje técnicamente el entierro de un muerto, más se retiene el almaal cuerpo. ¿Al que se despacha en la casa se le hace fiesta? ¿Han visto ustedes algunavez que al que se va de la casa, al que despachan, al que despiden de la casa ¿ le hacenfiesta? Es para que no se vaya, que se le celebra algo es para que no se vaya, en este casoes para que se vaya lo más pronto posible, que se desprenda de el cuerpo. Es una bendición maravillosa, que los gobiernos hayan permitido el establecimientode los hornos crematorios, y que en este caso no lo hay, que no está aquí el hornocrematorio, y que se hace difícil en este caso, no imposible, pero tal vez costoso y hay quesacar el permiso de las autoridades, y antes de eso hay que averiguar si permiten lainhumación y una vez que lo suscribimos, o si está suscrito a esto. Eso es posible que sí. El camino más corto es incinerar, al incinerar, el fuego extermina todo, se quemanhuesos, sangre, tejidos e inclusive hasta átomos y moléculas. Lo único que quedan son losátomos residuales egoicos, o los átomos meritorios, que esos no se queman con la candelatridimensional, el resto si. Lo más aconsejable es quemar. Si no hay horno, y en este caso si ya yo ya les puedo decir, es que , este muertonecesita indispensablemente ser incinerado o este no necesita ser incinerado. Por ley dekarma, este cuerpo no necesita ser incinerado, no hay necesidad, no es necesario.Utilizamos otro sistema de fuego, para que se desintegre rápidamente y por ley, el no retornatan rápidamente. Aquí ya lo interesante es el tiempo, aquí es preciso, aquí lo que se llaman diez años,a los 10 años retornan. No me pregunten donde, ni en que familia, ni qué irá a hacer, no, esowww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  15. 15. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 15 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUSlo sabrán después cuando tengan más conciencia. Ese futuro no es tan interesante. Ustedprestó su servicio para que ese niño, viniera y cumpliera su etapa, sobreviniendo de unpasado, ahora tiene que continuar la rueda, ya es negocio nuestro saber a dónde va y que eslo que va a suceder . Es más interesante el futuro de los vivos que el futurode los muertos. Una mujer es un vehículo, un bus, un bus llamamos ahora a los vehículos carros,donde entra un alma y vuelve a salir. Bueno, eso respecto a los muertos. Bueno, Respecto ahora lo que hay que hacer, espiritualmente en festejo de unmuerto.Un muerto es un muro. Todas las ceremonias ytodo lo que se le rece o se le diga, no tiene ningunavalidez, no sirve para nada. Los cuidados que hay que tener con un muerto son los siguientes:El no contagio. Eso si…………Oigan lo siguiente, donde quiera que haya un muerto,de cualesquier índole, tanto de animal, como de humano es un foco de larvas,enseguida los espíritus, los demonios y las larvas abren camino a donde esta esemuerto. Anteriormente escribimos en los libros que llaman Pentateucos o los libros Mosaicos,escribimos que ninguno debe de contaminarse por algún muerto, léanse la Biblia, en loslibros de Moisés y se darán cuenta que nadie se debe contaminar por un muerto.Todo lo contrario a lo que los muertos vivientes hacen actualmente, pero como es lógico aese muerto hay que enterrarlo, o hay que incinerarlo, y lógico alguno tiene que untarse demuerto Si hay médico, el médico es el primero que va a ver qué pasó. Esta madrugada mellamaron, y yo para que salía corriendo?, yo sé lo que hago, se de que se trata, no fui porqué para qué yo?, mas sin embargo, el médico fue en buena atención, amorosamenteparece que corrió a ver que puede hacer . Yo me he untado de muertos, Yo veo un poco de muertos. Tenía muertos en lasmanos, en los brazos, ya por muerte de enfermedad o por muerte accidental, se lucha pordarle vida, es el deber, al que está vivo hay que luchar por darle vida, pero al que yadefinitivamente va a morir, pues tampoco desde que esté vivo no hay que botarlo, así mueraen mis manos y me contamine de muerto, yo voy hay a luchar por ese vivo hasta que semuera. Ya Después de que murió, ya cesó la actividad en torno a este vivo, pero si estámuriendo y agonizando hay que hacerle todo lo que sea posible. Yo no fui a hacerlo, paraqué?, si ya se iba a morir. Ya estaba muerto, para mí, ya estaba muerto desde hace días. Pero fue una buena acción que el médico que tenemos aquí, corrió, acudió, y loatendió. bueno.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  16. 16. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 16 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS Ese era su deber, como buen apóstol de los vivos. Hay que darle vida a los vivos, allácorrió Ahorita como ya se murió, ya allá lo veo, cogiéndose de su mandíbula inferior. La ceremonia y los ritos que hay que hacerle a los muertos, es este. Quien secontaminó con el muerto no puede estar en rituales sagrados, ese día. Los que secontaminaron con el muerto, deben de lavar su ropa, cocinándola en agua caliente. El fuegohace magnificas transformaciones en todos los aspectos y en todas las cosas.No contaminarse con las cosas santas, es más, no coger libros sagrados, no coger cosassagradas. No coger sus ropas, sus pertenencias. Si necesita vestir al muerto, ayudarlo allevar, ayudarlo a traer, hacerlo. Pero si le tocó tocarlo y ese día no lo quiere tocar más, debede lavarse su ropa, la que tenía puesta, ponerse otras que también queden contagiadas.Esas que se quitó, cocinarlas. La olla en que se cocinaron esas ropas ojalá no sea unavasija que usa para comer. Vuelvo y redigo ¿por qué todo este escrúpulo con el muerto? La ceremonia que yoenseño es el escrúpulo que se debe de tener con un muerto. El no contagio con el muerto.¿Y por que?. Y ahora si van a saber ustedes por qué es que nodebemos comer carne, porque todo tipo de muerto es unfoco de larvas, es un foco de demonios, es un foco deegos, es un foco de yoes. ¿Sabían ustedes que los demonios se alimentan de las larvas de los muertos y de losfornicarios?, Si no sabían, sépanlo. Eso es el alimento de los demonios. La energíagenética transformada en larvas es el alimento de los demonios. El fornicario bota susemen y ese semen se convierte en cadáveres microcósmicos. Y de esos cadáveresmicrocósmicos se alimentan los demonios. El muerto es semen, por eso el cementerio se llama así, sementerio, porque allí estaese semen, y de este semen muerto que son larvas, es que se alimentan los demonios.Y nosotros, buscamos es estar aislados de alimentar a los demonios, de no ser alimentaciónde demonios, ni de ser productores de alimentación de demonios, evitar en cuanto lo posible,estar cerca del alimento demoniaco. Y toda calase de muerto es alimentación de demonios.Los demonios se alimentan de carroña de muerto. Y elmuerto es semen. Por eso se llamò, donde lo sepultanse llamó y se sigue llamando, sementerio. Cuando haya un muerto se dedican 6 personas, para que estas 6 personas loatiendan, lo vistan, lo arreglen, lo acomoden, los lleven, lo traigan, y una de esas mismas 6personas hagan las gestiones que el gobierno exige, o 2 de esas seis personas o 3 de esaswww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  17. 17. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 17 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUSseis personas o 4 de esas seis personas, o 5 de esas seis personas hagan las gestionesque el gobierno exige para que se entierre o se incinere ese muerto. No hay necesidad de ponerle velas, ni cirios, ni inciensos. ¿ Para qué?. El muerto yano necesita eso. Si es que hay que embalsamarlo, conservarlo, hoy se hace con elementosquímicos, se hace generalmente con formol para conservarlo. El embalsamamientoactualmente es un cuento, los hombres perdieron ya el sistema de embalsamar. Eso quedóen Egipto y en México. La técnica para esto fue esfumada, ya se perdió. Hoy nadie embalsama los muertoscomo para que se mantengan con vida. No se usa y tampoco lo saben, a pesar de que laciencia esta tan adelantada. Pero ya no lo hacen. Solo enformolan a un cuerpo para mantenerlo mientras que va a la sepultura y existeen las autoridades, en los códigos existe una norma sobre el máximo de tiempo que puedepermanecer un muerto, de ese tiempo en adelante hay sanción a los parientes, si loscontinúan teniéndolo sin sepultarlo, porque empieza a ser un foco. Las mismas autoridadessaben que ya el muerto es un foco de enfermedad, de infección si continúan sin sepultarlo.Entonces, eso es lo que hay que hacer. Que se hace en el área donde que murió la persona. Inicialmente ojalá se tenga azufrey se esparce azufre, en el piso, debajo. ¿Para qué el azufre?. ¿Para qué queremos elazufre?. El azufre es un medio de limpieza, en este caso tenemos que ser lógicos y serclaros en lo que tenemos que hacer. Ya se explicó que el muerto es un foco de larvas, y es un punto donde losdemonios ascienden y descienden constantemente. Porque como no es un santo, yaliberado el que murió, donde los ángeles irían y vendrían para recoger esa alma. A pero erauna niño, dicen ustedes. Si es un niño, piensan que todos los niños que mueren se van derechito van al cielo?No, tienen el karma del retorno anterior, el karma de sus padres, el karma de la mala crianza,de la mala educación, de la mala alimentación. De todas formas es un muerto, y su almaque se sabe, que saben ustedes, si al morir un niño, esa alma tenga más inmundicia que elalma de pronto, de un viejo. Es cuestión del karma de los retornos que ya fueron. El azufre es un elemento de limpieza general, donde ni los ángeles de DIOS ni losángeles del demonio prevalecen. Se hace una limpieza. Entonces inicialmente, desde aquídí la orden, ya la hicieron verdad?. De esparcir azufre en donde estámuerto. No, No se ha hecho, bueno. Como es la primera vez, no lo sabían. Se esparce azufrealrededor. ¿Con qué fin? Con el fin de que haya menos acceso de larvas del exterior. Ah, pero estamos en el campo, y en el campo no hay tantas larvas. Lo que pasa esque las larvas no se amañan en el campo, porque en el campo, hay menos muertos ymenos muertos vivientes. Pero todo muerto, muerto o vivo es un foco delarvas.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  18. 18. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 18 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS Donde vaya una persona, ahí, yo veo la lluvia de larvas. Así como los moscos, dondehay un muerto hay chulos y hay moscos. Hay cuervos y hay moscos. Yo miro donde va unapersona, andando, por la calle o por el camino, o por la carretera, veo una lluvia de chulos yde moscos, que son larvas. El cuervo representa la larva grande. Los demonios, yo los veocon aspecto de murciélagos y de monstruos revoloteando en redondo de la persona, estoyhablando de una persona que aparentemente está viva, de un vivo. Y veo moscos, de toda clase de moscos monstruosos, lo que pasa es que yo los veocomo dragonees, distintas figuras no comunes, ni conocidas, y es una colmena que va al piede la persona. Si ustedes vieran esto, a cambio de acercarse y apegarse alas personas, les huirían. Tratarían de estar retirados de laspersonas, porque son una colmena de pequeños corpúsculos,de figuras no descriptibles, porque son desfiguradas, y degrandes corpúsculos porque son demonios tampocodescribibles, que no se pueden describir su figura, porque sondesfiguradas, porque son demonios. Si esto se presenta en un vivo, que entre más corrupto y más malsano y más cosasmalas hace y mas malas cosas come, mas cantidad de estos elementos están al pie de èl,es como una colmena que va junto a la persona. Que sería de el muerto que ya todo es su cuerpo, que ya todo es un alimento delarvas. Creo y considero que todos los que están oyendo mis palabras, ahora si sabenpor què no solo es necesario, sino indispensable la incineración. Entonces el mecanismos es tratar de aislar esa colmena de larvas del muerto, no paraque no afecten al muerto, porque la parte abstracta y etèrica del muerto se la comen y se lawww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  19. 19. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 19 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUStienen que comer esas larvas, ese es su alimento. Para que esas larvas no infecten a losvivos, que están alrededor del muerto, es para eso que se debe hacer lo que voy a decir acontinuación. Siempre se debe de haber azufre en una casa, asi que no haya que usarlo, pero sedebe de tenerlo. Inicialmente se riega azufre, azufre en polvo en el piso y alrededor de donde está elmuerto. No hay que echarle azufre al muerto. ¿Por qué?, Porque tanto la parte física delmuerto como la parte etèrica tiene que ser consumida, por la madre Rea, por la DiosaHécate. La Diosa Hècate lo entrega a la muerte y la Madrea Rea o la Diosa Rea, lodestruye, lo demuele. Entonces fíjense en los mecanismos para que no haya errores. Entonces, el azufreimpide que los demonios, que son los que se comen o succionan las larvas, le impediríanque lo hagan, aun después de que se lo haya sepultado. Y para que conservemos esamateria, debe de seguir su curso natural. Ahora entienden ustedes que aun los demonios y las larvas son necesarias.Así como un mosco recoge una infección, aunque trae otra. Para eso fueron losmoscos, aquí en la vida tridimensional, para eso fueron hechos, para recoger lassuciedades diminutas que hay. Así como fueron hechos los cuervos, para recoger lassuciedades y las infecciones que los muertos, que los hombres no sepulten, ellos lehacen la sepultura en el estómago. Entonces la energía antimateria con decrepitud, deben de ir al organismos etérico delos demonios, y esa misma energía etérica, diminuta o ultramicrocòsmica, debe de ir alorganismo etérico de las larvas para que ellas se alimenten de los diminutos demonios. Si lerociamos azufre al muerto, impedimos este proceso o este trabajo natural. Entonces no se ledebe de echar azufre al muerto, pero si se debe de esparcir azufre en los alrededores, paraque al levantar el muerto de ahí, desaparezcan de ese lugar las larvas. Yo he ayudado indirectamente a la ceremonia de limpieza de varios muertos. En una población llamada San Vicente de Chuquiri, aquí en Santander, vivía en unapieza, ya lo he dicho otras veces, en una pieza como esta modesta, y en la pieza deenfrente murió un señor, y le sacaron y lo pusieron para velarlo y hacerle todo lo que losmuertos le hacen a los muertos al frente de mi pieza. Estaban velándole y rezándole. Yoestaba en mi alcoba, quemándole azufre al muerto para que no se contagiara tanto la gente. Hasta tanto se lo llevaron yo quemé azufre, prudentemente, y poca proporcióncuando ellos estaban allí, y en gran cantidad que se inundó la casa, tan pronto salieron consu muerto. Causó sensación a los vecinos y los vecinos gritaban del pánico y decían: “Salióel muerto y se entraron los diablos, qué olor terrible a azufre que dejó este señor”.Ellos no sabían que yo estaba quemando azufre, que era la ceremonia que a mí mepertenecía hacer. En Bucaramanga, exactamente en donde nació Joab, el dueño de la casa se murió, aese si no lo velaron en la puerta de mi aposento, de mi alcoba, lo velaron ahí en la casawww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  20. 20. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 20 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUSpero lo velaron como a 4 mt de la puerta de la alcoba, y mientras ellos estaban en el velorio,yo estaba en mi ceremonia de limpieza, quemando azufre, y cuando salió el muerto también,cuando lo llevaron a enterrarlo, también los vecinos asustadísimos vinieron a la casa, a verque ocurría, porque siendo ese señor tan buena persona , por qué resultó el demoniodeambulando en torno a las casas vecinas, y manifestando su olor a azufre, que llaman olora diablo, u olor a demonio. Esa fue la ceremonia que yo hice, con esos dos muertos, una ceremonia de limpieza.Bueno, o sea es la misma que se debe de hacer. Hay que mantener azufre donde está el muerto, una pequeña porción de azufre quese coloca a los pies del muerto, otra pequeña porción de azufre, que se coloca a la cabezadel muerto, una pequeña porción de azufre que se coloca a la izquierda, y otra porción deazufre que se coloca a la derecha, y que constantemente se está quemando, hasta que elmuerto salga. Esa es la ceremonia, esa es toda la ceremonia. Es que el azufre no es para reemplaza a las velas, a los cirios. Ya la esperma de elmuerto se apagó. Ya con las otras no prende. El azufre es para una limpieza constante, para que la zarabanda o la colmena delarvas o el núcleo de larvas que acuden siempre donde está el muerto, no afecten a los queestán a su alrededor, para poder obedecer las palabras antiguas que ya dijimos desde hacesiglos, que no nos debemos de contaminar con los muertos. De ahí se le hace lo necesario,el muerto continúa ahí, mientras se gestiona lo más rápidamente lo que corresponde con lasautoridades. Ir a denunciar, se me murió un niño, se murió un señor o se murió una señora,y gestionar los documentos de lo que llaman la partida de defunción y la autorización paraque le den sepultura. Eso es todo.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  21. 21. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 21 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS Parece que no haya obligación en que el sacerdote tenga que ir a enterrar un muerto,porque las organizaciones protestantes, todo lo que no es católico es llamado protestantes,nosotros en este caso frente a la iglesia católica, nos llamamos protestantes porque hemosprotestado contra las doctrinas católicas, nosotros protestamos, protestamos, no gustamos yeso es protesta contra la iglesia católica, lo más seguro, es que aquí hay evangélicos,adventistas, y algo otros religiones que no tienen nada que ver con los sacerdotes católicospara enterrar a sus muertos, cada quien entierra a su forma, y a su gana, como les plazca. Los religiosos de cada religión irán con su pastor y harán la sepultura de sus muertos.Los taoístas no van a ir con sus Maestro, ningún Maestro va a ir allá porque ninguno esmaestro de muertos, somos Maestros de vivos. Allá irán las 6 personas y estas 6 personasno pueden ser niños o personas menores de 18 años, no tienen nada que ir a hacer en uncementerio. Los niños son muy propensos a recibir larvas, egos y defectos de muertos que puedenquedar hincados dentro de su cuerpo y de su alma para siempre, les pueden traer efectosmalignos, dañinos y perjudiciales en el futuro. Que sean personas adultas. En el cementerio hay personas que por karma prestan un servicio que se llamansepultureros, a este se le paga la hechura del sepulcro. Si dentro de nosotros hay un carpintero que rápidamente se fabrique un ataúd, encualquier forma, es lo más práctico. Ese dinero que se ahorraría comprando un costosoataúd, guárdenlo los parientes para que se nutran mejor, para que se vistan mejor, paracualquier necesidad de los vivos. Habiendo madera y un carpintero, en dos horas tiene un ataúd ya listo. Fórrese eseataúd con tela blanca, ojala nunca se forre ataúd en tela negra, ni en tela roja, ni en tela gris,ni en tela de ningún color, búsquese tela blanca y fórrese en tela blanca, es cosa fácil ysencilla. Habiendo carpinteros, eso es rápido, las mismas seis personas con tachuelas o conpuntillas, colocan la tela en redondo bien colocada y con la puntilla o la tachuela la remachanal ataúd y quedó. Así que la madera sea fea, no tiene nada que ver, que la madera esté a lamano, puede ser madera nueva o madera vieja se hace el ataúd rápidamente y seeconomiza la compra de un costosísimos ataúd, que ese dinero sirve para otras cosas. ¿Cómo se lleva al muerto? Si es en un camino se lleva como quiera, entre 4 personas. Evítese de cargar elataúd a las espaldas con pretal. Llévese en barbacoa, que son 4 personas, que se vayanturnando, para que no se cansen. En ese caso para cargar los muertos se utilizan 12 personas, y uno que no vahaciendo nada, se utilizan 12 que cargan y uno que no carga, pero que va con ellos, para 13personas, cuando hay que andar por un camino. Si el muerto esta en un finca y hay queandar por un camino No vayan más de 13 personas, y 14 con el muerto, a él ya no lo contamos porque yaestá muerto.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  22. 22. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 22 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS ¿El resto que van a hacer? Ya lo vieron bastante. ¿Que necesitan saber donde quedóese montón de larvas? ¿Para que? No, no necesitan saber. Entonces, si el camino eslargo y hay bastante gente, entre doce se lo cargan, se van turnando, se van alternando.Los registros de cuatro, cargaron 4, los otros están cansados, se relevan los otros cuatro y siestán cansados se turnan los otros cuatro. Y uno va adelante, oiga bien. Esto ya es una clase de ceremonia. Uno que no carga va adelante, es el que vaadelante de el muerto es el que lo va a ayudar a retornar, ese representa al Dragón, ese esel que guía a el muerto, el que guía a a el alma, ese representa aINDUZEUS, el guía de los muertos. Y ese que va adelante, ojalá no vaya vestido de colores, debe ir vestido de un solocolor, si es un adulto no vaya vestido de blanco, si es un niño puede ir vestido de blanco, sies adulto debe ir vestido de cualquier color, que no sea de color rojo, ni sea de color negro.Ni sea traje de colores. Los otros pueden ir vestidos como puedan. Si el muerto está al borde de una carretera, se sube a un carro, después de que hayael permiso para movilizarlo. No se puede movilizar al muerto, antes que las autoridades noden el permiso para hacerlo. A lo que ya las autoridades dieron el permiso para movilizarloal cementerio o al horno crematorio, entonces se movilizan, las mismas personas que seencargaron de atenderlo, y de acomodarlo, de echar el azufre, y de quemarlo y de todoeso, aunque la persona que quema el azufre, es una séptima persona, esta no toca almuerto. Son 6 personas que tienen al muerto y una séptima persona que se encarga delazufre, de echar el azufre. Y este mismo que se encarga de echar el azufre, cuando el muerto está en un caminolejos, donde no hay carretera, le toca andarlo por un camino, el mismo que quemaba elazufre en torno al muerto, ese mismo es el que va adelante del féretro.Que van diciendo? Nada. Nada. No van rezando, no van hablando nada, no van diciendonada. Pueden ir comentando de lo que quieran, pero no van rezando nada. Porque todo lo que tenían que rezarle al muerto, debían de hacerle el rosario en vida.Y cuál es el rosario que había que rezarle al muerto en vida. No tome licor porque el licorlo enferma a su cuerpo y su alma. Eso es lo que había que rezarle al muerto en vida.No coma carne porque está comiendo cadáveres y pronto usted por la carne será uncadáver, si sigue comiendo cadáver. No fume porque esto deteriora su organismo,hasta tal punto que puede usted enfermarse de cáncer por estar fumando. Nofornique porque está perdiendo la vida, el semen es la fuente de la vida. Acuéstesetemprano, levántese temprano, haga gimnasia para que mantenga su salud en buenascondiciones. Ese es el rosario que se le debe de rezar al vivo. O sea el rosario que yo les rezo siempre a ustedes, ese es el rosario que se les rezaa los vivos. Como ya muerto no sabe nada, no hay que rezarle nada, ¿para qué?, es perderel tiempo, ahí ya no hay nada que hacer ya con el muerto. Por eso los que lo van llevandono van rezando, no van diciendo nada, Van llevando a su muerto. No van vocalizando, nowww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  23. 23. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 23 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUSvan haciendo nada, ya todo es perdido. Que le van a vocalizar a tres arrobas de larvas, quellevan cargadas al hombro, ¿para que?. Ya no hacen nada con eso. Ese mismo que luchó quemando el azufre en torno al muerto para que las larvas noafectaran a los que están alrededor, ese mismo, va adelante y ¿hasta dónde llega él?, solollega hasta la puerta del cementerio. Si es que hubo que llevar al muerto en hombros, hastala puerta del cementerio. Cerca del cementerio, el guía o el que va adelante, se devuelve, ya no tiene más nadaque hacer. Esos 12 que cargaron tienen que continuar cargando el féretro hasta el sepulcro,y permanecer allí hasta que sea tapado y luego salir. A un cementerio se entra con el pie derecho y de allí se sale con el pie izquierdo,porque es mas templo afuera que adentro. Afuera es el templo de la naturaleza y adentro es, Es un lugar negativo, por eso se entrael infierno de los muertos.con el pie derecho, y se sale con el pie izquierdo. Si al muerto no tienen que cargarlo, no necesitan venir esas 13 personas. Si quieren irlas 13 personas está bien, no pasa nada. Lo mínimo son 6, si las hay. Puede haber el casoen que se muera alguien donde no hay sino 2 o 3 personas, una va a el pueblo más cercanoo a la inspección más cercana a gestionar los documentos para sepultarlo y 2 quedarán encasa haciendo las gestiones. Si se murió una persona donde no hay sino dos personas, una queda haciendo laceremonia de limpieza del muerto, de limpieza a los vivos, impidiendo que el muerto losensucie y la otra va a gestionar. Si este se murió estando una sola persona, el muertoqueda solo, y este se va a gestionar la documentación de sepultarlo, y ya al saber otraspersonas que hay un muerto, alguien va a ayudar a llevarlo al sepulcro, siguiendo estasmismas normas. Cuando hay carretera todo se facilita, porque se fleta un carro y las 6 personas lomovilizan, se necesita menos gente. Las 6 personas en carro llegan hasta la puerta delcementerio, y ahí se toma el féretro y se lleva al cementerio. Ojala ninguno de ustedes se ocupe de la sepultura, siempre y cuando haya unsepulturero dedicado a eso, a él se le paga para que haga la sepultura. Si no hay quien, elpariente más cercano o las 6 personas tienen que hacer la sepultura, y si se necesita quesea una sepultura grande, de los 13 que van, cuando son 13, 6 se dedican a hacer lasepultura, no pueden hacerlo más de 6. 6 personas son suficientes para que se renuevenhaciendo la sepultura. Pero si hay un sepulturero, es mejor que se le pague al sepultureropara que esto se haga. Esto sobre la muerte de personas comunes y corrientes.Si quien desencarnó es un Maestro, las cosas ya son diferentes, no se les haga raro, que losMaestros no son eternos, no, no, son de carne, son de materia y un día tendrán quedesencarnar, unos se irán de una forma, otros irán en otra, es posible que algunoswww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  24. 24. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 24 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUSdesaparezcan y no supieron que se hicieron, o de pronto no se consulta, o de pronto si,todo eso es posible, allá en la sepultura se la dan a los animales, eso ya es diferente. Pero hablamos sobre un Maestro que haya desencarnado, este Maestro que hayadesencarnado, también hay que quemar azufre en torno a su cuerpo, porque tenía carne, yera de carne, y era de materia y por grande que hubiera sido ese Maestro, tiene dentro delcuerpo los residuales egoicos de aquellas personas a las cuales estaba adoctrinando. Losdefectos de ellos, es posible que están impregnados en su cuerpo físico, un porcentaje, elresto los había transformado, los había procesado. Entonces, por esa causa, hay quehacerle la limpieza, hay que mantener escrupulosamente la limpieza que él necesita, lalimpieza que éste muerto necesita. El Maestro si indispensablemente debe de ser incinerado, como sea, si desencarnó enuna ciudad o pueblo lejos de donde hay horno crematorio, hay que gestionar como sea,todo lo que sea necesario para llevarlo al horno crematorio. Se hace necesario que todos los Maestros taoístas estén afiliados a los hornoscrematorios, para que en el caso de un desencarnamiento no tengan dificultad para ser,para que sean incinerados. Porque si al ser incinerado un cadáver, un pariente se opone y el muerto en vida nose suscribió, no lo incineran. Entonces se hace necesario que ustedes gestionen qué senecesita para afiliarse a donde haya horno crematorio, sean incinerados. Si la persona se suscribió, y esa fue su voluntad, así se oponga la mamá, el papá, eltío, cualquier familiar que se oponga, siempre es incinerado, porque esa fue su voluntad,pero si no hubo una suscripción en vida, para ser incinerado, hacen la voluntad de losparientes y con uno solo que se oponga, ya no es incinerado, ya tiene que ser sepultado. Entonces se hace, se hace indispensable que se afilien a los hornos crematorios,especialmente los Maestros, para poder, que se quemen los residuales egoicos que estosse han cargado de los alumnos, de la rebeldía de los chelas. El sistema de limpieza de un Maestro es exactamente el mismo, lo mismo. El contagioes el mismo, es igual. Bueno, ¿por qué piensan que Kristo no necesitó eso? Siendo Maestro. Un Maestro resurrecto NO, las larvas se huyen enseguida. Su cuerpo no ha muerto,el Maestro no ha muerto, pero de todas formas el contagio de el muerto lo hay, el muerto traelarvas. En el caso de el Maestro es diferente, porque el alma de el Maestro mantiene sucuerpo aislado de larvas. EL Maestro inicialmente, recién que murió debe de quemarse lamisma cruz de azufre, lo que dije anteriormente es una cruz de azufre, y a el Maestrotambién se le debe de quemar la cruz de azufre, pero dentro de esa cruz se le hace una X,no a líneas, sino a puntos, una X es un punto allá, un punto acá, un punto allí, un punto acá,formando X con una línea imaginaria que viene de un punto al otro y otra línea imaginariaque viene de un punto al otro para formar la X, fuera de la cruz y se le quema esa porcioncitade azufre, solo una vez.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  25. 25. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 25 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS Después de eso, se queman inciensos, aromas, pero para eso hay que dejar pasar 90minutos, después de haber quemado el azufre, hay que dejar transcurrir 90 minutos o seahora y media, que desaparezca el olor de azufre, después de que se hizo la quema deazufre, a los 27 minutos de haber quemado el azufre, hay que barrer la zona donde sequemó el azufre, y ojalá trapear con agua limpia. Si es tierra solo se barre, si es cemento,baldosín, se trapea, si es alfombrado o es entapetado, se aspira y luego, se mantieneconstantemente aromas, inciensos, quemando constantemente perfumes en torno al féretro,en torno al cadáver. Al Maestro no se le coloca ropa de ningún otro color, sino la ropa que corresponde a eltraje que tenía o túnica, a él se le coloca su túnica o su traje de artes marciales, su traje deguerrero, ese es el vestuario que se le pone, la de máximo color. Si es un Maestro que tiene los 9 trajes, se le coloca el blanco, y de allí para abajo, elmáximo. Si los tiene todos, pero no ha llegado al blanco, se le colocaría el Amarillo Si los tiene todos pero no ha llegado al amarillo, se le coloca el Azul, Si los tiene todos pero no ha llegado al azul , se le coloca el Morado Si los tiene todos pero no ha llegado al morado, se le coloca el Amarillo solar Si no tiene el amarillo solar, tiene el amarillo basal, se le coloca el amarillo basal. Si solo tiene el marrón y el negro, se le coloca el marrón. Y si solo tiene el negro, pues no es Maestro todavía. Entonces a èl ya se le coloca cualquier traje, el mejor de su vestuario, el vestido másbonito, el que más le gustaba, el que no había estrenado todavía, ese se le coloca, hablandoya de personas común y corrientes, eso ya lo dijimos hace un momento, esta es la mortajade el Maestro. A el Maestro también, a el cuerpo de el Maestro también se le puede hacer un ataúd.¿Por qué insisto en que se les haga el ataúd?, Porque las cajas de ataúdes son focos delarvas, de demonios, y de defectos. ¿Yo les pregunto a ustedes, ¿qué siente la persona que compra un ataúd y lotransporta, o que ve o que impresión siente? empiezan a contarme cantidad de historias. Yaveo cabezas como pendientes ya para contarme historias, Esto no lo vamos a preguntar,porque son así. Desde que se está haciendo un ataúd, ese ataúd ya se sabe para quémuerto es. El alma del muerto ya sabe cuál es su ataúd. Y ese ataúd es ya un depósito delarvas, de demonios de espíritus y defectos. Entonces, ustedes, no deben de hacer lo que hacen las gentes comunes y corrientes,lo que hace el mundo. Comprar un pedazo de tierra en el cementerio dese hoy en vida. Esoestá prohibido, eso es sepultarse en vida. Ir y escoger el ataúd desde ahora en vida, eso lohace la gente común y corriente. Escoger el ataúd y tenerlo desde ahora, está prohibidopara ustedes eso, no deben de hacerlo. Es negativo, es satánico. Están ansiososesperando el momento de la muerte, y compran su pedazo de tierra para estar listos para eldía que se mueran.www.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  26. 26. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 26 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS Mañana o pasado, o más tarde, cuando ustedes estén en un mejor orden, pero sinhaber tocado este tema o este caso de los muertos, se podría presentar la siguientesituación: Que se muere un adulto e inmediatamente lo mandan llamar para que haga laceremonia, la ceremonia a el muerto, ya sabiendo ustedes que eso no se necesitanceremonia, que la ceremonia yo los hago es a los vivos, ya saben que deben de continuar ycuáles son las delicadezas que hay que llevar a cabo para esto, que son estas: el evitar elcontagio, todo lo demás, lo importante de todo es evitar el contagio. Como se vuelve un registro para que quede todo claro, los muertos son un focode larvas y de demonios, y cuando mueren de alguna enfermedad infecciosa, lógico,son un foco de infección, entonces, son más un peligro que un beneficio. Estábamos hablando del caso del deceso o desencarnamiento de un Maestro. Vuelvoy redigo para que quede claro, al desencarnar un Maestro es un poco diferente aldesencarnamiento de una persona común. Pero ambos hay que mantener inicialmente lalimpieza con azufre A la persona común y corriente se lo hace un signo más +, no es exactamente unacruz, es un signo más +, es una cruz pero con el travesaño de la cruz, exactamente en lamitad, y a la cabeza una porción de azufre, este azufre no se le hace ninguna figura, no sewww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
  27. 27. LIBRO TAOISTA DE LOS MUERTOS 27 V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUSpongan a hacerle pentagramas, ni cruces, ni nada a el azufre, es un montoncito de azufre enuna tabla, en los pies, otro montoncito de azufre, en otra tablita. Estoy hablando decualquier muerto común y corriente, es exactamente en la zona de los riñones a amboslados, en derecho de los riñones, se colocan las otras dos tablitas, un poco más corta lalínea que está entre riñón y riñón, que la línea que está entre cabeza y pies. Con estotenemos ya el signo MAS. No es una cruz, ni el Tao tampoco. Es el signo +. El signo +. Todo esto esceremonia. ¿Más que?, + mas es más, + mas es mas. Si yo despido una persona de esta casa y hago en el suelo el signo más +, ¿quéentenderían ustedes por eso? O si hago una línea, que es el signo menos, ¿quéentenderían con eso?R. una persona menosUna persona menos, pero ¿qué? si, se sabe que es menos, porque se fue. Ustedes son estudiosos, son jerografólogos, estudian los jeroglíficos, Si le coloco el signo +, es para que regrese y si le coloco el signo – es para que noregrese. Estamos claros, bueno pero al fin ya se decidieron. Yo veo que todos estudiaron yadel bachillerato para arriba, la mayoría, y universidad. En la Universidad, se estudiavalores con signos + o signos – y un poco de acertijos que parece que a la larga no sirvecasi para nada. El signo + es mas. El que existe, el que va a existir. El más es algo que existe y quese continúa existiendo. El menos es algo que dejó de existir y que no va a continuarexistiendo. Entonces si se va una persona de la casa, yo hago un signo +, deseo queregrese, que esté más aquí. Si hago el signo menos, es que no vuelva a estar aquí. Por eso, hay criaturas que pueden llegar a ser encuadradas y no regresan, noretornan AOM KELIUM ZEUS INDUSEUSwww.gftaognosticaespiritual.org GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL

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