Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Tου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυση

16,958 views

Published on

  • Πολύ ωραία σχεδιαγραμματική ανάλυση!
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here

Tου γιοφυριού της άρτας σχηματική ανάλυση

  1. 1. ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΎ ΤΗΣ ΆΡΤΑΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ- ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΛΟΚΗΣ ΘΕΜΑΤΑ ΜΑΓΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ-ΜΥΘΟΙ/ΘΡΥΛΟΙ ΠΡΟΣΩΠΑ-ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΠΛΑΓΙΌΤΙΤΛΟΙ1η ενότητα:  Η αιτία του  Για μεγάλα έργα  Το γκρέμισμα του  Μάστοροι και  Υπερβολή(στ1σ έμφαση(στ.1-13) δράματος:το απαιτούνται γεφυριού τη νύχτα, χρόνο μαθητάδες θρηνούν στο μέγεθος-σπουδαιότητα επαναληπτικό αναίτιο μεγάλες θυσίες δράσης μαγικών για το χαμένο κόπο του έργου) -αριθμοίΤο δράμα- γκρέμισμα του γεφυριού  Η θυσία της υποχθόνιων δυνάμεων τους πολλαπλάσια του 3αδιέξοδο- τη νύχτα ατομικής ευτυχίας  Το πουλί με ανθρώπινη  Απόγνωση γιατί το  Προσωποποίηση,η επιταγή της  Η λύση: το πουλί για την ωφέλεια- λαλιά αγγελιοφόρος- πρόβλημα είναι πέρα παρομοίωση(στ.8)μοίρας μεταφέρει το χρησμό/ ευτυχία του συμβουλάτορας, «από από τις δυνάμεις τους  Σχήμα άρσης και επιταγή της μοίρας που συνόλου μηχανής θεός» θέσης (στ.8-9σ έμφαση θα άρει το αδιέξοδο/θα  Κάθε κτίσμα/έργο  Το στοίχειωμα: στην ανθρώπινη λαλιά προωθήσει την εξέλιξη απαιτεί συνδυασμό θεμελίωση πουλιού, 11-12π έμφαση και θα προκαλέσει ... Νου/Σοφίας(πρωτο αρχιτεκτονικών έργων με στην επιλογή του θύματος) μάστορας) και θάνατο ζωντανού(ζώου,  Δραματικός ενεστώτας, γυναικείας ανθρώπου) διάλογος(ζωηρό, Αγάπης/  Θυσία της Ιφιγένειας, δραματικό ύφος) δεκτικότητας/ θυσία του Αβραάμ  Ασύνδετα σχήματα ευαισθησίας2η ενότητα:  νέο πρόβλημα, το  Το αίσθημα  Το δαχτυλίδι-βέρα ως  Τραγικό δίλημμα  Υπερβολή (στ. 14)(στ. 14-32) τραγικό δίλημμα του ευθύνης του σύμβολο δέσμευσης, πρωτομάστορα,  Επανάληψη, (στ. πρωτομάστορα πρωτομάστορα, αμοιβαίας υπόσχεσης σύγκρουση αγάπης- 16-17,19-20, 29, 31)Πρόσκληση-  επιτάχυνση εξέλιξης, η πρόταξη του πίστης και αγάπης, αλλά καθήκοντος,  Πρωθύστερο(στ. 16)άφιξη της άμεση υλοποίηση κοινωνικού και εξάρτησης, συμπόνια, ελπίδα,  Αντίθεση (στ. 16-17,λυγερής- απόφασης πρωτομάστορα καθήκοντος εξουσίας, τιμής προσπάθεια αναβολής 19-20): αργά, γοργά)ψάξιμο του  παραποιημένο από το απέναντι στο  Π. Διαθήκη, Μύθος του κακού  Παρήχηση ρ, γδαχτυλιδιού πουλί το μήνυμα φτάνει προσωπικό – ΑσώτουΑ δαχτυλίδι στο  Κορύφωση (16-17,19-20) στη λυγερή προκειμένου συναισθηματικό δεξί χέρι του τραγικότητας, οδύνη,  Μεταφορά(στ. 22) να επισπευθεί η εκτέλεση  Το ψέμα-δόλος μετανοημένου γιου, θλίψη, βαρυθυμία,  Τραγική της εντολής της μοίρας στην υπηρεσία ενός ένδειξη αποδοχής του πιεστική η ευθύνη, ειρωνεία(στ.24-25)  το ψέμα των εργατών και μεγάλου σκοπού από τον πατέρα ως όταν ανυποψίαστη  Αντίθεση (πρόσχαρο η προθυμία-αγάπη της ελεύθερου και όχι δούλου και πρόσχαρη ύφος της λυγερής με τη λυγερής αναγκαία στέκεται μπροστά του διάθεση που επικρατεί) στοιχεία εξέλιξης της η λυγερή  Υπερβολή (στ.32) πλοκής  Ανησυχεί για την  Διάλογος κακή διάθεση του  Δραματικός ενεστώτας άντρα της, πρόθυμη,  Ασύνδετα σχήματα καλοσυνάτη, τρυφερή
  2. 2. ΕΝΟΤΗΤΕΣ- ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΛΟΚΗΣ ΘΕΜΑΤΑ ΜΑΓΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ-ΜΥΘΟΙ/ΘΡΥΛΟΙ ΠΡΟΣΩΠΑ-ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΠΛΑΓΙΌΤΙΤΛΟΙ3η ενότητα:  Κορύφωση Ι: η  Αμετακίνη προσήλωση,  Ο πρωτομάστορας  Λιτότητα εφραστικών(στ. 33-34) τραγική στιγμή της συνέπεια, ολοκλήρωση δεν υποκύπτει στα μέσων θυσίας καθήκοντος με όποιο παρακάλια,  Παρατακτική σύνδεση,Το χτίσιμο- κόστος επιβάλλεται επισφραγίζει ο ασύνδετο, δραματικόςστοίχειωμα κάθε φορά ίδιος τη θυσία με ενεστώτας: ταχύτητα,της αποφασιστικότητα. ζωηρότητα ενεργειών,λυγερής Πόνος και ευθύνη επιτείνεται η τραγικότητα του ανήκουν  Νόμος των τριών: έμφαση στην πρωτοστασία του πρωτομάστορα4η ενότητα:  Κορύφωση ΙΙ: η  Η δύναμη της κατάρας  κατάρα<αρά/ ανάθεμα.  Αγωνία, πανικός,  Ο αριθμός 3, συμβολικός(στ. 35-40) κατάρα κάνει  Το αίσθημα αδικίας η Σύμφωνα με λαϊκή παράπονο, πικρία, στα δημοτικά τραγούδια ανώφελη τη θυσία, τραγική μοίρα,οι δοξασία η κατάρα δεν οργή, μοιρολόι για  Νόμος των τριών: έμφασηΤο παράπονο - οδηγεί σε νέο οικογενειακές παίρνεται πίσω, μόνο το οικογενειακό στον πόνο της λυγερής, πουη κατάρα της αδιέξοδο συμφορές που τροποποιείται από της δράμα, ένταση θυσιάζεται έχοντας γνώσηλυγερής πλήττουν τη νέα εκείνον που την έκανε της τραγικότητας των προηγούμενων γυναίκα  Κατάρα και Ερινύα, θανάτων ταυτίζονται στον  Μεταφορά: κακογραμμένες Αισχύλο. Αποστολή τους  Παρομοίωση:(στ. 39-40) η τήρηση των  Παρήχηση ρ : (στ. 39) θεμελιωδών νόμων της κοινωνίας , οικογένειας, φύλακες της ανθρώπινης ζωής ,τιμωροί του φόνου.  Η κληρονομικότητα των δεινών σε μια οικογένεια, στοιχείο της αρχαίας τραγωδίας5η ενότητα  Λύση: η αδελφική  Η αδελφική αγάπη  Η αδελφική αγάπη  Διάλογος(στ. 41-46) αγάπη, το κλειδί που  Η παραδοσιακή και η δεοντολογία  Επαναλήψεις(στ.41-43, θα εκβιάσει την οικογένεια και ο ρόλος της πατριαρχικής 42-46)Η μετατροπή μετατροπή της του μονάκριβου οικογένειας νικά  Παρήχηση ρ (στ. 44)της κατάρας κατάρας και θα αγοριού ως συνεχιστή την αγανάκτησησε ευχή εξασφαλίσει το της γενιάς, της για τον άδικο στοίχειωμα του συγγένειας του αίματος θάνατο. γιοφυριού  Η συμφορά της ξενιτιάς Παραδίδεται στη μοίρα, οικειοθελώς, χωρίς διάθεση εκδίκησης πλέον

×