Y como los seducimos resumen

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Gestión cultural en museos

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  • Las nueve musas canónicas: (de izquierda a derecha) Clío, Talía, Erato, Euterpe, Polimnia, Calíope, Terpsícore, Urania y Melpómene. Dibujo de un sarcófago en el Museo del Louvre.
  • Baldassarre Peruzzi. Las Musas con Apolo Musageta. // Frans Floris. Atenea junto a las Musas, c. 1560.
  • Y como los seducimos resumen

    1. 1. Carlos Alejandro López Ramírez Estado de San Luis Potosí 2012
    2. 2. ColombiaAntioquia
    3. 3. Antioquia
    4. 4. Antioquia
    5. 5. Antioquia
    6. 6. Antioquia
    7. 7. Medellín
    8. 8. Medellín
    9. 9. Medellín
    10. 10. ¿Y cómo los seducimos? Es un curso sobre prácticas educativas en los museos, enfocado en explorar los mecanismos a través de los cuales los públicos de los museos participan, aprenden, se apropian y desarrollan su creatividad a través de nuestras exhibiciones y colecciones.Los museos latinoamericanos actuales han superado el carácter de templo, para convertirse en centros de desarrollo cultural, lugares de encuentro social y espacios de apropiación del conocimiento, el patrimonio y la cultura. Por tanto, el papel de las personas que trabajamos en ellos debe estar más enfocado que nunca en permanecer atentos a nuestros públicos, sin los cuales sería imposible llamarnos a sí mismos museos. Este curso busca seducir al educador del museo para que seduzca, para que recuerde que el conocimiento se da con todos los sentidos, propiciando placer, diversión y aprendizajes permanentes a través de sus programas de exhibición y de educación. Al fin y al cabo, las musas de la antigua Grecia inspiraban, seducían y propiciaban el placer de la creatividad.¿Por qué no renovar las experiencias sensuales en nuestros museos?
    11. 11. La persona y sus máscaras: el espacio para sí mismo.Territorio y familia, en correspondencia con el otro. Es cierto que el Eros no es un dios, ni bueno ni malo, ni hermoso ni odioso, sino un gran daimon, un mediador entre los hombres y los dioses, un acosador que inculca en los hombres el deseo de lo que les falta: lo bello, lo bueno, la felicidad, la perfección. El Eros es el amor que empuja a procrear y alumbrar en lo bello. Patrick Suskind Sobre el amor y la muerte
    12. 12. Las nueve musas canónicas: (de izquierda a derecha) Clío, Talía, Erato,Euterpe, Polimnia, Calíope, Terpsícore, Urania y Melpómene. Dibujo de unsarcófago en el Museo del Louvre.
    13. 13. MUSA ÁREA REPRESENTACIÓN ARTÍSTICA FRECUENTE La elocuencia y de la Corona de laureles, un libro, una tablilla, un estilete oCalíope poesía épica una trompeta Corona de laureles, un libro o un pergamino, unaClío La historia tablilla, un estilete y un cisneErato El arte lírico de la elegía una lira, una viola y un cisneEuterpe La música una flauta (simple o doble)Melpómene La tragedia una corona, con una espada o con una máscara trágica un gesto serio y con un instrumento musicalPolimnia La retórica (normalmente un órgano) un instrumento de música (generalmente una viola),Talía La comedia una máscara cómica y un pergamino.Terpsícore La danza un instrumento musical de cuerda: una viola o una lira un compás, con una corona de estrellas y con un globoUrania La astronomía y astrología celeste
    14. 14. Baldassarre Peruzzi. Las Musas con Apolo Musageta. Atenea junto a las Musas, c. 1560.
    15. 15.  La identidad es pertenencia fundamental a un grupo, familia o comunidad que todo individuo requiere para tener garantizado el acceso a condiciones no sólo de sobrevivencia, que la naturaleza animal le exige, sino también de crecimiento humano y sentido de vida; es un proceso histórico en construcción, que crea socialmente cada individuo. La identidad cultural es sentido de pertenencia y diferenciación que se construye en las prácticas cotidianas y rituales de una comunidad, creando reproduciendo y transformando una producción simbólica a través de dos grandes bloques: la acción social y los procesos de significación: actos y discursos que se desarrollan a través de la praxis ( acción y reflexión) que los hombres realizan sobre el mundo para comprenderlo y transformarlo. José Antonio Mac Gregor.
    16. 16. El Museo para qué?• Sensación de maravilla• Conflictos cognitivos• Cuestionamiento de creencias• Modificación de concepciones• Inspiración• Emocionar
    17. 17. El Museo propicia• La asimilación de contenidos, la creación, negociación y reinterpretación de conocimientos;• La “redefinición” o construcción de identidades;• La construcción de nuevos sentidos éticos, estéticos y ciudadanos;• La democratización de la cultura y del patrimonio• No subrayemos el libro• Aprender a nadar, nadando
    18. 18. 1- Museo tradicional – estático – autoritario2- Museo conductista – semiestático – semiautoritario3- Museo dinámico – participativo – semidemocrático4- Museo integrador – comunitario – democrático/democratizador Bertha Teresa Abraham JalilMuseos y democracia: los museos como espacios de experiencias comunitarias. México, 2008
    19. 19.  Conocimiento – La capacidad de la razón y del pensamiento en la interpretación de los fenómenos, pasados y presentes. Sensibilidad- La capacidad de los sentidos, la imaginación y la intuición para crear, dar forma, aportar sentidos y contribuir a la comprensión de los modos como habitamos nuestro mundo y comprendemos el universo.
    20. 20. Lenguajes codificados: verbal y matemáticoLenguajes artísticos Plástica Musical DramáticaEl lenguaje y la percepción…hasta en los colores
    21. 21.  Para que yo elija libremente qué quiero aprender Para participar de lo que los otros aprenden Para experimentar, equivocarme y volver a aprender Para apropiarnos de lo que hay allí Sin miedo al fracaso: construyendo significados
    22. 22. CONCEPTO Conjunto de ideas que se tienen sobre alguna cosa, opinión Formación de una cosa o una idea en la imaginación o el pensamientoCONOCIMIENTO m. Acción y resultado de conocer. Entendimiento, inteligencia. Facultad de entender y juzgar las cosas. Conciencia, sentido de la realidad. pl. Ciencia, conjunto de nociones e ideas que se tiene sobre una materiaAPRENDIZAJEm. Adquisición de conocimientos, especialmente en algún arte u oficio
    23. 23. Aprendizaje por libre elecciónEl APLE (en inglés se conoce con la sigla FCL: Free-Choice Learning) es un Marco Conceptual Constructivista que explica la forma como se produce la elaboración del conocimiento por parte de los aprendices, cuando se encuentran en espacios de educación informal. En estos escenarios, el control y la dirección del aprendizaje es netamente responsabilidad del individuo, puesto que es él quien decide dónde, cómo, con quién, cuándo y qué quiere aprender. (Falk & Dierking 2002).Según Falk y Dierking estos aprendizajes son más duraderos y significativos para los individuos que los alcanzados a lo largo de los procesos escolares, puesto que son el resultado de los intereses y expectativas del sujeto y ya no obedecen solo a una planeación curricular cerrada y externa a quien aprende. http://dugi-doc.udg.edu/bitstream/10256/2775/1/249.pdf Departamento de Educación en Ciencias y Matemáticas de Oregon State University
    24. 24. Modelo de cambio conceptualCreemos que toda propuesta didáctica debe ser consistente con una Teoría de aprendizaje; donde se ilustre y se enriquezcan las dinámicas de enseñanza y aprendizaje que favorecen la construcción de conocimiento de los estudiantes. Tomamos como referente el MCC (Modelo de Cambio Conceptual) propuesto por Hewson (1981) (esta perspectiva del cambio conceptual ha sido ampliada y revisada por el autor: Hewson (1999) que propone el cumplimiento de condiciones en el aula para favorecer el aprendizaje, que implica un cambio en los roles de los actores participes en los procesos de enseñanza y aprendizaje. Dadas las perspectivas constructivistas del APLE, la lente teórica del MCC es un referente adecuado para comprender el aprendizaje, no como un resultado, sino como un proceso cuya responsabilidad y decisión está en manos del individuo. http://dugi-doc.udg.edu/bitstream/10256/2775/1/249.pdf
    25. 25. “El aprendizaje mediado es una experiencia que tiene el alumno, que le permite no sólo ver, hacer o comprender algo, sino experimentar ese algo en el nivel más profundo a nivel cognitivo, emocional, actitudinal, energético y afectivo, a través de la interposición del mediador entre el aprendiz y la experiencia o estímulo. En tal contexto, el aprendizaje se convierte en una estructura profunda y frecuentemente en un cambio permanente y generalizable” Reuven Feuerstein
    26. 26. Para participar de lo que otros aprenden- Aprendizaje social- Cerebro social- Zona de desarrollo próximo (Vigotzsky)
    27. 27.  La filosofía de la relatividad Museología para públicos irracionales Alimentar la curiosidad para crear sentido La serendipia: el efecto “wow” Los museos con-sentidos: la sensualidad y el deseo ¿Profe, y cuándo podemos jugar? El flujo de la felicidad: Csikszentmihalyi
    28. 28. No obstante los giros profundos que es necesario introducir, una inquietud que subyace en los ámbitos de aprendizaje por elección libre de la ciencia, las matemáticas y las artes es cómo no incurrir en la anarquía, en el caos, en el reino del todo vale.Los profesores de Oregon State University sugieren que hay que dialogar entre todos los actores, las comunidades con necesidades de aprendizaje, las instituciones, las escuelas, la televisión, el internet, los medios de comunicación, para decidir juntos cuáles son los aprendizajes que queremos que nuestros niños aprendan y que los adultos sigan aprendiendo, porque no se debe entender que el aprendizaje por libre elección es algo totalmente abierto, ilimitado, sin estructuración.Insisten en que se trata de que haya profesores que ayuden a las personas a escoger las mejores opciones existentes, de manera que satisfagan sus necesidades de aprendizaje, se sientan satisfechas consigo mismas, sin imposición de arriba hacia abajo.
    29. 29. Los investigadores norteamericanos precisan, además, que el aprendizaje por libre elección no se debe asimilar necesariamente con educación informal, pues de hecho puede suceder en un aula de clase formal, y subrayan que no sólo todos somos aprendices, sino profesores al mismo tiempo.Esta concepción pone énfasis en el sujeto cognoscente, está centrada en el que aprende, no en el que enseña. Es un concepto amplio del aprendizaje, donde no se trata sólo de aprender hechos, datos, procesos, sino también comportamientos, emociones, habilidades para comunicarse con otros.El modelo de profesores futuros es que lleguen a ser considerados como sabios por su trabajo de facilitadores y por lo bien que comprenden a la comunidad, reiteran. (LJLB)
    30. 30. Re-saber lo sabido Fernando Almarza RisquesSe postulan cuatro elementos actitudinales que propician la creatividad y la analogización:1) Maravillamiento (Wonderment): como la capacidad de maravillarse ante lo real (y su más amplia concepción, trascendente a meras contundencias tangibles), manteniendo un espíritu de descubrimiento y una curiosidad similar a la del infante frente al mundo, cuestionando hasta los entendimientos que otros consideran obvios,2) Motivación: como la prosecución con toda chispa de interés en algo, tan pronto ésta aparece,3) Coraje intelectual: esto es, el mirar desde otros ángulos los principios aceptados y las habituales perspectivas del tipo “es que siempre se ha hecho así”,4) Relajación: el tomarse tiempo para soñar despierto y ponderar lo así soñado, porque es cuando frecuentemente surgen las mejores ideas, buscando la mejor manera de relajarse concientemente poniendo esas ideas en práctica, sin “rigores”
    31. 31. En Fluir: La psicología de las experiencias óptimas, Csikszentmihalyi esboza su teoría de que la gente es más feliz cuando está en un estado de "fluir"- concentración o absorción completa en la actividad o situación en la que se encuentran. Esta idea es idéntica a la sensación de "estar en la onda". Se puede decir que es un estado óptimo de Csikszentmihalyi describió el fluir como "el motivación intrínseca, en la que la hecho de sentirse completamente persona está inmersa en lo que está comprometido con la actividad por sí haciendo. Es algo que todos hemos misma. El ego desaparece. El tiempo percibido más de una vez, y se vuela. Toda acción, movimiento o caracteriza por una sensación de gran pensamiento surgen inevitablemente de la libertad, gozo, compromiso y habilidad, acción, del movimiento y del pensamiento durante la cual las sensaciones previos, es como si estuviéramos tocando temporales (la hora, la comida y el yo) jazz. Todo tu ser está allí, y estás suelen ignorarse. aplicando tus facultades al máximo."Mihaly Csikszentmihalyi, & Kim Hermanson (1999). IntrinsicMotivation in Museums: Why Does One Want to Learn? Theeducational role of the museum By Eilean Hooper-Greenhill, 146-160
    32. 32. El fluir aparentemente radica en actividades que tienen unos objetivosespecíficos y unas reglas precisas.La información que es presentada como una verdad absoluta sin perspectivasalternativas reduce la motivación de explorar y aprender más.El fluir puede describirse como un estado en el que la atención, la motivación yla situación se encuentran, dando como resultado una especiede armonía productiva o retroalimentación.
    33. 33.  La democratización de la cultura y del patrimonio Multiculturalidad e interculturalidad No subrayemos el libro Negociación de conceptos y cambio conceptual Aprender a nadar, nadando
    34. 34. Podemos concluir que nuestras acciones museísticas y educativas deben enfocarse en activar los conocimientos previos, las percepciones , los sentimientos y motivaciones de nuestros visitantes para que abran nuevas rutas en su ser y en su hacer.- Perspectivas alternativas- Preguntas relevantes- Conexiones alternas- Secuencias y permanencias del saber- Otros materiales- Relaciones de conocimiento familiar- Inclusión y universalidad
    35. 35. MUSEO TRADICIONAL MUSEO REINVENTADOMisión como documento Misión como enfoqueElitista EquitativoExclusivo InclusivoReactivo ProactivoEtnocéntrico MulticulturalEnfocado en lo interno Enfocado en el exteriorVisión particular Visión compartidaGerencia vertical Liderazgo horizontalValores asumidos Valores adquiridosBuenas intensiones Confianza y apropiación socialActividad social Responsabilidad socialPaternal AsociatividadDictatorial Democrático
    36. 36. MUSEO TRADICIONAL MUSEO REINVENTADODireccionamiento LiderazgoVarias actividades Actividades basadas en la misiónEnfocado en la colección Enfocado en su públicoRepresentaciones limitadas Representaicones ampliasAbierto al público Abierto a la comunidadConservador LiberalAutoritario Varios puntos de vistaEnfocado en el pasado Mirada proactivaInformación privilegiada Información abiertaDiferencias reprimidas Diferencias dialogadasComunicación de un solo lado Comunicación en varias líneasReserva del conocimiento Intercambio del conocimientoLimitado Infinito
    37. 37. CLASIFICACIÓN ICOMICOM creó una serie de comités internacionales que sedediquen al estudio de un tipo de museo específico o a unadisciplina museológica.Por medio de estos comités, ICOM pretende cumplir conlos objetivos de intercambio internacional de informacióncientífica, desarrollo de los estándares profesionales,adopción de recomendaciones y la realización de proyectosde colaboración.
    38. 38. Audiovisuales y Nuevas Tecnologías – AVICOMEste comité brinda información de audiovisuales y nuevastecnologías de imágenes y sonidos en los museos. Losintegrantes del comité de AVICOM están dedicados a lainvestigación para poder integrar las tecnologías con los museosdel hoy.Colecciones y Actividades de Museos de Ciudades – CAMOCLa característica de esta clasificación es que esta enfocado a vertodos los aspectos que puede tener una ciudad, ya seaneconómicos, transporte público, contaminación, etc. con el fin dereforzar la identidad de la ciudad y contribuir a su desarrollo.
    39. 39. Educación y Acción Cultural – CECAEste comité de educación busca promover el desarrollo deacciones educativas y culturales en los museos. Además,propicia la investigación científica y la divulgación delconocimiento.Documentación – CIDOCCIDOC esta dedicado a la documentación de colecciones demuseo. El comité proporciona a conservadores, bibliotecarios yespecialistas de la información interesados en ladocumentación, el registro, la dirección de colecciones y lacomputarización con la oportunidad de colaborar.
    40. 40. Arte Moderno – CIMAMCIMAM es el único comité internacional fiel exclusivamente aMuseos y Colecciones de Arte Moderna.Instrumentos Musicales – CIMCIMEl Comité Internacional de Museos y Colecciones deInstrumentos Musicales fomentan y organiza actividadesprofesionales en relación con las colecciones y museos deinstrumentos musicales de todo tipo y de todos los países.Ciencias y Técnicas – CIMUSETEl comité no solo es dedicado a los museos tradicionales deciencia y tecnología, en gran parte histórica y la colección basada,pero también a centros de ciencia contemporáneos, trabajandoprincipalmente para popularizar y promover la ciencia y latecnología entre niños y jóvenes. CIMUSET organiza una reuniónanual.
    41. 41. Egiptología – CIPEGCIPEG promueve la colaboración entre colegas para lapreservación de colecciones egipcias, monumentos y sitios.Además, esto apoya las colecciones de arte egipcia y arqueología,en particular mas pequeñas colecciones.Indumentaria – COSTUMEEl Comité de Traje de ICOM es un foro para profesionales demuseo dedicados al estudio, la interpretación y la preservación detodos los aspectos de ropa.Residencias Históricas-Museo – DEMHISTDEMHIST es un foro internacional para discutir problemas ysoluciones particulares a la conservación y la dirección de museosde casa históricos.
    42. 42. Vidrio – GLASSDedicado al estudio de cristal hueco de todos los países yperiodos. Sus miembros son conservadores y restauradores cuyocampo primario de estudio es de cristal. Los miembros recibenun boletín de noticias y participan en reuniones anuales.Arquitectura y Técnicas Museográficas – ICAMTICAMT ofrece un foro para el cambio de ideas y maestría paratodos aquellos interesados en la arquitectura de museos, laplanificación, la construcción y el programa o en cualquieraspecto de producción de exposición (muestra) y diseño.
    43. 43. Artes Decorativas y Diseño – ICDADICDAD es dedicado a museos y colecciones de artes aplicadas ydecorativas conservadas en museos, casas, castillos ymonumentos históricos. El comité esta interesado en interioreshistóricos, colecciones de arte aplicadas y el diseñocontemporáneo.Intercambio de Exposiciones – ICEEICEE es un foro para la diseminación de conocimiento yexperiencia sobre exposiciones (muestras). Esto también recogela información sobre el potencial así como existiendoexposiciones (muestras) de viaje.
    44. 44. Bellas Artes – ICFALos socios del ICFA están compuestos de los profesionales quetrabajan en museos y las galerías de arte que recogen al viejoamo (maestro) y oleos del siglo diecinueveMuseos de Literatura – ICLMDedicado a desarrollar actividades como la investigación, laindustria editorial, la exposición (muestra) y la educación paramuseos literarios históricos/ biográficos y los museos de loscompositores.Arqueologia e Historia – ICMAHICMAH es dedicado a los museos de arqueología e historia.Como los interpretes, mediadores y depósitos de herenciacultural, estos museos ilustran la relación compleja del hombrea la sociedad y el ambiente en el cual el vive.
    45. 45. Etnografia – ICMEICME es dedicado a museos ethnographic y colecciones deculturas locales, nacionales e internacionales.Museos Conmemorativos – IC MEMOEl Comité Internacional de Museos Conmemorativos en elRecuerdo de las Victimas de Crímenes Públicos.Seguridad – ICMSICMS incluye a profesionales y especialistas de los campos deseguridad, protección contra incendios y el estado depreparación de desastre.
    46. 46. Armas e Historia Militar – ICOMAMCrear el estudio de armas (brazos), armadura, artilleria,fortalecimientos, uniformes y banderas y desarrollar y mantenerrelaciones entre museos e instituciones afectadas (preocupadas)por la conservación de tales artefactos.Conservación – ICOM-CCPromueve la oportunidad de colaborar, estudiar y promover laconservación y el análisis de trabajos culturalmente ehistóricamente significativos.
    47. 47. Museos Monetarios y Bancarios – ICOMONICOMON fue creado para los museos de numismática (comoinstituciones completamente independientes o como la parte demas grande y mas colecciones generales) y los museos deinstituciones financieras y económicas o empresasMuseos Regionales – ICRICR esta interesado en el papel de museos regionales en sucomunidad en lo que concierne a la cultura, la historia, elambiente, el desarrollo social y la lengua.Formación de Personal – ICTOPLa misión de ICTOP es animar y promover a profesional relevanteo educación técnica y entrenamiento, a los estándares apropiados,para toda la gente que trabaja en museos y aéreas relacionadas,incluyendo estudiantes en programas de entrenamiento demuseos.
    48. 48. Relaciones Públicas – MPRCompuesto de profesionales de museo que trabajan en el controlde comercialización, comunicaciones y desarrollo (larecaudación de fondos).Ciencias Naturales - NATHISTPreocupado con la conservación de diversidad biológica encolecciones de museos así como en el ambiente natural, elestudio científico de la herencia natural del mundo y laeducación.Museos y Colecciones Universitarios - UMACUMAC esta preocupado con el papel de colecciones dentro deinstituciones de enseñanza superior y las comunidades que ellossirven.
    49. 49. ASOCIACIONES INTERNACIONALESAAM American Association of MuseumsBrinda acreditaciones a los diversos museos de AmericaGEM Group for Education in MuseumsICOM International Council of MuseumsTiene como objetivo la conservación, continuación ycomunicación a la sociedad del patrimonio natural y cultural delmundo, presente y futuro, tangible e intangible.
    50. 50. Instituto Latinoamericano de MuseosEl ILAM brinda a través de la investigación, comunicación ycapacitación, un apoyo concreto a los museos y parques deAmérica Latina, posibilitando que estas instituciones seanagentes de cambio y desarrollo de las comunidades a quienessirven.DMB Deutscher MuseumsBundAMN Art Museum NetworkLa Red de Museo De arte es un servicio a los intereses deempresa de medios de comunicación de los museos lideresmundiales de arte. Clasificado por Google como el recursosuperior de Web para noticias de museo de arte.
    51. 51. H-MuseumH-Net es una organización interdisciplinaria con sede enMichigan y una fuente fundamental de información sobrenovedades en museos de todo el mundo. H-Museum, su red deestudios sobre museos, incluye una lista de correo con mas de3.600 suscriptores de 94 países. Publica un boletín de noticiassemanal con artículos sobre temas museológicos internacionalesen cinco lenguas.
    52. 52.  Políticas educativas y museográficas: aprender a renunciar a lo fácil Curaduría lúdica: estar mal de la cabeza está bien Museos 2.0: redes sociales y nube informática Para que interactuemos, materiales frenéticos Mercadeo y lenguajes de manipulación: centro comerciales vs. centros culturales El museo que seduce
    53. 53. Políticas educativasUna buena política debe tener claro:Cuál es la visión de la organización (su misión)Qué desea y espera alcanzar (sus intenciones)Cómo se propone realizar esas intenciones (sus objetivos)Cómo se llega a saber cuando estos objetivos se han alcanzado (plan de acción e indicadores de gestión)
    54. 54. Políticas educativasAntes de comenzar a redactar una política es importante tener en cuenta: Quienes son los actuales visitantes del museo y cómo ven los servicios, recursos y oferta que el museo provee Las necesidades de sus actuales visitantes y potenciales públicos, incluyendo sus necesidades de aprendizaje Como se relacionan las colecciones a esas necesidades de aprendizaje Qué tipo de recursos cuenta el museo para desarrollar el trabajo educativo Las fortalezas y habilidades del equipo de trabajo y las destrezas futuras necesarias si se considera la acción educativa en el museo como un eje fundamental de su trabajo con la comunidad y los diversos públicos.
    55. 55. Políticas educativasAntes de comenzar a redactar una política es importante tener en cuenta: Las colecciones que se encuentran en reserva y que tipo de uso educativo puede hacerse de ellas La competencia (otras instituciones similares), sus servicios, oferta y recursos que ofrecen a los visitantes El rango que los visitantes le dan a su museo, con relación a la competencia. Las redes disponibles (a nivel local, institucional, gubernamental, internacional, etc.) y cómo el museo puede hacer parte de ellas.

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