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islam 5

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islam 5

  1. 1. EL ISLAM JANIRE ACUÑAS TOVAR Y ANDONI PEÑA
  2. 2. <ul><li>EL ISLAM ES UNA RELIGION NACIDA EN 622 DE NUESTRA ERA CONCEBIDO POR MAHOMA COMO UNA MEZCLA DE TRADICIONES DE LOS HABITANTES DE LA PENÍNSULA DE ARABIA CON PRINCIPIOS HEREDADOS DE LAS RELIGIONES JUDAICA Y CRISTIANA . </li></ul><ul><li>EN UNOS 80 AÑOS EL ISLAM SE EXPANDIÓ DESDE LA PENÍNSULA DE ARABIA HASTA CONFORMAR UN IMPERIO QUE ABARCABA HISPANIA NORTE DE ÁFRICA ORIENTE MEDIO Y PERSIA. ESTE ÉXITO NO DE DEBE AL FANATISMO RELIGIOSO DE LAS COMUNIDADES ISLÁMICAS SINO A LA POLÍTICA PACTISTA E INTEGRADORA QUE LLEVARON A TÉRMINO CON LAS COMUNIDADES CONQUISTADAS DURANTE ESTE PERIODO QUE COMPRENDE EL SIGLO 7-11 EL ISLAM SE COMFORMARA COMO EL IMPERIO MAS IMPORTANTE DE LOS EXISTENTES EN EL MUNDO. </li></ul><ul><li>A PARTIR DEL SIGLO X EMPEZÓ A FRACCIONARSE , ORIGINANDO UN CONJUNTO DE PEQUEÑOS ESTADOS QUE AÚN DISPONÍAN DE GRAN VITALIDAD POLÍTICA Y ECONÓMICA Y QUE PERDURARON HASTA EL FINAL DE LA EDAD MEDIA. </li></ul>NACIMIENTO DEL ISLAM
  3. 3. EL PROFETA MAHOMA <ul><li>MAHOMA NACIO ENTRE 567 Y 573 EN LA CIUDAD DE MECA. </li></ul><ul><li>NACIÓ Y CRECIÓ DENTRO DE UNO DE LOS CLANES MAS IMPORTANTES DE ESTA CIUDAD, LA TRIBU DE LOS QUARYS, ENCARGADA DE LA CUSTODIA DEL SANTUARIO DE LA KABA E INTEGRADA EN EL SISTEMA COMERCIAL COMO UNO DE LOS AGENTES PRINCIPALES DE LA CIUDAD. </li></ul><ul><li>SU CONTACTO CON EL MUNDO COMERCIAL LE LLEVÓ A REALIZAR VIAJES Y EXPEDICIONES QUE LE PERMITIERON CONOCER EN PROFUNDIDAD LAS FORMAS TRADICIONALES DE LOS HABITANTES DEL DESIERTO Y OTRAS COMUNIDADES RELIGIOSAS QUE SE HABÍAN INSTALADO EN ARABIA. </li></ul><ul><li>A PARTIR DEL 613, MAHOMA SE INSTALA EN LA MECA Y COMIENZA A PREDICAR UNA SERIE DE PRINCIPIOS RELIGIOSOS, QUE SE CONVIRTIERON EN LOS PILARES DEL ISLAM . </li></ul>
  4. 4. <ul><li>EL PRIMERO DE ELLOS ES LA EXISTENCIA DE UN NUEVO Y UNICO DIOS ALA. ESTE PRINCIPIO ES COMPLETAMENTE REVOLUCIONARIO, YA QUE TRADICIONALMENTE LOS ÁRABES COMTEMPLABAN UNA RELIGIÓN POLITEISTA. </li></ul><ul><li>TAMBIÉN CRITICA A LOS PODEROSOS CLANES ENTRE ELLOS EL SUYO POR ACUMULAR GRAN CANTIDAD DE RIQUEZAS Y NO DISTRIBUIRLAS CON OTROS CLANES MAS NECESITADOS Y MENOS FAVORECIDOS ECONOMICAMENTE. </li></ul>Figura 1. Mahoma
  5. 5. LA HEGIRA <ul><li>SI BIEN ES CIERTO QUE SU PREDICACION NO OBTUVO APENAS RESULTADOS EN LA MECA , CABE REMARCAR QUE CAUSO GRAN MALESTAR ENTRE LOS CLANES ECONÓMICAMENTE IMPORTANTES , AL CUESTIONAR EN GRAN MEDIDA EL PODER ECONÓMICO Y POLÍTICO QUE DISFRUTABAN DENTRO DE LA CIUDAD. DEBIDO A LA PRESION QUE EJERCIAN ESTOS CLANES , MAHOMA TUVO QUE EXILIARSE DE LA MECA, Y EN SEPTIEMBRE DE 622 SE MARCHO DE SU CIUDAD NATAL. </li></ul><ul><li>A RAIZ DE LA HEGIRA – HUIDA - EL PROFETA SE INSTALA EN YATRIB Y COMIENZA A PREDICAR SUS DOCTRINAS Y A GANAR ADEPTOS. INCLUSO LA CIUDAD CAMBIA SU NOMBRE POR EL DE MEDINA O CIUDAD DEL PROFETA . A PARTIR DE ESE MOMENTO MEDINA ES CONSIDERADA UNA CIUDAD SANTA COMO LA MECA. </li></ul><ul><li>DESDE ENTONCES, MAHOMA COMENZÓ A OSTIGAR A LAS CARAVANAS QUE SE DIRIGIAN A LA MECA. EL FIN ÚLTIMO DE ESTAS ACCIONES ERA DEBILITAR ECONÓMICAMENTE Y POLÍTICAMENTE A LOS CLANES QUE HABÍAN IMPEDIDO EL DESARROLLO DE SU DOCTRINA. TODOS AQUELLOS CLANES QUE SE IBAN SUMANDO A LA NUEVA DOCTRINA QUEDARON INTEGRADOS EN LA UNIDAD. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>AL INTEGRARSE DENTRO DE ESTA COMUNIDAD, COMPARTIAN BENEFICIOS PROPORCIONADOS POR LAS RAZZIAS O ASALTOS A LAS CARAVANAS. FINALMENTE, EN 629 AL MANDO DE UN PODEROSO EJERCITO MAHOMA SE DIRIGIO HACIA LA MECA. LOS CLANES DE ESTA CIUDAD PACTARON LA RENDICION Y SU INTEGRACION DENTRO DE LA UNIDAD. LA UNIFICACIÓN POLITICA DE LA PENINSULA ARABIGA ERA UNA REALIDAD POSIBLE DEBIDO A LA PERSONALIDAD DE MAHOMA. LA CAPITAL DE ESTE INCIPIENTE IMPERIO SERIA MEDINA, EN LA CUAL EL PROFETA MURIO EN EL AÑO 632. </li></ul>
  7. 7. LA EXPANSION DEL ISLAM <ul><li>LA MUERTE DE MAHOMA, PRODUJO UNA SERIE DE PROBLEMAS. </li></ul><ul><li>EL PRINCIPAL, FUE LA EXISTENCIA DE UN PODER POLÍTICO FUERTE, QUE PUDIESE DIRIGIR LOS DESTINOS DE LA UMMA. LA ELECCIÓN DE ABU BAKR COMO CALIFA DIO ORIGEN AL PERIODO CONOCIDO CON EL NOMBRE DE LOS CALIFAS ELECTOS. LA FIGURA DE ESTE PERSONAJE VA UNIDA AL PROCESO DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA INTERNA DEL INCIPIENTE ESTADO ÁRABE. </li></ul><ul><li>TAMBIEN SENTÓ LAS BASES PARA LA EXPANSIÓN MILITAR, QUE SE PRODUJO BAJO EL MANDATO DE UMMAR AL – JATTAB. POCO ANTES DE LA MUERTE DE ABU BAKR SE INICIA LA CONQUISTA DEL MASRIQ QUE CULMINÓ EN LA INTEGRACIÓN DEL IMPERIO MUSULMÁN DE SIRIA EGIPTO Y PERSIA </li></ul><ul><li>LAS CAUSAS DE LA CULMINANTE EXPANSION SON PRODUCTO DE LA UNIFICACIÓN DE LA PENÍNSULA ARÁBIGA Y SU IMPORTANTE DESARROLLO MILITAR Y LA DEBILIDAD DE LOS IMPERIOS BIZANTINOS. LOS ÁRABES PREFIRIERON MARCAR LA RENDICIÓN DE LAS PROVINCIAS ANTES QUE LA DESTRUCCIÓN QUE PROVOCARÍA LA GUERRA. ELLO EXPLICA EL RÁPIDO PROCESO DE ISLAMIZACIÓN QUE SUFRIÓ EL MASRIQ EN UN CORTO PERIODO DE TIEMPO. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>ORGANIZACIÓN ECONOMICA, POLITICA Y SOCIAL </li></ul><ul><li>LOS HABITANTES DE LA ZONA NORTE DE LA PENÍNSULA SE DEDICABAN AL PASTOREO Y AL COMERCIO. LA VIDA ERA MUY DURA. EN LA ZONA SUR, DEBIDO A LAS MEJORES CONDICIONES CLIMATOLÓGICAS, LA BASE DE LA ECONÓMICA ERA LA AGRICULTURA. </li></ul><ul><li>LOS ÁRABES ESTABAN ORGANIZADOS EN TRIBUS QUE ESTABAN AL MANDO DE UN LÍDER QUE RECIBÍA EL NOMBRE DE JEQUE ( SHEIJ EN ÁRABE). LOS MIEM BROS DE CADA TRIBU ESTÁN ESTRECHAMENTE VINCULADAS: UNA DE SUS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS ERA LA FIDELIDAD. LAS DIFERENTES TRIBUS VIVÍAN EN CONTINUAS GUERRAS ; ENTRE SI Y NUNCA FORMARON UN ESTADO UNIFICADO. </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>LA VIDA DE ESTOS PUEBLOS SE CARACTERIZABA POR SER UNA MEZCLA DE CRUELDAD Y GENEROSIDAD, DE SENSUALIDAD Y REFINAMIENTO. PRACTICABAN LA POLIGAMIA Y LA POLIANDRIA. ANTES DE LA LLEGADA DE MAHOMA ( MUHAMMAD EN ÁRABE) ALGUNAS TRIBUS PROFESABAN EL MONOTEÍSMO (LA RELIGIÓN DE ABRAHAM). </li></ul>
  9. 9. EL ARTE MUSULMAN <ul><li>LA CIVILIZACIÓN ÁRABE COMIENZA EN EL SIGLO SÉPTIMO. FUE ORIGINADO EN MEDIO ORIENTE, EN DAMASCO, SIRIA. ES UNA INFLUENCIA DEL ARTE CRISTIANO. ESTA CIVILIZACIÓN SE CARACTERIZA POR LA RELIGIÓN MUSULMANA, NO POLITEÍSTA, QUE TIENE ALGUNAS SEMEJANZAS CON LA CRISTIANA. </li></ul><ul><li>LOS ÁRABES ERAN NÓMADES Y COMERCIANTES, SE TRASLADABAN DE UN LUGAR A OTRO. AL NO ESTAR ARRAIGADOS A UN LUGAR DETERMINADO, ESTE PUEBLO CARECÍA DE PRODUCCIÓN CULTURAL. NO SE DESTACAN POR SU CULTURA , SINO POR LAS RIQUEZAS QUE EL PETRÓLEO DE ESA ZONA LES BRINDABA. DEBIDO A LA RELIGIÓN Y VIDA NÓMADE, SE DESTACAN EN LA FABRICACIÓN DE ALFOMBRAS, QUE UTILIZABAN PARA REZAR, DORMIR, CUBRIRSE, ETC. </li></ul><ul><li>EN UN MOMENTO, LAS ÁRABES INVADIERON ESPAÑA </li></ul><ul><li>Y EMPEZARON A CONQUISTAR EL SUR DE ÉSTE PAÍS, </li></ul><ul><li>LOGRANDO REDUCIRLA. EN ESPAÑA AÚN QUEDAN </li></ul><ul><li>OBRAS DE ARTE DE ESTE PUEBLO. </li></ul>
  10. 10. <ul><li>LA ARQUITECTURA MUSULMANA SE PUEDE DIVIDIR EN DOS PARTES: LA ARQUITECTURA RELIGIOSA (MEZQUITAS) Y LA CIVIL (PALA-CIOS). LA MEZQUITA ES EL LUGAR DONDE SE LEE EL CORÁN Y LOS CREYENTES ORAN CON LA VISTA HACIA LA MECA (LUGAR SAGRADO DEL ISLAMISMO). </li></ul>Figura 3. Mezquita Templo Musulmán

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