Liberalismo y democracia en Italia           Norberto Bobbio
Liberalismo y            democracia• Encuentro fecundo entre pensamiento liberal y  pensamiento democrático• Aún así ambos...
Liberalismo y          democracia• Los democráticos consideran incompleto el  proceso iniciado con la revolución francesa•...
Antes de los socialistas• El parlamento se divide entre el partido de los  conservadores y el partido del progreso que  co...
Convergencia• El surgimiento de los partidos socialistas y de  movimientos que no eran ni liberales ni  democráticos como ...
En Italia• Contraposición entre liberalismo y  democracia• Mazzini, exponente democrático• Francesco De Santis marca la di...
De Santis• "Una nueva conducta hacia las clases  populares, un nuevo concepto de lo nacional,  diferente del de la derecha...
De Santis• "En esta escuela liberal entran hombres con  los fines más diversos, pero lo hacen de ella  terreno común: los ...
De Santis• Escuela democrática = aquella que está  inspirada por el idea de la nueva sociedad• "Basada en la justicia dist...
De Santis• "Donde hay desigualdad, la libertad puede  encontrarse escrita en las leyes, en el  estatuto, pero no es una co...
Res publica• "no es el gobierno de éste, de aquél, no es el  poder arbitrario o dominio de clases: es el  gobierno de todo...
Cavour• Tomó principios de Constant y de Bentham• Admira a Tocqueville, marcha inexorable de  la humanidad hacia la democr...
Mazzini• Mazzini, por el contrario, culpa a Bentham por  el materialismo• "adoradores de lo útil"• "El interés y el placer...
Mazzini• "La sociedad es sustituida por un conjunto de  individuos, obligados a mantenerse en paz  pero devotos de los fin...
Cavour• Partidario de la juste milieu o solución  intermedia entre reacción y revolución• Del progreso mediante el adaptam...
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Presentación 13

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Presentación 13

  1. 1. Liberalismo y democracia en Italia Norberto Bobbio
  2. 2. Liberalismo y democracia• Encuentro fecundo entre pensamiento liberal y pensamiento democrático• Aún así ambos continuaron dando vida a proyectos diferentes• La creciente intervención del Estado es interpretada como un proceso de democratización• Los liberales que defienden los derechos de libertad, desconfían de las nostalgias revolucionarias de los democráticos
  3. 3. Liberalismo y democracia• Los democráticos consideran incompleto el proceso iniciado con la revolución francesa• Rechazan a los liberales como el partido de los moderados
  4. 4. Antes de los socialistas• El parlamento se divide entre el partido de los conservadores y el partido del progreso que corresponden a liberales y democráticos• En Inglaterra; conservadores y liberales
  5. 5. Convergencia• El surgimiento de los partidos socialistas y de movimientos que no eran ni liberales ni democráticos como el fascismo, contribuyeron a la convergencia entre liberales y democráticos
  6. 6. En Italia• Contraposición entre liberalismo y democracia• Mazzini, exponente democrático• Francesco De Santis marca la distinción entre liberales y democráticos• De Santis tratando en el curso gran parte de Mazzini, promovía una izquierda joven
  7. 7. De Santis• "Una nueva conducta hacia las clases populares, un nuevo concepto de lo nacional, diferente del de la derecha histórica, más amplio, menos exclusivista, menos policiaco"• Criticaban la libertad formal, que sólo permite a unos para buscar sus propios fines
  8. 8. De Santis• "En esta escuela liberal entran hombres con los fines más diversos, pero lo hacen de ella terreno común: los clericales que exigen liberar a la iglesia, los conservadores que quieren la libertad de las clases superiores, los democráticos que quieren la libertad de las clases inferiores, los progresistas que buscan ir adelante sin forzar a la naturaleza"
  9. 9. De Santis• Escuela democrática = aquella que está inspirada por el idea de la nueva sociedad• "Basada en la justicia distributiva, en la igualdad de derecho, la cual, en los países más avanzados, también es igualdad de hecho"
  10. 10. De Santis• "Donde hay desigualdad, la libertad puede encontrarse escrita en las leyes, en el estatuto, pero no es una cosa real: no es libre el campesino que depende del propietario, no es libre el cliente que permanece sometido al patrón, no es libre el hombre de la gleba subordinado al trabajo incesante de los campos"
  11. 11. Res publica• "no es el gobierno de éste, de aquél, no es el poder arbitrario o dominio de clases: es el gobierno de todos"• Un Estado que considera la libertad como medio puede ser neutral, indiferente o ateo.
  12. 12. Cavour• Tomó principios de Constant y de Bentham• Admira a Tocqueville, marcha inexorable de la humanidad hacia la democracia• Mazzini envía una carta en la que lo llama: "Los últimos discípulos de una escuela que comenzando por predicar la atea doctrina del arte terminó en la fórmula del poder por el poder"
  13. 13. Mazzini• Mazzini, por el contrario, culpa a Bentham por el materialismo• "adoradores de lo útil"• "El interés y el placer nos son los medios con los cuales la democracia podrá transformar en algo mejor el elemento social; una teoría de lo útil no hará que las comodidades de la riqueza sienta los sufrimientos de las clases pobres y la urgente necesidad de un remedio"
  14. 14. Mazzini• "La sociedad es sustituida por un conjunto de individuos, obligados a mantenerse en paz pero devotos de los fines particulares y cada uno libre para seleccionar su propio camino, guiados o no guiados al cumplimiento de la misión común. La fórmula más importante de la escuela tanto en política como en economía es laissez-faire, laissez-passer"
  15. 15. Cavour• Partidario de la juste milieu o solución intermedia entre reacción y revolución• Del progreso mediante el adaptamiento gradual de las instituciones mediante la evolución de la sociedad• "convencido de que el progreso económico de ninguna manera contrasta, sino más bien coincide con el espiritual y moral

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