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Upl 2009 (PéDagogisme 1 2 3)

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Upl 2009 (PéDagogisme 1 2 3)

  1. 1. UFAL Beaumont-sur-Oise UPL 2009 (Limoges) ‏ « pédagogisme » contre toutes les pédagogies 1
  2. 2. La pédagogie ? <ul><li>La Pédagogie, c’est l’art d’éduquer et d’instruire ; </li></ul><ul><li>C’est une démarche élaborée et efficace pour lutter : </li></ul><ul><ul><ul><li>contre les inégalités </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>contre le déterminisme social (Bourdieu ; Passeron) ‏ </li></ul></ul></ul><ul><li>Qui intègre la complexité de la dimension humaine ; </li></ul><ul><li>Et qui gère le paradoxe enseignement collectif et respect des singularités </li></ul><ul><ul><li>La pédagogie ≠ “pédagogisme” ; </li></ul></ul><ul><ul><li>La laïcité ≠ laïcisme ; </li></ul></ul><ul><ul><li>Les Droits De l’Homme ≠ Droits-de-l’hommisme. </li></ul></ul>2
  3. 3. L’art d’éduquer et d'instruire <ul><li>1°) C’est d’abord faire le constat de l’hétérogénéité : </li></ul><ul><ul><ul><ul><li>France pays d’immigration (une centaine de groupes ethniques sur le territoire français selon l’INSEE) ; </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Disparités sociales (revenus de 1 à 1000 ; familles monoparentales), culturelles et psychologiques ; </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Disparités physiques, géographiques (vie urbaine, ruralité …) ; </li></ul></ul></ul></ul><ul><li>2°) C’est reconnaître cette hétérogénéité pour permettre à chacun : </li></ul><ul><ul><li>D e découvrir ses aspirations, </li></ul></ul><ul><ul><li>De travailler à la réalisation de son autonomie et à son émancipation, </li></ul></ul><ul><ul><li>De trouver écho dans notre devise républicaine (égalité et liberté). </li></ul></ul><ul><li>3°) et y répondre : </li></ul><ul><ul><li>par une démarche pédagogique adaptée à chaque groupe de niveau ; </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>qui enseigne les savoirs ; </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>qui permet le cas échéant la création des “passerelles” manquantes </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>notamment pour ceux qui sont issus de milieux défavorisés. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>c’est à dire par le constructivisme. </li></ul></ul></ul>3
  4. 4. Le constructivisme : <ul><li>N’est pas du pédagogisme ! </li></ul><ul><li>Mais de la pédagogie bien comprise </li></ul><ul><li>Démarche adaptée aux enjeux de l’école républicaine qui défend l’idée d’u ne école pour tous, y compris pour les moins préparés ; </li></ul><ul><li>C’est un atout ! pas un handicap ; </li></ul><ul><li>C’est un moyen de communication élaboré qui permet de : </li></ul><ul><ul><li>transmettre les savoirs factuels (transmissif) ; </li></ul></ul><ul><ul><li>construire les savoirs conceptuels (constructivisme) ; </li></ul></ul><ul><li>C’est l’outil par excellence pour lutter contre les inégalités et le déterminisme social (Bourdieu) ‏ . </li></ul>4
  5. 5. Prendre le parti de n’utiliser que le seul “transmissif” : <ul><li>C’est retenir arbitrairement un mode éducatif : </li></ul><ul><ul><li>qui impacte directement la référence sociale ( Violence symb .) ; </li></ul></ul><ul><ul><li>qui réunit les conditions d’un élitisme favorable aux seuls </li></ul></ul><ul><ul><li>éléments conformes à ces standards construits et imposés ; </li></ul></ul><ul><ul><li>qui devient critère d’exclusion pour ceux qui n’ont pas la </li></ul></ul><ul><ul><li>chance d’y trouver leur compte ; </li></ul></ul><ul><li>C’est exprimer une forme d’autisme social : </li></ul><ul><ul><li>en refusant la diversité, </li></ul></ul><ul><ul><li>mais surtout en niant les différences sociales, </li></ul></ul><ul><ul><li>culturelles, conceptuelles … ; </li></ul></ul><ul><li>C’est ne s’adresser qu’à ceux qui ont les bons codes sociaux de communication et qui maîtrisent les concepts ; </li></ul><ul><li>C’est prôner l’élitiste ; </li></ul><ul><li>C’est une option de droite ! </li></ul>5
  6. 6. Quelle école voulons nous pour demain ? <ul><ul><li>Une école pour tout le monde, pour toutes origines sociales ? </li></ul></ul><ul><ul><li>Ou pour l’élite ? Pour les “fils de” … (ceux qui ont les codes) ? </li></ul></ul><ul><li>Sur ce dernier point, les écrits de l’Ufal </li></ul><ul><li>semblent promouvoir la 2e proposition (?!??) ‏ </li></ul>6
  7. 7. Ce que dit le l’UFAL Nationale Ce que dit l’UFAL … (secteur Ecole) . 7
  8. 8. L’ECOLE DOIT S’ADAPTER <ul><li>UFAL Secteur Ecole </li></ul><ul><li>Citation : “ L’école devrait donc s’adapter … autant lui demander de démissionner”. </li></ul><ul><li>Si l’ECOLE N'A PAS A S'ADAPTER : </li></ul><ul><ul><li>C'est que la formation pédagogique des enseignants est inutile ; </li></ul></ul><ul><ul><li>C'est que le projet de suppression des IUFM (projet de droite) est un bon projet. </li></ul></ul><ul><li>UFAL Beaumont </li></ul><ul><li>Or l’école doit s’adapter : </li></ul><ul><ul><li>formation pédagogique et didactique de ses professeurs. </li></ul></ul><ul><li>La disparition des IUFM : </li></ul><ul><ul><li>Entraîne une formation exclusivement disciplinaire au sein de l’université ; </li></ul></ul><ul><ul><li>Perd tout apport didactique ou pédagogique. </li></ul></ul><ul><ul><li>Seuls les élèves les plus doués surnageront : </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>les plus aisés iront vers les écoles privées, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>les autres stagneront par défaut à l’école publique qui n’aura plus les compétences requises pour remplir sa mission. ‏ </li></ul></ul></ul>8
  9. 9. Enfant ? Ou Elève ? Et quelle place pour lui ? <ul><li>UFAL Secteur Ecole </li></ul><ul><li>L’enfant au centre du système </li></ul><ul><li>Théorie de l’enfant roi </li></ul><ul><li>(Loi d’orientation de 1989 ??!?!?) ‏ </li></ul><ul><li>LIEU COMMUN </li></ul><ul><li>ET INTERPRETATION DES TEXTES TRES DISCUTABLE. </li></ul><ul><li>UFAL Beaumont </li></ul><ul><li>L’élève au centre du système éducatif </li></ul><ul><li>L’élève : légitime préoccupation première de l’école et des enseignants. </li></ul><ul><li>L’autorité de l’enseignant : facteur indispensable (c'est lui et non l'élève qui choisit la démarche et le rythme à adopter). </li></ul>9
  10. 10. Méthode transmissive <ul><li>UFAL Secteur Ecole </li></ul><ul><li>Méthode transmissive : </li></ul><ul><ul><li>à l’exclusion de toute autre forme de pédagogie ; </li></ul></ul><ul><ul><li>Constructivisme tourné en dérision (« pédagogisme ») ; </li></ul></ul><ul><ul><li>Citation : “… que l’élève construise des savoirs qu’il n’a pas encore acquis. » </li></ul></ul><ul><li>NEGATION DE LA PEDAGOGIE </li></ul><ul><li>ELITISME </li></ul><ul><ul><li> POLITIQUE DE DROITE ! </li></ul></ul><ul><li>UFAL Beaumont </li></ul><ul><li>Méthode transmissive : </li></ul><ul><ul><li>Convient pour savoirs factuels , </li></ul></ul><ul><ul><li>Inefficace pour savoirs conceptuels à construire à partir de compétences pédagogiques dont les enseignants ne peuvent faire l’économie. </li></ul></ul><ul><ul><li>Seuls les enfants les plus doués émergent, les autres sont écartés de fait. </li></ul></ul>10
  11. 11. SAVOIR ETRE <ul><li>UFAL Secteur Ecole </li></ul><ul><li>Le savoir être : </li></ul><ul><ul><li>est tourné en dérision en référence vraisemblablement à l’enfant roi dans une acception comportementale d’ordre : “bien être de l’élève” </li></ul></ul><ul><li>MAUVAISE CARICATURE ; </li></ul><ul><li>NEGATION DE LA PEDAGOGIE. </li></ul><ul><li>UFAL Beaumont </li></ul><ul><li>Pour nous, le savoir être : </li></ul><ul><ul><li>Vient en complément des savoirs et des savoir-faire ; </li></ul></ul><ul><ul><li>est constitutif de la construction de la citoyenneté (morale et instruction civique). </li></ul></ul><ul><li>C'est également pour l'élève : </li></ul><ul><ul><li>l’élément essentiel d'une approche méthodologique ; </li></ul></ul><ul><ul><li>Le préalable à une situation de recherche. </li></ul></ul>11
  12. 12. EPISTEMOLOGIE CARTESIENNE ET ENCYCOPEDISME DES LUMIERES <ul><li>UFAL Secteur Ecole </li></ul><ul><li>Citation : “le savoir trouvant son point d'ancrage dans l'épistémologie cartésienne et dans l'encyclopédisme des Lumières” </li></ul><ul><li>IL N’EST PAS QUESTION DE NIER CE POINT D’ANCRAGE ; </li></ul><ul><li>IL N’EST PAS QUESTION NON PLUS DE RESTER FIGE AU XVIII ème SIECLE. </li></ul><ul><li>UFAL Beaumont </li></ul><ul><li>L’épistémologie cartésienne a été complétée par l’épistémologie non cartésienne de Bachelard ; </li></ul><ul><li>Elle ouvre la voie de l‘entrée dans un nouveau savoir, par la complexité. </li></ul><ul><li>l'encyclopédisme des Lumières doit être revu : </li></ul><ul><ul><li>En promouvant l’aptitude à chercher l'information (notamment celle impossible à mémoriser) par le biais des nouvelles technologies. </li></ul></ul>12
  13. 13. LE REDOUBLEMENT <ul><li>UFAL Secteur Ecole </li></ul><ul><li>Nécessité du redoublement lorsque l’élève est considéré comme n’étant pas au niveau ou n’ayant pas les bases nécessaires. </li></ul><ul><li>Meirieu : </li></ul><ul><ul><li>gourou des pédagogistes ; </li></ul></ul><ul><ul><li>accusé de collusion avec le pouvoir qui veut réaliser des économies en réduisant le redoublement. </li></ul></ul><ul><li>INTERPRETATION QUE NOUS NE PARTAGEONS PAS. </li></ul><ul><li>UFAL Beaumont </li></ul><ul><li>Redoublement : </li></ul><ul><ul><li>N'est pas efficace (cf rapport Campanale – fév. 2006) ; </li></ul></ul><ul><ul><li>doit être considéré comme une démarche exceptionnelle ; </li></ul></ul><ul><ul><li>impose un projet d’apprentissage qui écarte toute forme de redoublement à l’identique. </li></ul></ul><ul><li>Meirieu propose : </li></ul><ul><ul><li>Que les moyens débloqués soient réinvestis pour le soutien aux élèves en difficulté. </li></ul></ul><ul><li>La France est un des pays d’Europe où l’on redouble le plus (cf rapport Campanale – fév. 2006). </li></ul>13
  14. 14. L’ECOLE OUVERTE SUR LA VIE <ul><li>UFAL Secteur Ecole </li></ul><ul><li>Citation : « Le pédagogisme radical qui remet en question le principe même de séparation entre l'école et la société civile et qui demande une école ouverte sur la vie ». </li></ul><ul><li>« ECOLE OUVERTE SUR LA VIE », PROPOS INITIES PAR FREINET QUI NE SEMBLENT PAS FAIRE PARTIE DE LA CULTURE PEDAGOGIQUE DE L’UFAL ECOLE </li></ul><ul><li>UFAL Beaumont </li></ul><ul><li>L’école ouverte sur la vie ne donne t-elle pas du sens aux apprentissages ? </li></ul><ul><li>Le point ci-dessus n'est pas incompatible : </li></ul><ul><ul><li>avec le souci de préserver l’école comme un lieu protégé du monde marchand, partisan et/ou dogmatique ; </li></ul></ul><ul><ul><li>avec l'idée d'une bulle où l’élève est culturellement pris en charge. </li></ul></ul>14 <ul><li>UFAL Beaumont </li></ul><ul><li>L’école ouverte sur la vie ne donne t-elle pas du sens aux apprentissages ? </li></ul><ul><li>Le point ci-dessus n'est pas incompatible : </li></ul><ul><ul><li>avec le souci de préserver l’école comme un lieu protégé du monde marchand, partisan et/ou dogmatique ; </li></ul></ul><ul><ul><li>avec l'idée d'une bulle où l’élève est culturellement pris en charge. </li></ul></ul>
  15. 15. Une classe est un ensemble hétérogène <ul><li>UFAL Secteur Ecole </li></ul><ul><li>Citation : “ La classe idéale est une « classe paradoxale» où des sujets existent non par ce qui les particularise et les détermine socialement mais par ce qui les distingue, c'est-à-dire par ce qui les singularise : par leur goût pour telle ou telle matière, par leur talent dans telle ou telle discipline, par leur passion pour telle ou telle œuvre”. </li></ul><ul><li>ALORS POURQUOI NIER LA NECESSITE DE LA PEDAGOGIE DIFFERENCIEE ? </li></ul><ul><li>UFAL Beaumont </li></ul><ul><li>Une classe est hétérogène par essence : </li></ul><ul><ul><li>La pédagogie différenciée semble l’outil le plus adapté : </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>par souci d’équité pour tous les élèves ; </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>parce que prend en compte la théorie des intelligences multiples. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Associer pédagogie différenciée et préceptorat démontre une méconnaissance regrettable de l’utilisation de cet outil. </li></ul></ul>15
  16. 16. 1881-1882 <ul><li>Premier cours de pédagogie à la Sorbonne (Henri Marion). </li></ul><ul><li>Dictionnaire de la pédagogie (Ferdinand Buisson, principal collaborateur de Jules Ferry) </li></ul><ul><li>« Il n’est qu’une seule méthode possible d’éducation, c’est la méthode active, méthode que la pédagogie doit permettre de mettre en œuvre rigoureusement » </li></ul><ul><li>Déclaration de F. Brunetière (*) : </li></ul><ul><ul><li>« La pédagogie est un ensemble de théories fumeuses et inutiles qui détournent les maîtres de l’amour des connaissances et du projet de les transmettre » </li></ul></ul><ul><ul><li>(*) : Académicien, directeur de « La revue des deux mondes », journal réservé à une élite intellectuelle. </li></ul></ul>16 Ecole gratuite – éducation obligatoire – enseignement public laïque
  17. 17. La pédagogie, c'est pas fait pour les chiens ! Fin
  18. 18. 3 Conceptions pédagogiques 8 L’ erreur est formatrice , la remédiation implique la relation responsabilisante et non pénalisante entre l’enseignant et l’élève L’ erreur implique un retour en arrière , le redoublement est préconisé. L’ erreur est une anomalie, une absence de savoir qui mérite sanction Donner du sens aux apprentissages (1990 à …) ‏ Dans un cadre de pédagogie différenciée Par étape du simple au difficile (1970 à 1990) ‏ Imitation et cours magistral (jusqu’en 1970) ‏ Constructivisme Pédagogie par objectifs Pédagogie dite traditionnelle
  19. 19. Savoir factuel, savoir conceptuel 9 Le savoir conceptuel fait appel à une alchimie complexe dont la compréhension et l’appropriation ne peuvent s’affranchir d’une démarche élaborée qui met en œuvre des compétences pédagogiques, qui relèvent d’une démarche constructiviste . Le concept de nombre en GS ou CP dans ses deux représentations cardinale et ordinale ne s’apprend pas mais se construit à force d’expériences dans de multiples situations. Le savoir factuel est issu du réel et ne demande pas de grande compétences pédagogiques. L’approche transmissive peut convenir pour ce type d’apprentissage Transmettre à un élève que l’eau bout à 100° ne demande pas un grand investissement de la part de l’enseignant. Savoir conceptuel : Savoir factuel :
  20. 20. Pédagogie et didactique Situation d’apprentissage Enseignant Élève Didactique de la discipline Efficience pédagogique = Equilibre permanent entre ces 3 pôles. 10 De «  l’humain  » dans le réseau relationnel : enseignant, élève, didactique de la discipline à enseigner, dans le cadre d’une situation d’apprentissage. Mode d’emploi de la discipline enseignée. On parle de didactique des sciences, didactique du français, didactique de l’éducation musicale, etc … Pédagogie Didactique
  21. 21. Violence Symbolique (P Bourdieu – JC Passeron) ‏ <ul><li>Parvient à imposer des significations : </li></ul><ul><ul><ul><li>En les faisant passer pour légitimes ; </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>En dissimulant les rapports de force qui sont au </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>fondement de sa position dominante. </li></ul></ul></ul><ul><li>Violence : imposition, pouvoir exercé sur des individus ; </li></ul><ul><li>Symbolique : significations, rapports de sens ; </li></ul><ul><li>Arbitraire : fondée sur la force classe dom. (renforce l’inégalité sociale) ; </li></ul><ul><li>Légitime : apparaît comme valeur absolue, voire universelle (alors que </li></ul><ul><li>relative, partisane). </li></ul>5 bis

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