唯        《我看只     印一一看只    光人切好管    大實人樣自是都子家    師凡是,,    開夫菩不不    示。薩看管  , 人   》   壞    :   樣家   子;   ;
有念   《至佛誠的   印懇秘   光切訣,,     大才就   師能是   語老至   》實誠念懇   :佛切。四 個 字 ; 只
既至心攝誠不心   《已至之   印,誠法   光猶,,未欲莫   大鈍攝先   師一莫於   法,由至當。誠   語攝 懇   》耳 切   :諦 。聽。
妄     《念念   印無得   光處清   大著楚   師腳,,記   法一得   語心清   》不楚   :亂,,聽久得當清自楚得,耳。
《印光大師法語》:都攝六根,入手在聽。無論大聲念,小聲念,不開口心中默念,    均須字字句句聽得清楚,此念佛之秘訣也。
《印光大師法語》:    竭誠盡敬,淨宗訣要;信願行三,淨土綱要;都攝六根,淨念相繼,念佛秘訣。知此三者,更不須再問人矣。
《慧明法師偈》:執相心著魔,一切平等觀;離相心自在,無取亦無捨。
迷     《忽欲    百悟識,佛    丈如性    禪忘義    師忽,    語憶當,觀    》方時    說省節    :己因物緣不。從時他節得既。至  , 如
《梁山善冀禪師語》:夫出家者為厭塵勞,求脫生死。休心息念,斷絕攀緣,故名出家。        豈可以等閒利養,埋沒平生。   遇聲遇色,如石上栽花。見利見名,似眼中著屑。      一切世事,自然冷淡,方始與道相應。
何追苦人不逐樂在于所自愛強生當欲健,,之時道無中,路有,努不代獨力同者生修,,獨善會善死,見惡,欲無變獨何期化去待。,獨乎  來!  ,
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禪心慧語 4 (51 60)

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  1. 1. 唯 《我看只 印一一看只 光人切好管 大實人樣自是都子家 師凡是,, 開夫菩不不 示。薩看管 , 人 》 壞 : 樣家 子; ;
  2. 2. 有念 《至佛誠的 印懇秘 光切訣,, 大才就 師能是 語老至 》實誠念懇 :佛切。四 個 字 ; 只
  3. 3. 既至心攝誠不心 《已至之 印,誠法 光猶,,未欲莫 大鈍攝先 師一莫於 法,由至當。誠 語攝 懇 》耳 切 :諦 。聽。
  4. 4. 妄 《念念 印無得 光處清 大著楚 師腳,,記 法一得 語心清 》不楚 :亂,,聽久得當清自楚得,耳。
  5. 5. 《印光大師法語》:都攝六根,入手在聽。無論大聲念,小聲念,不開口心中默念, 均須字字句句聽得清楚,此念佛之秘訣也。
  6. 6. 《印光大師法語》: 竭誠盡敬,淨宗訣要;信願行三,淨土綱要;都攝六根,淨念相繼,念佛秘訣。知此三者,更不須再問人矣。
  7. 7. 《慧明法師偈》:執相心著魔,一切平等觀;離相心自在,無取亦無捨。
  8. 8. 迷 《忽欲 百悟識,佛 丈如性 禪忘義 師忽, 語憶當,觀 》方時 說省節 :己因物緣不。從時他節得既。至 , 如
  9. 9. 《梁山善冀禪師語》:夫出家者為厭塵勞,求脫生死。休心息念,斷絕攀緣,故名出家。 豈可以等閒利養,埋沒平生。 遇聲遇色,如石上栽花。見利見名,似眼中著屑。 一切世事,自然冷淡,方始與道相應。
  10. 10. 何追苦人不逐樂在于所自愛強生當欲健,,之時道無中,路有,努不代獨力同者生修,,獨善會善死,見惡,欲無變獨何期化去待。,獨乎 來! ,

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