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INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA

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Primer tema de la asignatura de filosofía para 1º de bachillerato

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INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA

  1. 1. Filosofía LA FILOSOFÍA TEMA 1 EL PASO DEL MITO AL LOGOS ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA? ¿PARA QUÉ LA FILOSOFÍA?
  2. 2. ¿qué es la filosofía?
  3. 3. MITOMITO ITOMITOM TOMITOMI OMITOMIT
  4. 4. Narraciones y doctrinas imaginativas y fantásticas, tradicionales de los poetas (especialmente Homero y Hesíodo (¿autor desconocido?) acerca del mundo, los hombres y los dioses Ofrece una explicación total, acerca del origen y naturaleza del universo, del hombre, de la civilización y de la técnica, de la organización social, etc Actitud intelectual, algo así como el esquema mental que subyace a tales explicaciones Las fuerzas naturales (el fuego, el viento, etc.) son personificadas y divinizadas Dioses personales, y personajes legendarios cuya presencia y actuación como tales se deja sentir continuamente en el curso de los acontecimientos Los fenómenos y sucesos del universo se hacen depender de la voluntad de un dios Los fenómenos naturales -y también la conducta humana individual y colectiva- son en gran medida imprevisibles, suceden de un modo arbitrario. Aunque el Destino, que somete a todos, viene a establecer una cierta necesidad en el acontecer universal Apela a la fe, a la aceptación irracional de ciertas verdades, tiende a la exaltación de la imaginación y los sentimientos, a poner de relieve el valor de ciertos ritos y determinadas normas de conducta y a predicar la obediencia ciega a la autoridad, de carácter acrítico
  5. 5. EL PASO DEL MITO AL LOGOS DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD COMERCIAL SURGIMIENTO DE NUEVAS CLASES SOCIALES DESARROLLO DE NUEVAS FORMAS POLÍTICAS CONDICIONES SOCIO ECONÓMICAS ASPECTOS DE LA RELIGIÓN GRIEGA
  6. 6. Razón Sentidos pluralidad apariencia Idea de cambio unidad esencia Idea de permanencia El pensamientoracional:logos realidad
  7. 7. LOS COMIENZOS DE LA FILOSOFIA EN OCCIDENTE. LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS
  8. 8. TALES DE MILETO 624-526 a.C aprox. Escuela de Mileto Monista. Materialista El principio del que surge todo y donde todo acaba, lo fundamental, aquello que rige y gobierna todo, lo que constituye y permanece vigente en el todo y en cada cosa, la esencia por lo que cada cosa es lo que es (el arjé) es el AGUA
  9. 9. PITÁGORAS Samos (570-496 a. C.). Cree en la inmortalidad del alma (es inmortal, divina, reencarnada en el cuerpo que es la cárcel) y en la transmigración (ciclo que el alma quiere abandonar para retornar al cielo mediante la purificación) No busca los elementos materiales que forman el cosmos sino su estructura o forma Todos los objetos del mundo se pueden recudir a figuras geométricas y estas a números Así la estructura del cosmos es matemática. Todo lo que hay es número.
  10. 10. HERÁCLITO Efeso 550-480 a.C. Movilidad universal. Todo fluye (pánta réi). El hombre, el mundo vegetal, el mundo físico Nadie puede bañarse en el mismo río dos veces (El problema del cambio) Todas las cosas son llamas de un gran fuego. Siempre en movimiento, las llamas son procesos o momentos pero el fuego siempre perdura, es el arjé Todo procede del fuego y todo regresa al fuego. Todo es
  11. 11. PARMÉNIDES Elea. Magna Grecia. 540-470 a. C. Dos vías de conocimiento La de la opinión (doxa), la del engaño, es la de los sentidos La de la Verdad (alethéia) es la de la razón Inmutabilidad radical de la realidad Los cambios son solo sensoriales Verdad incuestionable “El ser es y el no ser no es” El ser es uno y contínuo (indivisible), inmóvil, ilimitado, inmutable y eterno (imperecedero e inengandrable) No hay ninguna posibilidad racional de entender el cambio
  12. 12. DEMÓCRITO Abdera 460-370 a. C. La naturaluza se compone de átomos y vacío Todo se compone de “indivisibles” (átomos) Los átomos se diferencian entre sí por su figura, forma y tamaño determinados (angulosos, lisos o ásperos, grandes o pequeños), por el orden y la posición. Número ilimitado No nacen, ni perecen, ni cambian El cambio consiste en su movimiento y sus recombinaciones Los atomos son lo lleno (el ser), lo otro es el vacío (no-ser) Sin vacío todo compacto y sin movimiento. El vacío es infinito en magnitud y los átomos infinitos en número Su movimiento es automovimiento, sin causa Se produce todo por necesidad pero al no estar causado por nada es en realidad azar
  13. 13. Metafísica Lógica Epistemología Ética Estética TecnologíaCosmología Antropología Psicología Sociología Política Los asuntos de la filosofía
  14. 14. Filosofía, Ciencia, Religión, Arte, Economía Ciencia •Teorías y leyes científicas en lenguaje matemático que deben ser comprobadas en la experiencia para ser aceptadas como válidas Filosofía •Analiza, valora y cuestiona los métodos, la fiabilidad y los límites y las implicaciones de la ciencia Religión •Basada en la fe, se caracteriza por las verdades reveladas Filosofía •Forma de saber racional y crítico que a menudo deriva en incertidumbre y crítica ECONOMÍA

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